O documento discute a origem da dança na pré-história, quando era usada em rituais sagrados para entrar em contato com espíritos. Desenhos mostram figuras girando de forma semelhante em diferentes regiões, indicando raízes culturais comuns. Na era Neolítica, a dança tornou-se representativa de mitos e deuses, usando máscaras e sendo performada em grupo.

1.
Educação fisica
dança

2.
Colégio Estadual José Rodrigues
Naves
Aluno: Douglas Fernandes
Elora Oliveira
Edson Junior
Nerildo Costa
Sueli da silva

3.
Danças da pré­historia

4.
A dança surgiu na Época Paleolítica, antes mesmo de
o homem aprender a cultivar a terra, quando ainda
migravam buscando um lugar para caçar, colher e
pescar. As figuras desenhadas, que nos servem de
documentos sobre essa era, representavam os animais
e as caçadas, raramente os homens.No entanto,
desenhos que representam um mesmo movimento
foram encontrados nas regiões mais variadas, como a
Europa e a África do Sul. Essas figuras comprovam
que a humanidade tem um fundo cultural comum.
Nelas, a cabeça está voltada.

5.
para frente, o tronco apresenta­se num falso perfil, os dois braços em semi­
extensão, com o direito um pouco mais alto que o esquerdo. O corpo está
inclinado em relação às pernas, que estão levemente flexionadas. A perna
esquerda está à frente da direita, com o pé no chão, e o pé direito está em relevé.
O conjunto do desenho aparenta um giro com as pernas flexionadas, e a figura
está vestida com uma pele de bisão e máscara de rena ou cervo. ("A figura de
trois­Frères", em Montesquiou­Avantès).
Como tudo que era desenhado tinha caráter sagrado, presume­se que esta era
uma dança sagrada. O giro, mesmo nesses homens pré­históricos, provocava
sensação de vertigem e uma espécie de desapossamento de si mesmo, o que nos
leva a acreditar que essa dança era uma forma de "entrar em contato com os
espíritos ou qualquer entidade 'superior' ". Essa era a dança participativa: o
homem participava dos rituais. No período Neolítico o homem aprende a cultivar e
se organiza em grupos e até em cidades. Surge um esboço de classe sacerdotal,
que vai "supervisionar" os rituais de dança, não os deixando ao acaso das
inspirações individuais.
Dessa forma, a dança deixa de ser participativa para se tornar representativa: o
homem deixa de entrar em contato com os espíritos para começar a representar os
mitos e os Deuses. A dança representativa utiliza máscaras, e, ao contrário de sua
antecessora, é feita em grupo. São danças de roda e em filas, e seus participantes
se encontram, na maioria das vezes, de mãos dadas.