A dança surgiu na Pré-História como uma dança sagrada participativa relacionada aos rituais religiosos para entrar em contato com os espíritos. Na era Neolítica, com o surgimento da agricultura e das cidades, uma classe sacerdotal supervisionou os rituais de dança. A dança passou a ser representativa, encenando mitos e deuses, geralmente em grupo e usando máscaras.

1. Educação Física
Dança

2. Dança na pré-história

3. ● Colégio Estadual José Rodrigues Naves.
● Goianira, 12 de setembro de 2013.
● Alunas:
● Débora Europeu Ferreira Nº 18
● Danielle Rosa Nunes Nº 17
● Geâne Francyele Rocha dos Santos Nº 25
● Jennyffer Palhares dos Santos Nº 33
● Kathleen Marques Souza Nº 37
● Série: 1° A
● Professor: Ângelo

4. Pré-história

5. A Dança na Pré-história
A dança surgiu na Época
Paleolítica, antes mesmo de o
homem aprender a cultivar a terra,
quando ainda migravam buscando
um lugar para caçar, colher e
pescar. As figuras desenhadas, que
nos servem de documentos sobre
essa era, representavam os animais

7. No entanto, desenhos que representam um mesmo movimento
foram encontrados nas regiões mais variadas, como a Europa e a
África do Sul. Essas figuras comprovam que a humanidade tem
um fundo cultural comum. Nelas, a cabeça está voltada para
frente, o tronco apresenta-se num falso perfil, os dois braços em
semi-extensão, com o direito um pouco mais alto que o esquerdo.
O corpo está inclinado em relação às pernas, que estão levemente
flexionadas. A perna esquerda está à frente da direita, com o pé no
chão, e o pé direito está em relevé. O conjunto do desenho
aparenta um giro com as pernas flexionadas, e a figura está
vestida com uma pele de bisão e máscara de rena ou cervo. ("A
figura de trois-Frères", em Montesquiou-Avantès).

8. Como tudo que era desenhado tinha caráter sagrado,
presume-se que esta era uma dança sagrada. O giro, mesmo
nesses homens pré-históricos, provocava sensação de
vertigem e uma espécie de desapossamento de si mesmo, o
que nos leva a acreditar que essa dança era uma forma de
"entrar em contato com os espíritos ou qualquer entidade
'superior' ". Essa era a dança participativa: o homem
participava dos rituais. No período Neolítico o homem
aprende a cultivar e se organiza em grupos e até em cidades.
Surge um esboço de classe sacerdotal, que vai
"supervisionar" os rituais de dança, não os deixando ao
acaso das inspirações individuais.

9. Dessa forma, a dança deixa de ser
participativa para se tornar
representativa: o homem deixa de entrar
em contato com os espíritos para
começar a representar os mitos e os
Deuses. A dança representativa utiliza
máscaras, e, ao contrário de sua
antecessora, é feita em grupo. São
danças de roda e em filas, e seus
participantes se encontram, na maioria
das vezes, de mãos dadas.

10. Esse tipo de dança pode aparecer como
uma forma de dança litúrgica, como nos
rituais dos enterros egípcios. As
primeiras referências às danças
recreativas também são do Egito Antigo:
os desenhos e esculturas da época
retratam acrobacias, como figuras com a
cabeça e todo o corpo para trás
formando uma ponte (fragmento da
dançarina, no museu de Turim).