O documento descreve a tradição do Dia dos Mortos no México, celebrando a vida dos ancestrais há 3 mil anos. A festa atualmente envolve altares com fotos e oferendas para os mortos, assim como flores, comidas e doces tradicionais. A festa combina tradições pré-hispânicas com costumes católicos para celebrar a passagem dos mortos neste dia.
O documento descreve a literatura de cordel, um gênero literário popular do Brasil escrito em forma rimada e impresso em folhetos. A literatura de cordel teve origem em Portugal e é conhecida no Brasil como folhetos de cordel, abordando temas do cotidiano em versos recitados de forma musical. A Biblioteca Central da UEL possui uma grande coleção desse gênero literário.
O documento descreve o período Barroco no Brasil, Portugal e sua influência nas artes. O Barroco surgiu como resposta à crise dos valores renascentistas e foi marcado pelo dualismo e contrastes. No Brasil, iniciou-se no ciclo do ouro em Minas Gerais e foi importante para o desenvolvimento de expressões culturais brasileiras. Um nome destacado foi o padre Antonio Vieira, cujo Sermão da Sexagésima criticou os pregadores de sua época.
A cultura do Nordeste é caracterizada por manifestações herdadas dos colonizadores portugueses, negros e índios, como as festas juninas, o Reisado, a poesia de cordel e a capoeira. Algumas das principais expressões culturais são as festas de São João em junho, com danças como o forró; o Reisado, que celebra a visita dos Reis Magos; e a literatura de cordel, que conta histórias do povo. O documento também menciona o artesanato, a culinária e as religi
As vanguardas europeias surgiram no início do século XX em meio às transformações tecnológicas e incluem movimentos como o Futurismo, Expressionismo, Cubismo, Dadaísmo e Surrealismo, que buscavam novas formas de expressão artística que refletissem a realidade de forma abstrata ou não convencional.
O documento descreve o movimento modernista no Brasil no início do século XX, destacando suas principais características e influências. As vanguardas artísticas como o futurismo, cubismo e expressionismo influenciaram os modernistas brasileiros a experimentarem novos estilos em literatura, artes visuais e outras áreas. O documento também apresenta alguns dos principais expoentes do movimento modernista no Brasil como Mário de Andrade, Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral.
Essa aula foi realizada com o intuito de trazer a origem e o real significado do Halloween. Para isso, foi realizada uma pesquisa histórica em diferentes fontes.
O documento descreve características da literatura brasileira da 3a Geração Modernista e da Geração de 45, com foco na prosa introspectiva de Clarice Lispector e Guimarães Rosa e na poesia engajada de João Cabral de Melo Neto. Também resume movimentos literários posteriores como a Poesia Concreta, Neoconcretismo e Poesia Marginal.
O documento descreve a literatura de cordel, um gênero literário popular do Brasil escrito em forma rimada e impresso em folhetos. A literatura de cordel teve origem em Portugal e é conhecida no Brasil como folhetos de cordel, abordando temas do cotidiano em versos recitados de forma musical. A Biblioteca Central da UEL possui uma grande coleção desse gênero literário.
O documento descreve o período Barroco no Brasil, Portugal e sua influência nas artes. O Barroco surgiu como resposta à crise dos valores renascentistas e foi marcado pelo dualismo e contrastes. No Brasil, iniciou-se no ciclo do ouro em Minas Gerais e foi importante para o desenvolvimento de expressões culturais brasileiras. Um nome destacado foi o padre Antonio Vieira, cujo Sermão da Sexagésima criticou os pregadores de sua época.
A cultura do Nordeste é caracterizada por manifestações herdadas dos colonizadores portugueses, negros e índios, como as festas juninas, o Reisado, a poesia de cordel e a capoeira. Algumas das principais expressões culturais são as festas de São João em junho, com danças como o forró; o Reisado, que celebra a visita dos Reis Magos; e a literatura de cordel, que conta histórias do povo. O documento também menciona o artesanato, a culinária e as religi
As vanguardas europeias surgiram no início do século XX em meio às transformações tecnológicas e incluem movimentos como o Futurismo, Expressionismo, Cubismo, Dadaísmo e Surrealismo, que buscavam novas formas de expressão artística que refletissem a realidade de forma abstrata ou não convencional.
O documento descreve o movimento modernista no Brasil no início do século XX, destacando suas principais características e influências. As vanguardas artísticas como o futurismo, cubismo e expressionismo influenciaram os modernistas brasileiros a experimentarem novos estilos em literatura, artes visuais e outras áreas. O documento também apresenta alguns dos principais expoentes do movimento modernista no Brasil como Mário de Andrade, Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral.
Essa aula foi realizada com o intuito de trazer a origem e o real significado do Halloween. Para isso, foi realizada uma pesquisa histórica em diferentes fontes.
O documento descreve características da literatura brasileira da 3a Geração Modernista e da Geração de 45, com foco na prosa introspectiva de Clarice Lispector e Guimarães Rosa e na poesia engajada de João Cabral de Melo Neto. Também resume movimentos literários posteriores como a Poesia Concreta, Neoconcretismo e Poesia Marginal.
O documento descreve a origem e tradições das festas juninas no Brasil. Trazidos pelos portugueses, os elementos culturais se misturaram e variaram em cada região, especialmente no Nordeste onde agradecem as chuvas. Comidas típicas incluem receitas de milho e brincadeiras populares animam as festividades.
Este documento fornece um resumo do contexto histórico e literário do Trovadorismo em Portugal durante a Idade Média, descrevendo a estrutura social feudal, o surgimento das cantigas e seus principais temas e formas, como as cantigas líricas, satíricas e de escárnio e maldizer. Também apresenta exemplos de cantigas medievais e seus autores.
O documento descreve diferentes aspectos do folclore brasileiro, incluindo seres fantásticos como o Saci-Pererê e o Lobisomem, além de lendas, contos, poesia popular, ditados, trava-línguas e brincadeiras como parlendas que refletem a sabedoria do povo.
O documento discute as diferenças entre texto literário e não literário. Textos literários usam linguagem opaca e plurissignificativa para contar histórias que não precisam ser factualmente precisas, enquanto textos não literários usam linguagem clara e objetiva para informar ou explicar fatos reais. Exemplos ilustram como a mesma situação pode ser descrita de forma literária ou não literária. A polissemia, ou múltiplos significados, é característica da linguagem literária.
O Halloween tem suas origens nas tradições pagãs dos antigos celtas, que acreditavam que os mortos voltavam à vida nessa data. Os cristãos posteriormente incorporaram elementos dessas tradições ao Dia de Todos os Santos. Atualmente, a data é celebrada principalmente nos EUA com festas e fantasias assustadoras, com crianças pedindo doces de porta em porta.
❖ O documento descreve a vida e obra da escritora brasileira Carolina Maria de Jesus, uma mulher negra e pobre que viveu na favela de Canindé em São Paulo. Ela escreveu diários sobre sua vida cotidiana lutando pela sobrevivência, que foram publicados em livro e se tornaram um sucesso internacional.
TEATRO (Conceito; História; Gêneros e principais atores e atrizes) Wellinton Augusto
O documento discute a história, gêneros e ícones do teatro. Começou na Grécia antiga como parte de festivais religiosos e evoluiu para uma forma de arte que combina discurso, gestos, música e cenografia. Os principais gêneros incluem comédia, drama, musical e teatro de rua. O teatro chegou ao Brasil com os colonizadores portugueses e teve um avanço na era de D. João VI. Fernanda Montenegro e Chico Anysio são exemplos de ícones do teatro brasileiro.
O documento discute o Pré-Modernismo na literatura brasileira, caracterizando-o como um período de transição entre estéticas do século XIX e o Modernismo, que não constitui uma escola literária em si. Apresenta os principais autores pré-modernistas como Euclides da Cunha, Monteiro Lobato, Lima Barreto, Graça Aranha e Augusta dos Anjos, destacando os temas e tipos humanos abordados em suas obras.
O documento descreve as diferentes tradições e manifestações culturais do carnaval no Brasil, incluindo os desfiles de escolas de samba no Rio de Janeiro e São Paulo, o carnaval de rua na Bahia com trios elétricos, e as celebrações populares espontâneas em Natal, Maceió, Olinda e Recife com bonecos gigantes, danças e marchinhas.
O arcadismo surgiu na Europa no século XVIII como uma escola literária inspirada na região bucólica da Arcádia na Grécia. No Brasil, desenvolveu-se a partir da segunda metade do século XVIII, caracterizando-se pela exaltação da natureza e vida simples em ambientes campestres. Autores brasileiros como Santa Rita Durão, Gonzaga e Basílio da Gama adaptaram o estilo ao país, descrevendo paisagens tropicais e a história colonial, mas sem fins políticos.
1) O documento descreve o surgimento e as principais características do Simbolismo na França, Portugal e Brasil no final do século XIX;
2) Os maiores representantes do Simbolismo português foram Eugênio de Castro, Antônio Nobre e Camilo Pessanha;
3) No Brasil, Cruz e Sousa foi o maior expoente do movimento Simbolista, utilizando uma linguagem metafórica e musical para expressar o sofrimento humano.
A terceira geração modernista brasileira, conhecida como Geração de 45, se caracterizou por uma literatura de reflexão e crítica social, com ênfase no regionalismo universal e na análise psicológica interior. Os principais expoentes foram João Guimarães Rosa, com sua linguagem inovadora e prosa poética sobre o sertão mineiro, Clarice Lispector e suas obras que exploram o universo feminino e a introspecção, e João Cabral de Melo Neto, com sua poesia de rigor formal sobre
O documento discute como o Carnaval pode ser usado como uma ferramenta educacional nas escolas. Em 3 frases: Discute como atividades relacionadas à história, cultura e expressão corporal do Carnaval podem ensinar estudantes de forma lúdica; Também sugere envolver a família em pesquisas sobre a história do Carnaval e diferenças culturais em outros países; E explora como o Carnaval pode abordar tópicos interdisciplinares como matemática, arte, música, literatura e questões de gênero.
Este documento discute os tipos de variação linguística em língua portuguesa, incluindo variação histórica, geográfica, social e situacional. Apresenta exemplos de como o português muda ao longo do tempo e de acordo com a localização, classe social e situação. O documento argumenta que é importante compreender as variações linguísticas para usar a língua de forma adequada em diferentes contextos.
O texto descreve o encontro de um senhor idoso com o objetivo de publicar um anúncio. Ao falar com a recepção, ele usava uma variante lingüística regional. Posteriormente, ele voltou insatisfeito com o anúncio publicado. Isso demonstra a importância de se compreender variantes lingüísticas para melhor atender clientes e leitores.
A primeira fase do Modernismo no Brasil (1922-1930) foi marcada por (1) uma linguagem artística nova e influenciada pelas vanguardas européias, (2) a valorização da identidade nacional através da incorporação da cultura e do folclore brasileiros, e (3) a publicação de manifestos e revistas que difundiam as ideias modernistas e propunham a destruição do academismo na literatura.
O capítulo descreve a entrada de uma borboleta negra no quarto do narrador e sua interação com o inseto. Apesar de assustado inicialmente, o narrador acaba matando a borboleta acidentalmente. Ele reflete sobre o ocorrido de forma realista e racional, imaginando a perspectiva do inseto.
O documento resume as principais características da literatura romântica no Brasil e apresenta os principais autores e obras do período. O romantismo valorizava a natureza, a religiosidade, o amor e a figura feminina idealizada. A poesia romântica teve três fases principais e foi influenciada por Lord Byron. Na prosa, destacaram-se obras como A Moreninha, Memórias de um Sargento de Milícias e A escrava Isaura.
Dom Casmurro conta a história de Bentinho, um homem atormentado pelo ciúme da esposa Capitu. Ao longo da narrativa, Bentinho tenta provar que Capitu o traiu com o amigo Escobar, porém as evidências são tendenciosas devido ao seu ciúme. A obra examina como o ciúme transforma Bentinho em um homem solitário e fechado conhecido como "Dom Casmurro".
O documento discute o patrimônio cultural material e imaterial do Brasil, definindo-os como bens importantes para a identidade da sociedade brasileira. O Iphan é responsável por preservar e valorizar o patrimônio cultural brasileiro em suas dimensões material e imaterial. Exemplos de manifestações culturais brasileiras como o folclore, o maracatu e a festa do divino são apresentados.
Halloween tem suas origens na tradição celta de Samhain, quando se acreditava que os espíritos retornavam à Terra em 31 de outubro. Os costumes de usar máscaras e deixar oferendas derivam de práticas para afastar os espíritos das casas. Atualmente, a data fundiu tradições cristãs como o Dia de Todos os Santos em 1 de novembro. Em Portugal, as crianças pedem "Pão por Deus" nessa data e as famílias visitam os cemitérios.
O Halloween tem origem na festa celta de Samhain, celebrada no fim do verão. Os celtas acreditavam que nessa data os espíritos saíam dos cemitérios e as pessoas usavam máscaras e objetos assustadores para afastá-los. A data foi cristianizada e se popularizou nos EUA e Canadá, onde as famílias participam de festas e concursos de fantasias.
O documento descreve a origem e tradições das festas juninas no Brasil. Trazidos pelos portugueses, os elementos culturais se misturaram e variaram em cada região, especialmente no Nordeste onde agradecem as chuvas. Comidas típicas incluem receitas de milho e brincadeiras populares animam as festividades.
Este documento fornece um resumo do contexto histórico e literário do Trovadorismo em Portugal durante a Idade Média, descrevendo a estrutura social feudal, o surgimento das cantigas e seus principais temas e formas, como as cantigas líricas, satíricas e de escárnio e maldizer. Também apresenta exemplos de cantigas medievais e seus autores.
O documento descreve diferentes aspectos do folclore brasileiro, incluindo seres fantásticos como o Saci-Pererê e o Lobisomem, além de lendas, contos, poesia popular, ditados, trava-línguas e brincadeiras como parlendas que refletem a sabedoria do povo.
O documento discute as diferenças entre texto literário e não literário. Textos literários usam linguagem opaca e plurissignificativa para contar histórias que não precisam ser factualmente precisas, enquanto textos não literários usam linguagem clara e objetiva para informar ou explicar fatos reais. Exemplos ilustram como a mesma situação pode ser descrita de forma literária ou não literária. A polissemia, ou múltiplos significados, é característica da linguagem literária.
O Halloween tem suas origens nas tradições pagãs dos antigos celtas, que acreditavam que os mortos voltavam à vida nessa data. Os cristãos posteriormente incorporaram elementos dessas tradições ao Dia de Todos os Santos. Atualmente, a data é celebrada principalmente nos EUA com festas e fantasias assustadoras, com crianças pedindo doces de porta em porta.
❖ O documento descreve a vida e obra da escritora brasileira Carolina Maria de Jesus, uma mulher negra e pobre que viveu na favela de Canindé em São Paulo. Ela escreveu diários sobre sua vida cotidiana lutando pela sobrevivência, que foram publicados em livro e se tornaram um sucesso internacional.
TEATRO (Conceito; História; Gêneros e principais atores e atrizes) Wellinton Augusto
O documento discute a história, gêneros e ícones do teatro. Começou na Grécia antiga como parte de festivais religiosos e evoluiu para uma forma de arte que combina discurso, gestos, música e cenografia. Os principais gêneros incluem comédia, drama, musical e teatro de rua. O teatro chegou ao Brasil com os colonizadores portugueses e teve um avanço na era de D. João VI. Fernanda Montenegro e Chico Anysio são exemplos de ícones do teatro brasileiro.
O documento discute o Pré-Modernismo na literatura brasileira, caracterizando-o como um período de transição entre estéticas do século XIX e o Modernismo, que não constitui uma escola literária em si. Apresenta os principais autores pré-modernistas como Euclides da Cunha, Monteiro Lobato, Lima Barreto, Graça Aranha e Augusta dos Anjos, destacando os temas e tipos humanos abordados em suas obras.
O documento descreve as diferentes tradições e manifestações culturais do carnaval no Brasil, incluindo os desfiles de escolas de samba no Rio de Janeiro e São Paulo, o carnaval de rua na Bahia com trios elétricos, e as celebrações populares espontâneas em Natal, Maceió, Olinda e Recife com bonecos gigantes, danças e marchinhas.
O arcadismo surgiu na Europa no século XVIII como uma escola literária inspirada na região bucólica da Arcádia na Grécia. No Brasil, desenvolveu-se a partir da segunda metade do século XVIII, caracterizando-se pela exaltação da natureza e vida simples em ambientes campestres. Autores brasileiros como Santa Rita Durão, Gonzaga e Basílio da Gama adaptaram o estilo ao país, descrevendo paisagens tropicais e a história colonial, mas sem fins políticos.
1) O documento descreve o surgimento e as principais características do Simbolismo na França, Portugal e Brasil no final do século XIX;
2) Os maiores representantes do Simbolismo português foram Eugênio de Castro, Antônio Nobre e Camilo Pessanha;
3) No Brasil, Cruz e Sousa foi o maior expoente do movimento Simbolista, utilizando uma linguagem metafórica e musical para expressar o sofrimento humano.
A terceira geração modernista brasileira, conhecida como Geração de 45, se caracterizou por uma literatura de reflexão e crítica social, com ênfase no regionalismo universal e na análise psicológica interior. Os principais expoentes foram João Guimarães Rosa, com sua linguagem inovadora e prosa poética sobre o sertão mineiro, Clarice Lispector e suas obras que exploram o universo feminino e a introspecção, e João Cabral de Melo Neto, com sua poesia de rigor formal sobre
O documento discute como o Carnaval pode ser usado como uma ferramenta educacional nas escolas. Em 3 frases: Discute como atividades relacionadas à história, cultura e expressão corporal do Carnaval podem ensinar estudantes de forma lúdica; Também sugere envolver a família em pesquisas sobre a história do Carnaval e diferenças culturais em outros países; E explora como o Carnaval pode abordar tópicos interdisciplinares como matemática, arte, música, literatura e questões de gênero.
Este documento discute os tipos de variação linguística em língua portuguesa, incluindo variação histórica, geográfica, social e situacional. Apresenta exemplos de como o português muda ao longo do tempo e de acordo com a localização, classe social e situação. O documento argumenta que é importante compreender as variações linguísticas para usar a língua de forma adequada em diferentes contextos.
O texto descreve o encontro de um senhor idoso com o objetivo de publicar um anúncio. Ao falar com a recepção, ele usava uma variante lingüística regional. Posteriormente, ele voltou insatisfeito com o anúncio publicado. Isso demonstra a importância de se compreender variantes lingüísticas para melhor atender clientes e leitores.
A primeira fase do Modernismo no Brasil (1922-1930) foi marcada por (1) uma linguagem artística nova e influenciada pelas vanguardas européias, (2) a valorização da identidade nacional através da incorporação da cultura e do folclore brasileiros, e (3) a publicação de manifestos e revistas que difundiam as ideias modernistas e propunham a destruição do academismo na literatura.
O capítulo descreve a entrada de uma borboleta negra no quarto do narrador e sua interação com o inseto. Apesar de assustado inicialmente, o narrador acaba matando a borboleta acidentalmente. Ele reflete sobre o ocorrido de forma realista e racional, imaginando a perspectiva do inseto.
O documento resume as principais características da literatura romântica no Brasil e apresenta os principais autores e obras do período. O romantismo valorizava a natureza, a religiosidade, o amor e a figura feminina idealizada. A poesia romântica teve três fases principais e foi influenciada por Lord Byron. Na prosa, destacaram-se obras como A Moreninha, Memórias de um Sargento de Milícias e A escrava Isaura.
Dom Casmurro conta a história de Bentinho, um homem atormentado pelo ciúme da esposa Capitu. Ao longo da narrativa, Bentinho tenta provar que Capitu o traiu com o amigo Escobar, porém as evidências são tendenciosas devido ao seu ciúme. A obra examina como o ciúme transforma Bentinho em um homem solitário e fechado conhecido como "Dom Casmurro".
O documento discute o patrimônio cultural material e imaterial do Brasil, definindo-os como bens importantes para a identidade da sociedade brasileira. O Iphan é responsável por preservar e valorizar o patrimônio cultural brasileiro em suas dimensões material e imaterial. Exemplos de manifestações culturais brasileiras como o folclore, o maracatu e a festa do divino são apresentados.
Halloween tem suas origens na tradição celta de Samhain, quando se acreditava que os espíritos retornavam à Terra em 31 de outubro. Os costumes de usar máscaras e deixar oferendas derivam de práticas para afastar os espíritos das casas. Atualmente, a data fundiu tradições cristãs como o Dia de Todos os Santos em 1 de novembro. Em Portugal, as crianças pedem "Pão por Deus" nessa data e as famílias visitam os cemitérios.
O Halloween tem origem na festa celta de Samhain, celebrada no fim do verão. Os celtas acreditavam que nessa data os espíritos saíam dos cemitérios e as pessoas usavam máscaras e objetos assustadores para afastá-los. A data foi cristianizada e se popularizou nos EUA e Canadá, onde as famílias participam de festas e concursos de fantasias.
Este documento descreve vários feriados e tradições culturais, incluindo o Natal, Páscoa, Dia de São Valentim, Dia da Liberdade, Dia de Todos os Santos e Halloween. Detalha as origens religiosas e históricas de cada celebração, assim como símbolos e costumes associados.
O documento discute a origem e história do Halloween. Sua palavra vem da tradição católica do Dia de Todos os Santos e era celebrado pelos celtas como o ano novo no dia 31 de Outubro. Atualmente é comemorado principalmente nos EUA com crianças fantasiadas pedindo doces.
O documento explica as origens da festa do Halloween, comemorada em 31 de outubro, discutindo suas raízes celtas como o festival de Samhain e sua absorção pela Igreja Católica como véspera do Dia de Todos os Santos.
O documento descreve a tradição do Pão-por-Deus em Portugal e sua origem nas celebrações celtas e cristãs de Samhain e Dia de Todos os Santos. A tradição envolve crianças pedindo doces de porta em porta nessas datas enquanto recitam versos e carregam abóboras iluminadas, representando as almas dos mortos. Recentemente, o Halloween tem ameaçado substituir essas tradições locais.
O documento descreve a história e tradições do Dia dos Mortos, comemorado em 2 de novembro. A celebração tem origem na cultura asteca e envolve visitar tumbas e oferecer oferendas aos mortos para guiá-los em sua jornada. Atualmente, é comemorado em vários países da América Central e regiões dos EUA, relembrando os entes queridos falecidos.
O documento descreve as origens e tradições do Dia dos Mortos no México, comemorado de 31 de outubro a 2 de novembro. As celebrações têm suas raízes nas culturas asteca, maia e outras e envolviam oferendas e rituais para as almas dos falecidos. Após a conquista espanhola, os rituais foram combinados com as festas católicas de Todos os Santos e Fiéis Defuntos.
O documento descreve aspectos da cultura mexicana, incluindo principais festas como o Dia dos Mortos e da Virgem de Guadalupe, danças folclóricas regionais como o Ballet Folklorico e La Danza de los Viejitos, e pratos típicos como churros, burritos e o uso central de tortilhas. O texto fornece detalhes sobre os significados culturais e origens históricas dessas tradições.
Halloween para os cristaos (portugues)pptxMartin M Flynn
1) O Halloween tem origens nas festas celtas de Samhain, quando se acreditava que os espíritos dos mortos retornavam à Terra.
2) Com a chegada dos romanos e cristãos, a festa foi assimilada e passou a celebrar Todos os Santos e as almas do purgatório.
3) Atualmente envolve costumes como fantasias, doces, abóboras iluminadas e a tradição do "truque ou tratamento".
Este documento é uma edição de abril de 2014 do jornal "A Clave" da Filarmónica Recreativa Cortense. Contém uma reportagem sobre as origens e significados da Páscoa, notícias e eventos da Filarmónica, e uma seção de humor.
Este documento descreve a origem e tradições do Halloween. Começou como um festival celta chamado Samhain para honrar os mortos, mas foi influenciado por tradições cristãs e se tornou uma festa popular nos EUA e outros países, com símbolos como abóboras e fantasias.
O Halloween é uma festa de origem celta comemorada em 31 de outubro, na véspera do Dia de Todos os Santos. Os celtas acreditavam que neste dia os espíritos saíam dos cemitérios e colocavam objetos assustadores nas casas para afastá-los. A Igreja cristianizou a festa, criando o Dia de Finados. Símbolos comuns do Halloween incluem fantasmas, bruxas e abóboras decoradas, e crianças fazem o ritual de "doce ou travessura".
1) O documento é um jornal da Filarmónica Recreativa Cortense que inclui um editorial, artigos sobre primeiros socorros e notícias da banda, e publicidade.
2) O editorial discute as tradições de Outubro e apresenta os tópicos do jornal, incluindo um artigo sobre o Dia das Bruxas.
3) Há um artigo sobre primeiros socorros para hemorragias internas e receitas para doces de abóbora para o Dia das Bruxas.
O documento descreve o livro "A Noite de Natal" de Sophia de Mello Breyner Andresen. É um conto infantil publicado em 1959 pela autora, que também escreveu muitos poemas e ensaios. A biografia da autora é fornecida, destacando sua educação clássica e ativismo político contra o regime de Salazar em Portugal. As tradições de Natal mencionadas no conto, como presépios, meias e sinos, são também explicadas brevemente.
O documento discute a origem e história do Halloween. Comemora-se em 31 de outubro e surgiu entre os celtas há mais de 2.500 anos como uma festa pagã para assustar espíritos. A Igreja cristianizou a data, tornando-a no Dia de Todos os Santos e Dia de Finados. Hoje é celebrada principalmente nos EUA, Reino Unido, Irlanda e Espanha.
O documento discute a origem e história do Halloween. Comemora-se em 31 de outubro e surgiu entre os celtas há mais de 2.500 anos como uma festa pagã para assustar espíritos. A Igreja cristianizou a data, criando o Dia de Finados. Hoje é celebrado principalmente nos EUA, Irlanda, Espanha, Reino Unido e México.
O Halloween é uma festa comemorativa celebrada no dia 31 de outubro, originada entre os celtas que acreditavam que nessa data os espíritos saíam dos cemitérios. Símbolos como abóboras e fantasmas são usados para assustar os espíritos. Apesar de popular nos EUA, o Halloween não é fortemente celebrado no Brasil, onde a festa é associada à elite e à influência estrangeira.
O Halloween é uma festa comemorativa celebrada no dia 31 de outubro, originada entre os celtas que acreditavam que nessa data os espíritos saíam dos cemitérios. Símbolos como abóboras e fantasmas são usados para assustar os espíritos. A festa se popularizou nos Estados Unidos no século 19 e traz símbolos como abóboras, velas e gatos pretos.
O documento descreve a origem e história do Halloween, começando com as tradições célticas do dia 31 de outubro e como essas tradições se espalharam para outros países, principalmente os Estados Unidos. Detalha costumes como fantasias, abóboras iluminadas e "doces ou travessuras", e como o Halloween é celebrado em diferentes partes do mundo.
1. DIA DOS MORTOS
(MÉXICO)
Antônio Vinicius Pereira
Jéssica Kopsel Nunes
Marisa Silveira
Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas
Curso de História
História Ibero-Americana
2. INTRODUÇÃO
No México existe um ritual que se
repete a cada ano. Crianças,
jovens e adultos mexicanos,
reunidos em família, saem de
suas casas e vão literalmente ao
encontro de seus mortos. É a
celebração do dia dos mortos,
uma festa que identifica traços
marcantes da cultura deste povo,
revelando um peculiar sentimento:
o gosto por festejar a morte.
Nosso trabalho irá fazer uma
análise de como se é
comemorado este dia e o que
mudou com o passar dos séculos.
3. O DIA DOS MORTOS
No México, se comemora O Dia
dos Mortos. Uma data que se é
festejada desde a época pré-
hispânica.
Há relatos que os Astecas,
Maias, Purépechas, Náuatles
e Totonacas praticavam este
culto. Este ritual celebra a vida
dos ancestrais e era realizado
há pelo menos 3 mil anos atrás
nestas civilizações.
4. AS ANTIGAS CIVILIZAÇÕES
Nesta época era comum se conservar
crânios como troféus e exibi-los durante
os rituais, que celebravam a morte e o
renascimento.
A data original deste culto era no nono
mês do calendário solar asteca, por volta
do início de agosto, e era celebrado por
um mês inteiro. As festividades eram
presididas pela deusa Mictecacíhuatl,
conhecida como a "Dama da Morte" (do
espanhol: Dama de la Muerte), esposa
de Mictlantecuhtli, senhor do reino dos
mortos. As festividades eram dedicadas
às crianças e aos parentes falecidos.
5. A MORTE NO MUNDO PRÉ-
HISPÂNICO
Você sabia que nas
sociedades pré-
hispânicas, os
caminhos
destinados as
almas dos mortos,
era definido pelo
tipo de morte?
O Tlalocan, o paraíso de Tláloc, deus da
chuva. A este lugar iam aqueles que
morriam em situações relacionadas com
água.
O Omeyocan. paraíso do sol, governado
por Huitzilopochtli, o deus da guerra.
O Mictlan, destinado a quem morria de
morte natural. Este lugar era habitado
por Mictlantecuhtli e Mictecacíhuatl, senhor
e senhora da morte.
Oferendas: os que o morto havia utilizado
em vida, e os que poderiam precisar em sua
viagem ao submundo.
6. TRANSFORMAÇÃO DO RITUAL
o Século VXI:
o Os espanhóis fizeram
as festividades
coincidirem com as
festividades católicas
do Dia de Todos os
Santos e o Dia dos
Fiéis Defuntos. Os
espanhóis combinaram
seus costumes com o
festival centro-
americano criando ao
atual Dia dos Mortos.
7. A FESTA ATUALMENTE
Para os mexicanos a morte
não significa o fim, e sim a
passagem para um mundo
onde só existe alegria e
fartura. Por este motivo que
ao invés de luto, no Dia dos
Mortos tudo é enfeitado
com flores coloridas, se tem
muita dança, comidas
especiais, velas, incensos e
doces, tudo muito enfeitado
com motivos que lembram
a morte.
8. SÍMBOLOS E SIMBOLOGIA
A Dama da Morte:
É uma das figuras mais populares
da Festa do dia dos
mortos no México. O personagem
se caracteriza como um esqueleto
de uma dama da alta sociedade
usando um chapéu, como
símbolo da alta sociedades do
início do século XX destinado a
lembrar que as diferenças sociais
não significam nada, diante da
morte. É portanto uma lição de
humildade e igualdade.
10. SÍMBOLOS E SIMBOLOGIA
Caveiras de Dulce:
São caveirinhas feitas em
forma de doce.
Normalmente é inscrito o
nome do morto. Alguns mais
bem humorados costumam
escrever o nome dos vivos
como forma de brincadeira
(novamente a dualidade da
festa de celebrar também à
vida).
11. SÍMBOLOS E SIMBOLOGIA
Flores:
Os mexicanos acreditam que as
flores guiam as almas dos
mortos, a principal flor é a
Cempasuchil, uma espécie de
Crisântemo.
Pan de Muertos:
Um pão doce, adornado,
polvilhado de açúcar. Muitas
vezes decorado em forma de
osso.
12. AS CRENÇAS
A população acreditava que
o Dia dos Mortos é um
período que a passagem
para este e o outro mundo
esta aberta, ou seja, os
espíritos dos mortos
retornam para uma breve
visita, por este motivo que se
é realizado o festival, para
recebê-los de “braços
abertos”.
o Atualmente esta festa começa ser preparada semanas
antes da sua celebração, nos dias 1 e 2 de novembro,
sendo que o dia primeiro é dedicado para a visita das
crianças (anjinhos) e o segundo para a dos adultos.
13. DECORAÇÕES E COMIDAS
As casas ganham altares
com fotos dos mortos e
oferendas. As pessoas ora
usam suas melhores roupas,
ora se vestem como se
também já tivessem partido.
Bem, sempre tem as
fantasias muito realistas que
realmente causam espanto.
Mas as crianças adoram e
também se deliciam com as
gostosuras, como as
caveirinhas de açúcar e
chocolate ou o Pão dos
Mortos.
14. CURIOSIDADES
1) Antigamente, as famílias enterravam seus mortos debaixo
de suas próprias casas, para mostrar que o morto continuava
a fazer parte da família. Então, no Dia dos Mortos, as grandes
ceias eram feitas em casa. Com o tempo e como não é mais
possível enterrar os mortos em sua própria casa, as famílias
seguem para fazer sua ceia de Dia dos Mortos no cemitério e
ali fazer sua “reunião familiar”.
2)Em algumas áreas, existe um ritual em que a família segue
para o cemitério, retira os ossos da cova para limpa-los. É a
demonstração de que você o ama e se preocupada com ele.
3) Uma semana antes da festa se faz a colheita das flores
chamadas Cempasuchil, de cor laranja vivo. São as
tradicionais da festa porque florescem apenas nesta época do
ano, além de serem a típica flor do luto dos maias.
15. CURIOSIDADES
4) É costume levar, no Dia dos Mortos,
todas as comidas que o morto gostava
em vida. Além de oferendas como o Pão
dos Mortos, um chocolate em formato de
caveira e o Mezcal, uma bebida alcóolica
mais forte que tequila.
5) Velas também são importantes, para
iluminar o caminho das almas e orienta-
las.
Isso tudo porque as almas fazem uma
longa caminhada para vir para este
mundo novamente só para nos visitar,
portanto merecem ser agradadas como o
que temos de melhor.
16.
17. CONCLUSÃO
Ao terminar este trabalho, se conclui que as fontes
relativas ao assunto, Dia Dos Mortos, é muito escassa.
Não se foi encontrado nada de concreto em livros,
apenas em artigos disponíveis na internet.
Apesar de ser uma festa mundialmente conhecida, se
tornando até Patrimônio da Humanidade, pela
UNESCO, não se encontra muita informação sobre ela,
apenas os mesmos artigos escritos de formas
diferentes.
Mas apesar das dificuldades, o assunto chama muito
atenção e desperta curiosidade em querer conhecer
mais e até visitar a festa, uma festa que poderia ser
associado à tristeza e nostalgia, porém é uma maneira
otimista de celebrar o ciclo da vida e lembrar, com
alegria, aqueles que se foram. Ou seja, todos
deveríamos tomar esta tradição como uma lição de
vida.
18. BIBLIOGRAFIA
MOURA, Elayne Luz de. Celebração dos dia dos mortos no
México.
http://mochilabrasil.uol.com.br/blog/dia-de-muertos-mexico
http://papodehomem.com.br/o-dia-dos-mortos
http://pt.wikipedia.org/wiki/Dia_dos_Mortos
http://www.infoescola.com/datas-comemorativas/dia-dos-
mortos
http://blogs.band.com.br/kids/blog/dia-dos-mortos-uma-festa-
no-mexico
http://www.dondeandoporai.com.br/dia-dos-mortos-no-
mexico-curiosidades-infos-e-tudo-sobre-um-festival-do-outro-
mundo