1) A sociedade atual vive uma crise de desigualdade, violência e descrédito das instituições 2) Há diferentes tipos de professores, mas é importante ter uma visão crítica e otimista de que a educação pode melhorar relativamente a situação 3) A educação é um processo vital de aprendizagem ao longo da vida que deve propiciar um ambiente propício para o conhecimento

1. DIÁLOGO COMO OS PROFESSORES APRENDÊNCIA: RAZÕES E SIGNIFICADOS

2. Olhando o mundo... Vivemos momento de crise: Naturalização da desigualdade, da miséria e banalização da violência. Descrédito das instituições: família, escola, Igrejas, política, Estado, Empresas. Fatalismo e descompromisso com relação ao social vivido.

3. Contexto Será que ser educador/a é uma opção de vida entusiamantes; Por que dedicar parte de nossa existência a esta atividade cansativa, desvalorizada econômica e socialmente? Por que?

4. Os tipos de professores: -Otimista ingênuo (educação pode tudo) -Pessimista ingênuo(educ. não pode nada) -Otimista crítico: (educação pode relativamente, pois necessita de outras dimensões)

5. Aprender-ensinar: a vida A vida é basicamente persistência de processos de aprendizagem. processos vitais = processos de conhecimentos É preciso propiciar ecologias cognitivas.

6. Sociedade do Conhecimento Vivemos a Sociedade do conhecimento sob o primado do Capital. Rousseau (filósofo, séc.XVIII), disse que o homem era bom no estado de natureza e se tornou destruidor no estado social (sociedade civil).

7. Crise de paradigmas Momentos de mudanças: -fim das certezas; -fim das ilusões (progresso – industria, etc); -fim dos determinismos (cientismo – Estado forte, mercado, educação)

8. Primazia do ‘estético’ (descartável, efêmero) sob o ético (gratuidade, pautado em valores); -do simulacro sob a concretude; -do speed sob o mores; -da experiência fugaz sob a especulação substantiva, meditativa; -do dogma do real x a complexidade do real); -da descoberta sob a construção; da individualismo egoísta x individualidade e subjetividade

9. Olhando o mundo... A Cultura tornou-se uma mercadoria, perda da gratuidade e espontaneidade. Depreciação, efemeridade do conhecimento. Ética casuística – vale para ´o meu caso`. Primazia do ‘homo economicus’.

10. Por outro lado... Bate na nossa porta a fome e a miséria. O modelo de desenvolvimento de inspiração neoliberal priorizou a acumulação com a dinâmica do mercado e exclusão social. Concentração da renda: 228 famílias no mundo apropriam de 86% do que se produzem no mundo. No Paraná: 20 famílias concentram 80% da renda.

11. E o sociedade... A pobreza cresce – 44% da população. A exclusão do mercado de trabalho, do consumo, da cultura coletiva, do acesso ao conhecimento e da tecnologia. A violência aumenta como reação a exclusão e destruição da identidade.

12. O que fazer? O que? Alguns: ´culpabilizam a vítima`. Justificam: ‘a desigualdade é natural’, ‘é vontade de (d)Deus’. Prestam assistencialismo ingênuo de boa vontade, ou alívio da consciência. Outros: Ficam indignados> “ Isso não é vontade de Deus’.

13. A fome e a miséria continuam lá É preciso pensar coletivamente. Pensar globalmente e agir localmente. Ver o imediato e compreender o estrutural. Ter marco conceitual coletivo. Identificar os atores envolvidos e definir papeis. Agir coletivamente e em forma de rede.

14. 1.Construir o marco conceitual O que é: Segurança Alimentar? Pobre e pobreza? Estado e sociedade civil? O que é e o papel do Conselho de Segurança Alimentar?

15. O educador do Futuro Por que a persistência do educador? Temos paixão pelo Futuro; Somos parteiro do futuro, isto é, gestamos Hoje – o Amanhã. Que legal!!! A história é uma construção nossa.

16. Sentido do ato de educar Os educadores, temos paixão pela Rebeldia contra a ditadura do presente que aparenta o invencível. A educação escolar vincula-se ao mundo do trabalho e a prática social, cf. §2º art 1º da LDB, então, aí está a saída para Educação.