O documento discute a origem e os epítetos da deusa grega Hecate. Ela era originalmente uma deusa da natureza selvagem da Ásia Menor, mas seu culto se espalhou pelo Mediterrâneo. Seus muitos epítetos refletem seus papéis como deusa dos caminhos, da luz e das encruzilhadas, e senhora dos mortos e espíritos. Sua natureza complexa era invocada em magia e feitiçaria.

1. Epítetos de Hecate

2. Origem do nome
Hecate possui seus mais importantes locais de culto - Ásia
Menor e nas ilhas egéias próximas do litoral asiático,
sobretudo na Cária (Turquia).

3. Origem do nome
Durante o período romano, o culto de Hecate estendeu-se
pelo Mediterrâneo, onde ela foi concebida como uma deusa
de variados poderes, à vezes até contraditórios.

4. Origem do nome
Seu nome não tem etimologia definida;
Provavelmente de raiz ekat-, “que atinge ao longe”;
Existência de nomes teóforos compostos com a mesma raiz,
atestados em inúmeras inscrições da Ásia Menor, sugere
sua ligação com um grupo lingüístico asiático e, esta seria a
região de origem;
De Ἑκατός Hekatos, um epíteto obscuro de Apolo.

5. Origem do nome
"Como as crianças não recebem nomes de espectros, é
seguro assumir que os nomes carianos envolvendo hekat-
referem-se a uma deidade principal livre da escuridão e de
ligações com o submundo e bruxaria associadas à Hecate
da Atenas clássica." William Berg

6. Origem do nome
Hecate era a deusa que aparecia com mais
frequência em textos mágicos como os papiros
mágicos gregos e as defixios (placas de
maldição), junto com Hermes.

7. Epítetos
Início, universal e benfazeja
Algumas vezes a única divindade em uma região.

8. Epítetos
Crateis (‘poderosa’)
Enodia (Ενοδια, ‘dos caminhos’)
Antania (‘inimiga da humanidade’)
Curótrofa (Κουροτροφος, ‘ama dos jovens’)
Artemisia das encruzilhadas
Propylaia (‘[a que está] adiante da porta’)
Propolos (‘a que dirige’)
Phosphoros (‘que traz a luz’)
Soteira (‘salvadora’)
Aidonia Senhora do Hades
Brimo a furiosa
Hekateris – de mãos dançantes
Prytania (‘rainha dos mortos’)
Trioditis (grego) ou Trivia ( latim, ‘dos três
caminhos’)
Klêidouchos (‘guardiã das chaves’)
Tricéfala ou Tríceps (‘de três cabeças’)
Triformis (‘de três formas’)

9. Epítetos
Não são todos exclusivos de Hecate
A′NGELOS (Angelos). Um epíteto de Artemis, sob o qual
era ela conhecida em Syracuse,e de acordo com alguns
apontamentos, era o nome original de Hecate. (Hesych.
s. v.; Schol. ad Theocrit. ii. 12.)
Hecate como filha de Zeus e Hera, deidade do mundo
inferior e ligada às ninfas
Fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and
Mythology.

10. Epítetos
Não são todos exclusivos de Hecate
CHTHO′NIA (Chthonia), quer dizer subterrânea, ou a deusa da terra,
que é a protetora dos campos, mas que é usada para deidades do
mundo dos mortos, como Hecate (Apollon. Rhod. iv. 148; Orph.
Hymn. 35. 9), Nyx (Orph. Hymn. 2. 8), and Melinoë (Orph. Hymn. 70.
1), mas especialmente de Deméter. (herod. ii. 123; Orph. Hymn. 39.
12; Artemid. ii. 35; Apollon. Rhod. iv. 987.)
Fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

11. Epítetos
Não são todos exclusivos de Hecate
BRIMO (Brimô), um epíteto de diversas
deidades, como para Hecate ou
Persephone (Apollon. Rhod. iii. 861, 1211;
Tzetz. ad Lycoph. 1171), Demeter (Arnob.
v. p. 170), e Cybele. (Theodoret. Ther. i.
699.) Scholiast on Apollonius (l. c.) deu
uma segunda derivação de Brimo para
Bromos, e poderia se referir ao crepitar do
fogo, o que se aproxima às tochas de
Hecate
Fonte: Dictionary of Greek and Roman
Biography and Mythology.

12. Epítetos
Não são todos exclusivos de Hecate
PHERAEA (Pheraia). Um epíteto de Ártemis de Pherae na Thessalia,
de Argos e Sicyon, onde ela tinha templos. (Callim. Hymn. in Dian.
259 ; Paus. ii. 10. § 6, 23. § 5.) . Um epíteto de Hecate, porque ela
era filha de Zeus e Pheraea, a filha de Aeolus (Tzetz. ad Lyc. 1180;
Spanheim, ad Callim. l. c.)
Fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

13. Epítetos
Não são todos exclusivos de Hecate
PHO′SPHORUS (Phôsphoros), Phosphorus também ocorre como
um epíteto de várias deusas da Lua, como Artemis (Diana Lucifera,
Paus. iv. 31. § 8; Serv. ad Aen. ii. 116), Eos (Eurip. Ion. 1157) e
Hecate. (Eurip. Helen. 569.)
Fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

14. Origem dos epítetos
Enodia – senhora dos Caminhos
A função original como deusa
das terras selvagens e as zonas
inexploradas.
Realização de sacrifícios para
viajar com segurança por estes
territórios.

15. Origem dos epítetos
Phosphorus - Dispensadora
de luz e associada à Lua.
«Os seios produtores de vida de Hecate,
esse Lume Vivente que se veste a si
mesma de Matéria para manifestar a
Existência» (verso 55 da tradução de Cory
dos Oráculos Caldeus).

16. Origem dos epítetos
“Os Oráculos Caldeus são obra em hexâmeros (da qual nos
chegaram alguns fragmentos), ao que parece escrita por Juliano, o
Teurgo, no século II E.A. Essa obra apresenta muitas analogias com
os escritos herméticos, mas, ao invés de vincular-se à sabedoria
egípcia, liga-se à sabedoria caldeia. O autor afirma ter recebido
esses oráculos dos deuses... (REALI, Giovanni, História da Filosofia,
Vol, I; Paulus, pp. 336)

17. Origem dos epítetos
“[...] Os Oráculos apresentam a doutrina da teurgia, que é a arte da
magia aplicada a fins religiosos: enquanto o ‘teólogo’ fala acerca de
Deus, o ‘teúrgo’ invoca os deuses e atua sobre eles. As práticas
teúrgicas purificam a alma e garantem união com o divino por via
alógica.” (REALI, Giovanni, História da Filosofia, Vol, I; Paulus, pp.
336)
Hecate é a alma do mundo

18. Origem dos epítetos
Skylakagetis (líder dos cães) – Algumas vezes Hecate era
associada com Krataeis, a mãe do monstro marinho Cila.

19. Origem dos epítetos
Ctônia - Rainha dos Fantasmas
Crença de que podia tanto evitar que o mau
saísse do mundo dos espíritos, como também
permitir que o mesmo mau entrasse.
Séquito de espíritos

20. Origem dos epítetos

21. Origem dos epítetos
Mas Hecate não está apenas ligada
aos espíritos dos mortos.
Ninfas e daimons (mediadores entre
os deuses e os humanos)
Antiguidade tardia – anjos
Anjos e daimons foram bastante
importantes na magia da antiguidade
tardia.

22. Origem dos epítetos
Guardiã dos limiares (transições) entre os
mundos, entre o divino e o profano;
Encruzilhadas como pontos de transição –
está em todos os caminhos e em nenhum
caminho;
Cemitérios onde a via e a morte se
cruzam;
Pontos de transição são pontes entre os
mundos.

23. Uso do nome

24. Uso do nome
Em certos textos mágicos, Hecate é evocada sob todas as
suas formas, resumindo assim os diferentes aspectos de
sua personalidade religiosa.
É, por exemplo, o caso de uma inscrição em uma placa de
imprecação descoberta na Ágora de Atenas.

25. Uso do nome
"Imagem das tábuas de imprecação de cerca de
1.600 anos atrás, representando uma deidade com
serpentes saindo da cabeça. A deidade só pode
ser a deusa Hecate, Rainha das Encruzilhadas. As
invocações e imprecações lembram as que eram
pedidas para ela. A tábua contém uma maldição
dirigida a um senador romano chamado Fistus,
possivelmente o único caso conhecido de
imprecação dirigida a um senador. E contra um
veterinário chamado Porcello.
Uma estrela de oito pontas cobre os genitais da
deidade e uma serpente se projeta para fora da
sua cabeça. A maldição está escrita em latim e
invocações em grego."
"Destruir, esmagar, matar, estrangular Porcello e
esposa Maurilla. A sua alma, coração, nádegas,
fígado ..." é parte do que se lê. A iconografia sobre
a placa mostra realmente um Porcello mumificado,
os braços cruzados (como é a divindade).

26. Uso do nome
Século VII E.A., Elegio para a recém convertida
congregação de Flandres: que «nenhum cristão
deveria prestar ou guardar devoção alguma aos
deuses dos trivios, onde três caminhos se
cruzam, aos faunos ou as rochas, ou fontes ou
esquinas».

27. Quem é?
Hecate tem um lado escuro
que é absolutamente
aterrorizante. Seu templo
no submundo é chamado
As Sombras e é indicativo
do lado cruel de sua
natureza.

28. Quem é?
Ela gosta de caça, mas se não há
bestas para matar, ela irá desabafar
sua sede de sangue em presa
humana.

29. Quem é?
Sua habilidade engenhosa
para misturar venenos
mortais levou à criação de
um chamado akonite droga
particularmente letal
(acônito),

30. Quem é?
Os que honram Hecate tem
nada a temer ... quem
desrespeitar ou negar sua
divindade não vai receber
nenhuma misericórdia ...
nunca.

31. Quem é?
Ela se senta para os reis a adorarem ...;
Ela se senta em assembleias do povo e distingue aqueles que a
agradam;
Na batalha, Hecate concede vitória e glória a quem quiser;
Ela ajuda os homens bons em competições e traz alegria e honra
para o atleta e seus pais;
Ela ajuda a todos aqueles que trabalham com cavalos;
Com o deus Poseidon, Hecate dá ou nega pescas abundantes;
Ela trabalha com o deus Hermes para proteger e aumentar
rebanhos de cabras e ovelhas; e talvez o mais importante, Hecate é
a enfermeira dos muito jovens.