Este documento discute a teologia pastoral e o discernimento teológico-pastoral. Apresenta os fundamentos da teologia pastoral como sendo a vida da comunidade cristã e a ação eclesial sob uma perspectiva de fé. Descreve o discernimento como tendo três momentos: análise e avaliação da situação a partir da fé, decisão e projeção com critérios concretos, e execução e verificação de um projeto voltado para a realidade.

2. Vias…Programação dedutivaProgramação indutivaProgramação correlativa

3. PressupostosRenovação das Comunidades Cristãs:ProjectualidadeMentalidadepráticasDiscernimentoEspiritualidadeMetodologiaTrabalho projectivo metodológico

4. DificuldadesUtopia tradicionalista o futuro verga-se ao passadoUtopia futurista apenas a invenção continuada poderá dar esperança ao futuroAmbas carregadas de ideologia, com preconceitos de objectividade

5. Entendimento ProgramáticoPositivistaCentrado na decisãoTecnocráticoCentrado nos objectivos e meiosAtomísticoImprovisação ocasional

6. Fundamentos

7. O objecto material da Teologia Pastoral[O quê?]:A vida (pastoral) da comunidade Cristã O objecto formal da Teologia Pastoral[Que perspectiva?]:A acção eclesial, aqui e agora, na sua actuação e projectualidade, sob um horizonte hermenêutico da féFundamentos

8. Lei da Encarnação: Reciprocidade dialéctica assimétrica entre referência normativa (a fé) e o aspecto contextual (antropológico, sócio-cultural), segundo a lei da encarnação. Assimétrica vinca a ideia de que deve predominar a perspectiva da fé. A reflexão teológico-pastoral é uma reflexão no âmbitoda fé, dialogando com as ciências sociais, mas não são as ciências sociais que devem marcar a reflexão, porque esta é teológica. Fundamentos

9. Na categoria da Encarnação (evento Jesus Cristo) encontramos:Princípio epistemológicoCritério de acção O princípio de encarnação é uma estrutura constante, que une o divino e o humano e assinala de modo único a acção pastoralFundamentos

10. Discernimento Teológico-Pastoral

11. Dimensão kairológicaEsta dimensão exige pensar a acção da Igreja numa relação constante com a situação. Tal relação acontece num horizonte especificamente teológico (kairós). Dimensão criteriológicaOs critérios são fundamentais e constituem o centro nevrálgico de todo o processo metodológico, pois estabelecem o coeficiente normativo do agirDimensão operativaA dimensão operativa confronta-nos com a situação para mudá-la, melhorá-la, mas não se pode cair na utopia. Referências constitutivas

12. «Discernimento» não é um momento, mas sim uma qualidade específica.As dimensões (kairológica, criteriológica e operativa) estão presentes e articulam-se nestas três fases.Três momentos:Análise e avaliaçãoDecisão e projecçãoActuação e verificaçãoDiscernimento Teológico-Pastoral

13. Análise e avaliação da situação a partir da perspectiva da fé. Não se olha a realidade de forma ‘neutra’, mas de um ponto de vista específico que é o da fé (predomina a dimensão kairológica). Decisão e projecção com uma perspectiva concreta (predomina a dimensão criteriológica). Determina um objectivo concreto.Execução e verificação.Aprojectualidade é um projecto, voltada para a realidade concreta (predomina a dimensão operativa). O projecto deve ser concebido para ser executável, eficaz e, portanto, ser real.Três momentos:

14. Itinerário© José Silva Lima

15. Teologia do discernimento

16. Teologia do discernimentoO discernimento originário e fundamental exprime a dinâmica própria do acto de fé: é uma leitura cristológica da realidade, sob o influxo do Espírito Santo«Sabedoria da Cruz»Acto teologal, para se exercitar na leitura dos sinais dos tempos.

17. Teologia do discernimentoExercita-se na acção e na compreensão, sem redundar em mera aplicação de princípiosProcura, por etapas, o crescimento na comunhão eclesial e na renovação eclesial

18. Quadro de referênciaA eclesiologia de comunhãoNão há «navegadores solitários»O discernimento faz-se no quadro comunitário de referência

19. Quadro de referênciaImplica a conversão: transformação interior e postura contemplativa.Discernir implica:HumildadePaciênciaSabedoriaCaridadeTestemunho

20. Quadro de referênciaÉ um acto de TradiçãoNum quadro antropológico e cultural concretoPostula atitudes de serviço e responsabilidadeMas, sobretudo, gradualidade

21. Quadro de referênciaParticipação de todos os participantesCompetências de perdão, diálogo, escutaSob o signo da projectualidade é possível fazer advir uma época (esperá-la) na qual a mentalidade pastoral seja a mais adequada

22. Obrigado.Luís Miguel FIGUEIREDO RODRIGUESlmrodrigues@braga.ucp.pt