1) O documento descreve os serviços e estudos bíblicos de uma igreja, incluindo reunião de oração aos domingos às 18h e escola bíblica dominical às 17h.
2) Fornece uma lista de livros sobre diversos temas teológicos como doutrina, calvinismo, puritanismo e casamento.
3) Apresenta expectativas sobre o tipo de igreja que será, incluindo firmemente bíblica, acolhedora e missionária.
Subsídios elaborados pelo Ev. Natalino das Neves
Programa Escola Dominical na WEBTV.
IEADSJP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
Vídeo clique aqui: http://youtu.be/AJZgw61LB6w
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Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
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Subsídios elaborados pelo Ev. Natalino das Neves
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Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
Parte III - Curso de liturgia. Trata das Funções e Ministérios específicos dentro da Celebrações litúrgicas da Igreja Católica, segundo orientações da Introdução ao Missal Romano
Subsídios elaborados pelo Ev. Natalino das Neves
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IEADSJP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
Parte III - Curso de liturgia. Trata das Funções e Ministérios específicos dentro da Celebrações litúrgicas da Igreja Católica, segundo orientações da Introdução ao Missal Romano
Subsídios elaborados pelo Pr. Natalino das Neves (Pastor auxiliar na IEADC-Sede)
Acesse demais arquivos de slides e vídeos com comentários no blog:
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Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho.pptxCelso Napoleon
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Eu sempre admirei o ex-padre Aníbal Pereira dos Reis, por isto tenho lançado todos os seus livros com meus comentários. Mas isto não quer dizer que concordo com todos seus posicionamentos. Eu sou pentecostal, e ele é da geração dos cristãos tradicionais que não acreditam na atualidade dos dons do Espírito Santo. Eu sou arminiano e acredito no livre arbítrio humano, ainda que a vontade humana esteja corrompida pelo pecado, isto não deixou o homem incapaz de escolher o bem ou o mal, já Aníbal era calvinista, como veremos nos constantes embates neste livro em que discuto com Aníbal. Eu acredito que enquanto estamos neste mundo, estamos sujeitos a cair do estado de graça, se eu rejeitar, negar, trair e abandonar o Senhor. Aníbal defende esta ideia esdruxula do determinismo que considero antibíblica, antinatural, antijurídica e muito irracional. Nas páginas que se seguirão, Aníbal argumentará a favor da tese: “uma vez salvo, salvo para sempre.” Enquanto eu vomitarei todo meu asco nesta estapafúrdia ideia diabólica que responsabiliza Deus pela decisão de colocar uns no céu, sem que estes mostrem qualquer iniciativa ou participação na sua salvação, nem mesmo desejando a salvação, e esta concepção maluca calvinista acusa Deus de não dar chances alguma a boa parte da humanidade de escolher o caminho da verdade. O calvinismo neste quesito é pior que o satanismo e a soberania do Deus calvinista me parece mais o triunfo do mal e que até Lúcifer é vítima deste Deus arbitrário.
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
1. Reunião de Oração, às 18h todos os domingos.
Escola Bíblica Dominical, às 17h. Participe!!
Ceia do Senhor! Não falte.
DOUTRINAS:
O Evangelho no Centro, D. A. Carson, Editora Fiel
CALVINISMO:
Vivendo para a Glória de Deus, Joel Beeke, Editora Fiel
Eleitos de Deus, R. C. Sproul, Cultura Cristã
PURITANISMO:
Santos no Mundo, Leland Ryken, Editora Fiel
SANTIFICAÇÃO:
Santidade, J. C. Ryle, Editora Fiel
ECLESIOLOGIA:
As Nove Marcas de Uma Igreja Saudável, Mark Dever, Ed. Fiel
CRISTÃO E O MUNDO
O Mundo de Deus, Greg Johnson, Vida
CASAMENTO E EDUCAÇÃO DE FILHOS
Quando pecadores dizem sim, Dave Harvey, Editora Fiel
Pastoreando o coração da criança, Tedd Tripp, Editora Fiel
Não deixe de corrigir seus filhos, Bruce A. Ray. Editora Fiel
Esposa excelente, Martha Peace, Editora Fiel
TEMAS IMPORTANTES:
Deus e o mal, William Ficth, PES
Deus é soberano, A.W. Pink, Editora Fiel
O Evangelho segundo Jesus, John MacArthur, Fiel
Cave mais fundo, J. Harris, Editora Fiel
Espere uma igreja firmemente bíblica...
Espere uma igreja ardorosamente acolhedora...
Espere uma igreja liberalmente generosa...
Espere uma igreja fielmente missionária...
Isso será alcançado quando você contribuir efetiva e
afetivamente, orando, servindo, honrando e sustentando a
sua igreja.
Rua Tókio 842, Cidade Edson, Suzano/SP
William Perkins e a pregação
no movimento puritano
(ii)
Franklin Ferreira
Hesitação para assumir o ofício, temor, tremor e uma
sensaçãodetimidez,indignidadeeincapacidade, diante da
imensaresponsabilidade de pregar a Palavra, na condição
de embaixador de Cristo (2Co 5.20), são qualidades
altamente desejáveis para o exercício do ministério da
pregação da Palavra de Deus. Por isso, somente o
chamadodivinoéo quedeve levar os pregadoresaassumir
o ofíciode servos daPalavra. Ainda comentandoavocação
de Isaías, Perkins observa: “A autoridade da vocação do
profeta é derivada do próprio Deus, em termos evidentes e
claros: ‘Vai, e fala’... Semelhantemente, no Novo
Testamento, os apóstolos não saíram ao mundo para
pregar, enquanto não receberam a comissão deles: ‘Ide,
portanto, fazei discípulos de todas as nações’ (Mt 28.19).
De modo semelhante, Paulo não pregou até que lhe fosse
dito: ‘Levanta-te e vai’ (At 9.6). Nisso tudo o orgulho e
presunção daqueles que ousam ir na sua própria
Revelação: Salmo 145
Invocação: Pb. Alan Junior
Adoração: “Louvai ao Senhor”, Sl 117
Dedicação: Malaquias 3.10-12
Intercessão & Contrição: 1 João 1.9
Ceia do Senhor: Dc Joredson e Ana
Proclamação: Pr. Silas Roberto
Bênção: Número 6.24-26
Ano II – n° 22 1 de Junho de 2014
Serviços:
Domingo:
EBD às 17h00
Culto às 18h30
Quinta-feira
Oração e estudo às 20h
Ministério:
Pastor:
Silas Roberto Nogueira
(9-9229-2224)
Presbíteros:
Jairo Pires
Alan Junior
Diáconos
Joredson e Ana Souza
O que posso esperar da
Comunidade Batista da Graça?
Ordem de Culto
BIBLIOTECA BÁSICA
2. autoridade, e não esperam até que o Senhor lhes diga:
‘Vão, e falem’,sãoreveladas e condenadas...nem a palavra
deles, nem suas obras são dignas de crédito, nem há
nenhum poder nelas, a não ser que sejam proferidas com
base em uma comissão”.
Em resumo, a autoridade do pregador não reside nele
mesmo, mas no próprio Senhor Jesus, falando pela
exposição fiel da sua Palavra: “Nós afirmamos que na
proclamaçãodosermãoopregadordeveriadeixarde ladoa
sabedoriahumanae pregar em demonstração do Espírito”.
A sabedoria humana deveria estar oculta dentro do
conteúdo do sermão e na sua entrega. Isso porque “a
pregaçãodaPalavraé o testemunhode Deus e a confissão
do conhecimento de Cristo e não da habilidade humana”.
Porque, no fim: “Os ouvintes não deveriam ter uma fé
dependente da habilidade humana, e, sim, do poder da
Palavra de Deus”.
4. A preparação para o sermão
Perkinsdedicouosprimeiroscapítulosdeseutratado a uma
exposição do que é a Escritura. Ele fala inicialmente da
excelência da Bíblia, perfeição, pureza, eternidade,
suficiência, verdade, poder em sua eficácia, discernindo o
coração, subjugando a consciência, gloriosa na sua
mensagem básica,queé simples para aquele que lê. Nela,
Cristo que é profetizado no Antigo Testamento é o Messias
vindo no Novo Testamento. Como a Escritura é a Palavra
de Deus, tem em si mesmo o testemunho e quem a estuda
sabeque elaé poderosaparaconverter pecadores. Perkins
afirmou a centralidade da pregação por causa de seu
conceitodasEscrituras,porentenderquesua exposiçãoéo
meio ordinário de salvação, e que o homem é um ser com
capacidades racionais: “Porque quando as promessas da
misericórdia de Deus são oferecidas ao Seu povo através
da pregaçãoda Palavra por um ministro ordenado, é como
se o próprio Cristo, em pessoa, estivesse falando através
das Suas ordenanças”.
Ele oferece os seguintes passos que acredita serem
necessários para se interpretar a Bíblia corretamente.
1. Ter um conhecimento geral de toda doutrina bíblica. Se
alguém tem um conhecimento claro da verdade, estará
habilitado a ser um intérprete fiel da Palavra de Deus. Se
ele conhece o todo pode interpretar parte.
2. Em segundolugar,ler a Escritura em sequência, usando
análise gramatical, retórica e lógica para entender o texto.
Como Calvino e os demais reformadores, ele acreditava
que o texto tem apenas um único sentido.
3. Fazer uso de comentários escritos por exegetas
ortodoxos. Perkinsencorajoualeitura de textos dos Pais da
Igreja na preparação do sermão, mas também que se
ocultasse este estudo nas citações feitas do púlpito.
4. Manter um registro do que se está lendo. Ele chamava
isto de “livro de registro de leitura”, onde se registraria as
passagens lidas, os pontos principais e um esboço do que
pregavam, para ter sempre material antigo e novo à mão.
5. Não esquecer que toda interpretação bíblica deve ser
feita em oração, porque o Espírito Santo é o interprete da
Palavra de Deus. E somente o Espírito Santo, ligado à
Palavra, pode salvar pecadores: “Desvenda os meus olhos,
paraque eu contempleasmaravilhasdatua lei”(Sl 119.18).
5. A estrutura do sermão
Segundo Perkins, há quatro divisões que servem como
estrutura para o sermão:
1. “Aleitura do texto claramente das Escrituras canônicas”.
Ler atentamente o texto nas Escrituras no idioma do povo
comum.
2. “Explicação do seu sentido, após ter sido lido, à luzdas
própriasEscrituras”.Dar o sentidoe a compreensão do que
está sendo lido pela própria Escritura e tirar do texto o seu
significadonatural, segundo o contexto onde se encontra a
passagem, retirando alguns pontos úteis da doutrina.
Seguindo este método o pregador mostra de forma clara à
sua congregação que a doutrina que está pregando vem
diretamente de uma exegese da Escritura. Então,
desenvolve a doutrina que extraiu da Escritura através de
demonstrações e argumentos. Nesse contexto precisamos
enfatizar que os puritanos enfatizaram a pregação
expositiva, não raro, pregando anos a fio em um livro da
Bíblia. Em sua pregação, Perkins expôs Gálatas 1-5,
Mateus 5-7, Judas, Hebreus 11 e Apocalipse 1-3.
3. “A extração de alguns pontos doutrinários a partir do
sentido natural da passagem”: Juntar uns poucos e
proveitosos pontos doutrinais, extraídos do sentido natural.
A doutrina é o resumo das verdades encontradas no texto.
Como exemplo: “[Os verdadeiros minstros do evangelho]
não devem pregar nem somente a lei nem o evangelho,
como alguns sem sabedoria o fazem... Tanto a lei como o
evangelho devem ser pregados; a lei para dar à luz o
arrependimentoe o evangelho para conduzir à fé. Mas eles
devem ser pregados na ordem apropriada, primeiro a lei
para produzir arrependimento, e então o evangelho para
operar fé e perdão – nunca ao contrário”.
____________________________________continua
1.Missões: Benício Campos (Moçambique), Raimundo
(Albânia), Edvânio (Portugal), Leonardo (Piura, Peru).
Ricardo e Érica (Mauritânia)
2. Ore pelos enfermos em nossa igreja, pelas famílias
e pelos novos irmãos e visitantes.
3. Ore pelos líderes da nossa comunidade.
4. Ore pelo pastor e sua família.
5. Ore pelo nosso país, Estado e cidade;
6. Ore pelo crescimento da nossa igreja.
7. Ore por você e seu crescimento espiritual.