Este documento apresenta uma aula introdutória sobre o livro bíblico de Levítico ministrada pelo pastor Douglas de Ávila Moraes. A aula discute a importância e estrutura de Levítico, diferencia sacerdotes e levitas, e explora temas principais como santidade e sacrifício.
Licao 1 - Levítico, Adoração e Serviço ao SenhorHamilton Souza
Revista CPAD Lições Bíblicas Adultos - 3º Trimestre de 2018
Revista Editora CPAD Lições Bíblicas Adultos
Slides
OBJETIVOS GERAL
Mostrar que a verdadeira adoração a Deus compreende o nosso serviço voluntário, santo e amoroso ao seu Reino.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1 - Apontar a canonicidade, o género Literário, autoria e data do livro de Levítico;
2 - Explicar a razão do Livro de Levítico;
3 - Compreender que o livro de Levítico era o manual do sacerdote.
3º Trimestre de 2018 - Adoração, Santidade e Serviço
Os princípios de Deus para a sua Igreja em Levítico
SLIDE semanal que traz uma abordagem DETALHADA de todos os pontos abordados na lição. É um resumo da lição fazendo uso de uma metodologia moderna de ensino, tornando-o mais eficiente e efetivo. Aplica-se ao conteúdo da lição, ilustrações com figuras relacionadas com cada tópico a ser ensinado. Faça bom uso ! Baixe o Slide no formato desejado, Tenha liberdade de cortar, alterar e adicionar conteúdo.
Licao 1 - Levítico, Adoração e Serviço ao SenhorHamilton Souza
Revista CPAD Lições Bíblicas Adultos - 3º Trimestre de 2018
Revista Editora CPAD Lições Bíblicas Adultos
Slides
OBJETIVOS GERAL
Mostrar que a verdadeira adoração a Deus compreende o nosso serviço voluntário, santo e amoroso ao seu Reino.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1 - Apontar a canonicidade, o género Literário, autoria e data do livro de Levítico;
2 - Explicar a razão do Livro de Levítico;
3 - Compreender que o livro de Levítico era o manual do sacerdote.
3º Trimestre de 2018 - Adoração, Santidade e Serviço
Os princípios de Deus para a sua Igreja em Levítico
SLIDE semanal que traz uma abordagem DETALHADA de todos os pontos abordados na lição. É um resumo da lição fazendo uso de uma metodologia moderna de ensino, tornando-o mais eficiente e efetivo. Aplica-se ao conteúdo da lição, ilustrações com figuras relacionadas com cada tópico a ser ensinado. Faça bom uso ! Baixe o Slide no formato desejado, Tenha liberdade de cortar, alterar e adicionar conteúdo.
Introdução bíblica é uma disciplina teológica que investiga a história da bíblia, traduções, canonicidade, inspiração etc. Este slide é parte de minhas aulas na Associação O Reino.
A Formação do Cânon, materiais usados para a Escrita, A Autoridade das Escrituras, A Reforma e a Contra Reforma, a inserção dos apócrifos, Traduções das Escrituras: Vulgata, Septuaginta. A Bíblia do Testemunhas de Jeová, A Bíblia Hebraica, A Bíblia Protestante, A Bíblia Católica, Pseudepígrafos, Bíblias de Estudo Confiáveis, João Ferreira de Almeida, etc...
Introdução bíblica é uma disciplina teológica que investiga a história da bíblia, traduções, canonicidade, inspiração etc. Este slide é parte de minhas aulas na Associação O Reino.
A Formação do Cânon, materiais usados para a Escrita, A Autoridade das Escrituras, A Reforma e a Contra Reforma, a inserção dos apócrifos, Traduções das Escrituras: Vulgata, Septuaginta. A Bíblia do Testemunhas de Jeová, A Bíblia Hebraica, A Bíblia Protestante, A Bíblia Católica, Pseudepígrafos, Bíblias de Estudo Confiáveis, João Ferreira de Almeida, etc...
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Eu sempre admirei o ex-padre Aníbal Pereira dos Reis, por isto tenho lançado todos os seus livros com meus comentários. Mas isto não quer dizer que concordo com todos seus posicionamentos. Eu sou pentecostal, e ele é da geração dos cristãos tradicionais que não acreditam na atualidade dos dons do Espírito Santo. Eu sou arminiano e acredito no livre arbítrio humano, ainda que a vontade humana esteja corrompida pelo pecado, isto não deixou o homem incapaz de escolher o bem ou o mal, já Aníbal era calvinista, como veremos nos constantes embates neste livro em que discuto com Aníbal. Eu acredito que enquanto estamos neste mundo, estamos sujeitos a cair do estado de graça, se eu rejeitar, negar, trair e abandonar o Senhor. Aníbal defende esta ideia esdruxula do determinismo que considero antibíblica, antinatural, antijurídica e muito irracional. Nas páginas que se seguirão, Aníbal argumentará a favor da tese: “uma vez salvo, salvo para sempre.” Enquanto eu vomitarei todo meu asco nesta estapafúrdia ideia diabólica que responsabiliza Deus pela decisão de colocar uns no céu, sem que estes mostrem qualquer iniciativa ou participação na sua salvação, nem mesmo desejando a salvação, e esta concepção maluca calvinista acusa Deus de não dar chances alguma a boa parte da humanidade de escolher o caminho da verdade. O calvinismo neste quesito é pior que o satanismo e a soberania do Deus calvinista me parece mais o triunfo do mal e que até Lúcifer é vítima deste Deus arbitrário.
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho.pptxCelso Napoleon
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
2. REFERÊNCIA
BIBLIOGRÁFICA
• ATRAVÉS DA BÍBLIA LIVRO POR LIVRO
Myer Pearlman
Editora Vida
• COMO LER A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO
Um Guia Confiável para Ler e Entender as Escrituras Sagradas
Gordon Fee & Douglas Stuart
Editora Thomas Nelson Brasil
• PANORAMA DO ANTIGO TESTAMENTO
Andrew E. Hill & J. H. Walton
Editora Vida
• REVELAÇÃO MESSIÂNICA NO ANTIGO TESTAMENTO
Gerard Van Groningen
Editora Cultura Cristã
3. QUAL IMPORTÂNCIA
O CÓDIGO CIVIL DE
UM PAÍS POSSUI?
Leis e regras são
criadas para que as
pessoas vivam bem
em sociedade.
INTRODUÇÃO
4. ●
• O povo de Israel estava
sendo formado;
• Deus estabeleceu regras
que deveriam funcionar
como guia para o povo;
• Essas regras nos ajudam a
entender muitos dos
acontecimentos da história
do povo de Israel;
• Daí a importância de não
negligenciarmos o estudo de
Levítico.
INTRODUÇÃO
5. • O livro de Gênesis mostra a ruína e o fracasso do
homem;
• O livro de Êxodo revela a grande redenção e
salvação de Deus;
• Levítico, por outro lado, mostra o acesso a Deus
que o regenerado hoje tem por meio de Cristo
para adoração e comunhão;
• É um livro para um povo redimido, pois revela a
graça de um Deus generoso.
INTRODUÇÃO
6. Em Gênesis vemos o SENHOR elegendo um Povo;
Em Êxodo vemos esse povo sendo redimido;
Em Levítico aprendemos como o povo eleito e redimido
pode aproximar-se do SENHOR - pela adoração; e como
esse mesmo povo pode manter-se em comunhão com
Ele.
Tanto o acesso a Deus, como a manutenção da
comunhão com Ele têm que ser pelo sangue;
Isso tudo leva-nos a descobrir que a vida do povo eleito
e redimido tem que ser santa!
INTRODUÇÃO
7. O LIVRO CENTRAL DO PENTATEUCO
• Levítico está entre Gênesis e Êxodo, que
tratam da ruína e do plano redentor de Deus,
e Números e Deuteronômio, que preparam o
povo para a conquista.
• Levítico versa sobre adoração e comunhão, a
fim de que a redenção seja vista com maior
clareza e a conquista efetuada dentro da
vontade de Deus.
INTRODUÇÃO
8. LEVÍTICO
• O título hebraico do livro, “E chamou”, foi extraído do
primeiro versículo do texto: “O Senhor chamou Moisés
(Lv 1.1);
• Derivado do latim “leviticus”, emprestado do grego
“levitikon”, dado na Septuaginta que significa
“pertinente aos levitas”;
• Chama-se “Levítico” pelo fato de ser um registro de
leis referentes aos levitas e seu serviço sacerdotal no
tabernáculo.
9. LEVÍTICO
• Levítico, o terceiro livro do Pentateuco, é um manual
de regras e deveres sacerdotais e de instruções que
prescreve a “vida santa” ao povo israelita;
• Embora o autor não seja mencionado no livro, a
expressão “O Senhor disse a Moisés” aparece mais de
25 vezes no texto (pelo menos uma vez por capítulo
exceto 2, 3, 9, 10 e 26);
• Estudiosos judeus ortodoxos e cristãos
tradicionalmente atribuem o livro a Moisés, o
legislador de Israel.
10. LEVÍTICO
• Não é possível determinar com exatidão a data em que o livro
de Levítico foi escrito. Como o livro registra muitos
acontecimentos que se deram no Monte Sinai, é provável que
Moisés tenha pelo menos começado a compilação naquela
mesma época.;
• Alguns estudiosos também sugerem que talvez Moisés tenha
concluído a redação do livro somente num segundo momento,
quando já estava em Moabe;
• Seja como for, sem dúvida o livro de Levítico também serviu
para instruir a segunda geração do êxodo que entrou na Terra
Prometida;
• Considerando todas essas características, é normalmente
aceito que o livro foi escrito entre 1446 e 1406 a.C.
11. A relação entre os sacerdotes, descendentes de Arão, e os
levitas, outros membros da mesma tribo de Levi, é um dos
problemas espinhosos da religião veterotestamentária.
Veterotestamentário significa “relativo ao Velho Testamento”. É uma
palavra constituída por vetero - do latim vetus, vetĕris, velho - e pelo
adjetivo testamentário, relativo a testamento.
QUAL A DIFERENÇA ENTRE LEVITAS E SACERDOTES?
“Todo sacerdote eralevita, mas nem todo levita era
sacerdote.”
LEVITAS x SACERDOTE
12. • No Pentateuco, os levitas foram importantes na construção do
tabernáculo (Êx 38.21), seu transporte e montagem (Nm 1.47);
• Eles foram impedidos de servir como sacerdotes, pois isso era
RESERVADO APENAS PARA OS DESCENDENTES DE ARÃO, mas foram
dedicados para um ministério auxiliar dos sacerdotes (Nm 3.5);
• Representavam ou substituíram os primogênitos de todas as outras
tribos a quem Deus tinha dado o direito (Nm 3.40; Êx 13.13);
• Cada uma das três famílias levitas tinha responsabilidades
específicas. Os descendentes de Coate eram encarregados da mobília
e dos utensílios do tabernáculo (Nm 3.29); os de Gérson cuidavam do
tabernáculo e sua coberta, dos reposteiros e das cortinas (Nm 3-2); e
os de Merari carregavam e levantavam a estrutura do tabernáculo
(Nm 3.35). Juntos, eram “presentes” de Israel para servir os
sacerdotes (Lv 8.1).
LEVITAS x SACERDOTE
13. • O serviço deles começava aos 25 anos de idade, aos 50
eles passavam para uma “semi-aposentadoria” (Nm 8.24);
• Os levitas não tinham direito exclusivo a nenhuma porção
da terra prometida, mas eram sustentados pelos dízimos
do povo (Nm 18.23); os sacerdotes recebiam o dízimo do
dízimo levítico e partes das ofertas sacrificiais (Nm 18.8);
• Quarenta e oito cidades espalhadas pela terra foram
separadas para os levitas (Nm 35.1);
• Em Josué, os sacerdotes eram mais preeminentes que os
levitas e cumpriam a tarefa crucial de carregar a arca da
aliança. A distinção entre eles se mantém (Js 21-1).
LEVITAS x SACERDOTE
14. TEMAS PRINCIPAIS
SANTIDADE
• A palavra santidade no AT transmite a ideia de “separação”
do mundo para o serviço e/ou a adoração a Javé, o Deus
completamente separado da criação;
• A santidade legislativa de Levítico só poderia ser eficaz se
Israel implementasse o ideal do “santo” no dia-a-dia. Estava
em questão o discernimento entre o santo e o comum e
entre o puro e o impuro (Lv 10.10,11);
• As distinções permitiam que as pessoas organizassem o seu
relacionamento com o mundo natural de tal forma que
realmente poderiam “ser santas” tal como o Criador é
santo.
15. TEMAS PRINCIPAIS
SANTIDADE
SANTIDADE É IMPRESCINDÍVEL
• No reino de Deus, a santidade não éopção, énecessidade;
• Para ter uma ideia da importância do assunto no livro, a
palavra SANTO aparece 389 vezes em Levítico;
• Os sacrifícios foram a maneira oferecida por Deus para que o
homem tivesse acesso a Ele;
• No Novo Testamento, Cristo é o sacrifício definitivo, que nos
livra da condenação do pecado e nos dá oportunidade de ser
santo;
• O autor de Hebreus coloca santidade como um dos requisitos
para agradar ao Senhor.
16. TEMAS PRINCIPAIS
SACRIFÍCIO
• O sacrifício ritual era apenas um dos meios pelos quais os
hebreus podiam ter acesso a Deus, Javé, o Santo de Israel
(além da oração, Jr 29.12; do arrependimento e da
contrição, Is 66.2 et al.);
• A ideia do sacrifício não era exclusiva dos hebreus no
mundo antigo uma vez que as ofertas de animais, cereais
e bebidas a divindades eram comuns nos cultos religiosos
da Mesopotâmia e da região siro-palestina;
• Embora as semelhanças entre os sacrifícios dos israelitas
e do Antigo Oriente, o sistema sacrificial hebreu era
diferente por ser divinamente revelado e dirigido ao
propósito de santidade pessoal e comunitária.
17. VISÃO GERAL DE LEVÍTICO
• Levítico continua precisamente do ponto em que
Êxodo parou, com o Senhor falando a Moisés “da
Tenda do Encontro” (Lv 1.1), dizendo: “Diga o
seguinte aos israelitas [...]” – e no monte Sinai (Lv
25.1) durante a estada de onze meses de Israel no
Sinai após o Êxodo (v. Êx 19.1; 40.17; Nm 10.11);
• Daqui em diante, a mudança de uma seção para
outra é sinalizada pela frase “O Senhor disse
[ordenou] a Moisés” (4.1; 5.14; 6.1,8 e assim por
diante).
18. VISÃO GERAL DE LEVÍTICO
• A primeira parte principal do livro (Caps. 1-16),
comumente conhecida como o “Código Levítico”, tem a
ver, em essência, com regulamentações, apresentadas
próximo do fim de Êxodo, para as pessoas e os
sacerdotes diretamente relacionados ao tabernáculo
(Caps. 25-31; 35-40);
• O que se segue (Caps. 17-25) é comumente conhecido
como o “Código de Santidade”, regido pelo repetido
encargo: “sejam santos, porque eu sou santo”
(começando em Cap. 19.2 e seguindo por todo o livro);
• Outra parte significativa de ser santo é “ame cada um o
seu próximo como a si mesmo (Cap. 19.18).
19. VISÃO GERAL DE LEVÍTICO
• Desse modo, a seção é uma coletânea de leis que
lidam com o relacionamento de uma pessoa com
Deus e com os outros;
• Ao final, encontram-se as exigências para o sábado e
os anos de jubileu (Cap. 25), enquanto o livro se
encerra com bênçãos e maldições a respeito da
aliança (Cap. 26), o que fornece uma conclusão
formal para a estrutura da aliança que começou em
Êxodo 20;
• O livro conclui com um apêndice sobre votos e
dízimos (Cap. 27).