1) Einstein expressou preocupação com o crescimento do nacionalismo judaico em 1938, temendo que isso danificasse o judaísmo espiritualizado e afastasse os judeus de seus profetas. 2) O texto explica que o Estado israelense preferiu o sionismo ao Holocausto como mito fundador porque o sionismo, movimento do século 18, pregava o retorno dos judeus à Terra Santa, enquanto o Holocausto foi uma consequência. 3) Fatores como a ênfase judaica na leitura, a dispers

1. Atividades
1) Leia o texto Nacionalismo judaico, em que o pai da Teoria da Relatividade distingue
Estado, nação e nacionalismo e faça o que se pede:
“Em 1938, o físico judeu Albert Einstein expressou seus temores diante do crescimento do
nacionalismo judaico.
„Eu queria muito mais ver um acordo de paz com os árabes na base de uma vida em
comum em paz do que a criação de um Estado judeu. Fora considerações práticas, meu
conhecimento da natureza essencial do judaísmo resiste à idéia de um Estado judeu, com
fronteiras, Exército e uma certa quantidade de poder temporal, não importa quão modesto.
Estou temeroso dos danos internos que o judaísmo sofrerá, especialmente os provenientes
do desenvolvimento de um estreito nacionalismo dentro do Estado judeu. Já não somos
mais os judeus do período macabeu! O retorno a uma nação no sentido político da palavra
seria equivalente a voltar as costas à espiritualização de nossa comunidade, a qual
devemos ao gênio de nossos profetas.‟” (MAGNOLI, Demétrio e ARAÚJO, Regina. A nova geografia:
estudos de geografia geral. São Paulo: Moderna, 1996. p.260.)
a) Estabeleça a diferença entre nação e nacionalismo, mencionada no texto.
b) A criação do Estado Judaico em 1948 foi aprovada por Oswaldo Aranha e pela ONU,
motivada principalmente devido ao holocausto, extermínio de 6 milhões de judeus na 2º
Guerra Mundial. Atualmente Israel rejeita que a formação do Estado judaico baseia-se nas
conseqüências do holocausto, mas sim ao sionismo, movimento encabeçado por Moisés
Mendelssohn no século XVIII que pregava o retorno dos judeus à Terra Santa. Assim faça
um texto explicando porque o Estado israelense “preferiu” o sionismo ao holocausto, como
mito fundador do seu Estado-Nação moderno.
c) Moisés, Einstein, Freud, Jesus, Marx, Spinoza, entre outros são apenas alguns dos
judeus mais conhecidos da humanidade. Moisés “pai do monoteísmo”, Jesus do
cristianismo, Freud da psicanálise, Einstein da “Teoria da Relatividade”, Marx “pai do
comunismo e do socialismo científico”, etc. As idéias de Moisés, Jesus, Marx e Einstein
influenciaram gerações e nações inteiras ao longo da história, e atualmente cerca de 75%
da humanidade seguem algum de seus princípios, seja religioso, econômico, filosófico ou
científico. Cerca de 10% dos vencedores do prêmio Nobel são judeus (por curiosidade
nenhum brasileiro foi agraciado até hoje, em mais de um século de existência da
premiação). E a supremacia judaica na ciência, religião e filosofia é notável e também divide
opiniões pelo mundo. Para alguns é devido à seleção natural (possível superioridade
biológica ou religiosa dos judeus, sendo “o povo escolhido” por Deus); para outros devido às
tradições culturais dos judeus, habituados a leitura e exegese da Bíblia e outros livros da
humanidade. E tudo isso sabendo que os judeus não possuíam um Estado judaico que
defendesse seus interesses! Vagaram pelo mundo, por centenas de nações que não eram
as suas, mas mesmo o tempo e o espaço não apagaram as crenças e a religiosidade
judaicas. Pelo contrário: os judeus viram renascer Jerusalém e a Terra Prometida
justamente onde houve o antigo Estado judeu, Reino de Davi, nascido após o êxodo do
Egito.
A partir da leitura do texto quais fatores poderiam influenciar a nação judaica no seu
desenvolvimento intelectual, moral e religioso ao longo desses três mil anos?
d) Segundo o filósofo Kant filosofia é uma decisão ou deliberação orientada por um valor: a
verdade. A busca da verdade é retirar o véu da ignorância, ou seja, o reconhecimento de
não saber alguma coisa, é separar o que é mentiroso, ilusório ou o faz-de-conta do que é
essencialmente verdadeiro. A concepção ocidental de verdade foi construída com as
tradições grega, romana e hebraica. Em hebraico verdade se diz emunah e significa
confiança. São as pessoas e é Deus quem são verdadeiros. Um Deus verdadeiro ou amigo

2. verdadeiro são aqueles que cumprem o que prometem, são fiéis à palavra dada ou a um
pacto feito; enfim, não traem a confiança.
A verdade se relaciona com a presença, com a espera de que aquilo que foi prometido ou
pactuado irá cumprir-se ou acontecer. Emunah é uma palavra de mesma origem que amém,
que significa assim seja. A verdade é uma crença fundada na esperança e na confiança,
referidas ao futuro, ao que será ou virá. Sua forma mais elevada é a revelação divina e sua
expressão perfeita é a profecia. Emunah se refere às ações e coisas que serão, ou seja às
coisas futuras.
Em outras palavras, a verdade para um judeu é sinônimo de confiança e esperança no
futuro. (Adaptado de CHAUI, Marilena.Filosofia. Série Novo Ensino Médio. São Paulo, Ática, 2000. p.58.)
Como a concepção de verdade presente na cultura hebraica pode (e pôde) influenciar a
vida comum dos judeus ao longo de dois milênios vivendo vagando, perseguidos e
explorados por outros povos do mundo?
e) A charge acima data do início do ano de 2009,
com bombardeios israelenses sobre a cidade de
Gaza, causando cerca de 1500 mortes, a metade
delas de crianças. A cidade de Gaza foi “doada”
pelo governo egípcio ao povo palestino, que
enfrenta problemas de soberania (a maioria dos
países não reconhecem a existência do Estado
Palestino) desde a fundação do Estado de Israel
em 1948. Gaza era conhecida na antiguidade
pela qualidade de seus tecidos denominados
atualmente de “gaze”, e são utilizados em larga
escala para tratamento médico. Da Palestina
provém o lenço utilizado por mulheres brasileiras
e do mundo todo na cabeça. A Questão Palestina parece uma guerra-sem-fim e já
completou mais de sessenta anos de conflitos. Considerando a leitura dos textos acima
sobre a história dos israelenses, relacione com a situação atual enfrentada pelos palestinos,
e o paradoxo criado.
f) Analise as charges abaixo explicando as opiniões antagônicas entre judeus e palestinos
sobre a guerra sem fim entre os dois povos.
g) Identifique qual “o “lado” ou posição é defendida por cada chargista nas Guerras Árabes-
Israelenses.