O documento discute os aspectos do batismo em águas de acordo com a Bíblia. Apresenta que o batismo simboliza a união do crente com Cristo em Sua morte e ressurreição, bem como a morte do velho homem e andar em nova vida. Discorre sobre a forma de imersão, a fórmula em nome da Trindade e a condição de arrependimento e fé. Conclui enfatizando a importância de fazer discípulos e batizá-los.
Este documento discute a ordenança do batismo em águas segundo a Bíblia. Ele explica que o batismo simboliza a união do crente com Cristo em Sua morte, sepultamento e ressurreição. O batismo significa também a morte do velho homem e andar em nova vida sob o senhorio de Cristo. A forma correta é a imersão e a fórmula dada por Jesus é "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo".
Lição 07 - A ordenança do batismo em águasÉder Tomé
O documento explica a ordenança do batismo em águas, mostrando:
1) Que representa a união com Cristo através da morte, sepultamento e ressurreição;
2) Deve ser realizado por imersão como símbolo desta união;
3) É para aqueles que se arrependeram e creram no evangelho.
Lição 9 - O Batismo – A Primeira Ordenança da Igreja.pptxCelso Napoleon
EBD | 1° Trimestre De 2024 | CPAD Adultos | Tema: O CORPO DE CRISTO - Origem, Natureza e Missão da Igreja no Mundo | Escola Bíblica Dominical | Lição 9 - O Batismo – A Primeira Ordenança da Igreja
Slides elaborados por Celso Napoleon
O documento discute o batismo em água como uma ordenança de Cristo que representa obediência e identificação com sua morte, sepultamento e ressurreição. Ele é destinado aos que se arrependem, confessam seus pecados e crêem na Palavra de Deus. O batismo deve ser ministrado por imersão em água em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
O documento discute a importância e significado do batismo cristão. Ele explica que o batismo é um selo da fé, a circuncisão do coração, e complementa a salvação, mas não salva em si. O batismo deve ser por imersão e pode ser administrado por qualquer cristão após a conversão.
O documento discute o batismo cristão, explicando que:
1) É uma ordenança de Jesus para identificar os discípulos e simbolizar a lavagem espiritual e nova vida em Cristo.
2) Deve ser feito por imersão na água após a conversão e fé do crente, não salvando mas acompanhando a salvação.
3) Representa a identificação do crente com a morte e ressurreição de Cristo.
O documento discute a ordenança do batismo cristão, explicando que representa nossa fé em Cristo como Senhor e Salvador e simboliza nossa morte, sepultamento e ressurreição com Ele. Também descreve os passos que antecedem o batismo, seu significado conceitual e litúrgico, a forma correta de imersão nas águas e a autoridade e fórmula utilizadas.
Apostila Fundamentos. Batismo nas Águas. batizando-os em nome do Pai, e do Fi...JooAlbertoSoaresdaSi
O documento discute o batismo nas águas segundo o ensino de Jesus e dos apóstolos. Afirma que o batismo é mais do que um símbolo, pois une o crente a Cristo, e que os apóstolos batizavam imediatamente após a conversão, diferente da prática atual. Enumera realidades espirituais associadas ao batismo, como morte para o pecado e nova vida em Cristo. Conclui que o batismo coloca o crente em Cristo, onde toda obra de Deus ocorre.
Este documento discute a ordenança do batismo em águas segundo a Bíblia. Ele explica que o batismo simboliza a união do crente com Cristo em Sua morte, sepultamento e ressurreição. O batismo significa também a morte do velho homem e andar em nova vida sob o senhorio de Cristo. A forma correta é a imersão e a fórmula dada por Jesus é "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo".
Lição 07 - A ordenança do batismo em águasÉder Tomé
O documento explica a ordenança do batismo em águas, mostrando:
1) Que representa a união com Cristo através da morte, sepultamento e ressurreição;
2) Deve ser realizado por imersão como símbolo desta união;
3) É para aqueles que se arrependeram e creram no evangelho.
Lição 9 - O Batismo – A Primeira Ordenança da Igreja.pptxCelso Napoleon
EBD | 1° Trimestre De 2024 | CPAD Adultos | Tema: O CORPO DE CRISTO - Origem, Natureza e Missão da Igreja no Mundo | Escola Bíblica Dominical | Lição 9 - O Batismo – A Primeira Ordenança da Igreja
Slides elaborados por Celso Napoleon
O documento discute o batismo em água como uma ordenança de Cristo que representa obediência e identificação com sua morte, sepultamento e ressurreição. Ele é destinado aos que se arrependem, confessam seus pecados e crêem na Palavra de Deus. O batismo deve ser ministrado por imersão em água em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
O documento discute a importância e significado do batismo cristão. Ele explica que o batismo é um selo da fé, a circuncisão do coração, e complementa a salvação, mas não salva em si. O batismo deve ser por imersão e pode ser administrado por qualquer cristão após a conversão.
O documento discute o batismo cristão, explicando que:
1) É uma ordenança de Jesus para identificar os discípulos e simbolizar a lavagem espiritual e nova vida em Cristo.
2) Deve ser feito por imersão na água após a conversão e fé do crente, não salvando mas acompanhando a salvação.
3) Representa a identificação do crente com a morte e ressurreição de Cristo.
O documento discute a ordenança do batismo cristão, explicando que representa nossa fé em Cristo como Senhor e Salvador e simboliza nossa morte, sepultamento e ressurreição com Ele. Também descreve os passos que antecedem o batismo, seu significado conceitual e litúrgico, a forma correta de imersão nas águas e a autoridade e fórmula utilizadas.
Apostila Fundamentos. Batismo nas Águas. batizando-os em nome do Pai, e do Fi...JooAlbertoSoaresdaSi
O documento discute o batismo nas águas segundo o ensino de Jesus e dos apóstolos. Afirma que o batismo é mais do que um símbolo, pois une o crente a Cristo, e que os apóstolos batizavam imediatamente após a conversão, diferente da prática atual. Enumera realidades espirituais associadas ao batismo, como morte para o pecado e nova vida em Cristo. Conclui que o batismo coloca o crente em Cristo, onde toda obra de Deus ocorre.
O documento discute o batismo cristão, explicando que ele começou com Jesus e é uma ordenança, não um sacramento. Deve ser feito por imersão e em nome da Trindade. Somente aqueles que já estão salvos devem ser batizados, para dar testemunho público de sua fé. O batismo simboliza a morte para o pecado e ressurreição para uma nova vida em Cristo.
O documento descreve a teologia do sacramento do batismo católico. O batismo é o primeiro dos três sacramentos da iniciação cristã, através do qual a pessoa torna-se filho de Deus e membro da Igreja. O batismo apaga os pecados originais e atuais, confere a graça divina e incorpora o batizado a Cristo e à Igreja. O documento explica também os efeitos, ministros, celebração e significado do rito do batismo.
Rituais e cerimônias da igreja_Lição da Escola Sabatina_original_com_textos Gerson G. Ramos
Este documento discute três rituais cristãos: batismo, lava-pés e santa ceia. O batismo simboliza a união com Cristo através de Sua morte e ressurreição e a renúncia aos pecados. O lava-pés ensina a humildade e servir uns aos outros. A santa ceia lembra os crentes da morte de Cristo até Sua volta. Juntos, esses rituais ajudam os cristãos a fortalecer sua fé e compromisso com Deus.
Noventa e nove por cento das religiões hoje batizam em "nome do Pai e do Filho e do Espirito Santo." Mas poucos sabem que este batismo é Católico, e que a Igreja Católica reconhece como irmãos em Cristo todos os que batizam na fórmula dela! Veja neste material os textos do Catecismo Católico provando isto, e descubra quando o batismo foi mudado, pois a Bíblia fala no batismo em Nome de Jesus. Faça o donwload do folheto e saiba toda a verdade.
1. O documento discute os ensinamentos básicos sobre o batismo nas águas e a Santa Ceia, incluindo o significado de cada um, quem pode participar e os requisitos para o batismo.
2. É explicado que o batismo simboliza a morte para o pecado e renascimento em Cristo, enquanto a Santa Ceia representa a comunhão contínua com Ele.
3. A idade mínima recomendada para o batismo é 12 anos para que a pessoa possa compreender os ensinamentos e tomar sua própria decisão
1) O documento discute a origem, histórico, conceito e simbologia do batismo cristão, enfatizando que representa a morte para o pecado e novo nascimento em Cristo.
2) É necessário arrependimento, confissão e conversão antes do batismo, que deve ocorrer uma única vez na vida como declaração pública da fé.
3) O batismo é requisito para ingressar na igreja e unir-se ao corpo de Cristo, não podendo ser repetido pois reduziria o poder do sacrifício de Jesus.
Lição 1 - O início da caminhada - CPAD.pptxCelso Napoleon
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Sacramentos Catequese para os adultos.pptxDevairJose1
O documento descreve os sete sacramentos da Igreja Católica, como sinais eficientes da graça de Cristo. Explica que os sacramentos são divididos em grupos de iniciação, cura e serviço, e detalha o significado e símbolos do batismo e da eucaristia, os quais iniciam os cristãos na vida nova e os alimentam espiritualmente.
O documento discute o batismo cristão, explicando que (1) é uma ordenança deixada por Jesus para identificar os crentes, (2) significa morrer para o pecado e renascer para Deus, e (3) deve ser realizado por imersão, aspersão ou afusão após a aceitação da fé em Cristo.
O documento discute o Espírito Santo e seu papel na fé e salvação dos seres humanos. Explica que o Espírito Santo usa os meios da graça, especialmente a Palavra e os Sacramentos, para levar as pessoas à fé e regenerá-las. Também descreve o batismo como o sacramento pelo qual o Espírito Santo opera o novo nascimento e o perdão dos pecados.
O documento discute o batismo cristão. Ele explica que o batismo não é um sacramento, mas sim uma ordenança de Cristo. O batismo por imersão simboliza a união do crente com a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo. A fórmula correta do batismo é em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
O documento discute a natureza do batismo cristão. Afirma que o batismo não é um sacramento segundo a Bíblia, mas sim uma ordenança deixada por Jesus. Também aborda os significados simbólicos do batismo e quem deve recebê-lo.
O ato de ser batizado nas águas, corresponde sem duvida, obedecer uma das mais importantes ordenanças da Bíblia Sagrada, e trás consigo uma gama de significados, que veremos neste estudo, visando uma maior compreensão quanto o cumprimento da vontade de Deus para as nossas vidas. O “BATISMO” simboliza os atos redentores de Cristo; IMERSÃO (morte); SUBMERSÃO (sepultamento); EMERSÃO (ressurreição).
1) Os sacramentos comunicam-nos a graça de Cristo e introduzem-nos no Reino de Deus. Os sacramentos da iniciação cristã - Batismo, Confirmação e Eucaristia - fazem-nos especialmente cristãos.
2) Além dos sacramentos da iniciação, a Reconciliação e a Unção dos doentes curam as debilidades humanas, perdoando pecados e aliviando sofrimentos.
3) Todos os sacramentos curam o homem e o fortalecem na fé,
Sacramento do Batismo: jornal que trás algumas informações sobre o Sacramento do Batismo e os demais da Igreja Católica. Pastoral do Batismo da Paróquia de Santo Afonso Maria de Ligório (Natal/RN). Mais informações: (84) 3615.2855 - Secretaria Paroquial
Este documento fornece instruções sobre o batismo cristão. Explica que o batismo representa a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo e é um ato de identificação com Ele. Também descreve quem pode ser batizado, a idade apropriada, como deve ser realizado e os benefícios de seguir este mandamento, como perdão dos pecados e ingresso no corpo de Cristo.
O documento discute as passagens bíblicas relacionadas ao batismo cristão e argumenta que: 1) os batismos na igreja primitiva eram realizados em nome de Jesus, não da Trindade; 2) a fórmula trinitária foi uma adição posterior da Igreja Católica no século 2; 3) até enciclopédias e o Catecismo do Vaticano admitem que a fórmula foi alterada.
O documento discute os sacramentos instituídos por Jesus: o batismo e a Ceia do Senhor. Explica que o batismo sela a união do crente com Cristo e que a Ceia do Senhor fortalece os crentes e mantém a unidade da igreja. Também aborda as diferentes interpretações sobre a forma do batismo, o batismo infantil e a presença de Cristo nos elementos da Ceia.
O documento discute o sacramento do batismo cristão. Ele descreve o batismo como o primeiro sacramento da iniciação que regenera os filhos de Deus e os incorpora à Igreja. O batismo apaga o pecado original, infunde a graça santificante, confere caráter sacramental e incorpora a Jesus Cristo e à Igreja.
O documento discute o batismo cristão, explicando que ele começou com Jesus e é uma ordenança, não um sacramento. Deve ser feito por imersão e em nome da Trindade. Somente aqueles que já estão salvos devem ser batizados, para dar testemunho público de sua fé. O batismo simboliza a morte para o pecado e ressurreição para uma nova vida em Cristo.
O documento descreve a teologia do sacramento do batismo católico. O batismo é o primeiro dos três sacramentos da iniciação cristã, através do qual a pessoa torna-se filho de Deus e membro da Igreja. O batismo apaga os pecados originais e atuais, confere a graça divina e incorpora o batizado a Cristo e à Igreja. O documento explica também os efeitos, ministros, celebração e significado do rito do batismo.
Rituais e cerimônias da igreja_Lição da Escola Sabatina_original_com_textos Gerson G. Ramos
Este documento discute três rituais cristãos: batismo, lava-pés e santa ceia. O batismo simboliza a união com Cristo através de Sua morte e ressurreição e a renúncia aos pecados. O lava-pés ensina a humildade e servir uns aos outros. A santa ceia lembra os crentes da morte de Cristo até Sua volta. Juntos, esses rituais ajudam os cristãos a fortalecer sua fé e compromisso com Deus.
Noventa e nove por cento das religiões hoje batizam em "nome do Pai e do Filho e do Espirito Santo." Mas poucos sabem que este batismo é Católico, e que a Igreja Católica reconhece como irmãos em Cristo todos os que batizam na fórmula dela! Veja neste material os textos do Catecismo Católico provando isto, e descubra quando o batismo foi mudado, pois a Bíblia fala no batismo em Nome de Jesus. Faça o donwload do folheto e saiba toda a verdade.
1. O documento discute os ensinamentos básicos sobre o batismo nas águas e a Santa Ceia, incluindo o significado de cada um, quem pode participar e os requisitos para o batismo.
2. É explicado que o batismo simboliza a morte para o pecado e renascimento em Cristo, enquanto a Santa Ceia representa a comunhão contínua com Ele.
3. A idade mínima recomendada para o batismo é 12 anos para que a pessoa possa compreender os ensinamentos e tomar sua própria decisão
1) O documento discute a origem, histórico, conceito e simbologia do batismo cristão, enfatizando que representa a morte para o pecado e novo nascimento em Cristo.
2) É necessário arrependimento, confissão e conversão antes do batismo, que deve ocorrer uma única vez na vida como declaração pública da fé.
3) O batismo é requisito para ingressar na igreja e unir-se ao corpo de Cristo, não podendo ser repetido pois reduziria o poder do sacrifício de Jesus.
Lição 1 - O início da caminhada - CPAD.pptxCelso Napoleon
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Sacramentos Catequese para os adultos.pptxDevairJose1
O documento descreve os sete sacramentos da Igreja Católica, como sinais eficientes da graça de Cristo. Explica que os sacramentos são divididos em grupos de iniciação, cura e serviço, e detalha o significado e símbolos do batismo e da eucaristia, os quais iniciam os cristãos na vida nova e os alimentam espiritualmente.
O documento discute o batismo cristão, explicando que (1) é uma ordenança deixada por Jesus para identificar os crentes, (2) significa morrer para o pecado e renascer para Deus, e (3) deve ser realizado por imersão, aspersão ou afusão após a aceitação da fé em Cristo.
O documento discute o Espírito Santo e seu papel na fé e salvação dos seres humanos. Explica que o Espírito Santo usa os meios da graça, especialmente a Palavra e os Sacramentos, para levar as pessoas à fé e regenerá-las. Também descreve o batismo como o sacramento pelo qual o Espírito Santo opera o novo nascimento e o perdão dos pecados.
O documento discute o batismo cristão. Ele explica que o batismo não é um sacramento, mas sim uma ordenança de Cristo. O batismo por imersão simboliza a união do crente com a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo. A fórmula correta do batismo é em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
O documento discute a natureza do batismo cristão. Afirma que o batismo não é um sacramento segundo a Bíblia, mas sim uma ordenança deixada por Jesus. Também aborda os significados simbólicos do batismo e quem deve recebê-lo.
O ato de ser batizado nas águas, corresponde sem duvida, obedecer uma das mais importantes ordenanças da Bíblia Sagrada, e trás consigo uma gama de significados, que veremos neste estudo, visando uma maior compreensão quanto o cumprimento da vontade de Deus para as nossas vidas. O “BATISMO” simboliza os atos redentores de Cristo; IMERSÃO (morte); SUBMERSÃO (sepultamento); EMERSÃO (ressurreição).
1) Os sacramentos comunicam-nos a graça de Cristo e introduzem-nos no Reino de Deus. Os sacramentos da iniciação cristã - Batismo, Confirmação e Eucaristia - fazem-nos especialmente cristãos.
2) Além dos sacramentos da iniciação, a Reconciliação e a Unção dos doentes curam as debilidades humanas, perdoando pecados e aliviando sofrimentos.
3) Todos os sacramentos curam o homem e o fortalecem na fé,
Sacramento do Batismo: jornal que trás algumas informações sobre o Sacramento do Batismo e os demais da Igreja Católica. Pastoral do Batismo da Paróquia de Santo Afonso Maria de Ligório (Natal/RN). Mais informações: (84) 3615.2855 - Secretaria Paroquial
Este documento fornece instruções sobre o batismo cristão. Explica que o batismo representa a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo e é um ato de identificação com Ele. Também descreve quem pode ser batizado, a idade apropriada, como deve ser realizado e os benefícios de seguir este mandamento, como perdão dos pecados e ingresso no corpo de Cristo.
O documento discute as passagens bíblicas relacionadas ao batismo cristão e argumenta que: 1) os batismos na igreja primitiva eram realizados em nome de Jesus, não da Trindade; 2) a fórmula trinitária foi uma adição posterior da Igreja Católica no século 2; 3) até enciclopédias e o Catecismo do Vaticano admitem que a fórmula foi alterada.
O documento discute os sacramentos instituídos por Jesus: o batismo e a Ceia do Senhor. Explica que o batismo sela a união do crente com Cristo e que a Ceia do Senhor fortalece os crentes e mantém a unidade da igreja. Também aborda as diferentes interpretações sobre a forma do batismo, o batismo infantil e a presença de Cristo nos elementos da Ceia.
O documento discute o sacramento do batismo cristão. Ele descreve o batismo como o primeiro sacramento da iniciação que regenera os filhos de Deus e os incorpora à Igreja. O batismo apaga o pecado original, infunde a graça santificante, confere caráter sacramental e incorpora a Jesus Cristo e à Igreja.
Semelhante a A_ordenanca_do_batismo_em_aguas-1644030335.pptx (20)
casa do oleiro palestra para família motivacionaldeivid silva
O documento relata a palavra de Deus a Jeremias, mandando-o levantar-se e descer à casa do oleiro para ouvir suas palavras. Lá, Jeremias vê o oleiro moldando o barro em vasos e reformando aqueles que se quebravam, mostrando que o povo de Deus, apesar de rebelde, pode ser reformado por ele.
O documento discute os valores que têm sido perdidos nas famílias e como resgatar esses valores. Afirma que a comunicação, o respeito e a alegria são valores importantes que muitas vezes são perdidos dentro de casa. Sugere buscar a luz da Palavra de Deus e tratar problemas sérios para encontrar os tesouros perdidos.
A igreja passa por períodos de avivamento e desinteresse, onde os membros se afastam das atividades e da fé. Manter a esperança em Deus e continuar esforçando-se para alcançar os descrentes mesmo nos momentos difíceis.
A Semana da Arte Moderna de 1922 buscou libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais. Artistas como Anita Malfatti, Tarsila do Amaral e Oswald de Andrade defenderam uma arte que expressasse a cultura brasileira. A Semana marcou o início da arte moderna no Brasil e rejeitou a visão conservadora de Monteiro Lobato.
Da Teoria Clássica à Contingencial.pptxdeivid silva
A teoria da Contingência contribui mais para a competitividade das organizações por enfatizar a necessidade de se adaptar às variações do mercado e favorecer a liderança em custos, diferenciação ou enfoque. As teorias Clássica e de Relações Humanas também contribuem, mas em menor grau, ao valorizarem a eficiência e os trabalhadores respectivamente.
Este sermão discute como Deus pode restaurar famílias quebradas, citando exemplos bíblicos como Jó, Noemi e Maria. Apresenta a família como valiosa para Deus e Sujeita a ataques, mas capaz de restauração. Convida a confiar na capacidade de Deus em transformar situações e fazer novas todas as coisas.
O documento discute a segunda vinda de Cristo, citando várias passagens bíblicas. Apresenta sinais que mostram a graça de Deus, como a evangelização das nações, e sinais de oposição a Deus, como tribulação, apostasia e depravação moral. Também descreve a segunda vinda como repentina, gloriosa e vitoriosa, e a necessidade de vigiar e estar preparado, pois Cristo pode voltar a qualquer momento.
Isaac Newton foi um físico, astrônomo e matemático inglês que fez descobertas fundamentais, incluindo as leis do movimento e da gravitação universal. Ele também desenvolveu cálculos diferenciais e integrais e estabeleceu os fundamentos da óptica moderna. Suas realizações tiveram um impacto profundo no desenvolvimento da ciência.
O documento discute as regras de acentuação gráfica da língua portuguesa, incluindo: 1) a definição de vogal tônica e sílaba tônica; 2) as regras para monossílabas, oxítonas, paroxítonas e proparoxítonas; 3) o uso de acentos em monossílabos tônicos e ditongos; e 4) exceções e casos especiais como ditongos, verbos e acentos diferenciais.
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O documento descreve o processo de ocupação da Amazônia brasileira, começando pela presença dos povos indígenas. A partir do final do século XIX, houve a exploração da borracha que atraiu migrantes para a região. Somente nas décadas de 1960 em diante é que o governo federal incentivou projetos de colonização e desenvolvimento da região, por meio da abertura de estradas, assentamentos rurais, exploração mineral e indústrias como a Zona Franca de Manaus.
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Slides Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Lições Bíblicas, 2º Trimestre de 2024, adultos, Tema, A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA, O CAMINHO DA SALVAÇÃO, SANTIDADE E PERSEVERANÇA PARA CHEGAR AO CÉU, Coment Osiel Gomes, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, de Almeida Silva, tel-What, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique, https://ebdnatv.blogspot.com/
O Que é Um Ménage à Trois?
A sociedade contemporânea está passando por grandes mudanças comportamentais no âmbito da sexualidade humana, tendo inversão de valores indescritíveis, que assusta as famílias tradicionais instituídas na Palavra de Deus.
6. Mateus 3.13, 16
13 — Então, veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do
Jordão, para ser batizado por ele.
16 — E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que
se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo
como pomba e vindo sobre ele.
TEXTOS DE REFERÊNCIA
Mateus 3.13, 16; 28.19; At 2.38
7. Mateus 28.19
19 — Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em
nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
Atos 2.38
38 — E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja
batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e
recebereis o dom do Espírito Santo.
TEXTOS DE REFERÊNCIA
Mateus 3.13, 16; 28.19; At 2.38
11. ASPECTOS GERAIS SOBRE O BATISMO
O rito batismal compõe o grupo geral de normas vinculadas com o lavar.
Há vários relatos bíblicos, e também em outras fontes, sobre o uso da
água em cerimônias de purificação, tanto de pessoas como de objetos,
inclusive entre algumas religiões pagãs e na comunidade judaica.
13. Definição da palavra batismo.
“Bapto”
do grego
Submergir
βαπτο
“Baptizo”
do grego Imergir
Tornar submerso
βαπτισμω
14. Definição da palavra batismo.
A própria exposição feita pelo
apóstolo Paulo em Romanos 6, como
sendo a união do discípulo com
Cristo em Sua morte, sepultamento e
ressurreição, concorda com este
pensamento desde os primórdios.
Tanto em contextos judaicos ou cristãos, o pensamento de imersão permanece.
16. Importância do batismo.
Em contraste com o judaísmo, a Igreja no Novo Testamento não era caracterizada
por rituais, contudo, há duas cerimônias que estão presentes na caminhada da
Igreja desde os primórdios por terem sido instituídas pelo mandamento de Cristo
Batismo em águas
Por esta causa, são consideradas no estudo da Teologia Sistemática sobre
Eclesiologia (A doutrina da Igreja) como ordenanças da Igreja.
Ceia do Senhor
17. Importância do batismo.
Assim, o batismo é importante
Porque o que foi ordenado
pelo Senhor Jesus Cristo (Mc
16.15-16; Mt 28.18-19).
Porque os apóstolos e os primeiros
discípulos ensinavam e praticavam
essa ordenança (At 2.37-38, 41;
8.12-13; 36-38; 9.18; 10.47-48;
16.14-15, 32-33; 18.8; 19.5).
19. BATISMO: FORMA, FÓRMULA E CONDIÇÃO.
Considerando as controvérsias existentes quanto a estes aspectos e a
pluralidade das denominações evangélicas no Brasil, refletiremos nestes
assuntos por conterem ensinos preciosos para enfatizar verdades
espirituais presentes nesta doutrina.
21. A forma de batismo.
É atestada pelos estudiosos da língua
grega e pelos historiadores da Igreja
A própria etimologia da palavra, registrada no tópico anterior, indica a forma
IMERSÃO
Essa conclusão
22. Mesmo aqueles que advogam
outras formas (aspersão ou
fusão)
Reconhecem a imersão como a forma usada
pela Igreja Primitiva
A forma de batismo.
23. Inclusive, a exposição do apóstolo
Paulo em Romanos 6.3-4, quando
relaciona o batismo em água como
símbolo de sepultamento e
ressurreição, deixa claro a forma que
era utilizada.
A forma de batismo.
25. A fórmula do batismo.
O próprio Senhor Jesus deu a fórmula
“[...] batizando-as em nome do
Pai, e do Filho e do Espírito
Santo” (Mt 28.19).
26. A fórmula do batismo.
Encontramos, também, neste texto, a participação de três Pessoas da
Trindade na obra de salvação do ser humano
O Pai amou e
planejou
O Filho a consumou; e o Espírito
Santo aplica a salvação no homem
E o Espírito Santo aplica
a salvação no homem
27. A fórmula do batismo.
Assim, quando lemos em Atos 2.38; 10.48, não se trata de uma “outra
fórmula”, mas uma afirmação da “autoridade concedida” pelo Senhor de
acordo com o
Seu mandamento O reconhecimento e a submissão
do novo convertido a Jesus
Cristo como Salvador e Senhor
29. No mandamento do Senhor
encontramos
Que o batismo seria administrado
Condição para ser batizado
Aos que se tornam discípulos (Mt 28.19)
“Portanto ide, fazei discípulos de
todas as nações, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo” (Mt 28.19).
30. Condição para ser batizado
Nos registros em Atos, o batismo em águas foi precedido de
Pregação Arrependimento Instrução
Aceitação da Palavra Fé
Atos 18.8: “[...] ouvindo-o, creram e foram batizados”.
32. “Sepultados com ele no
batismo, nele também
ressuscitastes pela fé
no poder de Deus, que
o ressuscitou dentre os
mortos” (Cl 2.12).
O SIGNIFICADO DO BATISMO
É de grande importância para nossa edificação, amadurecimento e
firmeza espiritual que conheçamos o significado desta ordenança da
Igreja, conforme encontramos na Palavra de Deus
(Rm 6.3-14; Gl 3.27; Cl 2.12).
“Ou não sabeis que
todos quantos fomos
batizados em Jesus
Cristo fomos batizados
na sua morte? ”
(Rm 6.3).
“Porque todos quantos
fostes batizados em
Cristo já vos revestistes
de Cristo”
(Gl 3.27).
34. Quando o discípulo do
Senhor Jesus
É batizado em água
União com Cristo.
Ele está testemunhando publicamente que
está unido a Cristo
35. União com Cristo.
O apóstolo Paulo usa a expressão
“ [...] vos revestistes de Cristo” (Gl 3.27).
Paulo
Fomos incorporados nEle pela fé
36. União com Cristo.
Sua morte Sua ressurreição
Seu sepultamento
(Rm 6.3-5).
Unidos, identificados e participantes em
37. O batismo não efetua esta identificação, mas simboliza algo que já aconteceu pela fé.
3.1 União com Cristo.
“Batizados na sua morte” “Seremos na da sua
ressurreição”
“Sepultados com ele”
38. União com Cristo.
“Estai em mim, e eu,
em vós;...”, declarou
Jesus (Jo 15.4a).
Somos ramos e Cristo é a
videira
A sobrevivência e produção dos ramos dependem
da união com a videira verdadeira, Jesus Cristo
NÓS
NÓS
NÓS
NÓS
40. Morte e sepultamento do nosso velho homem.
Esta é a mensagem que o batizando está proclamando ao descer às águas.
“[...] o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que
não sirvamos mais ao pecado” (Rm 6.6).
Para isso é necessário
Que tenha ocorrido a conversão E receba ensino acerca das
doutrinas fundamentais da salvação
41. Morte e sepultamento do nosso velho homem.
Para viver em novidade de vida
“Sepultados com ele no
batismo, nele também
ressuscitastes pela fé no
poder de Deus, que o
ressuscitou dentre os
mortos”
(Cl 2.12).
O sepultamento sela a morte (Cl 2.12)
Primeiro é preciso passar pela cruz de Cristo
Não apenas morrer Mas sepultar
42. Morte e sepultamento do nosso velho homem.
O apóstolo Paulo fala desta experiência em Gálatas 6.14
“Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz
de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está
crucificado para mim e eu para o mundo” (Gl 6.14).
Não se trata de morte e
sepultamento no aspecto físico
Mas de não mais viver sob o domínio
da natureza pecaminosa
43. Morte e sepultamento do nosso velho homem.
O sepultamento trata-se do
resultado da nossa união com Cristo
pela fé (Cl 3.3; Rm 6.11, 14)
Fomos libertos do poder do pecado pelo
poder de Jesus Cristo
SALVAÇÃO
45. O discípulo de Jesus Liberto do poder do pecado,
não mais dominado pela
natureza pecaminosa
Andar em novidade de vida.
Agora com “ele
viveremos” para que
“andemos nós também
em novidade de vida”
(Rm 6.4, 8).
Também em Sua ressurreição
E unido a
Cristo
46. O batismo em água É um anúncio público sobre o novo viver
Andar em novidade de vida.
“[...] como instrumento de
justiça” (Rm 6.13b).
Agora debaixo do senhorio de Jesus Cristo,
apresentando a Deus o nosso corpo
48. CONCLUSÃO
Enquanto estivermos neste mundo, precisamos
perseverar na proclamação do Evangelho, fazendo
discípulos e batizando em água, pois são mandamentos
deixados pelo Senhor da Igreja.
Que a mão do Senhor continue sobre nós e, assim, “grande
número creia e se converta ao Senhor” (At 11.21), para a
glória de Deus.
49. 1. Quais as duas ordenanças da Igreja?
2. Qual a forma do batismo?
3.Nos registros em Atos, do que o batismo em
águas foi precedido?
QUESTIONÁRIO
50. 1-R: Batismo em águas e a Ceia do Senhor (Mc 16.15-16).
2-R: A imersão (Rm 6.3-4).
3- R:De pregação, arrependimento, receber a Palavra, instrução e fé (At
2.37-38).
4-R:“O nosso homem velho foi com ele crucificado...para
que não sirvamos mais ao pecado” (Rm 6.6).
5- R: A morte (Cl 2.12).