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![“Repete comigo
Que a dúvida tempera a
crença com sanidade. [...]
que a noção de direitos
humanos deve incluir a
opressão das mulheres.[...]
Que é hora de questionar o
que é “normal”, “moral”,
“comunidade”, “standards”,
“limites”, “valores”,
“objetividade”, “vanguarda”
e o prefixo pós na frente de
qualquer coisa. Que os
temas de dinheiro, sexo,
poder, diferença racial são
inseparáveis. [..] Que o
feminismo sugere diversas
formas de viver a vida e que
continuam questionando os
arranjos convencionais do
poder e os clichês de
oposições binárias. 1992”
(Kruger, Remote Control,
1994)
Barbara Kruger, Repeat After me, 1985-94](https://image.slidesharecdn.com/7-cap3neoconceitual-120308124537-phpapp02/85/7-neoconceitual-5-320.jpg)
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7.neoconceitual
1. O documento discute a arte neo-conceitual e feminista alimentada por teorias pós-estruturalistas dos anos 1980 e 1990, com foco em artistas como Cindy Sherman, Barbara Kruger e Pipilotti Rist. 2. A arte da época se caracterizou pelo uso de novas tecnologias, desconstrução, excessos sensoriais, questões de identidade e gênero. 3. O documento também reflete sobre a complexidade da subjetividade e a busca por significados na obra de artistas como Tunga.
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- 1. Cap. III Noextremo da história 1. Neo- conceitual e feminista
- 2. Alimentado por: •-pós-estruturalismo -GuyDebord, Jean Baudrillard, J. F. Lyotard, Gilles Deleuze, Felix Guattari, Jacques Derrida, Michael Foucault •-semiótica -Umberto Eco •-estudos feministas -Lucy Lippard, Griselda Pollock, Arlene Raven •-estudos culturais e pós-coloniais –Stuart Hall •-psicanálise -Lacan, Julia Kristeva Conceitos: Características Desconstrução Excessos Diffèrance Não negação Subjetividade, Intersubjetividade Revival, apropriação Complexidade Estrutura aberta Simulacro Uso de novas tecnologias Bricolage Arte como pesquisa Interatividade Domínio da fotografia e do vídeo Colaboração Peça, objeto de arte Significado Sensorial Hibridismo Ativista micro políticas Entre –lugar Narrativas Perfil do artista muda mais do que a obra em si
- 3. Mary Garrard (1982):um dos lugares mais frutíferos para encontrar as marcas da diferença entre a percepção de artistas homens e de artistas mulheres está na forma de tratar temas tradicionais Diffèrance Identidade Simulacro Apropriação Série de Film Still # 21, 1978 Série de Retratos Históricos # 225, 1990 Cindy Sherman
- 4. Ironia Uso de meios massivos Desconstrução “AHistória é o texto dos mortos ditado aos vivos, através de uma voz que não pode falar por si mesma. O ventríloquo que balança o corpo nos joelhos, que da fala ao silêncio e transforma ossos e sangue em reminiscências não é outro que o historiador. O guardião do texto. O contador da história. O trabalhador de bocas mudas”. (Barbara Kruger Remote Control, MIT Press, 1993) Barbara Kruger
- 5. “Repete comigo Que adúvida tempera a crença com sanidade. [...] que a noção de direitos humanos deve incluir a opressão das mulheres.[...] Que é hora de questionar o que é “normal”, “moral”, “comunidade”, “standards”, “limites”, “valores”, “objetividade”, “vanguarda” e o prefixo pós na frente de qualquer coisa. Que os temas de dinheiro, sexo, poder, diferença racial são inseparáveis. [..] Que o feminismo sugere diversas formas de viver a vida e que continuam questionando os arranjos convencionais do poder e os clichês de oposições binárias. 1992” (Kruger, Remote Control, 1994) Barbara Kruger, Repeat After me, 1985-94
- 6. Para Beuys oespírito esta no inconsciente á diferença de Kaprow para quem a arte é uma consciência do dia a dia, a arte de Kaprow não tem profundidade inconsciente. A arte de Beuys busca a transformação da sociedade, a cura de sim e do seu povo-luta por uma transcendência por médio da própria transformação –Kaprow nivela a arte com a vida até o ponto em que não possa se dizer mais que a arte é uma atividade transformadora. O neo-conceitual intelectualiza. A tragédia da situação dos 80 é a dissociação ou separação entre pensamento e sentimento. O caráter problemático do ‘eu’ self, é a questão mais urgente nos anos 80: Cindy Sherman o papel da mulher na sociedade, Schnabel o status social do artista, o racismo em Basquiat, etc. É a arte que muda a realidade ou a realidade que muda a arte? “Pensar mais do que nada é ver e falar. Mas só com a condição de que o olho não fique nas coisas, senão que se eleve ás visibilidades e que a linguagem não fique nas palavras ou as frases mas que se elevem aos enunciados [...](Deleuze, 1996)
- 7. Desconstrução, uso de meiosmassivos e novas tecnologias JennyHolzer
- 8. Ativismo, desconstrução, diffèrance,hibridismo Mona Hatoum Roadworks,1985
- 9. Colaboração Gilbert and George
- 10. Colaboração Desconstrução Entre-lugar Narrativas REPOHistory, sinais noano da comemoração dos 500 anos do descobrimento de América, N.Y. 1992
- 11. Complexidade, subjetividade, significado Tunga, “Semeando Sereias” performance, Costa Brava (RJ) 1988 “ Meu propósito era reconhecer o rotundo objeto. Um frisson magnético correu minha pele. O objeto que encontrara era minha própria cabeça decepada. A pesar do escabroso do fato, achei conveniente dali retirá-la. A tarefa mostrou-se um tanto árdua. Meus cabelos naquela cabeça haviam crescido enormemente e, enxaguados e imersos como estavam, constituíam imensa carga”.
- 12. Excessos, sensorial Leda Catunda, Duas bocas, 1994
- 13. Excesso Andres Serrano, PissChrist1987 Oleg Kulik, Escurecendo, fotografia, 1999
- 14. Excessos, sensorial, nãonegação, visualidade fotográfica Pipilotti Rist, Atmosfera e Instinto 1998
- 15. Louis Bourgeois, Olhose espelhos, 1989-93
- 16. Década de 1990 Exposições importantes como Aperto 93 na Bienal de Veneza, Fuzzy em 1993 e Sensation em 1997 (YBA) Damien Hirst, Some Comfort Gained from the Cris Ofili, Santa Virgem Maria, 1996 Acceptance of the inherent Lies in Everything, 1996
- 17. Chapman Brothers Marcus Harvey,Myra (retrato de Myra Hindely) 1997
- 18. Tracy Amin, “Todosos homens com quem eu dormi”
- 19. Rachel Whiteread, Cemespaços, 1997
- 20. A pintura conceitual Yve-AlainBoi argumenta sobre a ideia de uma pintura conceitual: a obra só se reconhece no plano formal e da linguagem. O caráter conceitual está em potência no meio específico da pintura, A pintura é conceitual quando em sua auto- referencialidade e auto-crítica aponta a qualidade material da mesma maneira que à gramática simbólica da linguagem, não quando descansa de maneira acrítica sobre um conhecimento tradicional do meio. Alex Katz, Ada, Ada. 1991, óleo s/tela
- 21. Roman Opalka, De1 à infinidade
- 22.
- 23. “1024 cores”, 1974 GerhardRichter, “Betty “ , óleo s/tela , 1988
- 24. Para Hubert Damisha pintura no contexto contemporâneo tem que valer a pena, tem que demonstrar que não poderia ser feito de outra maneira Joaquin Sánchez, retrato como São Yang Shaobin, sem título, óleo s/tela, 2000 Miguel Arcângelo, óleo s/tela , 2005
- 25. Martin Assig,encáustica s/madeira,2010 Frage, 2010, encáustica s/madeira
- 26.
- 27. Karen Kilimnik, Apraga negra Leiko Ikemura, joven no seu lado, 1997
- 28. Gravura Thomas Kilpper, “Estadode Controle”, gravura em linóleo no chão do Ministério da Segurança, história da vigilância da Alemanha Oriental desde o período Nazi até o presente digital . 2009
- 29. • Webteca • Cindy Sherman, Pulitzer Foundation for the Arts (em inglés) • Cindy Sherman e seus retratos históricos (em ingés) • Barbara Kruger, Remote Control, Power, Cultures and the World of Appearances. Google Books • Pipilotti Rist vídeos, Dailymotion • BISHOP, CLAIRE. Antagonism and Relational Aesthetics. Magazine and Massachusetts Institute of Tec Bibliografia DELEUZE,GILES. La vida como obra de arte In: Conversaciones con Deleuze(1972-1990). Tradução J.L.Pardo. Valencia: Pre-Textos, 1996, pp.133-189. ECO, UMBERTO. Semiótica e Filosofia da Linguagem. São Paulo: Ática. 1991. LYOTARD, JEAN FRANÇOIS. A condição pós-moderna. São Paulo: José Olympio. 2002.