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OS MAIAS
Episódios da Vida Romântica
Eça de Queirós

OS MAIAS - EÇA DE QUEIRÓS
Lina Tavares
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O TÍTULO
OS MAIAS
“… eram uma família antiga da Beira (…) agora reduzida a dois varões, o senhor da casa,
Afonso da Maia (…) e seu neto Carlos que estudava medicina em Coimbra.” (p. 6)
A história da família Maia contada ao longo de
três gerações:
 1ª geração – Afonso da Maia (representante dos antigos
valores, assinalada pela reacção contra o absolutismo – início do
Romantismo )
 2ª geração – Pedro da Maia (representante da fase da
instauração do liberalismo – Romantismo)
 3ª geração – Carlos da Maia (simboliza a decadência dos
ideais liberais – Regeneração – Ultra-Romantismo e Realismo)

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3
Passeio
final
pela baixa
(XVIII)
Sarau da
Trindade
(XVI)
Jornal
A TARDE
(XV)
Chás e
jantares
(X e XII)
Corrida no
Hipódromo
(X)
Jantar do
Hotel
Central
(VI)
Acção
Principal
O SUBTÍTULO
Episódios da Vida Romântica (1)
A vida lisboeta da segunda metade do séc. XIX

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O SUBTÍTULO
Episódios da Vida Romântica (2)
 Sociedade
Portuguesa
Talento
Não
Reconhecido
Cruges
Oratória
“balofa”
Rufino
Administ.
pública
Sousa
Neto
Política
Cde de
Gouvarinho
Corrupção/
Decadência
Moral
Dâmaso
Mulher
Portuguesa
Alta
Socied.
Diplomacia
Steinbroken
Sousa Neto
filho
Jornalismo
Palma
“Cavalão”
Neves
Alta
Finança
Cohen
Educação
portuguesa
Eusebio-
zinho
Aristocracia
Inglesa
Craft
Literatura
Portuguesa
Ega
Alencar
Sociedade
Portuguesa

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Estrutura (1)
2. Grande Analepse
(movimento temporal
retrospectivo)
1820-1875
Mais de 50 anos (1820-1875)
Cap. I a IV
1. Introdução (5 pp.) início da acção; o Ramalhete; Afonso (1875)
•Juventude de Afonso
•Casamento de Afonso
•Educação de Pedro
•Casamento de Pedro
•Suicídio de Pedro
•Educação de Carlos
•Juventude de Carlos

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Estrutura (2)
Intriga principal – acção fechada (história da família dos
Maias, centrada nas vivências de Carlos da Maia)
alterna com os episódios das “Cenas da Vida
Portuguesa” – acção aberta (os “Episódios da Vida
Romântica” referentes ao ambiente em que as
personagens vivem / à crónica de costumes)
Cerca de dois anos (Outono de 1875 a Janeiro de 1877)
Cap. V a XVII
3. A Acção (cerca de 500 pp.)

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Estrutura (3)
Cap. XVIII
4. Epílogo (cerca de 27 pp.)
 Viagem de Carlos e de Ega (1877-78)
 Cena da estada de Carlos em Lisboa, oito anos
depois (1887)
Passados dez anos: 1887

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Introdução
- marco inicial da acção
No passado
 Longos anos o Ramalhete permaneceu desabitado.
 (O procurador) aludia mesmo a uma lenda, segundo a qual eram sempre
fatais aos Maias as paredes do Ramalhete.
No presente
 Restauro da casa por um arquitecto decorador de Londres
 Ocupação do Ramalhete
“A casa que os Maias vieram habitar em Lisboa, no Outono de 1875, era conhecida na
vizinhança da Rua de S. Francisco de Paula, e em todo o bairro das Janelas Verdes, pela
Casa do Ramalhete, ou simplesmente, o Ramalhete.” (p. 5)
“… e foi só nas vésperas da sua chegada, nesse lindo dia de Outono de 1875, que
Afonso se resolveu deixar Santa Olávia e vir instalar-se no Ramalhete.” (p. 10)

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ANALEPSE (1)
História de Afonso da Maia
Tem dois objectivos:
1º - apresentar dois espaços históricos, sociais e culturais:
o espaço miguelista – representado por Caetano da Maia
o espaço liberal – representado por Afonso da Maia
2º - mostrar Maria Eduarda Runa presa a um catolicismo
retrógrado (Padre Vasques e Cartilha – catecismo antiquado) e
ligada a uma misteriosa doença – religião e doença que a
consumirão e marcarão o seu filho Pedro.

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ANALEPSE (2)
História de Pedro da Maia
Intriga secundária de índole naturalista
Percurso biográfico de Pedro só é explicável à luz dos
chamados factores naturalistas:
raça (paralelismo de identidade entre mãe e filho)
educação (impede o desenvolvimento físico, moral e intelectual,
tornando-o “um fraco em tudo”)
meio (após a morte da mãe frequenta um meio moralmente baixo)
Fica provada a tese de que o ser humano é um produto destes
factores naturalistas que o condicionam irremediavelmente

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Vida de Pedro da Maia / Vida de Carlos da Maia
intriga secundária intriga principal
amores infelizes amores incestuosos
 Vida dissoluta
 Encontro ocasional com
Maria Monforte
 Procura de Mª Monforte
 Encontro através de Alencar
 Oposição real de Afonso à
“Negreira”
 Encontros e casamento
 Elemento desencadeador do
drama – o napolitano
 Infidelidade de Maria
Monforte – reacções de
Pedro
 Encontro de Pedro com
Afonso e suicídio de Pedro
 Vida dissoluta
 Encontro ocasional com
Maria Eduarda
 Procura de Mª Eduarda
 Encontro através de Dâmaso
 Oposição potencial de
Afonso à “Amante”
 Encontros e relações
 Elemento desencadeador da
tragédia – Guimarães
 Descoberta do incesto –
reacções de Carlos
 Encontro de Carlos com
Afonso – morte de Afonso

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ANALEPSE (3)
Modelos Educacionais (em Santa Olávia)
Educação de Carlos da Maia
Privilégio dado:
 ao contacto com a natureza;
 ao exercício físico;
 à aprendizagem de línguas
vivas (inglês);
 à criatividade e juízo crítico;
 ao rigor, método e ordem;
 ao dever em detrimento da
vontade.
EDUCAÇÃO BRITÂNICA MODERNA
Símbolo: o TRAPÉZIO
Lema orientador:
“alma sã em corpo são”
(equilíbrio clássico)
País voltado para o futuro
Educação de Eusebiozinho
Privilégio dado:
 à permanência em casa;
 ao contacto com velhos livros;
 à aprendizagem de línguas mortas
(latim);
 à valorização da memorização;
 à superprotecção;
 ao suborno da vontade pela
chantagem afectiva.
EDUCAÇÃO TRADICIONAL PORTUGUESA
Símbolo: a CARTILHA
Lema orientador:
“alma doente em corpo doente”
(sentimentalismo romântico)
País voltado para o passado

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ANALEPSE (4)
Juventude de Carlos (em Coimbra/nos Paços de Celas)
 Estudante do liceu, Carlos deixara os seus compêndios de lógica e
de retórica para se ocupar de anatomia (p. 88)
 Carlos faz ginástica científica, esgrima, whist sério; havia ardentes
cavacos, tudo flamejava no fumo do tabaco, etc.
Tinha nas veias o sangue do diletantismo (p. 90)
 Episódio romântico com Hermengarda – adultério
 Romance torpe com a espanhola Encarnación, prostituta a quem
monta casa
 Companheiros – dandis e filósofos, fidalgotes e revolucionários
 Em Agosto, no acto da formatura, houve alegre festa em Celas.
“Aí temos o nosso Maia, Carolus Eduardus ab Maia, começando a sua gloriosa
carreira… preparado para salvar a humanidade enferma – ou acabar de a
matar, segundo as circunstâncias.” (p. 95)

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ANALEPSE (5) - fim
Viagem de Carlos pela Europa
“Carlos partira para a sua longa viagem pela
Europa. Um ano passou.
Chegara esse Outono de 1875; e o avô,
instalado enfim no Ramalhete, esperava por ele
ansiosamente.” (pp. 95 e 96)

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A ACÇÃO (1)
O luxo:
•um criado de libré
•plantas em vasos de Ruão
•quadros de muita cor
•ricas molduras
•álbuns de actrizes seminuas
•um piano
Carlos da Maia, médico, em Lisboa
O consultório O laboratório
•um grande pátio
•a porta do casarão, ogival e
nobre
•sala para estudos anatómicos
•a biblioteca
•fornos para trabalhar químicos
•as obras arrastavam-se sem
fim

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A ACÇÃO (2)
Os projectos (falhados) de Carlos vs a realidade
•o consultório deserto
•o laboratório inútil
•a revista – mero projecto
•o livro “Medicina Antiga e
Moderna” sempre adiado
Os projectos falhados A realidade
•os cavalos, as carruagens,
o bric-a-brac
•a atracção da Gouvarinho
•a lembrança dos amores
passados
ERA UM DILETANTE

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A ACÇÃO (3)
Jantar no Hotel Central
 OBJECTIVOS:
. homenagear o banqueiro Jacob Cohen;
. proporcionar a Carlos um primeiro contacto com o meio social lisboeta;
. apresentar a visão crítica de alguns problemas;
. Proporcionar a Carlos a visão de Maria Eduarda.
 INTERVENIENTES:
. João da Ega, promotor da homenagem e representante do Realismo/Naturalismo;
. Cohen, o homenageado, representante das Finanças;
. Tomás de Alencar, o poeta ultra-romântico;
. Dâmaso Salcede, o novo-rico, representante dos vícios do novo-riquismo burguês;
. Carlos da Maia, o médico e o observador crítico;
. Craft, o britânico, representante da cultura artística e britânica.

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A ACÇÃO (4)
A heroína da intriga principal aparece como uma deusa
… “ofereceu a mão a uma senhora alta, loira, com um véu muito
apertado e muito escuro que realçava o esplendor da sua carnação
ebúrnea. Craft e Carlos afastaram-se, ela passou diante deles, com
um passo soberano de deusa, maravilhosamente bem feita,
deixando atrás de si como uma claridade, um reflexo de cabelos de
oiro, e um aroma no ar.” (pp.165/166)

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A ACÇÃO (5)
 TEMAS DISCUTIDOS
1. A literatura e a crítica literária
Tomás de Alencar / João da Ega.
2. As finanças
Cohen / João da Ega
3. A história política
Tomás de Alencar / João da Ega
Cohen / Dâmaso Salcede

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A ACÇÃO (6)
CONCLUSÕES A RETIRAR DAS DISCUSSÕES
 A falta de personalidade:
. Alencar muda de opinião quando Cohen o pretende;
. Ega muda de opinião quando Cohen quer;
. Dâmaso, cuja divisa é «Sou forte», aponta o caminho fácil de fuga.
 A incoerência: Alencar e Ega chegam a vias de facto e, momentos
depois, abraçam-se como se nada tivesse acontecido.
 Acima de tudo: a falta de cultura e de civismo domina as classes
mais destacadas, salvo Carlos e Craft.

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A ACÇÃO (7)
Três personagens em evidência
Carlos
•Acentua-se nele o
diletantismo. …”e sentia
agora que as suas
carruagens, os cavalos,
o Ramalhete, os hábitos
de luxo, o condenavam
irremediavelmente ao
diletantismo.” (pág.
187)
•Não sufoca a paixão
pela “deusa” do Hotel
Central que aparece no
Aterro. (pág. 202)
Dâmaso
• Dâmaso Cândido
Salcede – Comendador de
Cristo – assume-se
discípulo de Carlos. (pp.
188/189)
•“E Dâmaso, o do chique
a valer, era célebre, afinal,
por pôr casa a
espanholas…; tornara-se
bem depressa o D. João V
dos prostíbulos…” (pág.
192)
Ega
•Ega pede dinheiro
emprestado e quer pôr o
relógio no prego e a peliça
(pág. 195)
•Ega empurra o Carlos
para os braços da
Gouvarinho: “Aquela
senhora tem uma paixão
por ti… (pág. 196)
•Ega defende a anarquia
(pág. 199)

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A ACÇÃO (8)
Carlos e as suas paixões
A heroína no Aterro
•2ª visão da heroína:
(Carlos descreve-a e
Manifesta a sua euforia.
(pág. 203)
•3ª visão da heroína:
“…voltou mais cedo e (…)
viu-a logo.” (pág. 204)
É a obsessão
pela brasileira
A Condessa de Gouvarinho
A Gouvarinho vai ao médico com
o seu filho único, Charlie, e
iniciam um flirt cheio de
promessas (pp. 208/209)
A brasileira, a heroína, em Sintra
No Ramalhete discute-se o artigo do Ega
na “Gazeta”, mas Carlos preocupa-se com
os encontros do Dâmaso “com essa
gente”- os Castro Gomes - , e mais ainda
quando o Taveira lhe diz que teriam ido
para Sintra (pp. 214/215)
•Carlos vai com o Cruges procurá-la.

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A ACÇÃO (9)
VIAGEM A SINTRA - Tema: A BUSCA (frustrada) DA
FELICIDADE (capítulo VIII)
PARTIDA
Rua de S. Francisco
8 da manhã
A encomenda das queijadas
Quinta de
Benfica
Porcalhota
•O bucolismo de
Cruges
•Almoço campestre
•Conversa sobre a
ignorância do país
Ramalhão
Portas da Serra No Nunes (pp. 224/231)
•Eusébio e Palma Cavalão com as
espanholas
•O jogo como passatempo
burguês
•O significado de Sintra
•O significado das espanholas
•Ela não está
Seteais
•Indícios (falsos) de
aproximação: o cãozinho/a flauta
•Comparar a poesia de Cruges
com os versos de Alencar
Na Lawrence
•Novos indícios (também
falsos):
•a senhora alta
•a cadelinha
•o sujeito de pêra
•o bacalhau à “Alenquer”
Monólogo interior
•Carlos, frustrado, toma
consciência da
decadência para que o
arrasta a paixão
•Sublimação da
desconhecida: bela e boa
mãe
CHEGADA
•Sem ela
•Sem
queijadas
•Com a
FRUSTRAÇÃO
Viagem circular
O círculo vicioso da VIDA… o eterno retorno

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A ACÇÃO (10)
Os espaços e as personagens após a visita a Sintra
 No Ramalhete
Visita de Vilaça por causa dos negócios
“Quando Vilaça lhe apresentou os papéis, assinou-os com um ar
moribundo” (pág. 255)
Visita do Ega
“O Sr. Ega – anunciou Baptista…” (…)”Tu terás por acaso uma
espada que me sirva?” (…) “É para esta noite, para o fato de
Máscara” (baile dos Cohen – pág. 255)
Visita do Dâmaso
Dâmaso pede a Carlos que vá visitar a filha de seis anos, Rosicler, da
Brasileira – “É aquela gente brasileira?” (pág. 257)
Dâmaso, após a visita à doente, conta o seu romance com a do Castro
Gomes (pág. 265)

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A ACÇÃO (11)
 Em casa dos Cohen – o baile
…Ega estava diante dela, caracterizado, vestido de Mefistófeles. “Cheguei
mais cedo e, ao entrar na sala, o Cohen vem direito a mim e diz-me: Você,
seu infame, ponha-se já no meio da rua… Já no meio da rua, senão, diante
desta gente, corro-o a pontapés!” (pág. 269)
 Na Quinta do Craft
• Carlos e Ega fazem consulta ao Craft sobre duelos, já que Ega quer
desafiar o Cohen (pág. 271)
• Jantam e bebem Borgonha e Chambertin. Ega apanha uma bebedeira e
balbucia: - “Raquelzinha! Racaquê, minha Raquelzinha! Gostas do teu
bichinho?... (pág. 279)

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A ACÇÃO (12)
 Na Vila Balzac
• Carlos, Craft e Ega à espera do duelo, mas nada aconteceu. Chegou a
Srª Adélia e contou a história da coça à Raquel. (pág. 283)
• Partem da Vila Balzac e vão jantar ao André, ao Chiado.
• Ega tem uma reacção romântica (pág. 290)
 No Aterro
• Nova visão da Castro Gomes (pág. 291)
 Em casa dos Gouvarinhos: - para tormar chá
• Carlos continua na sua ambiguidade sentimental. (pág. 298)
• No decorrer do chá fala-se do ensino e da educação (pág. 294)

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A ACÇÃO (13)
As corridas – espaço físico e sócio-cultural (pág. 312-343)
Corridas e sociedade
• As Corridas
1ª Corrida: a do 1º prémio dos “Produtos”
2ª Corrida: a do Grande Prémio Nacional
3ª Corrida: a do Prémio de El-Rei
4ª Corrida: a do Prémio de Consolação
• Visão Caricatural
- o hipódromo, improvisado, parecia um palanque real
- as pessoas não sabiam ocupar o seu lugar
- as senhoras traziam “vestidos sérios de missa”
- o bufete tinha um aspecto nojento
- a 1ª corrida terminou numa cena de pancadaria – por causa de uma burla
- As 3ª e 4ª corridas terminaram grotescamente
Em tudo um provincianismo snob : um verniz postiço
Contradição flagrante entre o ser e o parecer
“Um sopro grosseiro de desordem reles passava sobre o hipódromo, desmanchando a
linha postiça de civilização e a atitude forçada de decoro…” (pág. 325)

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A ACÇÃO (14)
O espaço
 Largo de Belém - deserto
• tosca guarita
• as pessoas:
- um trabalhador com um filho ao colo
- a mulher, ambos pasmando
- um garoto apregoando programas de corridas que ninguém comprava
 O hipódromo – desconsolado, provinciano
• tribuna real forrada de baetão vermelho
• duas tribunas públicas com o feitio de traves
• palanque de arraial
• fendas no tabuado
• o bufete: suja taberna

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A ACÇÃO (15)
As pessoas
 Os jóqueis
 Os homens (O rei, o visconde de Darque, o marquês, o Conde de Gouvarinho,
o Taveira, o Steinbroken, o Teles da Gama, o Carlos, o Craft, o Clifford, o
Mendonça, o Vargas, o Vilaça, o Alencar…)
 As mulheres – visão caricatural da sociedade feminina
Em geral
. As que vêm no High Life dos jornais
. As dos camarotes de S. Carlos
. As das terças-feiras dos Gouvarinhos
Vestidos sérios de missa
Peles murchas, gastas, moles
Em particular
.as duas irmãsdo Taveira, magrinhas…
.a viscondessa de Alvim, nédia e branca
.a Joaninha Vilar, cada vez mais cheia
.as Pedrosas, banqueiras
.a condessa de Soutal, desarranjada
.a condessa de Gouvarinho, a sensual
.D. Maria da Cunha, desenvolta
.a ministra da Baviera, a vasta baleia
.a Concha, a prostituta
.a Pinheiro, a mais magra

Lina Tavares
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A ACÇÃO (16)
Início da verdadeira intriga
 Carlos em casa de Maria Eduarda
O 1º encontro de Carlos e Maria Eduarda está repleto de indícios:
. nomes semelhantes – destino semelhante (hipótese de consanguinidade)
. três lírios (murchavam) – três gerações dos Maias prestes a acabar
. a cor vermelha – o fogo da paixão
. a pele de tigre – amor incestuoso
. a coincidência do nome da cadelinha com o nome do galguinho de Carlos
. a coincidência de gostos
. o acesso gradual ao interior do quarto – intimidade
. a semelhança entre ela e o avô – consanguinidade
. a sensação de uma felicidade ideal - desgraça

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A ACÇÃO (17)
O Conflito
 Adjuvante: Ega
 Oponentes: Dâmaso e Afonso da Maia
 Heróis da intriga: Carlos e Mª Eduarda
. Inicia-se o conflito: Dâmaso, o Don Juan ridiculamente covarde,
no seu brio de macho enganado, pede explicações a Carlos, no
Ramalhete e vinga-se, posteriormente, espalhando a notícia do
romance, por toda a parte.
. Ao longo da intriga, a caricatura de Dâmaso é perfeita, ocupando um
espaço significativo do espaço social.

Lina Tavares
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A ACÇÃO (18)
Uma pausa – O Jantar dos Gouvarinhos
(pp. 386-402)
 Objectivos:
.Reunir a alta burguesia e aristocracia
.Reunir a camada dirigente do país
.Radiografar a ignorância das classes dirigentes do
país
 Alvos visados
. Conde de Gouvarinho e Sousa Neto

Lina Tavares
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A ACÇÃO (19)
Uma pausa – O Jantar dos Gouvarinhos
(pp. 386-402)
Conde de Gouvarinho Sousa Neto
.voltado para o passado
.tem lapsos de memória
.comenta desfavoravelmente as
mulheres
.revela uma visível falta de cultura
.não acaba nenhum assunto
.não compreende a ironia sarcástica
do Ega
.vai ser ministro
.acompanha as conversas sem
intervir
.desconhece o sociólogo Proudhon
.defende a imitação do estrangeiro
.não entra nas discussões
.acata todas as opiniões, mesmo
absurdas
.defende a literatura de folhetins
de cordel
.é deputado
CONCLUSÃO: Superficialidade dos juízos dos mais destacados
funcionários do Estado; incapacidade de diálogo por manifesta
falta de cultura

Lina Tavares
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A ACÇÃO (20)
Continuação da intriga - a Toca
 Da Rua de S. Francisco para os Olivais
- “Não me seria possível arranjar por aí uma casinhola, um cotage,
onde eu fosse passar os meses de verão?” (p. 406)
- Carlos lembrou-se logo da bonita casa de Craft, nos Olivais, onde
se chega numa hora de carruagem.
- Carlos dá a notícia a Maria Eduarda da “vivenda pitoresca,
mobilada num belo estilo, deliciosamente saudável.” (p. 413)
A Toca – dimensão física de uma relação tão amorosa
quanto trágica que, até este momento se mantinha nos
limites de um certo platonismo.

Lina Tavares
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A ACÇÃO (21)
O Jornalismo (Tais jornais, tal País)
 Objectivos - Passar em revista a situação do jornalismo nacional;
- Confrontar o nível dos jornais com a situação do país.
A “Corneta do Diabo”
. O director é o Palma Cavalão,
um imoral
. A redacção é um antro de
porcaria
.Publica um artigo contra
Carlos mediante dinheiro
.Vende a tiragem do número
do jornal onde saíra o artigo
.Publica folhetinzinhos de
baixo nível
“A Tarde”
. O director é o deputado Neves
. Recusa publicar a carta de
retractação de Dâmaso porque o
confunde com um seu
correligionário político
. Desfeito o engano, serve-se da
mesma carta como meio de
vingança contra o inimigo político
. Só publica artigos ou textos dos
seus correlegionários políticos
O baixo nível; a intriga suja; o compadrio político

Lina Tavares
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A ACÇÃO (22)
O Sarau do Teatro da Trindade (pág. 586/613)
(Tal oratória, tal País)
Episódio de festa – retórica e música
 Objectivos:
. ajudar as vítimas das inundações do Ribatejo;
. apresentar um tema querido da sociedade lisboeta: a oratória;
. reunir novamente as várias camadas das classes mais destacadas,
incluindo a família real;
. criticar o Ultra-Romantismo que encharcava o público;
. contrastar a festa com a tragédia

Lina Tavares
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A ACÇÃO (23)
O Sarau do Teatro da Trindade (pág.586/613)
Os Oradores
Rufino
. Tópicos de bacharel transmontano: a
fé, a esmola, a sua aldeia, a imagem
do “Anjo da Esmola”;
. Desfasamento entre a realidade e o
discurso
. Falta de originalidade: recorre a
lugares comuns, retórica oca e balofa
. Aclamação pelo público tocado no
seu sentimentalismo, ainda muito
romântico
Alencar
. Poeta ultra-romântico, propõe o
tema da democracia romântica
. Desfasamento entre a realidade e
o discurso
. Excessivo lirismo carregado de
conotações sociais
. Exploração do público seduzido
por excessos estéticos
estereotipados
. Aclamação do público

Lina Tavares
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A ACÇÃO (24)
O Sarau do Teatro da Trindade (pág.586/613)
Pianista - Cruges
. Toca a sonata patética de Beethoven, que o público desconhece e
aborrece, à qual uma das Pedrosa chama “Sonata Pateta”,
provocando um mar de riso.
. Fiasco total: preferiam um fadinho de Lisboa; a sala fica vazia
(cultura do High Life!).
As classes dirigentes alheadas da realidade; uma sociedade
deformada pelos excessos líricos do Ultra-Romantismo

Lina Tavares
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O EPÍLOGO (1)
Lisboa revisitada – o passeio de Carlos e Ega
(cap. XVIII)
 Hotel Bragança
Carlos e Ega almoçam em amena cavaqueira. Destacam-se:
. A ociosidade voluntária de Ega e o seu envelhecimento
. A política, uma ocupação dos inúteis
. A visita do Alencar, mais velho, mas sempre com verve romântica
. A visita do Cruges, mais velho, mas sempre bom compositor
. O convite de Carlos para um jantarinho à Portuguesa

Lina Tavares
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O EPÍLOGO (2)
(cap. XVIII)
 A Romagem Sagrada
Largo de Camões
Nada mudara. Camões triste.
A mesmice. A estagnação.
A ociosidade
Pelo Chiado
Nada mudara.
O Dâmaso, mais velho, mais nédio,
casado e traído.
O Craft, doente, alcoolizado.
O Taveira sempre com espanholas.
A besta do Steinbroken, em Atenas..
Pela Avenida
O obelisco; os prédios velhos mas repintados; o
castelo, sórdido e tarimbeiro.
A nova geração, ajanotada, ociosa…
O Eusébio, casado com uma mulher que o desanca
O Cavalão, tornado político.
O Alencar, o único português genuíno.
No Ramalhete
A passagem pelo inferno: a catarse
Um ar de claustro abandonado.
Os móveis quebrados ou embrulhados
em lençóis (morte).
O famoso jardim: a ferrugem cobria os
membros de Vénus Citereia; o cipreste
e o cedro envelheciam juntos; a
cascata – a água caía gota a gota.
Ramalhete em ruína = Lisboa em
ruína = Portugal em ruína

Lina Tavares
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O EPÍLOGO (3)
cap.(XVIII)
 Conclusão…
Completo fracasso de Carlos e Ega: o seu permanente
Romantismo – indivíduos inferiores que se governam na
vida pelo sentimento e não pela razão.
 A teoria definitiva
“Nada desejar e nada recear” (fatalismo muçulmano,
estoicismo clássico)
Na prática… os dois amigos romperam a correr desesperadamente
Contradição fundamental entre o pensar e o agir – tema
fundamental que percorre toda a obra (Cf. Diletantismo)

Lina Tavares
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A ACÇÃO TRÁGICA d’ OS MAIAS(1)
. Protagonista – de condição superior (Carlos e Mª Eduarda)
. Tema da intriga – Incesto (tema clássico)
. Fatum – Agente de destruição do protagonista
- “Todo dobrado sobre a bengala, vencida enfim por aquele implacável
destino que depois de o ter ferido na idade da força com a desgraça do
filho – o esmagava ao fim da velhice com a desgraça do neto.” (cap. XVII)
- “Sentia-se profundo, absorvente, eterno, e para bem ou para mal
tornando-se daí para diante e, para sempre, o seu irreparável destino.”
(cap. XIII)
- Carlos vê na semelhança de nomes, Carlos Eduardo e Maria Eduarda “ a
concordância dos seus destinos.” (cap. XI)
. Peripécia – encontro de Guimarães com Ega

Lina Tavares
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. Reconhecimento – Revelações de Guimarães a Ega sobre a
identidade de Mª Eduarda
– Revelações fatídicas contidas na carta
de Mª Monforte
. Catástrofe – Morte de Afonso
– Partida de Mª Eduarda vestida de negro para
França
– Viagem de Carlos (abandona Lisboa)
Separação definitiva dos dois irmãos
. Mensageiro - Guimarães

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. Presságios – alguns exemplos, entre inúmeros:
- Quando Afonso vê Mª Monforte pela primeira vez “olhava cabisbaixo aquela
sombrinha escarlate que agora se inclinava sobre Pedro, quase o escondia,
parecia envolvê-lo todo – como uma larga mancha de sangue alastrando a
caleche” (cap.I) – a mancha de sangue é indício da consanguinidade entre
Carlos e Mª Eduarda, isto é, da relação incestuosa.
- Vilaça, tentando demover a vontade de Afonso ir instalar-se no Ramalhete,
“aludia (…) a uma lenda, segundo a qual eram sempre fatais aos Maias as
paredes do Ramalhete”. (cap. I)
- Mª Monforte escolhe para seu filho o nome de Carlos Eduardo, nome marcado
pelo estigma da extinção de uma família, Carlos Eduardo Stuart, o último
dos Stuarts. (cap.II)

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- Em casa de Mª Eduarda, três lírios brancos (símbolo da pureza)
murchavam dentro de um vaso do Japão (cap. XI) – símbolo do
aniquilamento/destruição dos três membros que restavam da
Família (inocentes), devido à relação incestuosa entre Carlos e
Maria Eduarda.
- A semelhança de nomes Carlos Eduardo e Maria Eduarda –
indicia a concordância dos seus destinos. (cap. XI)
- Semelhança de Maria Eduarda com o avô (na perspectiva de
Carlos) (cap. XI); Carlos parecido com sua mãe (na perspectiva de
Maria Eduarda) (cap. XIV)
- Na Toca (cap. XIII) “desmaiavam, na trama da lã, os amores entre Vénus
e Marte (irmãos) ; “uma cabeça degolada, lívida, gelada no seu sangue, dentro
de um prato de cobre” – Afonso sacrificado pela relação dos netos.

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SIMBOLISMO(1)
 Afonso da Maia é uma figura simbólica - o seu nome é simbólico, tal
como o de Carlos - o nome do último Stuart, escolhido pela mãe. Carlos
irá ser o último Maia - note-se a ironia em forma de presságio.
 O Ramalhete e o emblema (o ramo de girassóis) mostram a
importância "da terra e da província" no passado da família Maia. A
"gravidade clerical do edifício" demonstra a influência que o clero teve no
passado da família e em Portugal.
 Por oposição, as obras de restauro, levadas a cabo por Carlos,
introduziram o luxo e a decoração cosmopolita, simbolizando uma nova
oportunidade, uma reforma da casa (ou do país) para uma nova etapa - é
o reflexo do ideal reformista da Geração de Carlos. Carlos é um símbolo
da Geração de 70, tal como o é Ega. Tal como o país, também eles
caíram no "vencidismo".

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SIMBOLISMO(2)
 O quintal do Ramalhete, também sofre uma evolução. No primeiro
capítulo a cascata está seca porque o tempo da acção d' Os Maias ainda
não começou. No último capítulo, o fio de água da cascata é símbolo da
eterna melancolia do tempo que passa, dos sentimentos que leva e traz;
mostra-nos também que o tempo está mesmo a esgotar-se e o final da
história d' Os Maias está próximo. Este choro simboliza também a dor
pela morte de Afonso da Maia.
A estátua de Vénus que, enegrece com a fuga de Maria Monforte, no
último capítulo, coberta de ferrugem, simboliza o desaparecimento de
Maria Eduarda; os seus membros agora transformados dão-lhe uma
forma monstruosa fazendo lembrar Maria Eduarda e a monstruosidade
do incesto. Esta estátua marca, então, o início e o fim da acção principal.
Ela é também símbolo das mulheres fatais d' Os Maias - Maria Eduarda e
Maria Monforte

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SIMBOLISMO(3)
 Não é difícil lermos o percurso da família Maia, nas alterações
sofridas pelo Ramalhete. No início o Ramalhete não tem vida,
em seguida habitado, torna-se símbolo da esperança e da vida, é
como que um renascimento; finalmente, a tragédia abate-se
sobre a família e eis a cascata chorando, deitando as últimas
gotas de água, a estátua coberta de ferrugem; tudo tem um
carácter lúgubre. Note-se que as paredes do Ramalhete foram
sempre sinal de desgraça para a família Maia. O cedro e o
cipreste, são árvores que pela sua longevidade, significam a vida
e a morte, foram testemunhas das várias gerações da família.
Mas também, simbolizam a amizade inseparável de Carlos e João
da Ega.

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SIMBOLISMO(4)
 No último capítulo, a imagem deixada pelo Ramalhete,
abandonado e tristonho, cheio de recordações de um passado de
tragédia e frustrações, está muito relacionada com o modo como
Eça via o país, em plena crise do regime.
 A morte instala-se nesta família. No Ramalhete todo o mobiliário
degradado e disposto em confusão, todos os aposentos
melancólicos e frios, tudo deixa transparecer a realidade de
destruição e morte. E se os Maias representam Portugal, a morte
instalou-se no país.

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SIMBOLISMO(5)
 No quarto de Maria Eduarda, na Toca, o quadro com a cabeça degolada
é um símbolo e presságio de desgraça. Os seus aposentos simbolizam o
carácter trágico, a profanação das leis humanas e cristãs.
 Também o armário do salão nobre da Toca, tem uma simbologia
trágica. Os guerreiros simbolizam a heroicidade, os evangelistas, a
religião e os troféus agrícolas, o trabalho: qualidades que existiram um
dia na família (e no Portugal da epopeia). Os dois faunos simbolizam o
desastre do incesto decorrido entre Carlos e Maria Eduarda. No final um
partiu o seu pé de cabra e o outro a flauta bucólica, pormenor que
parece simbolizar o desafio sacrílego dos faunos a tudo quanto era
grandioso e sublime na tradição dos antepassados.

Lina Tavares
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MENSAGEM d’ “OS MAIAS”(1)
 Intenção acentuadamente crítica, concretizada
através do paralelo entre as duas personagens que,
apesar de terem tido educações diferentes, falharam na
vida:
- Pedro da Maia falha com um casamento desastroso
que o leva ao suicídio;
- Carlos da Maia falha com uma ligação incestuosa, da
qual sai para se deixar afundar numa vida estéril e
apagada, em Paris, sem qualquer projecto seriamente
útil.

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 Estas duas personagens representam também épocas
históricas e políticas diferentes:
- Pedro, a época do Romantismo;
- Carlos, seu filho, a Geração de 70 e das Conferências
do Casino, geração potencialmente destinada ao
sucesso.
Mas não foi isso que sucedeu e é este facto que o escritor
pretende evidenciar com o episódio final – o fracasso da
Geração dos Vencidos da Vida.

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 Assim, estas personagens representam os males de
Portugal e o fracasso sucessivo das diferentes
correntes estético-literárias.
Este fracasso parece dever-se, não às correntes em si, mas às
características do povo português:
- a predilecção pela forma em detrimento do conteúdo;
- o diletantismo que impede a fixação num trabalho sério e
interessante;
- a atitude "romântica" perante a vida que consiste em desculpar
sistematicamente os próprios erros e falhas e dizer "Tudo culpa
da sociedade".

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 Final pessimista do romance?
Portugal não tem viabilidade de se tornar um país europeu
A passagem pelo Ramalhete não constitui a catarse porque Carlos regressa ao
ponto de partida – o Hotel Bragança; o Ramalhete em ruínas prefigura um
Portugal sem futuro.
 Final optimista do romance?
Portugal tem hipóteses de modificar a sua situação
Nada há de definitivo, há que viver. O renascer de Carlos é significativo: corre em
busca da vida e para a vida. O que é necessário é que Portugal tenha a sua
catarse (simbolizada pela passagem pelo inferno do Ramalhete) que, segundo
Eça afirma noutros textos, passará por uma catástrofe que purificará Portugal.
(Cf. ideologia de Ega – “a revolução”, “ a invasão espanhola” – no Jantar do Hotel Central)

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