1. Levar em Conta os Sínodos e a importância das Diretrizes Gerais
2. Comunitário Permanente
Orgânico Ordenado
Progressivo Sistemático
Maturidade da fé
Compromisso pessoal e comunitário de
libertação integral
Fazer ecoar, repercutir a Palavra de
Deus
É um processo de educação da fé, da
esperança e do amor.
KATA-EKCHÉO (No. 31, 318)
FINALIDADE
3. centralidade em Jesus Cristo
catequese com adultos
comunidade fraterna por causa de Jesus
celebrativa (Eucaristia)
4 Etapas:
a) Catequese Apostólica (séc. I ao IV)
(No. 4 a 19)
missionária
catecumenato (catequese prolongada e
organizada: Escuta da Palavra, celebração e
testemunho. Uns três anos).
4. cristandade (aliança entre o
poder civil e eclesiástico). A pessoa já
nasce dentro de um ambiente
totalmente católico...
religião cristã é oficial
batismo de crianças...
b) Catequese por imersão(séc. V ao XV)
A fé está presente em tudo e a
catequese passa pela arte, pintura,
música, teatro, sermões, pregações,
orações, devoções, confrarias, (via
sacra, terço) na família, nas escolas
monacais...
5. todas as pessoas são cristãs
não por opção, mas por costume
“Salva a tua alma” (fé individual
visão dualista).
Igreja-hierarquia se confunde
com a aristocracia.
Fora da Igreja não há
salvação.
6. * Cristianismo fragilizado, prioriza-se o
secundário. Reação exigindo reforma.
Marcam época: Martinho Lutero
(protestantismo) e o Concílio de Trento.
c) Catequese por instrução
(séc. XVI ao Vat. II)
Catecismo – instrumento catequético
para o ensino da doutrina.
1º catecismo de Lutero, 1529
Catecismo de Trento (1566).
vários catecismos baseados em
Trento – Método de pergunta e resposta.
ERA DOS CATECISMOS
7. Tirar o cristão da ignorância (saber
para se defender). Manter a identidade.
fidelidade às formulas, aprendizagem
individual, clareza e exatidão.
a escola se tornou o referencial do
ensino doutrinal (ensino obrigatório).
método dedutivo...
Objetivos do Catecismo:
catecismos famosos:
São Pedro Canísio (1555), Concílio de
Trento (1566), Roberto Belarmino (1597)
8. volta às origens (1ªs comunidades);
a pessoa humana, sua realidade,
situação, cultura...
processo permanente da educação da fé;
Estilo comunitário: priorizar o adulto;
Bíblia, o livro de Cat. por excelência;
método: interação fé e vida;
centralidade no seguimento de Jesus;
privilegia a opção pelos pobres;
A catequese considerada elemento
constitutivo e basilar da Igreja (DGC 218).
d) Catequese numa Igreja de comunhão
e participação. (Após o Vaticano II)
9. (No. 110 a 117)
Procedimento: ver, julgar, agir,
celebrar, avaliar... em profunda
experiência pessoal e comunitária de
Deus e de compromisso missionário.
O Princípio Metodológico de
Interação: Relacionamento
mútuo e eficaz
entre experiência humana e
as formulações da fé.
10. (No. 33 a 62)
- Deus, para se comunicar com os
homens adotou duas linguagens: a das
palavras e a dos gestos ou
acontecimentos (DV 2)
a) “Deus, em sua bondade e sabedoria,
quis revelar-se acima de tudo a si
mesmo... Deus fala aos homens como
amigos e com eles conversa... (DV 2)
- Como um pai educa seu filho, assim
Deus educa seu povo (Dt 8, 5).
11. c) Jesus e o Pai se comunicam
conosco pelo Espírito Santo.
E o Espírito Santo, para manter vivo o
Evangelho, suscitou a Igreja e, na
Igreja, a Tradição, a Escritura e o
Magistério (DV 7, 10).
b) Jesus é a plenitude da Revelação.
Por isso a catequese parte de Jesus,
que nos revela o Pai, o Filho e o Plano de
Salvação
12. Magistério. Conservar e interpretar a
Tradição e a Escritura. Está a serviço
da Palavra de Deus.
Tradição. A comunidade se
mantém fiel à sua origem, ao que
recebeu de Jesus e dos Apóstolos
e progride na vivência do
Evangelho.
Cabe-lhe transmitir, com
fidelidade e criatividade, a todas
as gerações, “tudo o que a Igreja
é, e tudo o que ela crê” (DV 8).
13. (No. 82 a 93)
Bíblia
Liturgia
Credo
Pai Nosso, Ave Maria...
Mandamentos
Sinais dos tempos
Religiosidade popular
Comunidade (vida, história,
acontecimentos...)
14. QUATRO EXIGÊNCIAS
(No. 94 a 102)
Unidade – Jesus Cristo é a centralidade
da catequese.
Adaptação – Levar em conta a situação
das pessoas, história, idade, cultura...
Integridade – Toda a mensagem. Todo
cristão tem o direito de receber a Palavra
da fé, plena e integral.
Hierarquia das verdades – saber
distinguir o que é fundamental, essencial,
para dar a cada parte da mensagem o
lugar correto dentro do conjunto.
15. (No. 120,130)
Essa priorização já vem de 1983!
E para os adultos, a Igreja deve
disponibilizar os seus melhores agentes.
Porque são os Adultos os que decidem
na sociedade e na Igreja. Deles dependem
a justiça e a solidariedade.
A catequese com crianças e jovens
está cada vez mais difícil. E um dos
motivos é que pais e parentes não dão
exemplo e não apóiam...
16.
Os adultos, convertidos,
comprometidos e num processo de
formação contínua, se engajarão
melhor na Igreja e na mudança
evangélica da sociedade. E
criarão condições para a
educação da fé das crianças,
jovens, na família, comunidade e
sociedade.
Urge que os adultos façam uma
opção mais decisiva e coerente
pelo Senhor e sua causa,
ultrapassando a fé intimista,
individualista e alienada...
17. (Toda a terceira parte do doc. No. 162 a 280)
* - Verdade sobre Jesus Cristo, que nos
revela o Pai, o Filho, o Espírito Santo
* - Verdade sobre Igreja, Comunidade
de Jesus, continuadora de sua missão...
* - Verdade sobre o ser humano.
Dignidade humana, filho de Deus.
18. (No. 118 a 128)
3. Paróquia, espaço familiar e acolhedor,
onde os cristãos se conscientizam e
experimentam serem Povo de Deus
1. A comunidade cristã: fonte, lugar e
meta da catequese.
2. Família, o berço da fé.
4. Comunidades Eclesiais de Base:
concretização da reflexão e da vivência
da Palavra de Deus, da comunidade e
da missão, num processo participativo.
19. 5. A escola católica confessional.
6. Movimentos, grupos,
associações.
7. Outros ambientes – Meios de
comunicação social, religiosidade
popular, romarias, santuários,
música, dança, símbolos,
pintura...
20. (No. 144 a 151)
Ccaracterísticas:
Integrado na comunidade.
Conhece sua história.
Sabe coordenar a participação.
Bom comunicador
Estimula a interação fé e vida.
Está a serviço da Palavra de Deus.
É intérprete da Igreja.
21. Anuncia a Palavra e denuncia
tudo o que impede a pessoa de viver
sua vocação de filho de Deus.
Tem profunda espiritualidade.
Fala pelo exemplo.
Lê e ensina a ler os sinais da fé.
Catequiza em nome de Deus e da
comunidade.
Tem profunda espiritualidade.
Fala pelo exemplo.
Comunica pelo Testemunho.
Pessoa de formação permanente.
Sabe trabalhar em equipe.
22. (No. 118, 144 e todo o cap. IV)
Ela é, ao mesmo tempo, meta, fonte,
lugar, condição, conteúdo, pedagogia,
sujeito e destinatário da catequese.
Comunidade cristã, lugar da
experiência de fé.
É tarefa da catequese fazer uma
verdadeira iniciação à vida de
comunidade.
23. A Comunidade necessita
ser:
espaço acolhedor de convivência
humana e evangélica;
espaço do compromisso com a
solidariedade;
espaço da celebração, do
testemunho, e da vivência da fé;
espaço do engajamento na
construção do Reino.
24. A CATEQUESE é, portanto:
UM PROCESSO EDUCATIVO,
pessoal e comunitário, DA FÉ, DA
ESPERANÇA E DA CARIDADE
PARA INICIAR O FIEL NO
SEGUIMENTO DE JESUS E NO
COMPROMISSO COM ELE, SUA
MISSÃO E COM SUA IGREJA.
Neste sentidoNeste sentido a Catequese éa Catequese é
indispensável na Igreja e precisaindispensável na Igreja e precisa
sempre se renovarsempre se renovar