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Laura Gomes
7ºD; Nº 11
                      2008-09
Mapa da população budista actual: em vermelho, grande
número de budistas; em rosa, número médio de budistas
Quem criou a religião budista foi
Siddharta Gautama, também
conhecido por Buda. Segundo os
budistas o Buda era a 9ª
encarnação de Vishnu (deus hindu).
Dizem os hindus que a encarnação
Buda apareceu fundamentalmente
para ensinar o mundo a ter
compaixão pelos animais e pela
Natureza.
A história do budismo começou no ano 563
a.C.
Siddharta Gautama (Buda), filho de um
soberano de um pequeno reino, nasceu perto
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Nepal.
Levava uma vida de luxúria quando aos 29
anos, decidiu renunciar a todos os bens
materiais e foi em busca da verdade.
Durante 6 anos vagueou e tentou encontrar a
verdade para o sofrimento universal através do
jejum e da penitência. Chegou a ficar algum
tempo quase sem comer e sem dormir (ascetismo
extremo). Compreendeu que renegar o corpo não
era proveitoso e assim abandonou o ascetismo
para se dedicar à meditação. Após 7 semanas
sentado ao pé de uma figueira, imperturbável
diante das tentações do demónio Mara,
encontrou finalmente as respostas que
procurava, chegando assim à iluminação.
Siddharta alcançou assim o Nirvana ("extinção da
chama da paixão e dos desejos").
O nirvana é a mais alta felicidade, um estado
completamente além do sofrimento. Aqueles
que atingem o nirvana não estão mais sujeitos
ao renascimento no samsara — a existência
cíclica — porque estão além do ciclo da morte e
renascimento. Por isso, o nirvana não é um
lugar, pois transcende o espaço; e o nirvana é
eterno, pois transcende o tempo. O nirvana
não é a "extinção do ser", mas sim a "extinção
do sofrimento".
Os budistas acreditam na reencarnação.
Reencarnação é quando um Ser subsiste á morte
do corpo e renasce noutro corpo.
                               Verdades:
O budismo segue as 4 Nobres Verdades
1. Todos os seres estão sujeitos ao sofrimento
(velhice, doença, morte, insatisfação etc.);
2. O sofrimento surge de causas (cobiça, raiva,
ignorância etc.);
3. Ao eliminarmos as causas, o sofrimento é
eliminado
4. Praticando o nobre caminho óctuplo, o
sofrimento e suas causas são eliminadas. nado;
E pratica o nobre caminho óctuplo:
1) Palavra Correcta
  a) Não mentir
  b) Não levar ou trazer conversas que causem desarmonia e discórdia.
  c) Abster-se de palavras pesadas, duras e ofensivas.
  d) Abster-se de tagarelice e de conversas frívolas.

    Acç
 2) Acção correcta
 a) Não matar.
 b) Não roubar.
 c) Abster-se infidelidade, adultério, etc.
 d) Abster-se de tóxicos e de bebidas alcoólicas que entorpeçam a
 mente.
3) Meio de vida correcto

a)Abster-se de profissões como: caçador, pescador, abatedor;
b) comércio de armas e drogas, bebidas, cigarros etc.
O meio de vida deve ser honesto, para o bem comum e nunca
prejudicando e explorando nosso semelhante.


   Esforç
4) Esforço Correcto

a) O Esforço de evitar o mal.
b) O Esforço de superar o mal.
c) O Esforço de fazer surgir o bem.
d) O Esforço de manter e de desenvolver o bem.
Atenç
5) Plena Atenção Correcta

a) Atenção sobre o corpo
b) Atenção sobre as sensações.
c) Atenção sobre os estados de consciência.
d) Atenção sobre os objectos da mente.

   Concentraç
6) Concentração Correcta
Ter a mente voltada para um único ponto.

Existem cinco obstáculos para o desenvolvimento da concentração:
l - Sensualidade (luxúria)
II - Raiva, ira, ódio.
III - Sonolência, preguiça e torpor.
IV - Agitação e preocupação.
V - Dúvida
7) Correcta Compreensão
a) Compreender as quatros nobres verdades.
b) Compreender as três características da existência.
c) Compreender as acções meritórias e a raiz dessas acções.
 d) Compreender as acções demeritórias e a raiz dessas acções.


8) Pensamento Correcto
São todos os pensamentos baseados na renúncia e desapego, tais
como:
Boa vontade, benevolência e amor.
Bondade e camaradagem.
Correcta compreensão e correctos pontos de vista. Etc.
Livro Sagrado - Tripitaka significa "três cestas",
 numa referência às três partes do livro: o
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 que reúne os discursos de Buda, e o
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  • 1. Agrupamento Vertical de Escolas Dr.Garcia Domingues Laura Gomes 7ºD; Nº 11 2008-09
  • 2. Mapa da população budista actual: em vermelho, grande número de budistas; em rosa, número médio de budistas
  • 3. Quem criou a religião budista foi Siddharta Gautama, também conhecido por Buda. Segundo os budistas o Buda era a 9ª encarnação de Vishnu (deus hindu). Dizem os hindus que a encarnação Buda apareceu fundamentalmente para ensinar o mundo a ter compaixão pelos animais e pela Natureza.
  • 4. A história do budismo começou no ano 563 a.C. Siddharta Gautama (Buda), filho de um soberano de um pequeno reino, nasceu perto do que é hoje a fronteira entre a Índia e o Nepal. Levava uma vida de luxúria quando aos 29 anos, decidiu renunciar a todos os bens materiais e foi em busca da verdade.
  • 5. Durante 6 anos vagueou e tentou encontrar a verdade para o sofrimento universal através do jejum e da penitência. Chegou a ficar algum tempo quase sem comer e sem dormir (ascetismo extremo). Compreendeu que renegar o corpo não era proveitoso e assim abandonou o ascetismo para se dedicar à meditação. Após 7 semanas sentado ao pé de uma figueira, imperturbável diante das tentações do demónio Mara, encontrou finalmente as respostas que procurava, chegando assim à iluminação. Siddharta alcançou assim o Nirvana ("extinção da chama da paixão e dos desejos").
  • 6. O nirvana é a mais alta felicidade, um estado completamente além do sofrimento. Aqueles que atingem o nirvana não estão mais sujeitos ao renascimento no samsara — a existência cíclica — porque estão além do ciclo da morte e renascimento. Por isso, o nirvana não é um lugar, pois transcende o espaço; e o nirvana é eterno, pois transcende o tempo. O nirvana não é a "extinção do ser", mas sim a "extinção do sofrimento".
  • 7. Os budistas acreditam na reencarnação. Reencarnação é quando um Ser subsiste á morte do corpo e renasce noutro corpo. Verdades: O budismo segue as 4 Nobres Verdades 1. Todos os seres estão sujeitos ao sofrimento (velhice, doença, morte, insatisfação etc.); 2. O sofrimento surge de causas (cobiça, raiva, ignorância etc.); 3. Ao eliminarmos as causas, o sofrimento é eliminado 4. Praticando o nobre caminho óctuplo, o sofrimento e suas causas são eliminadas. nado;
  • 8. E pratica o nobre caminho óctuplo:
  • 9. 1) Palavra Correcta a) Não mentir b) Não levar ou trazer conversas que causem desarmonia e discórdia. c) Abster-se de palavras pesadas, duras e ofensivas. d) Abster-se de tagarelice e de conversas frívolas. Acç 2) Acção correcta a) Não matar. b) Não roubar. c) Abster-se infidelidade, adultério, etc. d) Abster-se de tóxicos e de bebidas alcoólicas que entorpeçam a mente.
  • 10. 3) Meio de vida correcto a)Abster-se de profissões como: caçador, pescador, abatedor; b) comércio de armas e drogas, bebidas, cigarros etc. O meio de vida deve ser honesto, para o bem comum e nunca prejudicando e explorando nosso semelhante. Esforç 4) Esforço Correcto a) O Esforço de evitar o mal. b) O Esforço de superar o mal. c) O Esforço de fazer surgir o bem. d) O Esforço de manter e de desenvolver o bem.
  • 11. Atenç 5) Plena Atenção Correcta a) Atenção sobre o corpo b) Atenção sobre as sensações. c) Atenção sobre os estados de consciência. d) Atenção sobre os objectos da mente. Concentraç 6) Concentração Correcta Ter a mente voltada para um único ponto. Existem cinco obstáculos para o desenvolvimento da concentração: l - Sensualidade (luxúria) II - Raiva, ira, ódio. III - Sonolência, preguiça e torpor. IV - Agitação e preocupação. V - Dúvida
  • 12. 7) Correcta Compreensão a) Compreender as quatros nobres verdades. b) Compreender as três características da existência. c) Compreender as acções meritórias e a raiz dessas acções. d) Compreender as acções demeritórias e a raiz dessas acções. 8) Pensamento Correcto São todos os pensamentos baseados na renúncia e desapego, tais como: Boa vontade, benevolência e amor. Bondade e camaradagem. Correcta compreensão e correctos pontos de vista. Etc.
  • 13. Livro Sagrado - Tripitaka significa "três cestas", numa referência às três partes do livro: o "Vinaya", com as regras de conduta, o "Sutta", que reúne os discursos de Buda, e o "Abhidhamma", que é mais filosófico. .