SlideShare uma empresa Scribd logo
OS 7 SACRAMENTO
• Décima-Terceira Mensagem

    • Tema: SACRAMENTOS:
   SINAIS SENSÍVEIS DE UMA
         PRESENÇA VIVA

15/6/2011 12:27
OBJETIVO DA MENSAGEM
• 1- Dar a adequada dimensão dos
  sacramentos (Cristo, sacramento de Deus
 Pai; a comunidade cristã, sacramento de Cristo;
 o cristão, sacramento da Igreja; os sacramentos,
 raízes, forças e alimento do cristão e da Igreja).
• 2- Mostrar que são encontros
  vivenciais com Cristo e que coincidem
 com os acontecimentos fundamentais da vida.
OBJETIVO DA MENSAGEM
• 3- Ressaltar o caráter de “sinal” de
  cada sacramento.
• 4- Não são Ritos Mágicos
  historicamente acontecidos, mas
  momentos de transformação que
  vão acontecendo durante a vida do
  cristão,      inserido        numa
  comunidade.
IDÉIAS CENTRAIS
• 1- Não é uma catequese detalhada
 (muito longa-abuso aos ouvintes-a cultura iconográfica-
 visual não auditiva).

• 2- Devido a falta de conhecimento
  sobre o assunto, vale a pena uma
  rápida catequese (alguns devem ser abordados
 enfaticamente, de maneira especial a Reconciliação e o
 Matrimônio).
IDÉIAS CENTRAIS
• 3- No Matrimônio é oportuno que o
  mensageiro se faça acompanhar de
  um responsável casado (que possa
 testemunhar sua vivência matrimonial segundo os critérios
 cristãos). Momento para se tratar sobre família (ótica
 sacramental).
• 4- É bom lembrar que o reinício ou
  início do processo de conversão, para
  muitos, está neste momento.
CARISMA E ESPIRITUALIDADE
• Cristo é Sacramento de Deus Pai e a Igreja
  é Sacramento de Cristo enquanto serve a
  comunidade, proporcionando momentos
  especiais de transformação em cada
  circunstância específica da vida. Os
  sacramentos são vitais para a vivência de
  uma autêntica espiritualidade, melhor, são
  o centro de espiritualidade cristã:
  alimentam-na,    dando-lhe      força    e
  motivação.
ESTILO DA PROCLAMAÇÃO
• Ela deve ser querigmática, isto é, de
  proclamação jubilosa de uma mensagem
  que apresenta a proclamação da
  misericórdia do Pai, através dos
               sacramentos.

• Não se trata de aula sobre os
  sacramentos, nem exaustiva catequese.
TESTEMUNHO - COERÊNCIA E
      PERTINÊNCIA
• Cuidar para não se perder em
  intermináveis “testemunhos” sobre cada
  sacramento, esquecendo o embasamento
  doutrinal, tão importante para o
  esclarecimento de tantas dúvidas do
  católico de hoje, envolvido por propostas
  sensíveis, palpáveis de satisfação
  imediata de seus sonhos, anseios e
  esperança.
DURAÇÃO
• Máximo de 120 minutos, incluída a visita
  ao       Santíssimo.      Se    houver
  possibilidade, um intervalo de 10
  minutos, que é pedagogicamente
  conveniente e recomendável facilitará a
  atenção dos cursilhistas.
INTRODUÇÃO - Sinais de Amor
• Deus cria o homem sua imagem e semelhança.
• Homem conhece o pecado e separa-se de Deus.
• Como Deus nos ama manda seu Filho Jesus
  Cristo para nos salvar através do anúncio do seu
  Reino.
• Jesus Cristo deixa a Igreja e como ele nos
  conhece e sabia que iríamos nos afastar dele
  deixa para nós os sacramentos (que estão
  presentes no momentos importantes de nossa
  vida.
INTRODUÇÃO - Sinais de Amor
• Para construir o Reino temos que seguir a Cristo
  e isto fazemos experimentamos a Graça e a
  presença de Cristo, através do Espírito Santo.
• Essa comunidade-Igreja é, como Jesus
  Cristo, está presente na História para ser sinal do
  Reino
  (justiça, fraternidade, solidariedade, perdão,...)
• À medida que cada cristão se torna visíveis os
  sinais do Reino para o mundo, ele se torna de
  certo modo sacramento, isto é, sinal do Reino,
INTRODUÇÃO - Sinais de Amor
• Os sacramentos libertam a pessoa do egoísmo e
  purificam, fortalecem e alimentam a fé dos
  membros da comunidade.
• Os sacramentos não são só para uso pessoal -
  (pois não existe cristão sozinho). Ele tem uma
  dimensão comunitária, pois deles nasce e se
  alimenta o povo de Deus.
• Sacramentos, sinais sensíveis de uma presença
  viva é o tema e o título desta mensagem.
Sinal
• Sinal é aquilo que serve de advertência ou que
  possibilita conhecer, reconhecer ou prever
  alguma coisa: sinal de perigo, sinais exteriores
  de riqueza mau tempo... (pois não existe cristão
  sozinho).
Definição de Sacramento

        A definição exata de Sacramento é:
     "Um sinal visível e eficaz da graça, instituído
      por Jesus Cristo, para nossa santificação".

    Podemos dividir em três partes:
•      1º Um sinal sensível
•      2º Instituído por Jesus Cristo
•      3º Graça
Definição de Sacramento
• 1º Um sinal sensível: Constitui a parte material
  do Sacramento. Nos sinais que constituem a
  parte material de um sacramento, temos três
  elementos: O primeiro é o objeto material que se
  utiliza, que denominamos matéria do
  Sacramento;      por   exemplo:      água    no
  Batismo,         óleo        na         Crisma.
  Essa ação em si, não teria significado se não
  manifestasse algum propósito. Tem que
  acompanhá-la algumas palavras ou gestos que
  lhe dêem significado.
Definição de Sacramento
• Esse segundo elemento do Sacramento
  chamamos de forma. No Sacramento do
  Batismo a água é a matéria, as palavras . . . eu te
  batizo............................................................... . . .
  é a forma.
• O terceiro elemento é o Ministro - no batismo o
  Sacerdote              ou              Diácono
  ou, extraordinariamente, qualquer pessoa com a
  intenção de fazer o que faz a Igreja, na
  confissão, sempre o sacerdote.
Definição de Sacramento
• 2º      Instituído    por      Jesus     Cristo
  O poder humano não pode ligar a graça interior a
  um sinal externo. Isso é algo que somente Deus
  pode fazer, e que nos leva a segunda definição
  de Sacramento: "Instituído por Jesus Cristo". A
  Ascensão do Senhor pôs ponto final na
  instituição dos Sacramentos; e não pode haver
  nunca nem mais, nem menos que sete
  Sacramentos, os setes Sacramentos que Jesus
  nos                                        deu.
Definição de Sacramento
• 3º Graça: Voltando a nossa atenção para o
  terceiro dos elementos da definição de
  Sacramento, vemos que seu fim essencial é dar a
  Graça santificante.
• Graça é um dom sobrenatural e interior de Deus,
  concedido para nossa própria salvação. É a
  estreita união; é a sintonia com Deus.
Definição de Sacramento
  • Um Sacramento dá a Graça por si e em
si, pelo seu próprio poder. Isto não quer dizer
     que nossa disposição interior não faça
        diferença. As nossas disposições
 interiores, no entanto afetam a quantidade de
  graça que recebemos. Quanto mais viva a
nossa fé, tanto maior será a graça recebida.
      As nossas disposições não causam a
graça, simplesmente removem os obstáculos a
     sua recepção. As disposições de quem
 administra o Sacramento não influem no seu
                    efeito.
Cada Sacramento ocorre numa
 circunstância da nossa vida:
              ORDEM NATURAL                             ORDEM SOBRENATURAL
Nascer: Entrada na vida terrena.           Batismo: Filiação Divina
                                           Crisma: Maturidade cristã, fortalecimento na fé,
Crescer: Maduro, forte, responsável        cristão atuante.
Alimento: Conserva a vida                  Eucaristia: Nos alimenta, conserva a vida
                                           Confissão: Cura as enfermidades espirituais:
Remédio: Cura as enfermidades              reconciliação.
Sacerdócio: Compromisso com a comunidade - Ordem: Vem o padre/diácono/bispo para guiar a
espiritual.                                comunidade.
Casamento: Compromisso de amor e família. Matrimônio: Vem a Igreja para abençoar.
                                           Unção dos enfermos: Conforto para a triunfal
Morte: Fim da vida terrena.                viagem de volta à casa do Pai.
BATISMO
BATISMO

•   Fundamento Bíblico:
•   Mt 3, 13 - 17
•   Mt 28, 19 - 20
•   Jo 3, 1 - 8
•   At 8, 36 - 39
•   Rm 6, 3 - 11
•   Gl 3, 26 - 27
BATISMO
• Matéria: água verdadeira e abençoada
  (fora do caso de necessidade).
• Forma: As palavras, Eu te batizo em
  Nome do Pai e do Filho e Do Espírito
  Santo.
• Sujeito: a pessoa (criança ou adulto).
• Ministro: o ordinário é o bispo, o
  sacerdote e o diácono.
BATISMO
• Deus ao criar o homem, além da
  vida natural, concedeu-lhe uma
  vida sobrenatural. A graça
  sobrenatural ia ser a herança que
  todos os homens transmitiram a
  sua posteridade. Mas o homem
  rechaçou a Deus cometendo o
  primeiro pecado, perdendo assim
  a Graça Santificante e a união
  com                         Deus.
BATISMO
• O próprio Deus, na pessoa de Jesus
  Cristo, ofereceu a reparação
  infinita pela ingratidão do homem.
  Jesus iluminou o abismo que havia
  entre a divindade e a humanidade.
  O homem, por si só, não teria força
  para ligar a humanidade a
  Deus, somente um ser Divino
  poderia: Jesus Cristo, o nosso
  Salvador.
BATISMO
• Para restaurar na alma a graça
  perdida, Jesus instituiu o
  Sacramento      do   Batismo.
  Através do Batismo a alma
  passa a participar da própria
  vida de Deus e a essa
  participação chamamos Graça
  Santificante.
BATISMO
• Batizar quer dizer lavar, mergulhar. É o ponto
  de partida da vida de cristão. É o primeiro
  sacramento que recebemos. É o sinal que nos
  indica qual é o nosso compromisso. O batismo
  tem significado para o cristão, na medida em
  que assume os compromissos que dele
  derivam. Ao receber o batismo o cristão
  recebe vida nova. Essa nova vida é o
  compromisso que ele deve vivenciar na
  família e na comunidade. Sem uma vivência o
  batismo          de        nada         valerá.
BATISMO
• O Batismo exige uma nova maneira de
  viver e colocar em prática o
  compromisso cristão;
• Precisamos fazer parte de uma
  comunidade. Só assim o batismo tem
  valor;
• O Batismo pede de nós atitudes
  concretas        e        coerentes.
  Todos os Sacramentos produz em nós
  seus                        efeitos.
BATISMO
• Efeitos            do             Batismo:
  1º) Paga a dívida que o homem tem com
  Deus ao nascer. Dívida essa contraída pelos
  nossos   primeiros    pais,   através    da
  desobediência     para      com       Deus.

  2º) O Batismo nos torna filhos de
  Deus, irmãos de Jesus Cristos e templos
  do Espírito Santo. Nós nos tornamos
  habitação   da   Santíssima    Trindade.
  "Viremos a ele e nele faremos nossa
  morada".
• 3º) Infunde em nós as três virtudes teologais:
  Fé, esperança e caridade. Essas virtudes são
  infundidas em nós em forma de semente. Compete
  a    nós,      através   da     freqüência    aos
  Sacramentos, orações, leitura da Bíblia e boas
  obras, fazer com que essa semente germine, cresça
  e             dê           bons            frutos.

  4º) Nos faz herdeiros de Deus. Se somos filhos
  de Deus também somos herdeiros. E a nossa
  herança é o céu.
                        •
  5º)É o princípio.É a porta de entrada para os
  outros Sacramentos. Sem o batismo não podemos
• 6º) Nos faz cristãos. Quer dizer, somos
  de Cristo. Aqui está nossa vocação cristã,
  tornamo-nos seguidores de Cristo.
  Parecidos com Cristo, pelas nossas obras,
  pela            nossa            conduta.

 7º) Introduz à Igreja. O Batismo nos
 incorpora à Igreja, nos faz ser Igreja. Faz
 de nós membros vivos e comprometidos
 com a Igreja. A Igreja somo nós.
• 8º) Imprime caráter de Cristão. Se
  depois de batizados pecamos
  mortalmente, cortamos a nossa união
  com Deus e o fluxo da sua graça;
  perdemos a graça santificante, mas
  não o caráter batismal, que
  transformou a nossa alma para
                sempre.
• Símbolos da celebração do Batismo
 Sinal da Cruz: é traçado no peito e na testa
 da pessoa, para significar que pelo
 batismo, ela participa da morte e
 ressurreição libertadora de Cristo. Ela vai
 viver a Boa Nova de Jesus preparando-se
 para enfrentar a perseguição e o sofrimento
 que                poderão              vir.
 Água: significa purificação e fonte de vida.
 Ninguém      pode     viver    sem    água.
• Vela acesa: significa a vinda do Espírito
  Santo sobre os apóstolos. É sinal da presença
  do Espírito na vida da pessoa.
 Óleo: se uma gota de óleo cair na roupa logo
 se espalha no tecido. O Espírito de Cristo
 deve penetrar na vida do cristão e fortalecê-lo
 na luta contra as forças do mal. Como o óleo
 penetra na pele da criança, assim Cristo
 penetra na vida da pessoa.

• Veste Branca: símbolo de que o cristão foi
  revestido de Cristo. Veste de graça.
RECONCILIAÇÃO -
CONFISSÃO - PENITÊNCIA
RECONCILIAÇÃO -
CONFISSÃO - PENITÊNCIA
• Fundamento Bíblico:
• Mt 16, 18 - 19
• Jo 20, 23
RECONCILIAÇÃO -
CONFISSÃO - PENITÊNCIA
• Matéria: Pecados mortais e ainda os
  veniais.
• Forma: As palavras, "eu te absolvo em
  nome do Pai do Filho e do Espírito
  Santo" Jo 20, 22 - 23.
• Ministro: O presbítero ou seja o
  sacerdote.
• Sujeito: Toda pessoa batizada.
• Chama-se sacramento da Conversão, pois
  realiza-se sacramentalmente o convite de
  Jesus para o caminho de volta ao Pai, do qual
  a pessoa se afastou pelo pecado.

  Chama-se sacramento da Penitência porque
  consagra um esforço pessoal e eclesial de
  arrependimento e de satisfação do cristão
                  pecador.

  Chama-se sacramento da Confissão porque a
  declaração dos pecados diante do sacerdote
  Deus concede o perdão e a paz.
• É também chamado de sacramento da
  Reconciliação porque dá ao pecador o
  amor de Deus que reconcilia:
  "Reconciliai-vos com Deus" (2Cor
                  5,20).

 Quem vive do amor misericordioso de
 Deus, está pronto a responder ao apelo
 do Senhor: "Vai primeiro reconciliar-te
 com teu irmão" (Mt 5,24).
• É no sacramento do perdão que
  Deus        reconhece       nossas
  falhas, nossas limitações, mas
  reconhece também nossa boa
  vontade. Jesus disse: "Eu detesto o
  pecado mas amo o pecador".
• O próprio Cristo no dia da Ressurreição
  (Domingo de Páscoa) conferiu aos
  apóstolos o poder de perdoar os pecados:
  "Recebei o Espírito Santo, aqueles a quem
  perdoardes      os    pecados    ser-lhes-ão
  perdoados; e aqueles aos quais não
  perdoardes ser-lhes-ão retidos" (Jo 20, 21-
                       23).
  Devemos contar todos os nossos pecados ao
  padre para receber o perdão, pois com isso
  nos restituiu a vida na graça e nos dá novo
  vigor para não mais pecar.
• Requisitos     para receber         uma      boa
                    confissão
 1º Exame de Consciência: Rezar e pensar nos
 pecados                                 cometidos.
 2º Contrição ou arrpendimento: Tristeza dos nossos
 erros e de nossa falta de amor a Deus.
 3º Propósito: Evitar o pecado e servir a Deus com
 mais                                         amor.
 4º Confissão: Acusação clara e objetiva dos
 pecados         ou        falhas         cometidas.
 5º Penitência: Nos é dada pelo sarcedote para
 demonstrarmos nosso arrependimento e a firmeza
 de nosso propósito de não mais pecar e de reparar
 as falhas cometidas.
• Sem o perdão de Jesus vivemos como
  filhos pródigos (Lc 15, 11-24). Na
  parábola do filho pródigo encontramos
  todos estes requisitos: fazer o exame de
  consciência, admitir o erro, ter o
  propósito     de     voltar     para    o
  Pai, confessar e admitir-se pecador
  diante do Pai e proferir a sua
  penitência. "Não sou mais digno de ser
  chamado             seu            filho".
 Santa Terezinha do Menino Jesus dizia: "Os nosso pecados por mais
 feios e numerosos que sejam, desaparecem diante da bondade de
 Deus, como uma gotinha de água no oceano imenso." O Pai do céu nos
 ama tanto que nos quer sempre perto dele.
EUCARISTIA
EUCARISTIA
•   Fundamento Bíblico:
•   Jo 6, 22 - 71
•   Mt 26, 26 - 29
•   Mc 14, 22 - 25
•   Lc 22, 19 - 20
•   1Cor 11, 23 -25
EUCARISTIA
• Matéria: pão de trigo ázimo, e o vinho
  de uva puro.
• Forma: As palavras com as que Cristo
  na Última Ceia entregou seu corpo e
  seu sangue aos apóstolos, tal como se
  conservaram no Cânon da Missa. Mt
  26,26.
• Ministro: O sacerdote
• Sujeito: Toda pessoa batizada e em
  estado de graça.
• Ser humano algum consegue sobreviver
  sem alimentar-se. Jesus sabia disso! Pelo
  mesmo motivo quis estar presente em nosso
  meio na forma de comida: pão e vinho.

 Assim como na vida terrena, em nossa
 caminhada espiritual necessitamos nos
 alimentar. Não apenas da Palavra, como
 querem alguns irmãos, mas sobretudo do
 próprio Corpo do Senhor Ressuscitado.
• Como você não consegue observar as
  proteínas de um alimento terreno
  revitalizando suas células, também não
  consegue observar materialmente a graça
  refazendo sua alma. Mas ela está
  ali, silenciosa, porém operante. Na
  Eucaristia, Deus nos renova a identidade
  divina,    a    vocação    à   santidade.

 Quando dizemos que a Sagrada Eucaristia é
 o maior dos sacramentos, afirmamos algo
                evidente.
• O Batismo é sem dúvida, o sacramento mais
  necessário; sem ele, não podemos ir para o céu.
• No entanto, apesar das maravilhas que o Batismo
  e os outros sacramentos produzem na alma, não
  são senão instrumentos de que Deus se serve para
  nos dar a sua graça, mas na Sagrada Eucaristia
  não temos apenas um instrumento que nos
  comunica as graças divina, é nos dada o
  próprio autor da graça. Jesus Cristo, real e
  verdadeiramente presente. "Quem come a minha
  carne e bebe o meu sangue, tem a vida em mim e
  Eu                                        nele".
• Sabemos que cada Sacramento produz o
  seu efeito ou efeitos próprios.
 O Batismo nos dá a Graça Santificante.
 A Confirmação fortalece a nossa fé
 tornando-nos adultos espiritualmente.
 A Sagrada Eucaristia é um sacramento
 cujo fim especial é aumentar a Graça
 Santificante, repetida e freqüentemente
 por meio da união pessoal com o próprio
 Autor da Graça.
• O sacramento da Sagrada Eucaristia foi
  instituído como alimento espiritual. Visto a
  Eucaristia ser um alimento espiritual, é de se
  supor que ela cause os mesmos efeitos de um
  alimento material em relação ao corpo. E
  assim é: nutre, faz crescer, restaura as forças,
                    deleita-nos.

  O primeiro é o mais importante dos efeitos do
  alimento material é tornar-se uma só coisa com
  quem o come; transforma-se na substância da
  pessoa que o ingere e torna-se parte dela.
• Na       Sagrada     Eucaristia    passa-se
  espiritualmente algo de parecido, mas com
  uma grande diferença é o individuo que se
  une               ao              alimento.

 A comunhão do corpo e do sangue de Cristo
 faz com que nos transformemos naquilo que
 recebemos. Sempre que duas coisas se
 unem, de modo que uma delas se deve
 transformar num todo, então aquilo que é
 mais forte transforma em si o mais fraco.
• São João Crisóstomo comenta: "Nós somos
  aquele           mesmo           corpo."

 Afinal, o que é pão? É o corpo de Cristo. E o
 que acontece com aqueles que comungam?
 Tornam-se corpo de Cristo; não muitos
 corpos,      mas      um       só      corpo.

 A Eucaristia é um alimento. E como alimento
 é tomado diariamente e visa conservar e
 intensificar            a              vida.
• São Tomas de Aquino diz: "Este sacramento é
  dado sob a forma de comida e de bebida. Por
  isso, todo efeito que produzido pela comida e
  pela bebida material quanto a vida
  corporal, tudo isso é operado por este
  sacramento com relação à vida espiritual."

  E mais: "Assim como o alimento corporal é
  necessário para a vida, de modo que sem ele
  não se pode viver, da mesma forma o
  alimento espiritual é necessário para a vida
  espiritual, de tal modo que sem este a vida
  espiritual    não    pode   ser    mantida."
• A Lumen Gentium diz que a comunhão do
  corpo e do sangue de Cristo faz com que nos
  transformemos naquilo que recebemos.

• Efeitos: Ao unirmos a Cristo, unimo-nos
  também a todos os que estão em Cristo, ao
  outros membros do seu Corpo Místico. A
  união com Cristo é o laço de caridade que
  nos faz uma só coisa com o próximo.
  Devemos medir a eficácia das nossas
  comunhões pela melhora do nosso modo de
  ser e agir.
• Curiosidade: Corpus Christi é dia santo, dia
  de celebração do Corpo de Cristo. É costume
  nesse dia, enfeitar-se as ruas de algumas
  cidades, em honra do Rei Divino que passará
  na forma de Pão Eucarístico Além de uma
  prova de carinho, é uma demonstração
  pública de fé.
CRISMA OU CONFIRMAÇÃO
CRISMA OU CONFIRMAÇÃO

 •   Fundamento Bíblico:
 •   At 8, 14 - 17
 •   At 19, 1 - 7
 •   At 2, 1 - 11
CRISMA OU CONFIRMAÇÃO
• Matéria: o sacramento da Confirmação se
  administra pela unção com o crisma na testa, que
  se faz com a imposição das mãos.
• Forma: "Recebe por este sinal o dom do Espírito
  Santo"
• Ministro: O Bispo é ministro ordinário, também o
  presbítero dotado de faculdade pelo direito
  comum ou com a permissão do bispo.
• Sujeito: Cristão batizado em graça antes de
  recebê-lo. "Então lhes impunham as mãos e
  recebiam o Espírito Santo" At 8,17
• A finalidade dos Sacramentos
  é para tornarmos um sinal de
  testemunho de vida; é para
  identificar-nos cada vez mais
  com Cristo. Não é para só
  sentirmos bem, pagar ou
  cumprir             promessa.
• Por que recebemos o Sacramento da
  Crisma,      chamado      também
            Confirmação?
 Comumente dizemos que a Crisma
 nos faz soldados de Cristo, que
 confirma o Batismo, Sacramento
 adulto que dá responsabilidade.
 Uma só coisa a Igreja nos garante
 sobre este Sacramento. A crisma nos
 concede com plenitude o Espírito
 Santo.
• Qual o sentido do Sacramento da Crisma?

 Podemos dizer o seguinte: Todos os
 Sacramentos são Sacramentos de
 Cristo, mas um deles, a Eucaristia, é por
 excelência o Sacramento de Cristo.
 Assim, todos os Sacramentos são do
 Espírito Santo, mas um deles, a Crisma
 ou Confirmação, é por excelência o
 Sacramento do Espírito Santo.
• Para melhor compreendermos o sentido do
  Sacramento do Crisma, devemos perguntar-
  nos qual a função do Espírito Santo na
  Economia da salvação (plano de Deus)
  manifestada na História da Salvação.

 Olhando para a Bílbia, descobrimos que o
 Espírito Santo tem uma dupla função:
 1) O de dar a vida.
 2) E a função de levar a vida até sua
 perfeição.
• Essas são duas funções diferentes.

  Pelo Batismo, o Espírito Santo nos concede a
  vida e pelo Crisma nos dá os seus dons para
  chegarmos a perfeição.

  A Confirmação nos dá, pois, o Espírito Santo
  para levarmos até a perfeição o que
  recebemos no Batismo. Chegar a
  perfeição, segundo a vontade do Pai.
  "Sede Santos, como vosso Pai do céu é
  Santo."
• No entanto, a nossa primeira vocação é
  sermos santos.

  Como existiu uma Páscoa e um Pentecostes
  na vida dos Apóstolos e dos discípulos de
  Cristo, há também uma Páscoa e um
  Pentecostes na vida da Igreja e de cada um
  dos seus membros.
  Tudo quanto podemos dizer da Páscoa
  poderemos dizer também do Batismo; e tudo
  quanto podemos dizer dizer de Pentecostes,
  poderemos atribuir à Crisma.
• Páscoa = passagem.
• Batismo = passagem do pecado, para vida da
  graça.


• Pentecostes = mudança de atitude.
• Crisma = mudança, onde tornamos adultos
  na fé, comprometidos com a Igreja.
• Talvez possamos dizer que o Batismo
  constitui mais o aspecto estático (somos
  levados), ao passo que a Crisma expressa
  mais o aspecto dinâmico, evolutivo da vida
  cristã. Uma coisa é ser cristão
  simplesmente, outra coisa é chegar à
  plenitude da santidade; é evoluir, é tomar
  novo impulso, crescer constantemente na vida
  iniciada no Batismo. É a contínua busca da
  santidade. Não podemos permanecer
  semente, é preciso que a semente
  germine, cresça e dê frutos em abundância.
  At 8, 14-19
• Os    sete   dons    do    Espírito    Santo
  São                                     eles:
  Sabedoria, Entendimento, Conselho, Fortaleza,
  Ciência,   Piedade,    Temor    de     Deus.
  Forma                           minemonica:

• Sabedoria:Não a sabedoria do mundo, mas
  aquela que nos faz reconhecer e buscar a
  verdade, que é o próprio Deus: fonte da
  sabedoria. Verdade que encontramos na Bíblia.

• Entendimento:É o dom que nos faz aceitar as
  verdades     reveladas     por       Deus.
• Conselho:É a luz que nos dá o Espírito Santo,
  para distinguirmos o certo do errado, o
  verdadeiro do falso, e assim orientarmos
  acerdatamente a nossa vida, e a de quem pede
  um                                  conselho.

• Ciência: Não é a ciência do mundo, mas a
  ciência de Deus. A verdade que é vida. por esse
  dom o Espírito Santo nos indica o caminho a
  seguir na realização da nossa vocação.
• Fortaleza: É o dom da coragem para viver
  fielmente a fé no dia-a-dia, e até mesmo o
  martírio,       se        for       preciso.
• Piedade: É o dom pelo qual o Espírito Santo
  nos dá o gosto de amar e servir a Deus com
  alegria. Nesse dom nos é dado o sabor das
  coisas              de                Deus.
• Temor de Deus:Temor aqui não significa "ter
  medo de Deus", mas um amor tão grande, que
  queima o coração de Respeito por Deus. Não é
  um pavor pela justiça divina, mas o receio de
  ofender ou desagradar a Deus.
ORDEM
ORDEM

•   Fundamento Bíblico:
•   Mt 28, 19 - 20
•   Lc 22, 19
•   Jo 20, 23
•   Hb 4, 14 - 16
ORDEM
• Matéria: imposição silenciosa das mãos.
• Forma: oração ritual do sacramento.
• Ministro: o Bispo.
• Sujeito: o varão batizado que a juízo do
  próprio Bispo superior reúna as qualidades
  requeridas e não tenha nenhum
  impedimento
• Este sacramento dá ao bispo, sacerdote e
  diácono: viver a missão de Cristo;
• Anuncia o Reino; homem da Palavra:
  Profeta;
• Perpetua o sacerdócio ministerial de
  Jesus, homem da participação no serviço à
  comunidade: Servidor;
• Consagra o Corpo e o Sangue de Cristo, e o
  mundo a Cristo: Sacerdote;
• Santifica a comunidade eclesial: homem da
  articulação das forças e coordenador da
  Comunidade.
• Empresta a Cristo sua voz, seu coração,
  suas mãos, seus pés, ...;
• Responde a uma vocação;
• Tem limitações como qualquer pessoa;A
• Deve ser algo de nossa amizade e de nossas
  orações.
• O Sacerdote opta pelo celibato para poder
  mais livremente servir à comunidade.
MATRIMÔNIO
MATRIMÔNIO

•   Fundamento Bíblico:
•   Gn 2, 18
•   Mt 19, 4
•   Ef 5, 21 - 31
•   1Cor 7, 1 - 7
•   Cl 3, 18 - 20
•   Ef 6, 1 - 4
MATRIMÔNIO
• Matéria: é o Sim quanto doação total ao
  outro.
• Forma: é o Sim quanto aceitação do outro
  cônjuge.
• Ministros: são os mesmos contraentes.
• Sujeitos: o homem e a mulher batizados
  que cumpram com as condições para a
  validez do sacramento e que não sejam
  impedidos pelo prescrito pelo Direito
  Canônico.
• O matrimônio é um sacramento que estabelece
  uma santa e indissolúvel união entre um
  homem e uma mulher e lhes dá a graça de se
  amarem, procriarem e educarem seus filhos:

 "...cada homem tenha sua mulher e cada
 mulher seu marido. Que o marido cumpra seu
 dever em relação a mulher e igualmente a
 mulher em relação ao marido. A mulher não
 dispõe de seu corpo, mas sim o marido.
 Igualmente o marido não dispõe de seu
 corpo, mas sim a mulher. Não se recusem um
 ao outro..." (1Cor 7, 2-5)
• Esse sacramento foi instituído pelo próprio
  Deus no início da criação quando deu a Adão
  uma companheira - Eva - para que vivessem
  juntos, numa só carne, em amor fiel e
  indissolúvel.

 Quando um homem e uma mulher procuram o
 matrimônio cristão é porque Deus os chama
 para mudar o significado do amor que um
 sente pelo outro, para submergir o amor
 humano no mistério do amor de Deus.
• O dom do sacramento é ao mesmo tempo
  vocação e dever dos esposos cristãos, para que
  permaneçam fiéis um ao outro para sempre,
  para além de todas as provas e dificuldades,
  em generosa obediência, a santa vontade de
  Deus: "o que Deus uniu, não separe o homem".
• Os esposos cristão são chamados a dar
  testemunho e Cristo em seu amor mútuo. A
  isso nos comprometemos mediante o
  sacramento do matrimônio, a presentear-nos
  um ao outro não só a luz e o calor do próprio
  amor, mas tornar isto um sinal de reflexo vivo
  desse sol de amor que é Cristo. Este
  compromisso tão audaz se apóia em outro que
  contrai o próprio Senhor: através do
  sacramento que Ele nos oferece como ajuda à
  força de seu próprio amor.
• O sacramento do matrimônio que retoma e
  especifica a graça santificante do Batismo, é a
  fonte própria e o meio natural de santificação
  para os cônjuges. Em virtude da morte e
  ressurreição de Cristo, dentro do qual se insere
  novamente o matrimônio cristão, o amor
  conjugal é purificado e santificado: "O Senhor
  dignou-se sanar, aperfeiçoar e elevar este amor
  com um dom especial de graça e caridade".
• O dom de Jesus Cristo não se esgota na
  celebração do matrimônio, mas acompanha os
  cônjuges ao longo de toda existência.


 Para refletir

 Indissolubilidade do Matrimônio - Mt 19, 3-9 /
 Mc 10, 1-12
 Cristo não aprova o divórcio - Lc 16,18 / Rm
 7, 2-3
 Deveres recíprocos dos esposos - Ef 5, 21-33
UNÇÃO DOS ENFERMOS
UNÇÃO DOS ENFERMOS

• Fundamento Bíblico:
• Mc 6,13
• Tg 5, 13 - 15
UNÇÃO DOS ENFERMOS
• Matéria: Azeite consagrado pelo Bispo ou pelo
  sacerdote em caso de necessidade.
• Forma: As palavras da oração que acompanha a
  unção: "Por esta santa Unção e por sua bondosa
  misericórdia te ajude o Senhor com a graça do
  Espírito conceda a salvação e te conforte em tua
  doença. Amém. Tg 5, 13-15.
• Ministro: Todo sacerdote.
• Sujeito: O cristão enfermo que reúna as
  condições prescritas pelo código de direito
  canônico.
• Pelos sacramentos da iniciação cristã, o
  homem recebe a vida nova em Cristo. Ora, esta
  vida nos trazemos "vasos de argila" (2Cor 4,7).
  Agora, ela se encontra "escondida com Cristo
  em Deus", estamos ainda em "nossa morada
  terrestre" (2Cor 5,1) sujeitos ao sofrimento, à
  doença e à morte. Esta nova vida de filhos de
  Deus pode se tornar debilitada e até perdia
  pelo pecado
• O Senhor Jesus Cristo, médico de nossa alma e
  de nosso corpo, que remiu os pecados do
  paralítico e restitui-lhe a saúde do corpo, quis
  que sua igreja continuasse, na força do Espírito
  Santo, sua obra de cura e de salvação, também
  junto de seus próprios membros. É esta a
  finalidade dos dois sacramentos de cura: o da
  Penitência e da Unção dos Enfermos.
• O Sacramento da Reconciliação cristã que
  mediante a oração e a unção com óleo santo
  feita pelo sacerdote, concede ao doente a graça
  e o alívio espiritual e muitas vezes o conforto
  corporal, isto é, concede a saúde da alma e do
  corpo.
• Quem pode receber a Unção dos Enfermos?
  Todos os que estão gravemente doentes.
  As pessoas que tem mais de 60 anos.

 Condições para receber a Unção dos
 Enfermos
 Estar em estado de graça, isto é, sem pecado;
 Receber a Unção com fé, esperança, caridade e
 resignação a vontade de Deus.
• Os sinais sensíveis da Unção dos
  Enfermos, oração-unçao, produção de
  graça, instituição divina, são ministrados pelo
  sacerdote, de preferência pelo pároco. A
  matéria usada para a unção é o óleo de oliveira
  ou planta que é abençoado na Quinta-feira
  Santa. No ato da unção o sacerdote profere as
  seguintes palavras: "Por esta santa unção o
  Senhor venha em teu auxílio com a graça do
  Espírito Santo. Deus em sua infinita bondade
Mt 3, 13 - 17
•   13.Da Galiléia foi Jesus ao Jordão ter com
    João, a fim de ser batizado por ele.
•   14.João recusava-se: Eu devo ser batizado por ti
    e tu vens a mim!
•   15.Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por
    agora, pois convém cumpramos a justiça
    completa. Então João cedeu.
•   16.Depois que Jesus foi batizado, saiu logo da
    água. Eis que os céus se abriram e viu descer
    sobre ele, em forma de pomba, o Espírito de
    Deus.
•   17.E do céu baixou uma voz: Eis meu Filho
    muito amado em quem ponho minha afeição.
                                                voltar
Mt 28, 19 – 20
• 19.Ide, pois, e ensinai a todas as nações;
  batizai-as em nome do Pai, do Filho e do
  Espírito Santo.
• 20.Ensinai-as a observar tudo o que vos
  prescrevi. Eis que estou convosco todos os
  dias, até o fim do mundo.




                                         voltar
Jo 3, 1 - 8
•   1.Havia um homem entre os fariseus, chamado Nicodemos, príncipe
    dos judeus.
•   2.Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és um
    Mestre vindo de Deus. Ninguém pode fazer esses milagres que fazes, se
    Deus não estiver com ele.
•   3.Jesus replicou-lhe: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer
    de novo não poderá ver o Reino de Deus.
•   4.Nicodemos perguntou-lhe: Como pode um homem renascer, sendo
    velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua mãe e nascer pela
    segunda vez?
•   5.Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não
    renascer da água e do Espírito não poderá entrar no Reino de Deus.
•   6.O que nasceu da carne é carne, e o que nasceu do Espírito é espírito.
•   7.Não te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessário vos é nascer de
    novo.
•   8.O vento sopra onde quer; ouves-lhe o ruído, mas não sabes de onde
    vem, nem para onde vai. Assim acontece com aquele que nasceu do
    Espírito.                                                       voltar
At 8, 36 - 39
• 36.Continuando o caminho, encontraram água.
  Disse então o eunuco: Eis aí a água. Que impede
  que eu seja batizado?
• 37.[Filipe respondeu: Se crês de todo o coração,
  podes sê-lo. Eu creio, disse ele, que Jesus Cristo
  é o Filho de Deus.]
• 38.E mandou parar o carro. Ambos desceram à
  água e Filipe batizou o eunuco.
• 39.Mal saíram da água, o Espírito do Senhor
  arrebatou Filipe dos olhares do eunuco, que,
  cheio de alegria, continuou o seu caminho.

                                             voltar
Rm 6, 3 - 11
•   3.Ou ignorais que todos os que fomos batizados em Jesus Cristo, fomos
    batizados na sua morte?
•   4.Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo para que, como
    Cristo ressurgiu dos mortos pela glória do Pai, assim nós também vivamos
    uma vida nova.
•   5.Se fomos feitos o mesmo ser com ele por uma morte semelhante à sua, sê-lo-
    emos igualmente por uma comum ressurreição.
•   6.Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que seja
    reduzido à impotência o corpo (outrora) subjugado ao pecado, e já não sejamos
    escravos do pecado.
•   7.(Pois quem morreu, libertado está do pecado.)
•   8.Ora, se morremos com Cristo, cremos que viveremos também com ele,
•   9.pois sabemos que Cristo, tendo ressurgido dos mortos, já não morre, nem a
    morte terá mais domínio sobre ele.
•   10.Morto, ele o foi uma vez por todas pelo pecado; porém, está vivo, continua
    vivo para Deus!
•   11.Portanto, vós também considerai-vos mortos ao pecado, porém vivos para
    Deus, em Cristo Jesus.

                                                                       voltar
Gl 3, 26 - 27
• 26.porque todos sois filhos de Deus
  pela fé em Jesus Cristo.
• 27.Todos vós que fostes batizados em
  Cristo, vos revestistes de Cristo.




                                 voltar
Jo 20, 23
• 23.Àqueles a quem perdoardes os
  pecados,    ser-lhes-ão    perdoados;
  àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-
  ão retidos.




                                    voltar
Mt 26, 26 – 29
• 26.Durante a refeição, Jesus tomou o pão,
  benzeu-o, partiu-o e o deu aos discípulos,
  dizendo: Tomai e comei, isto é meu corpo.
• 27.Tomou depois o cálice, rendeu graças e
  deu-lho, dizendo: Bebei dele todos,
• 28.porque isto é meu sangue, o sangue da
  Nova Aliança, derramado por muitos homens
  em remissão dos pecados.
• 29.Digo-vos: doravante não beberei mais
  desse fruto da vinha até o dia em que o
  beberei de novo convosco no Reino de meu
  Pai.                                   voltar
Mc 14, 22 -25
• 22.Durante a refeição, Jesus tomou o pão
  e, depois de o benzer, partiu-o e deu-
  lho, dizendo: Tomai, isto é o meu corpo.
• 23.Em seguida, tomou o cálice, deu graças e
  apresentou-lho, e todos dele beberam.
• 24.E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue
  da aliança, que é derramado por muitos.
• 25.Em verdade vos digo: já não beberei do
  fruto da videira, até aquele dia em que o
  beberei de novo no Reino de Deus.
                                          voltar
Lc 22, 19 –20

• 19.Tomou em seguida o pão e depois de
  ter dado graças, partiu-o e deu-
  lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é
  dado por vós; fazei isto em memória de
  mim.
• 20.Do mesmo modo tomou também o
  cálice, depois de cear, dizendo: Este
  cálice é a Nova Aliança em meu
  sangue, que é derramado por vós... voltar
1Cor 11, 23 - 25
• 23.Eu recebi do Senhor o que vos transmiti:
  que o Senhor Jesus, na noite em que foi
  traído, tomou o pão
• 24.e, depois de ter dado graças, partiu-o e
  disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por
  vós; fazei isto em memória de mim.
• 25.Do mesmo modo, depois de haver
  ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este
  cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas
  as vezes que o beberdes, fazei-o em memória
  de mim.
                                         voltar
At 8, 14 - 17
• 14.Os apóstolos que se achavam em
  Jerusalém, tendo ouvido que a Samaria
  recebera a palavra de Deus, enviaram-lhe
  Pedro e João.
• 15.Estes, assim que chegaram, fizeram oração
  pelos novos fiéis, a fim de receberem o
  Espírito Santo,
• 16.visto que não havia descido ainda sobre
  nenhum deles, mas tinham sido somente
  batizados em nome do Senhor Jesus.
• 17.Então os dois apóstolos lhes impuseram as
  mãos e receberam o Espírito Santo.     voltar
At 19, 1 - 7
•   1.Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo atravessou as
    províncias superiores e chegou a Éfeso, onde achou alguns
    discípulos e indagou deles:
•   2.Recebestes o Espírito Santo, quando abraçastes a fé?
    Responderam-lhe: Não, nem sequer ouvimos dizer que há um
    Espírito Santo!
•   3.Então em que batismo fostes batizados?, perguntou Paulo.
    Disseram: No batismo de João.
•   4.Paulo então replicou: João só dava um batismo de
    penitência, dizendo ao povo que cresse naquele que havia de vir
    depois dele, isto é, em Jesus.
•   5.Ouvindo isso, foram batizados em nome do Senhor Jesus.
•   6.E quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito Santo desceu
    sobre eles, e falavam em línguas estranhas e profetizavam.
•   7.Eram ao todo uns doze homens.
                                                          voltar
At 2, 1 – 11
•   1.Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar.
•   2.De repente, veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu
    toda a casa onde estavam sentados.
•   3.Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de fogo que se repartiram e pousaram
    sobre cada um deles.
•   4.Ficaram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas, conforme o
    Espírito Santo lhes concedia que falassem.
•   5.Achavam-se então em Jerusalém judeus piedosos de todas as nações que há debaixo
    do céu.
•   6.Ouvindo aquele ruído, reuniu-se muita gente e maravilhava-se de que cada um os
    ouvia falar na sua própria língua.
•   7.Profundamente impressionados, manifestavam a sua admiração: Não são, porventura,
    galileus todos estes que falam?
•   8.Como então todos nós os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna?
•   9.Partos, medos, elamitas; os que habitam a Macedônia, a Judéia, a Capadócia, o Ponto,
    a Ásia,
•   10.a Frígia, a Panfília, o Egito e as províncias da Líbia próximas a Cirene; peregrinos
    romanos,
•   11.judeus ou prosélitos, cretenses e árabes; ouvimo-los publicar em nossas línguas as
    maravilhas de Deus!
                                                                               voltar
Mt 28, 19 – 20
• 19.Ide, pois, e ensinai a todas as nações;
  batizai-as em nome do Pai, do Filho e do
  Espírito Santo.
• 20.Ensinai-as a observar tudo o que vos
  prescrevi. Eis que estou convosco todos os
  dias, até o fim do mundo.




                                         voltar
Lc 22, 19
• 19.Tomou em seguida o pão e
  depois de ter dado graças,
  partiu-o e deu-lho, dizendo:
  Isto é o meu corpo, que é dado
  por vós; fazei isto em memória
  de mim.


                             voltar
Jo 20, 23
• 23.Àqueles      a      quem
  perdoardes os pecados, ser-
  lhes-ão perdoados; àqueles a
  quem os retiverdes, ser-lhes-
  ão retidos.


                            voltar
Hb 14, 14 - 16
•   14.Temos, portanto, um grande Sumo
    Sacerdote que penetrou nos céus, Jesus, Filho
    de Deus. Conservemos firme a nossa fé.
•   15.Porque não temos nele um pontífice
    incapaz de compadecer-se das nossas
    fraquezas. Ao contrário, passou pelas
    mesmas provações que nós, com exceção do
    pecado.
•   16.Aproximemo-nos, pois, confiadamente do
    trono da graça, a fim de alcançar
    misericórdia e achar a graça de um auxílio
    oportuno.
                                             voltar
Ef 6, 1 - 4
• 1.Filhos, obedecei a vossos pais segundo o
  Senhor; porque isto é justo.
• 2.O primeiro mandamento acompanhado de
  uma promessa é: Honra teu pai e tua mãe,
• 3.para que sejas feliz e tenhas longa vida
  sobre a terra (Dt 5,16).
• 4.Pais, não exaspereis vossos filhos. Pelo
  contrário, criai-os na educação e doutrina
  do Senhor.

                                      voltar
Cl 3, 18 – 20
• 18.Mulheres, sede submissas a vossos
  maridos, porque assim convém, no
  Senhor.
• 19.Maridos, amai as vossas mulheres e
  não as trateis com aspereza.
• 20.Filhos, obedecei em tudo a vossos
  pais, porque isto agrada ao Senhor.

                                  voltar
1Cor 7, 1 - 7
•   1.Agora, a respeito das coisas que me escrevestes. Penso que seria
    bom ao homem não tocar mulher alguma.
•   2.Todavia, considerando o perigo da incontinência, cada um
    tenha sua mulher, e cada mulher tenha seu marido.
•   3.O marido cumpra o seu dever para com a sua esposa e da
    mesma forma também a esposa o cumpra para com o marido.
•   4.A mulher não pode dispor de seu corpo: ele pertence ao seu
    marido. E da mesma forma o marido não pode dispor do seu
    corpo: ele pertence à sua esposa.
•   5.Não vos recuseis um ao outro, a não ser de comum acordo, por
    algum tempo, para vos aplicardes à oração; e depois retornai
    novamente um para o outro, para que não vos tente Satanás por
    vossa incontinência.
•   6.Isto digo como concessão, não como ordem.
•   7.Pois quereria que todos fossem como eu; mas cada um tem de
    Deus um dom particular: uns este, outros aquele.         voltar
Ef 5, 21 - 31
•   21.Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo.
•   22.As mulheres sejam submissas a seus maridos, como ao Senhor,
•   23.pois o marido é o chefe da mulher, como Cristo é o chefe da Igreja, seu
    corpo, da qual ele é o Salvador.
•   24.Ora, assim como a Igreja é submissa a Cristo, assim também o sejam
    em tudo as mulheres a seus maridos.
•   25.Maridos, amai as vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja e se entregou
    por ela,
•   26.para santificá-la, purificando-a pela água do batismo com a palavra,
•   27.para apresentá-la a si mesmo toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem
    qualquer outro defeito semelhante, mas santa e irrepreensível.
•   28.Assim os maridos devem amar as suas mulheres, como a seu próprio
    corpo. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.
•   29.Certamente, ninguém jamais aborreceu a sua própria carne; ao contrário,
    cada qual a alimenta e a trata, como Cristo faz à sua Igreja -
•   30.porque somos membros de seu corpo.
•   31.Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois
    constituirão uma só carne (Gn 2,24).
                                                                     voltar
Mt 19, 4
• 4.Respondeu-lhes Jesus: Não lestes
  que o Criador, no começo, fez o
  homem e a mulher e disse:




                               voltar
Gn 2, 18
• 18.O Senhor Deus disse: “Não é
  bom que o homem esteja só; vou
  dar-lhe uma ajuda que lhe seja
  adequada.”




                           voltar
Mc 6, 13
• 13.Expeliam             numerosos
  demônios, ungiam com óleo a
  muitos enfermos e os curavam.




                              voltar
Tg 5, 13 - 15
• 13.Alguém entre vós está triste? Reze!
  Está alegre? Cante.
• 14.Está alguém enfermo? Chame os
  sacerdotes da Igreja, e estes façam
  oração sobre ele, ungindo-o com óleo
  em nome do Senhor.
• 15.A oração da fé salvará o enfermo e o
  Senhor o restabelecerá. Se ele cometeu
  pecados, ser-lhe-ão perdoados.
                                   voltar

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Os sacramentos da igreja - Aula 01
Os sacramentos da igreja - Aula 01Os sacramentos da igreja - Aula 01
Os sacramentos da igreja - Aula 01
Rubens Júnior
 
22º Encontro - Sacramentos de Cura e Serviços
22º Encontro - Sacramentos de Cura e Serviços22º Encontro - Sacramentos de Cura e Serviços
22º Encontro - Sacramentos de Cura e Serviços
Catequese Anjos dos Céus
 
Eucaristia
EucaristiaEucaristia
Eucaristia
Jean
 
Formação batismo pais e padrinhos Católicos
Formação batismo pais e padrinhos Católicos Formação batismo pais e padrinhos Católicos
Formação batismo pais e padrinhos Católicos
Rodrigo F Menegatti
 
Pastoral do Dizmo
Pastoral do DizmoPastoral do Dizmo
Pastoral do Dizmo
Rafael Ferreira
 
Liturgia e Catequese 16x9.ppt
Liturgia e Catequese 16x9.pptLiturgia e Catequese 16x9.ppt
Liturgia e Catequese 16x9.ppt
Nuno Melo
 
Curso de batismo
Curso de batismoCurso de batismo
Curso de batismo
Melonita
 
FORMAÇÃO DO DÍZIMO
FORMAÇÃO DO DÍZIMOFORMAÇÃO DO DÍZIMO
FORMAÇÃO DO DÍZIMO
Paulo David
 
O sacramento da crisma
O sacramento da crismaO sacramento da crisma
O sacramento da crisma
Si Leão
 
Formação sobre Dízimo
Formação sobre DízimoFormação sobre Dízimo
Formação sobre Dízimo
mbsilva1971
 
21º Encontro - Sacramentos e Sacramentos da iniciação
21º Encontro - Sacramentos e Sacramentos da iniciação21º Encontro - Sacramentos e Sacramentos da iniciação
21º Encontro - Sacramentos e Sacramentos da iniciação
Catequese Anjos dos Céus
 
Catecumenato
CatecumenatoCatecumenato
Catecumenato
paroquiasaojose
 
Os sacramentos-de-iniciação-cristã-salesianos
Os sacramentos-de-iniciação-cristã-salesianosOs sacramentos-de-iniciação-cristã-salesianos
Os sacramentos-de-iniciação-cristã-salesianos
Presentepravoce SOS
 
Querigma parte por parte
Querigma parte por parteQuerigma parte por parte
Querigma parte por parte
Cassio Felipe
 
A CRISMA Catequese para pais e padrinhos
A CRISMA Catequese para pais e padrinhosA CRISMA Catequese para pais e padrinhos
A CRISMA Catequese para pais e padrinhos
Catequista Josivaldo
 
A espiritualidade do catequista
A espiritualidade do catequistaA espiritualidade do catequista
A espiritualidade do catequista
Francisco Rodrigues
 
Semana santa formação
Semana santa formaçãoSemana santa formação
Semana santa formação
mbsilva1971
 
Querigma e catequese
Querigma e catequeseQuerigma e catequese
Querigma e catequese
Francisco Rodrigues
 
A Santa Missa
A Santa MissaA Santa Missa
A CONFISSÃO Retiro Primeira Eucaristia 2014
A CONFISSÃO Retiro Primeira Eucaristia 2014A CONFISSÃO Retiro Primeira Eucaristia 2014
A CONFISSÃO Retiro Primeira Eucaristia 2014
fernandomoloche
 

Mais procurados (20)

Os sacramentos da igreja - Aula 01
Os sacramentos da igreja - Aula 01Os sacramentos da igreja - Aula 01
Os sacramentos da igreja - Aula 01
 
22º Encontro - Sacramentos de Cura e Serviços
22º Encontro - Sacramentos de Cura e Serviços22º Encontro - Sacramentos de Cura e Serviços
22º Encontro - Sacramentos de Cura e Serviços
 
Eucaristia
EucaristiaEucaristia
Eucaristia
 
Formação batismo pais e padrinhos Católicos
Formação batismo pais e padrinhos Católicos Formação batismo pais e padrinhos Católicos
Formação batismo pais e padrinhos Católicos
 
Pastoral do Dizmo
Pastoral do DizmoPastoral do Dizmo
Pastoral do Dizmo
 
Liturgia e Catequese 16x9.ppt
Liturgia e Catequese 16x9.pptLiturgia e Catequese 16x9.ppt
Liturgia e Catequese 16x9.ppt
 
Curso de batismo
Curso de batismoCurso de batismo
Curso de batismo
 
FORMAÇÃO DO DÍZIMO
FORMAÇÃO DO DÍZIMOFORMAÇÃO DO DÍZIMO
FORMAÇÃO DO DÍZIMO
 
O sacramento da crisma
O sacramento da crismaO sacramento da crisma
O sacramento da crisma
 
Formação sobre Dízimo
Formação sobre DízimoFormação sobre Dízimo
Formação sobre Dízimo
 
21º Encontro - Sacramentos e Sacramentos da iniciação
21º Encontro - Sacramentos e Sacramentos da iniciação21º Encontro - Sacramentos e Sacramentos da iniciação
21º Encontro - Sacramentos e Sacramentos da iniciação
 
Catecumenato
CatecumenatoCatecumenato
Catecumenato
 
Os sacramentos-de-iniciação-cristã-salesianos
Os sacramentos-de-iniciação-cristã-salesianosOs sacramentos-de-iniciação-cristã-salesianos
Os sacramentos-de-iniciação-cristã-salesianos
 
Querigma parte por parte
Querigma parte por parteQuerigma parte por parte
Querigma parte por parte
 
A CRISMA Catequese para pais e padrinhos
A CRISMA Catequese para pais e padrinhosA CRISMA Catequese para pais e padrinhos
A CRISMA Catequese para pais e padrinhos
 
A espiritualidade do catequista
A espiritualidade do catequistaA espiritualidade do catequista
A espiritualidade do catequista
 
Semana santa formação
Semana santa formaçãoSemana santa formação
Semana santa formação
 
Querigma e catequese
Querigma e catequeseQuerigma e catequese
Querigma e catequese
 
A Santa Missa
A Santa MissaA Santa Missa
A Santa Missa
 
A CONFISSÃO Retiro Primeira Eucaristia 2014
A CONFISSÃO Retiro Primeira Eucaristia 2014A CONFISSÃO Retiro Primeira Eucaristia 2014
A CONFISSÃO Retiro Primeira Eucaristia 2014
 

Destaque

Os 7 Sacramentos Católicos
Os 7 Sacramentos CatólicosOs 7 Sacramentos Católicos
Os 7 Sacramentos Católicos
Adalberto Queiroz
 
Introdução aos sacramentos
Introdução aos sacramentosIntrodução aos sacramentos
Introdução aos sacramentos
Jean
 
25 Os Setes Sacramentos Da Igreja
25  Os Setes Sacramentos Da Igreja25  Os Setes Sacramentos Da Igreja
25 Os Setes Sacramentos Da Igreja
p1guarei
 
O sacramento do Crisma
O sacramento do CrismaO sacramento do Crisma
O sacramento do Crisma
António José Fonseca
 
Os sacramentos - 1ª reunião de crismandos e padrinhos
Os sacramentos  -  1ª reunião de crismandos e padrinhosOs sacramentos  -  1ª reunião de crismandos e padrinhos
Os sacramentos - 1ª reunião de crismandos e padrinhos
Catequese Panatis
 
Crisma - Slide formativo
Crisma - Slide formativoCrisma - Slide formativo
Crisma - Slide formativo
Rafael Maciel
 
Curso de crisma
Curso de crismaCurso de crisma
Curso de crisma
Suely SS
 
Crisma para adultos aula1
Crisma para adultos aula1Crisma para adultos aula1
Crisma para adultos aula1
Sara Laurido
 
Os sacramentos em nossa vida
Os sacramentos em nossa vidaOs sacramentos em nossa vida
Os sacramentos em nossa vida
Juliana Cristina M. Muniz
 
Sacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveisSacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveis
Paulo Kuke
 
Apostila crisma-2015
Apostila crisma-2015Apostila crisma-2015
Apostila crisma-2015
Catequese Anjos dos Céus
 
Os sacramentos da igreja - Aula 02
Os sacramentos da igreja - Aula 02Os sacramentos da igreja - Aula 02
Os sacramentos da igreja - Aula 02
Rubens Júnior
 
Sacramentos e batismo
Sacramentos e batismoSacramentos e batismo
Sacramentos e batismo
Eric Araújo
 
Preparação para batismo
Preparação para batismoPreparação para batismo
Preparação para batismo
Luciane tonete
 
Sacramento do crisma
Sacramento do crismaSacramento do crisma
Sacramento do crisma
JMVSobreiro
 
Apostila do crisma
Apostila do crismaApostila do crisma
Apostila do crisma
sheillyssehodasilva
 
Apostila preparação para o batismo
Apostila preparação para o batismoApostila preparação para o batismo
Apostila preparação para o batismo
Marcos Luiz DA Silva
 
O catecismo da igreja católica
O catecismo da igreja católicaO catecismo da igreja católica
O catecismo da igreja católica
Francisco Rodrigues
 
Os símbolos litúrgicos
Os símbolos litúrgicosOs símbolos litúrgicos
Os símbolos litúrgicos
Juliana Cristina M. Muniz
 
Guia sacramentos pps
Guia sacramentos ppsGuia sacramentos pps
Guia sacramentos pps
flordeliz80
 

Destaque (20)

Os 7 Sacramentos Católicos
Os 7 Sacramentos CatólicosOs 7 Sacramentos Católicos
Os 7 Sacramentos Católicos
 
Introdução aos sacramentos
Introdução aos sacramentosIntrodução aos sacramentos
Introdução aos sacramentos
 
25 Os Setes Sacramentos Da Igreja
25  Os Setes Sacramentos Da Igreja25  Os Setes Sacramentos Da Igreja
25 Os Setes Sacramentos Da Igreja
 
O sacramento do Crisma
O sacramento do CrismaO sacramento do Crisma
O sacramento do Crisma
 
Os sacramentos - 1ª reunião de crismandos e padrinhos
Os sacramentos  -  1ª reunião de crismandos e padrinhosOs sacramentos  -  1ª reunião de crismandos e padrinhos
Os sacramentos - 1ª reunião de crismandos e padrinhos
 
Crisma - Slide formativo
Crisma - Slide formativoCrisma - Slide formativo
Crisma - Slide formativo
 
Curso de crisma
Curso de crismaCurso de crisma
Curso de crisma
 
Crisma para adultos aula1
Crisma para adultos aula1Crisma para adultos aula1
Crisma para adultos aula1
 
Os sacramentos em nossa vida
Os sacramentos em nossa vidaOs sacramentos em nossa vida
Os sacramentos em nossa vida
 
Sacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveisSacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveis
 
Apostila crisma-2015
Apostila crisma-2015Apostila crisma-2015
Apostila crisma-2015
 
Os sacramentos da igreja - Aula 02
Os sacramentos da igreja - Aula 02Os sacramentos da igreja - Aula 02
Os sacramentos da igreja - Aula 02
 
Sacramentos e batismo
Sacramentos e batismoSacramentos e batismo
Sacramentos e batismo
 
Preparação para batismo
Preparação para batismoPreparação para batismo
Preparação para batismo
 
Sacramento do crisma
Sacramento do crismaSacramento do crisma
Sacramento do crisma
 
Apostila do crisma
Apostila do crismaApostila do crisma
Apostila do crisma
 
Apostila preparação para o batismo
Apostila preparação para o batismoApostila preparação para o batismo
Apostila preparação para o batismo
 
O catecismo da igreja católica
O catecismo da igreja católicaO catecismo da igreja católica
O catecismo da igreja católica
 
Os símbolos litúrgicos
Os símbolos litúrgicosOs símbolos litúrgicos
Os símbolos litúrgicos
 
Guia sacramentos pps
Guia sacramentos ppsGuia sacramentos pps
Guia sacramentos pps
 

Semelhante a Sacrametos sinais visiveis

Sacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveisSacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveis
Paulo Kuke
 
Sacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveisSacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveis
Paulo Kuke
 
Preparação para o Crisma.pptx
Preparação para o Crisma.pptxPreparação para o Crisma.pptx
Preparação para o Crisma.pptx
Adão Silva
 
INICIAÇÃO CRISTÃ Nº01
INICIAÇÃO CRISTÃ Nº01INICIAÇÃO CRISTÃ Nº01
INICIAÇÃO CRISTÃ Nº01
Helio Diniz
 
Dons espirituais: Descubra seu lugar no Corpo de Cristo
Dons espirituais: Descubra seu lugar no Corpo de CristoDons espirituais: Descubra seu lugar no Corpo de Cristo
Dons espirituais: Descubra seu lugar no Corpo de Cristo
Viva a Igreja
 
DNA Aliança Semiba 1
DNA Aliança Semiba 1DNA Aliança Semiba 1
DNA Aliança Semiba 1
Leialdo Pulz
 
Vocação E Ministérios Leigos
Vocação E Ministérios LeigosVocação E Ministérios Leigos
Vocação E Ministérios Leigos
Paróquia Nossa Senhora da Salete
 
Apostila os Ministérios e Dons da Igreja de Jesus Cristo
Apostila   os  Ministérios e Dons da Igreja de Jesus Cristo Apostila   os  Ministérios e Dons da Igreja de Jesus Cristo
Apostila os Ministérios e Dons da Igreja de Jesus Cristo
Robson Rocha
 
Os sacramentos da igreja
Os sacramentos da igrejaOs sacramentos da igreja
Os sacramentos da igreja
Iria Coviello
 
Os sacramentos da igreja - Aula 03
Os sacramentos da igreja - Aula 03Os sacramentos da igreja - Aula 03
Os sacramentos da igreja - Aula 03
Rubens Júnior
 
M7 ensino 01 02
M7 ensino 01 02M7 ensino 01 02
A missa segundo o papa francisco
A missa segundo o papa franciscoA missa segundo o papa francisco
A missa segundo o papa francisco
Fábio Vasconcelos
 
12 ist - a vida cristã - liturgia
12   ist - a vida cristã - liturgia12   ist - a vida cristã - liturgia
12 ist - a vida cristã - liturgia
Léo Mendonça
 
Discipulado lição 4 conhecendo a igreja
Discipulado lição 4 conhecendo a igrejaDiscipulado lição 4 conhecendo a igreja
Discipulado lição 4 conhecendo a igreja
Josue Lima
 
História e Vida de São Bento - 7ª Reunião AJC
História e Vida de São Bento - 7ª Reunião AJCHistória e Vida de São Bento - 7ª Reunião AJC
História e Vida de São Bento - 7ª Reunião AJC
Grupo de Jovens AJC
 
9 MARCAS DE UMA IGREJA SAUDÁVEL ESTUDO SEMANAL
9 MARCAS DE UMA IGREJA SAUDÁVEL ESTUDO SEMANAL9 MARCAS DE UMA IGREJA SAUDÁVEL ESTUDO SEMANAL
9 MARCAS DE UMA IGREJA SAUDÁVEL ESTUDO SEMANAL
FlvioSantos943546
 
Billy graham o espírito santo
Billy graham   o espírito santoBilly graham   o espírito santo
Billy graham o espírito santo
jeverlu
 
Querigma parte por parte
Querigma parte por parteQuerigma parte por parte
Querigma parte por parte
Cassio Felipe
 
Vocação
VocaçãoVocação
Vocação
Martin M Flynn
 
Espiritualidade crista
Espiritualidade cristaEspiritualidade crista
Espiritualidade crista
Paulo Cesar Machado
 

Semelhante a Sacrametos sinais visiveis (20)

Sacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveisSacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveis
 
Sacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveisSacrametos sinais visiveis
Sacrametos sinais visiveis
 
Preparação para o Crisma.pptx
Preparação para o Crisma.pptxPreparação para o Crisma.pptx
Preparação para o Crisma.pptx
 
INICIAÇÃO CRISTÃ Nº01
INICIAÇÃO CRISTÃ Nº01INICIAÇÃO CRISTÃ Nº01
INICIAÇÃO CRISTÃ Nº01
 
Dons espirituais: Descubra seu lugar no Corpo de Cristo
Dons espirituais: Descubra seu lugar no Corpo de CristoDons espirituais: Descubra seu lugar no Corpo de Cristo
Dons espirituais: Descubra seu lugar no Corpo de Cristo
 
DNA Aliança Semiba 1
DNA Aliança Semiba 1DNA Aliança Semiba 1
DNA Aliança Semiba 1
 
Vocação E Ministérios Leigos
Vocação E Ministérios LeigosVocação E Ministérios Leigos
Vocação E Ministérios Leigos
 
Apostila os Ministérios e Dons da Igreja de Jesus Cristo
Apostila   os  Ministérios e Dons da Igreja de Jesus Cristo Apostila   os  Ministérios e Dons da Igreja de Jesus Cristo
Apostila os Ministérios e Dons da Igreja de Jesus Cristo
 
Os sacramentos da igreja
Os sacramentos da igrejaOs sacramentos da igreja
Os sacramentos da igreja
 
Os sacramentos da igreja - Aula 03
Os sacramentos da igreja - Aula 03Os sacramentos da igreja - Aula 03
Os sacramentos da igreja - Aula 03
 
M7 ensino 01 02
M7 ensino 01 02M7 ensino 01 02
M7 ensino 01 02
 
A missa segundo o papa francisco
A missa segundo o papa franciscoA missa segundo o papa francisco
A missa segundo o papa francisco
 
12 ist - a vida cristã - liturgia
12   ist - a vida cristã - liturgia12   ist - a vida cristã - liturgia
12 ist - a vida cristã - liturgia
 
Discipulado lição 4 conhecendo a igreja
Discipulado lição 4 conhecendo a igrejaDiscipulado lição 4 conhecendo a igreja
Discipulado lição 4 conhecendo a igreja
 
História e Vida de São Bento - 7ª Reunião AJC
História e Vida de São Bento - 7ª Reunião AJCHistória e Vida de São Bento - 7ª Reunião AJC
História e Vida de São Bento - 7ª Reunião AJC
 
9 MARCAS DE UMA IGREJA SAUDÁVEL ESTUDO SEMANAL
9 MARCAS DE UMA IGREJA SAUDÁVEL ESTUDO SEMANAL9 MARCAS DE UMA IGREJA SAUDÁVEL ESTUDO SEMANAL
9 MARCAS DE UMA IGREJA SAUDÁVEL ESTUDO SEMANAL
 
Billy graham o espírito santo
Billy graham   o espírito santoBilly graham   o espírito santo
Billy graham o espírito santo
 
Querigma parte por parte
Querigma parte por parteQuerigma parte por parte
Querigma parte por parte
 
Vocação
VocaçãoVocação
Vocação
 
Espiritualidade crista
Espiritualidade cristaEspiritualidade crista
Espiritualidade crista
 

Sacrametos sinais visiveis

  • 2. • Décima-Terceira Mensagem • Tema: SACRAMENTOS: SINAIS SENSÍVEIS DE UMA PRESENÇA VIVA 15/6/2011 12:27
  • 3. OBJETIVO DA MENSAGEM • 1- Dar a adequada dimensão dos sacramentos (Cristo, sacramento de Deus Pai; a comunidade cristã, sacramento de Cristo; o cristão, sacramento da Igreja; os sacramentos, raízes, forças e alimento do cristão e da Igreja). • 2- Mostrar que são encontros vivenciais com Cristo e que coincidem com os acontecimentos fundamentais da vida.
  • 4. OBJETIVO DA MENSAGEM • 3- Ressaltar o caráter de “sinal” de cada sacramento. • 4- Não são Ritos Mágicos historicamente acontecidos, mas momentos de transformação que vão acontecendo durante a vida do cristão, inserido numa comunidade.
  • 5. IDÉIAS CENTRAIS • 1- Não é uma catequese detalhada (muito longa-abuso aos ouvintes-a cultura iconográfica- visual não auditiva). • 2- Devido a falta de conhecimento sobre o assunto, vale a pena uma rápida catequese (alguns devem ser abordados enfaticamente, de maneira especial a Reconciliação e o Matrimônio).
  • 6. IDÉIAS CENTRAIS • 3- No Matrimônio é oportuno que o mensageiro se faça acompanhar de um responsável casado (que possa testemunhar sua vivência matrimonial segundo os critérios cristãos). Momento para se tratar sobre família (ótica sacramental). • 4- É bom lembrar que o reinício ou início do processo de conversão, para muitos, está neste momento.
  • 7. CARISMA E ESPIRITUALIDADE • Cristo é Sacramento de Deus Pai e a Igreja é Sacramento de Cristo enquanto serve a comunidade, proporcionando momentos especiais de transformação em cada circunstância específica da vida. Os sacramentos são vitais para a vivência de uma autêntica espiritualidade, melhor, são o centro de espiritualidade cristã: alimentam-na, dando-lhe força e motivação.
  • 8. ESTILO DA PROCLAMAÇÃO • Ela deve ser querigmática, isto é, de proclamação jubilosa de uma mensagem que apresenta a proclamação da misericórdia do Pai, através dos sacramentos. • Não se trata de aula sobre os sacramentos, nem exaustiva catequese.
  • 9. TESTEMUNHO - COERÊNCIA E PERTINÊNCIA • Cuidar para não se perder em intermináveis “testemunhos” sobre cada sacramento, esquecendo o embasamento doutrinal, tão importante para o esclarecimento de tantas dúvidas do católico de hoje, envolvido por propostas sensíveis, palpáveis de satisfação imediata de seus sonhos, anseios e esperança.
  • 10. DURAÇÃO • Máximo de 120 minutos, incluída a visita ao Santíssimo. Se houver possibilidade, um intervalo de 10 minutos, que é pedagogicamente conveniente e recomendável facilitará a atenção dos cursilhistas.
  • 11. INTRODUÇÃO - Sinais de Amor • Deus cria o homem sua imagem e semelhança. • Homem conhece o pecado e separa-se de Deus. • Como Deus nos ama manda seu Filho Jesus Cristo para nos salvar através do anúncio do seu Reino. • Jesus Cristo deixa a Igreja e como ele nos conhece e sabia que iríamos nos afastar dele deixa para nós os sacramentos (que estão presentes no momentos importantes de nossa vida.
  • 12. INTRODUÇÃO - Sinais de Amor • Para construir o Reino temos que seguir a Cristo e isto fazemos experimentamos a Graça e a presença de Cristo, através do Espírito Santo. • Essa comunidade-Igreja é, como Jesus Cristo, está presente na História para ser sinal do Reino (justiça, fraternidade, solidariedade, perdão,...) • À medida que cada cristão se torna visíveis os sinais do Reino para o mundo, ele se torna de certo modo sacramento, isto é, sinal do Reino,
  • 13. INTRODUÇÃO - Sinais de Amor • Os sacramentos libertam a pessoa do egoísmo e purificam, fortalecem e alimentam a fé dos membros da comunidade. • Os sacramentos não são só para uso pessoal - (pois não existe cristão sozinho). Ele tem uma dimensão comunitária, pois deles nasce e se alimenta o povo de Deus. • Sacramentos, sinais sensíveis de uma presença viva é o tema e o título desta mensagem.
  • 14. Sinal • Sinal é aquilo que serve de advertência ou que possibilita conhecer, reconhecer ou prever alguma coisa: sinal de perigo, sinais exteriores de riqueza mau tempo... (pois não existe cristão sozinho).
  • 15. Definição de Sacramento A definição exata de Sacramento é: "Um sinal visível e eficaz da graça, instituído por Jesus Cristo, para nossa santificação". Podemos dividir em três partes: • 1º Um sinal sensível • 2º Instituído por Jesus Cristo • 3º Graça
  • 16. Definição de Sacramento • 1º Um sinal sensível: Constitui a parte material do Sacramento. Nos sinais que constituem a parte material de um sacramento, temos três elementos: O primeiro é o objeto material que se utiliza, que denominamos matéria do Sacramento; por exemplo: água no Batismo, óleo na Crisma. Essa ação em si, não teria significado se não manifestasse algum propósito. Tem que acompanhá-la algumas palavras ou gestos que lhe dêem significado.
  • 17. Definição de Sacramento • Esse segundo elemento do Sacramento chamamos de forma. No Sacramento do Batismo a água é a matéria, as palavras . . . eu te batizo............................................................... . . . é a forma. • O terceiro elemento é o Ministro - no batismo o Sacerdote ou Diácono ou, extraordinariamente, qualquer pessoa com a intenção de fazer o que faz a Igreja, na confissão, sempre o sacerdote.
  • 18. Definição de Sacramento • 2º Instituído por Jesus Cristo O poder humano não pode ligar a graça interior a um sinal externo. Isso é algo que somente Deus pode fazer, e que nos leva a segunda definição de Sacramento: "Instituído por Jesus Cristo". A Ascensão do Senhor pôs ponto final na instituição dos Sacramentos; e não pode haver nunca nem mais, nem menos que sete Sacramentos, os setes Sacramentos que Jesus nos deu.
  • 19. Definição de Sacramento • 3º Graça: Voltando a nossa atenção para o terceiro dos elementos da definição de Sacramento, vemos que seu fim essencial é dar a Graça santificante. • Graça é um dom sobrenatural e interior de Deus, concedido para nossa própria salvação. É a estreita união; é a sintonia com Deus.
  • 20. Definição de Sacramento • Um Sacramento dá a Graça por si e em si, pelo seu próprio poder. Isto não quer dizer que nossa disposição interior não faça diferença. As nossas disposições interiores, no entanto afetam a quantidade de graça que recebemos. Quanto mais viva a nossa fé, tanto maior será a graça recebida. As nossas disposições não causam a graça, simplesmente removem os obstáculos a sua recepção. As disposições de quem administra o Sacramento não influem no seu efeito.
  • 21. Cada Sacramento ocorre numa circunstância da nossa vida: ORDEM NATURAL ORDEM SOBRENATURAL Nascer: Entrada na vida terrena. Batismo: Filiação Divina Crisma: Maturidade cristã, fortalecimento na fé, Crescer: Maduro, forte, responsável cristão atuante. Alimento: Conserva a vida Eucaristia: Nos alimenta, conserva a vida Confissão: Cura as enfermidades espirituais: Remédio: Cura as enfermidades reconciliação. Sacerdócio: Compromisso com a comunidade - Ordem: Vem o padre/diácono/bispo para guiar a espiritual. comunidade. Casamento: Compromisso de amor e família. Matrimônio: Vem a Igreja para abençoar. Unção dos enfermos: Conforto para a triunfal Morte: Fim da vida terrena. viagem de volta à casa do Pai.
  • 23. BATISMO • Fundamento Bíblico: • Mt 3, 13 - 17 • Mt 28, 19 - 20 • Jo 3, 1 - 8 • At 8, 36 - 39 • Rm 6, 3 - 11 • Gl 3, 26 - 27
  • 24. BATISMO • Matéria: água verdadeira e abençoada (fora do caso de necessidade). • Forma: As palavras, Eu te batizo em Nome do Pai e do Filho e Do Espírito Santo. • Sujeito: a pessoa (criança ou adulto). • Ministro: o ordinário é o bispo, o sacerdote e o diácono.
  • 25. BATISMO • Deus ao criar o homem, além da vida natural, concedeu-lhe uma vida sobrenatural. A graça sobrenatural ia ser a herança que todos os homens transmitiram a sua posteridade. Mas o homem rechaçou a Deus cometendo o primeiro pecado, perdendo assim a Graça Santificante e a união com Deus.
  • 26. BATISMO • O próprio Deus, na pessoa de Jesus Cristo, ofereceu a reparação infinita pela ingratidão do homem. Jesus iluminou o abismo que havia entre a divindade e a humanidade. O homem, por si só, não teria força para ligar a humanidade a Deus, somente um ser Divino poderia: Jesus Cristo, o nosso Salvador.
  • 27. BATISMO • Para restaurar na alma a graça perdida, Jesus instituiu o Sacramento do Batismo. Através do Batismo a alma passa a participar da própria vida de Deus e a essa participação chamamos Graça Santificante.
  • 28. BATISMO • Batizar quer dizer lavar, mergulhar. É o ponto de partida da vida de cristão. É o primeiro sacramento que recebemos. É o sinal que nos indica qual é o nosso compromisso. O batismo tem significado para o cristão, na medida em que assume os compromissos que dele derivam. Ao receber o batismo o cristão recebe vida nova. Essa nova vida é o compromisso que ele deve vivenciar na família e na comunidade. Sem uma vivência o batismo de nada valerá.
  • 29. BATISMO • O Batismo exige uma nova maneira de viver e colocar em prática o compromisso cristão; • Precisamos fazer parte de uma comunidade. Só assim o batismo tem valor; • O Batismo pede de nós atitudes concretas e coerentes. Todos os Sacramentos produz em nós seus efeitos.
  • 30. BATISMO • Efeitos do Batismo: 1º) Paga a dívida que o homem tem com Deus ao nascer. Dívida essa contraída pelos nossos primeiros pais, através da desobediência para com Deus. 2º) O Batismo nos torna filhos de Deus, irmãos de Jesus Cristos e templos do Espírito Santo. Nós nos tornamos habitação da Santíssima Trindade. "Viremos a ele e nele faremos nossa morada".
  • 31. • 3º) Infunde em nós as três virtudes teologais: Fé, esperança e caridade. Essas virtudes são infundidas em nós em forma de semente. Compete a nós, através da freqüência aos Sacramentos, orações, leitura da Bíblia e boas obras, fazer com que essa semente germine, cresça e dê bons frutos. 4º) Nos faz herdeiros de Deus. Se somos filhos de Deus também somos herdeiros. E a nossa herança é o céu. • 5º)É o princípio.É a porta de entrada para os outros Sacramentos. Sem o batismo não podemos
  • 32. • 6º) Nos faz cristãos. Quer dizer, somos de Cristo. Aqui está nossa vocação cristã, tornamo-nos seguidores de Cristo. Parecidos com Cristo, pelas nossas obras, pela nossa conduta. 7º) Introduz à Igreja. O Batismo nos incorpora à Igreja, nos faz ser Igreja. Faz de nós membros vivos e comprometidos com a Igreja. A Igreja somo nós.
  • 33. • 8º) Imprime caráter de Cristão. Se depois de batizados pecamos mortalmente, cortamos a nossa união com Deus e o fluxo da sua graça; perdemos a graça santificante, mas não o caráter batismal, que transformou a nossa alma para sempre.
  • 34. • Símbolos da celebração do Batismo Sinal da Cruz: é traçado no peito e na testa da pessoa, para significar que pelo batismo, ela participa da morte e ressurreição libertadora de Cristo. Ela vai viver a Boa Nova de Jesus preparando-se para enfrentar a perseguição e o sofrimento que poderão vir. Água: significa purificação e fonte de vida. Ninguém pode viver sem água.
  • 35. • Vela acesa: significa a vinda do Espírito Santo sobre os apóstolos. É sinal da presença do Espírito na vida da pessoa. Óleo: se uma gota de óleo cair na roupa logo se espalha no tecido. O Espírito de Cristo deve penetrar na vida do cristão e fortalecê-lo na luta contra as forças do mal. Como o óleo penetra na pele da criança, assim Cristo penetra na vida da pessoa. • Veste Branca: símbolo de que o cristão foi revestido de Cristo. Veste de graça.
  • 37. RECONCILIAÇÃO - CONFISSÃO - PENITÊNCIA • Fundamento Bíblico: • Mt 16, 18 - 19 • Jo 20, 23
  • 38. RECONCILIAÇÃO - CONFISSÃO - PENITÊNCIA • Matéria: Pecados mortais e ainda os veniais. • Forma: As palavras, "eu te absolvo em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo" Jo 20, 22 - 23. • Ministro: O presbítero ou seja o sacerdote. • Sujeito: Toda pessoa batizada.
  • 39. • Chama-se sacramento da Conversão, pois realiza-se sacramentalmente o convite de Jesus para o caminho de volta ao Pai, do qual a pessoa se afastou pelo pecado. Chama-se sacramento da Penitência porque consagra um esforço pessoal e eclesial de arrependimento e de satisfação do cristão pecador. Chama-se sacramento da Confissão porque a declaração dos pecados diante do sacerdote Deus concede o perdão e a paz.
  • 40. • É também chamado de sacramento da Reconciliação porque dá ao pecador o amor de Deus que reconcilia: "Reconciliai-vos com Deus" (2Cor 5,20). Quem vive do amor misericordioso de Deus, está pronto a responder ao apelo do Senhor: "Vai primeiro reconciliar-te com teu irmão" (Mt 5,24).
  • 41. • É no sacramento do perdão que Deus reconhece nossas falhas, nossas limitações, mas reconhece também nossa boa vontade. Jesus disse: "Eu detesto o pecado mas amo o pecador".
  • 42. • O próprio Cristo no dia da Ressurreição (Domingo de Páscoa) conferiu aos apóstolos o poder de perdoar os pecados: "Recebei o Espírito Santo, aqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ão perdoados; e aqueles aos quais não perdoardes ser-lhes-ão retidos" (Jo 20, 21- 23). Devemos contar todos os nossos pecados ao padre para receber o perdão, pois com isso nos restituiu a vida na graça e nos dá novo vigor para não mais pecar.
  • 43. • Requisitos para receber uma boa confissão 1º Exame de Consciência: Rezar e pensar nos pecados cometidos. 2º Contrição ou arrpendimento: Tristeza dos nossos erros e de nossa falta de amor a Deus. 3º Propósito: Evitar o pecado e servir a Deus com mais amor. 4º Confissão: Acusação clara e objetiva dos pecados ou falhas cometidas. 5º Penitência: Nos é dada pelo sarcedote para demonstrarmos nosso arrependimento e a firmeza de nosso propósito de não mais pecar e de reparar as falhas cometidas.
  • 44. • Sem o perdão de Jesus vivemos como filhos pródigos (Lc 15, 11-24). Na parábola do filho pródigo encontramos todos estes requisitos: fazer o exame de consciência, admitir o erro, ter o propósito de voltar para o Pai, confessar e admitir-se pecador diante do Pai e proferir a sua penitência. "Não sou mais digno de ser chamado seu filho". Santa Terezinha do Menino Jesus dizia: "Os nosso pecados por mais feios e numerosos que sejam, desaparecem diante da bondade de Deus, como uma gotinha de água no oceano imenso." O Pai do céu nos ama tanto que nos quer sempre perto dele.
  • 46. EUCARISTIA • Fundamento Bíblico: • Jo 6, 22 - 71 • Mt 26, 26 - 29 • Mc 14, 22 - 25 • Lc 22, 19 - 20 • 1Cor 11, 23 -25
  • 47. EUCARISTIA • Matéria: pão de trigo ázimo, e o vinho de uva puro. • Forma: As palavras com as que Cristo na Última Ceia entregou seu corpo e seu sangue aos apóstolos, tal como se conservaram no Cânon da Missa. Mt 26,26. • Ministro: O sacerdote • Sujeito: Toda pessoa batizada e em estado de graça.
  • 48. • Ser humano algum consegue sobreviver sem alimentar-se. Jesus sabia disso! Pelo mesmo motivo quis estar presente em nosso meio na forma de comida: pão e vinho. Assim como na vida terrena, em nossa caminhada espiritual necessitamos nos alimentar. Não apenas da Palavra, como querem alguns irmãos, mas sobretudo do próprio Corpo do Senhor Ressuscitado.
  • 49. • Como você não consegue observar as proteínas de um alimento terreno revitalizando suas células, também não consegue observar materialmente a graça refazendo sua alma. Mas ela está ali, silenciosa, porém operante. Na Eucaristia, Deus nos renova a identidade divina, a vocação à santidade. Quando dizemos que a Sagrada Eucaristia é o maior dos sacramentos, afirmamos algo evidente.
  • 50. • O Batismo é sem dúvida, o sacramento mais necessário; sem ele, não podemos ir para o céu. • No entanto, apesar das maravilhas que o Batismo e os outros sacramentos produzem na alma, não são senão instrumentos de que Deus se serve para nos dar a sua graça, mas na Sagrada Eucaristia não temos apenas um instrumento que nos comunica as graças divina, é nos dada o próprio autor da graça. Jesus Cristo, real e verdadeiramente presente. "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida em mim e Eu nele".
  • 51. • Sabemos que cada Sacramento produz o seu efeito ou efeitos próprios. O Batismo nos dá a Graça Santificante. A Confirmação fortalece a nossa fé tornando-nos adultos espiritualmente. A Sagrada Eucaristia é um sacramento cujo fim especial é aumentar a Graça Santificante, repetida e freqüentemente por meio da união pessoal com o próprio Autor da Graça.
  • 52. • O sacramento da Sagrada Eucaristia foi instituído como alimento espiritual. Visto a Eucaristia ser um alimento espiritual, é de se supor que ela cause os mesmos efeitos de um alimento material em relação ao corpo. E assim é: nutre, faz crescer, restaura as forças, deleita-nos. O primeiro é o mais importante dos efeitos do alimento material é tornar-se uma só coisa com quem o come; transforma-se na substância da pessoa que o ingere e torna-se parte dela.
  • 53. • Na Sagrada Eucaristia passa-se espiritualmente algo de parecido, mas com uma grande diferença é o individuo que se une ao alimento. A comunhão do corpo e do sangue de Cristo faz com que nos transformemos naquilo que recebemos. Sempre que duas coisas se unem, de modo que uma delas se deve transformar num todo, então aquilo que é mais forte transforma em si o mais fraco.
  • 54. • São João Crisóstomo comenta: "Nós somos aquele mesmo corpo." Afinal, o que é pão? É o corpo de Cristo. E o que acontece com aqueles que comungam? Tornam-se corpo de Cristo; não muitos corpos, mas um só corpo. A Eucaristia é um alimento. E como alimento é tomado diariamente e visa conservar e intensificar a vida.
  • 55. • São Tomas de Aquino diz: "Este sacramento é dado sob a forma de comida e de bebida. Por isso, todo efeito que produzido pela comida e pela bebida material quanto a vida corporal, tudo isso é operado por este sacramento com relação à vida espiritual." E mais: "Assim como o alimento corporal é necessário para a vida, de modo que sem ele não se pode viver, da mesma forma o alimento espiritual é necessário para a vida espiritual, de tal modo que sem este a vida espiritual não pode ser mantida."
  • 56. • A Lumen Gentium diz que a comunhão do corpo e do sangue de Cristo faz com que nos transformemos naquilo que recebemos. • Efeitos: Ao unirmos a Cristo, unimo-nos também a todos os que estão em Cristo, ao outros membros do seu Corpo Místico. A união com Cristo é o laço de caridade que nos faz uma só coisa com o próximo. Devemos medir a eficácia das nossas comunhões pela melhora do nosso modo de ser e agir.
  • 57. • Curiosidade: Corpus Christi é dia santo, dia de celebração do Corpo de Cristo. É costume nesse dia, enfeitar-se as ruas de algumas cidades, em honra do Rei Divino que passará na forma de Pão Eucarístico Além de uma prova de carinho, é uma demonstração pública de fé.
  • 59. CRISMA OU CONFIRMAÇÃO • Fundamento Bíblico: • At 8, 14 - 17 • At 19, 1 - 7 • At 2, 1 - 11
  • 60. CRISMA OU CONFIRMAÇÃO • Matéria: o sacramento da Confirmação se administra pela unção com o crisma na testa, que se faz com a imposição das mãos. • Forma: "Recebe por este sinal o dom do Espírito Santo" • Ministro: O Bispo é ministro ordinário, também o presbítero dotado de faculdade pelo direito comum ou com a permissão do bispo. • Sujeito: Cristão batizado em graça antes de recebê-lo. "Então lhes impunham as mãos e recebiam o Espírito Santo" At 8,17
  • 61. • A finalidade dos Sacramentos é para tornarmos um sinal de testemunho de vida; é para identificar-nos cada vez mais com Cristo. Não é para só sentirmos bem, pagar ou cumprir promessa.
  • 62. • Por que recebemos o Sacramento da Crisma, chamado também Confirmação? Comumente dizemos que a Crisma nos faz soldados de Cristo, que confirma o Batismo, Sacramento adulto que dá responsabilidade. Uma só coisa a Igreja nos garante sobre este Sacramento. A crisma nos concede com plenitude o Espírito Santo.
  • 63. • Qual o sentido do Sacramento da Crisma? Podemos dizer o seguinte: Todos os Sacramentos são Sacramentos de Cristo, mas um deles, a Eucaristia, é por excelência o Sacramento de Cristo. Assim, todos os Sacramentos são do Espírito Santo, mas um deles, a Crisma ou Confirmação, é por excelência o Sacramento do Espírito Santo.
  • 64. • Para melhor compreendermos o sentido do Sacramento do Crisma, devemos perguntar- nos qual a função do Espírito Santo na Economia da salvação (plano de Deus) manifestada na História da Salvação. Olhando para a Bílbia, descobrimos que o Espírito Santo tem uma dupla função: 1) O de dar a vida. 2) E a função de levar a vida até sua perfeição.
  • 65. • Essas são duas funções diferentes. Pelo Batismo, o Espírito Santo nos concede a vida e pelo Crisma nos dá os seus dons para chegarmos a perfeição. A Confirmação nos dá, pois, o Espírito Santo para levarmos até a perfeição o que recebemos no Batismo. Chegar a perfeição, segundo a vontade do Pai. "Sede Santos, como vosso Pai do céu é Santo."
  • 66. • No entanto, a nossa primeira vocação é sermos santos. Como existiu uma Páscoa e um Pentecostes na vida dos Apóstolos e dos discípulos de Cristo, há também uma Páscoa e um Pentecostes na vida da Igreja e de cada um dos seus membros. Tudo quanto podemos dizer da Páscoa poderemos dizer também do Batismo; e tudo quanto podemos dizer dizer de Pentecostes, poderemos atribuir à Crisma.
  • 67. • Páscoa = passagem. • Batismo = passagem do pecado, para vida da graça. • Pentecostes = mudança de atitude. • Crisma = mudança, onde tornamos adultos na fé, comprometidos com a Igreja.
  • 68. • Talvez possamos dizer que o Batismo constitui mais o aspecto estático (somos levados), ao passo que a Crisma expressa mais o aspecto dinâmico, evolutivo da vida cristã. Uma coisa é ser cristão simplesmente, outra coisa é chegar à plenitude da santidade; é evoluir, é tomar novo impulso, crescer constantemente na vida iniciada no Batismo. É a contínua busca da santidade. Não podemos permanecer semente, é preciso que a semente germine, cresça e dê frutos em abundância. At 8, 14-19
  • 69. • Os sete dons do Espírito Santo São eles: Sabedoria, Entendimento, Conselho, Fortaleza, Ciência, Piedade, Temor de Deus. Forma minemonica: • Sabedoria:Não a sabedoria do mundo, mas aquela que nos faz reconhecer e buscar a verdade, que é o próprio Deus: fonte da sabedoria. Verdade que encontramos na Bíblia. • Entendimento:É o dom que nos faz aceitar as verdades reveladas por Deus.
  • 70. • Conselho:É a luz que nos dá o Espírito Santo, para distinguirmos o certo do errado, o verdadeiro do falso, e assim orientarmos acerdatamente a nossa vida, e a de quem pede um conselho. • Ciência: Não é a ciência do mundo, mas a ciência de Deus. A verdade que é vida. por esse dom o Espírito Santo nos indica o caminho a seguir na realização da nossa vocação.
  • 71. • Fortaleza: É o dom da coragem para viver fielmente a fé no dia-a-dia, e até mesmo o martírio, se for preciso. • Piedade: É o dom pelo qual o Espírito Santo nos dá o gosto de amar e servir a Deus com alegria. Nesse dom nos é dado o sabor das coisas de Deus. • Temor de Deus:Temor aqui não significa "ter medo de Deus", mas um amor tão grande, que queima o coração de Respeito por Deus. Não é um pavor pela justiça divina, mas o receio de ofender ou desagradar a Deus.
  • 72. ORDEM
  • 73. ORDEM • Fundamento Bíblico: • Mt 28, 19 - 20 • Lc 22, 19 • Jo 20, 23 • Hb 4, 14 - 16
  • 74. ORDEM • Matéria: imposição silenciosa das mãos. • Forma: oração ritual do sacramento. • Ministro: o Bispo. • Sujeito: o varão batizado que a juízo do próprio Bispo superior reúna as qualidades requeridas e não tenha nenhum impedimento
  • 75. • Este sacramento dá ao bispo, sacerdote e diácono: viver a missão de Cristo; • Anuncia o Reino; homem da Palavra: Profeta; • Perpetua o sacerdócio ministerial de Jesus, homem da participação no serviço à comunidade: Servidor; • Consagra o Corpo e o Sangue de Cristo, e o mundo a Cristo: Sacerdote; • Santifica a comunidade eclesial: homem da articulação das forças e coordenador da Comunidade.
  • 76. • Empresta a Cristo sua voz, seu coração, suas mãos, seus pés, ...; • Responde a uma vocação; • Tem limitações como qualquer pessoa;A • Deve ser algo de nossa amizade e de nossas orações. • O Sacerdote opta pelo celibato para poder mais livremente servir à comunidade.
  • 78. MATRIMÔNIO • Fundamento Bíblico: • Gn 2, 18 • Mt 19, 4 • Ef 5, 21 - 31 • 1Cor 7, 1 - 7 • Cl 3, 18 - 20 • Ef 6, 1 - 4
  • 79. MATRIMÔNIO • Matéria: é o Sim quanto doação total ao outro. • Forma: é o Sim quanto aceitação do outro cônjuge. • Ministros: são os mesmos contraentes. • Sujeitos: o homem e a mulher batizados que cumpram com as condições para a validez do sacramento e que não sejam impedidos pelo prescrito pelo Direito Canônico.
  • 80. • O matrimônio é um sacramento que estabelece uma santa e indissolúvel união entre um homem e uma mulher e lhes dá a graça de se amarem, procriarem e educarem seus filhos: "...cada homem tenha sua mulher e cada mulher seu marido. Que o marido cumpra seu dever em relação a mulher e igualmente a mulher em relação ao marido. A mulher não dispõe de seu corpo, mas sim o marido. Igualmente o marido não dispõe de seu corpo, mas sim a mulher. Não se recusem um ao outro..." (1Cor 7, 2-5)
  • 81. • Esse sacramento foi instituído pelo próprio Deus no início da criação quando deu a Adão uma companheira - Eva - para que vivessem juntos, numa só carne, em amor fiel e indissolúvel. Quando um homem e uma mulher procuram o matrimônio cristão é porque Deus os chama para mudar o significado do amor que um sente pelo outro, para submergir o amor humano no mistério do amor de Deus.
  • 82. • O dom do sacramento é ao mesmo tempo vocação e dever dos esposos cristãos, para que permaneçam fiéis um ao outro para sempre, para além de todas as provas e dificuldades, em generosa obediência, a santa vontade de Deus: "o que Deus uniu, não separe o homem".
  • 83. • Os esposos cristão são chamados a dar testemunho e Cristo em seu amor mútuo. A isso nos comprometemos mediante o sacramento do matrimônio, a presentear-nos um ao outro não só a luz e o calor do próprio amor, mas tornar isto um sinal de reflexo vivo desse sol de amor que é Cristo. Este compromisso tão audaz se apóia em outro que contrai o próprio Senhor: através do sacramento que Ele nos oferece como ajuda à força de seu próprio amor.
  • 84. • O sacramento do matrimônio que retoma e especifica a graça santificante do Batismo, é a fonte própria e o meio natural de santificação para os cônjuges. Em virtude da morte e ressurreição de Cristo, dentro do qual se insere novamente o matrimônio cristão, o amor conjugal é purificado e santificado: "O Senhor dignou-se sanar, aperfeiçoar e elevar este amor com um dom especial de graça e caridade".
  • 85. • O dom de Jesus Cristo não se esgota na celebração do matrimônio, mas acompanha os cônjuges ao longo de toda existência. Para refletir Indissolubilidade do Matrimônio - Mt 19, 3-9 / Mc 10, 1-12 Cristo não aprova o divórcio - Lc 16,18 / Rm 7, 2-3 Deveres recíprocos dos esposos - Ef 5, 21-33
  • 87. UNÇÃO DOS ENFERMOS • Fundamento Bíblico: • Mc 6,13 • Tg 5, 13 - 15
  • 88. UNÇÃO DOS ENFERMOS • Matéria: Azeite consagrado pelo Bispo ou pelo sacerdote em caso de necessidade. • Forma: As palavras da oração que acompanha a unção: "Por esta santa Unção e por sua bondosa misericórdia te ajude o Senhor com a graça do Espírito conceda a salvação e te conforte em tua doença. Amém. Tg 5, 13-15. • Ministro: Todo sacerdote. • Sujeito: O cristão enfermo que reúna as condições prescritas pelo código de direito canônico.
  • 89. • Pelos sacramentos da iniciação cristã, o homem recebe a vida nova em Cristo. Ora, esta vida nos trazemos "vasos de argila" (2Cor 4,7). Agora, ela se encontra "escondida com Cristo em Deus", estamos ainda em "nossa morada terrestre" (2Cor 5,1) sujeitos ao sofrimento, à doença e à morte. Esta nova vida de filhos de Deus pode se tornar debilitada e até perdia pelo pecado
  • 90. • O Senhor Jesus Cristo, médico de nossa alma e de nosso corpo, que remiu os pecados do paralítico e restitui-lhe a saúde do corpo, quis que sua igreja continuasse, na força do Espírito Santo, sua obra de cura e de salvação, também junto de seus próprios membros. É esta a finalidade dos dois sacramentos de cura: o da Penitência e da Unção dos Enfermos.
  • 91. • O Sacramento da Reconciliação cristã que mediante a oração e a unção com óleo santo feita pelo sacerdote, concede ao doente a graça e o alívio espiritual e muitas vezes o conforto corporal, isto é, concede a saúde da alma e do corpo.
  • 92. • Quem pode receber a Unção dos Enfermos? Todos os que estão gravemente doentes. As pessoas que tem mais de 60 anos. Condições para receber a Unção dos Enfermos Estar em estado de graça, isto é, sem pecado; Receber a Unção com fé, esperança, caridade e resignação a vontade de Deus.
  • 93. • Os sinais sensíveis da Unção dos Enfermos, oração-unçao, produção de graça, instituição divina, são ministrados pelo sacerdote, de preferência pelo pároco. A matéria usada para a unção é o óleo de oliveira ou planta que é abençoado na Quinta-feira Santa. No ato da unção o sacerdote profere as seguintes palavras: "Por esta santa unção o Senhor venha em teu auxílio com a graça do Espírito Santo. Deus em sua infinita bondade
  • 94. Mt 3, 13 - 17 • 13.Da Galiléia foi Jesus ao Jordão ter com João, a fim de ser batizado por ele. • 14.João recusava-se: Eu devo ser batizado por ti e tu vens a mim! • 15.Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por agora, pois convém cumpramos a justiça completa. Então João cedeu. • 16.Depois que Jesus foi batizado, saiu logo da água. Eis que os céus se abriram e viu descer sobre ele, em forma de pomba, o Espírito de Deus. • 17.E do céu baixou uma voz: Eis meu Filho muito amado em quem ponho minha afeição. voltar
  • 95. Mt 28, 19 – 20 • 19.Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. • 20.Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo. voltar
  • 96. Jo 3, 1 - 8 • 1.Havia um homem entre os fariseus, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus. • 2.Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és um Mestre vindo de Deus. Ninguém pode fazer esses milagres que fazes, se Deus não estiver com ele. • 3.Jesus replicou-lhe: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer de novo não poderá ver o Reino de Deus. • 4.Nicodemos perguntou-lhe: Como pode um homem renascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua mãe e nascer pela segunda vez? • 5.Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não renascer da água e do Espírito não poderá entrar no Reino de Deus. • 6.O que nasceu da carne é carne, e o que nasceu do Espírito é espírito. • 7.Não te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessário vos é nascer de novo. • 8.O vento sopra onde quer; ouves-lhe o ruído, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai. Assim acontece com aquele que nasceu do Espírito. voltar
  • 97. At 8, 36 - 39 • 36.Continuando o caminho, encontraram água. Disse então o eunuco: Eis aí a água. Que impede que eu seja batizado? • 37.[Filipe respondeu: Se crês de todo o coração, podes sê-lo. Eu creio, disse ele, que Jesus Cristo é o Filho de Deus.] • 38.E mandou parar o carro. Ambos desceram à água e Filipe batizou o eunuco. • 39.Mal saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou Filipe dos olhares do eunuco, que, cheio de alegria, continuou o seu caminho. voltar
  • 98. Rm 6, 3 - 11 • 3.Ou ignorais que todos os que fomos batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na sua morte? • 4.Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo para que, como Cristo ressurgiu dos mortos pela glória do Pai, assim nós também vivamos uma vida nova. • 5.Se fomos feitos o mesmo ser com ele por uma morte semelhante à sua, sê-lo- emos igualmente por uma comum ressurreição. • 6.Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que seja reduzido à impotência o corpo (outrora) subjugado ao pecado, e já não sejamos escravos do pecado. • 7.(Pois quem morreu, libertado está do pecado.) • 8.Ora, se morremos com Cristo, cremos que viveremos também com ele, • 9.pois sabemos que Cristo, tendo ressurgido dos mortos, já não morre, nem a morte terá mais domínio sobre ele. • 10.Morto, ele o foi uma vez por todas pelo pecado; porém, está vivo, continua vivo para Deus! • 11.Portanto, vós também considerai-vos mortos ao pecado, porém vivos para Deus, em Cristo Jesus. voltar
  • 99. Gl 3, 26 - 27 • 26.porque todos sois filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo. • 27.Todos vós que fostes batizados em Cristo, vos revestistes de Cristo. voltar
  • 100. Jo 20, 23 • 23.Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes- ão retidos. voltar
  • 101. Mt 26, 26 – 29 • 26.Durante a refeição, Jesus tomou o pão, benzeu-o, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai e comei, isto é meu corpo. • 27.Tomou depois o cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos, • 28.porque isto é meu sangue, o sangue da Nova Aliança, derramado por muitos homens em remissão dos pecados. • 29.Digo-vos: doravante não beberei mais desse fruto da vinha até o dia em que o beberei de novo convosco no Reino de meu Pai. voltar
  • 102. Mc 14, 22 -25 • 22.Durante a refeição, Jesus tomou o pão e, depois de o benzer, partiu-o e deu- lho, dizendo: Tomai, isto é o meu corpo. • 23.Em seguida, tomou o cálice, deu graças e apresentou-lho, e todos dele beberam. • 24.E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue da aliança, que é derramado por muitos. • 25.Em verdade vos digo: já não beberei do fruto da videira, até aquele dia em que o beberei de novo no Reino de Deus. voltar
  • 103. Lc 22, 19 –20 • 19.Tomou em seguida o pão e depois de ter dado graças, partiu-o e deu- lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim. • 20.Do mesmo modo tomou também o cálice, depois de cear, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança em meu sangue, que é derramado por vós... voltar
  • 104. 1Cor 11, 23 - 25 • 23.Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão • 24.e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim. • 25.Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim. voltar
  • 105. At 8, 14 - 17 • 14.Os apóstolos que se achavam em Jerusalém, tendo ouvido que a Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e João. • 15.Estes, assim que chegaram, fizeram oração pelos novos fiéis, a fim de receberem o Espírito Santo, • 16.visto que não havia descido ainda sobre nenhum deles, mas tinham sido somente batizados em nome do Senhor Jesus. • 17.Então os dois apóstolos lhes impuseram as mãos e receberam o Espírito Santo. voltar
  • 106. At 19, 1 - 7 • 1.Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo atravessou as províncias superiores e chegou a Éfeso, onde achou alguns discípulos e indagou deles: • 2.Recebestes o Espírito Santo, quando abraçastes a fé? Responderam-lhe: Não, nem sequer ouvimos dizer que há um Espírito Santo! • 3.Então em que batismo fostes batizados?, perguntou Paulo. Disseram: No batismo de João. • 4.Paulo então replicou: João só dava um batismo de penitência, dizendo ao povo que cresse naquele que havia de vir depois dele, isto é, em Jesus. • 5.Ouvindo isso, foram batizados em nome do Senhor Jesus. • 6.E quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito Santo desceu sobre eles, e falavam em línguas estranhas e profetizavam. • 7.Eram ao todo uns doze homens. voltar
  • 107. At 2, 1 – 11 • 1.Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. • 2.De repente, veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. • 3.Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles. • 4.Ficaram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. • 5.Achavam-se então em Jerusalém judeus piedosos de todas as nações que há debaixo do céu. • 6.Ouvindo aquele ruído, reuniu-se muita gente e maravilhava-se de que cada um os ouvia falar na sua própria língua. • 7.Profundamente impressionados, manifestavam a sua admiração: Não são, porventura, galileus todos estes que falam? • 8.Como então todos nós os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna? • 9.Partos, medos, elamitas; os que habitam a Macedônia, a Judéia, a Capadócia, o Ponto, a Ásia, • 10.a Frígia, a Panfília, o Egito e as províncias da Líbia próximas a Cirene; peregrinos romanos, • 11.judeus ou prosélitos, cretenses e árabes; ouvimo-los publicar em nossas línguas as maravilhas de Deus! voltar
  • 108. Mt 28, 19 – 20 • 19.Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. • 20.Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo. voltar
  • 109. Lc 22, 19 • 19.Tomou em seguida o pão e depois de ter dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim. voltar
  • 110. Jo 20, 23 • 23.Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser- lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes- ão retidos. voltar
  • 111. Hb 14, 14 - 16 • 14.Temos, portanto, um grande Sumo Sacerdote que penetrou nos céus, Jesus, Filho de Deus. Conservemos firme a nossa fé. • 15.Porque não temos nele um pontífice incapaz de compadecer-se das nossas fraquezas. Ao contrário, passou pelas mesmas provações que nós, com exceção do pecado. • 16.Aproximemo-nos, pois, confiadamente do trono da graça, a fim de alcançar misericórdia e achar a graça de um auxílio oportuno. voltar
  • 112. Ef 6, 1 - 4 • 1.Filhos, obedecei a vossos pais segundo o Senhor; porque isto é justo. • 2.O primeiro mandamento acompanhado de uma promessa é: Honra teu pai e tua mãe, • 3.para que sejas feliz e tenhas longa vida sobre a terra (Dt 5,16). • 4.Pais, não exaspereis vossos filhos. Pelo contrário, criai-os na educação e doutrina do Senhor. voltar
  • 113. Cl 3, 18 – 20 • 18.Mulheres, sede submissas a vossos maridos, porque assim convém, no Senhor. • 19.Maridos, amai as vossas mulheres e não as trateis com aspereza. • 20.Filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto agrada ao Senhor. voltar
  • 114. 1Cor 7, 1 - 7 • 1.Agora, a respeito das coisas que me escrevestes. Penso que seria bom ao homem não tocar mulher alguma. • 2.Todavia, considerando o perigo da incontinência, cada um tenha sua mulher, e cada mulher tenha seu marido. • 3.O marido cumpra o seu dever para com a sua esposa e da mesma forma também a esposa o cumpra para com o marido. • 4.A mulher não pode dispor de seu corpo: ele pertence ao seu marido. E da mesma forma o marido não pode dispor do seu corpo: ele pertence à sua esposa. • 5.Não vos recuseis um ao outro, a não ser de comum acordo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e depois retornai novamente um para o outro, para que não vos tente Satanás por vossa incontinência. • 6.Isto digo como concessão, não como ordem. • 7.Pois quereria que todos fossem como eu; mas cada um tem de Deus um dom particular: uns este, outros aquele. voltar
  • 115. Ef 5, 21 - 31 • 21.Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo. • 22.As mulheres sejam submissas a seus maridos, como ao Senhor, • 23.pois o marido é o chefe da mulher, como Cristo é o chefe da Igreja, seu corpo, da qual ele é o Salvador. • 24.Ora, assim como a Igreja é submissa a Cristo, assim também o sejam em tudo as mulheres a seus maridos. • 25.Maridos, amai as vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela, • 26.para santificá-la, purificando-a pela água do batismo com a palavra, • 27.para apresentá-la a si mesmo toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito semelhante, mas santa e irrepreensível. • 28.Assim os maridos devem amar as suas mulheres, como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. • 29.Certamente, ninguém jamais aborreceu a sua própria carne; ao contrário, cada qual a alimenta e a trata, como Cristo faz à sua Igreja - • 30.porque somos membros de seu corpo. • 31.Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois constituirão uma só carne (Gn 2,24). voltar
  • 116. Mt 19, 4 • 4.Respondeu-lhes Jesus: Não lestes que o Criador, no começo, fez o homem e a mulher e disse: voltar
  • 117. Gn 2, 18 • 18.O Senhor Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só; vou dar-lhe uma ajuda que lhe seja adequada.” voltar
  • 118. Mc 6, 13 • 13.Expeliam numerosos demônios, ungiam com óleo a muitos enfermos e os curavam. voltar
  • 119. Tg 5, 13 - 15 • 13.Alguém entre vós está triste? Reze! Está alegre? Cante. • 14.Está alguém enfermo? Chame os sacerdotes da Igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. • 15.A oração da fé salvará o enfermo e o Senhor o restabelecerá. Se ele cometeu pecados, ser-lhe-ão perdoados. voltar