O documento resume a vida e obra do profeta Ezequiel, que ministrou aos judeus exilados na Babilônia no século VI a.C. Ezequiel recebeu uma visão de Deus que o colocou como sentinela para transmitir mensagens aos israelitas sobre seus pecados. Ele usou gestos simbólicos para ensinar sobre o futuro do povo de Deus e anunciou a vinda de um novo coração e espírito para os crentes. Sua profecia sobre o futuro do templo contrastou com falsos profetas da época.
Ezequiel foi um profeta judeu que viveu no exílio na Babilônia no século 6 a.C. Ele pregou contra a idolatria e corrupção em Judá e incentivou os judeus cativos a permanecerem fiéis a Deus apesar das dificuldades do cativeiro. Seus escritos abordam temas como o judaísmo na diáspora e a fé em Deus mesmo longe da terra prometida.
O livro de Ezequiel foi escrito pelo profeta Ezequiel na Babilônia por volta de 570 a.C. para anunciar a palavra de Deus aos judeus exilados, mostrando que o julgamento atual seria seguido por um futuro promissor. Ezequiel usou parábolas, sinais e símbolos para falar sobre a santidade de Deus, a graça de Deus para Israel, e a soberania de Deus sobre as nações.
O documento descreve a vida e ministério do profeta Ezequiel, que viveu durante o cativeiro babilônico. Ezequiel recebeu visões de Deus e mensagens para entregar ao povo sobre seu pecado e a queda de Jerusalém. Ele profetizou tanto juízos como consolações entre 592-570 a.C. entre os exilados na Babilônia.
Ezequiel profetizou para o povo de Israel no exílio na Babilônia entre 592-570 a.C. Anunciou a queda de Jerusalém por causa dos pecados do povo, especialmente a idolatria, e previu a futura restauração sob um novo reino e templo. Ensinou sobre a soberania, santidade e justiça de Deus.
1) Habacuque questiona os caminhos de Deus diante da maldade em Judá e da ameaça dos caldeus.
2) Deus responde que o justo viverá pela fé e que Ele julgará os caldeus por seus atos.
3) Habacuque tem visão da glória de Deus e da futura disseminação de Seu conhecimento na terra.
Estudo panorâmico do Antigo Testamento, livro do profeta Malaquias.
Igreja Bíblica Luz do Mundo, Passo Fundo - RS
www.iblmpf.blogspot.com.br
www.respirandodeus.com.br
O documento descreve a vida e obra do profeta Isaías, que viveu em Jerusalém por volta de 740 a.C. Ele denunciou o pecado de Israel e anunciou a salvação que viria através do Senhor. Suas profecias descrevem aspectos da primeira e segunda vinda de Jesus Cristo, como seu nascimento, ministério, sofrimento e reino futuro. O livro de Isaías traz a mensagem central de que Deus é a salvação de seu povo fiel.
Ezequiel foi um profeta judeu que viveu no exílio na Babilônia no século 6 a.C. Ele pregou contra a idolatria e corrupção em Judá e incentivou os judeus cativos a permanecerem fiéis a Deus apesar das dificuldades do cativeiro. Seus escritos abordam temas como o judaísmo na diáspora e a fé em Deus mesmo longe da terra prometida.
O livro de Ezequiel foi escrito pelo profeta Ezequiel na Babilônia por volta de 570 a.C. para anunciar a palavra de Deus aos judeus exilados, mostrando que o julgamento atual seria seguido por um futuro promissor. Ezequiel usou parábolas, sinais e símbolos para falar sobre a santidade de Deus, a graça de Deus para Israel, e a soberania de Deus sobre as nações.
O documento descreve a vida e ministério do profeta Ezequiel, que viveu durante o cativeiro babilônico. Ezequiel recebeu visões de Deus e mensagens para entregar ao povo sobre seu pecado e a queda de Jerusalém. Ele profetizou tanto juízos como consolações entre 592-570 a.C. entre os exilados na Babilônia.
Ezequiel profetizou para o povo de Israel no exílio na Babilônia entre 592-570 a.C. Anunciou a queda de Jerusalém por causa dos pecados do povo, especialmente a idolatria, e previu a futura restauração sob um novo reino e templo. Ensinou sobre a soberania, santidade e justiça de Deus.
1) Habacuque questiona os caminhos de Deus diante da maldade em Judá e da ameaça dos caldeus.
2) Deus responde que o justo viverá pela fé e que Ele julgará os caldeus por seus atos.
3) Habacuque tem visão da glória de Deus e da futura disseminação de Seu conhecimento na terra.
Estudo panorâmico do Antigo Testamento, livro do profeta Malaquias.
Igreja Bíblica Luz do Mundo, Passo Fundo - RS
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O documento descreve a vida e obra do profeta Isaías, que viveu em Jerusalém por volta de 740 a.C. Ele denunciou o pecado de Israel e anunciou a salvação que viria através do Senhor. Suas profecias descrevem aspectos da primeira e segunda vinda de Jesus Cristo, como seu nascimento, ministério, sofrimento e reino futuro. O livro de Isaías traz a mensagem central de que Deus é a salvação de seu povo fiel.
O livro de 1 Reis descreve o período de 118 anos entre a morte de Davi e o ministério do profeta Elias, cobrindo os reinados de Salomão, Roboão e Jeroboão. Relata a ascensão e queda de Salomão, a construção do Templo, e a divisão do reino de Israel em Judá e Israel.
IBADEP BÁSICO PROFETAS MAIORES AULA 1 - PROFETA ISAÍAS.pptxRubens Sohn
O documento fornece um resumo sobre o livro de Isaías, um dos principais profetas do Antigo Testamento. Ele descreve que Isaías profetizou durante os reinados de vários reis de Judá no século VIII a.C. e que seu livro pode ser dividido em duas seções, a primeira contendo profecias de julgamento e a segunda trazendo mensagens de consolo e esperança. O livro de Isaías é notável por suas ricas profecias sobre o Messias e a redenção futura.
O documento resume o livro de Juízes, descrevendo como ele narra a história turbulenta de Israel após a conquista da Terra Prometida, com repetidos ciclos de idolatria, opressão e libertação sob juízes como Débora, Gideão e Sansão. Destaca também alguns temas-chave como o fracasso do povo quando se afastava de Deus e a misericórdia divina em responder aos seus clamores.
O documento fornece um resumo do Livro de Esdras, incluindo:
1) Esdras relata a história do retorno do povo de Israel ao seu lar após o cativeiro na Babilônia sob a liderança de Esdras e Zorobabel para reconstruir o Templo.
2) O livro foi escrito entre 536 a.C. e 457 a.C. para mostrar como Deus cumpriu Sua promessa de restaurar Seu povo.
3) Esdras teve como objetivo levar o povo a uma
O documento resume o livro bíblico Cântico dos Cânticos, descrevendo suas principais interpretações, estrutura narrativa em fases de um relacionamento amoroso, e aplicações práticas para fortalecer casamentos.
1 - O livro de Joel descreve uma praga de gafanhotos que destrói a colheita de Judá e traz fome, e o profeta interpreta isso como um aviso do juízo de Deus.
2 - Joel profetiza sobre o "Dia do Senhor", quando Deus julgará as nações, e promete derramar seu Espírito sobre o povo.
3 - O livro contém uma mensagem de arrependimento e conversão, com promessas de restauração para aqueles que se voltarem a Deus.
O documento resume o livro bíblico de Eclesiastes. Fala sobre o autor Salomão, como ele escreveu o livro no fim da vida tentando expressar sua tristeza por ter se afastado de Deus. Também discute os temas do livro, como a vaidade da vida sem Deus e as lições de que precisamos temer a Deus.
Ezequiel era um sacerdote levita que foi levado ao exílio na Babilônia no ano que completou 30 anos, a idade mínima para servir no Templo. Apesar de estar longe de Jerusalém, Ezequiel continuou profetizando para o povo exilado. Ele era altamente educado e conhecia assuntos culturais e internacionais. Sua profecia criticava Israel por quebrar o pacto com Deus através da idolatria e desobediência.
O livro de Josué descreve a conquista de Canaã pelos israelitas sob a liderança de Josué, sucessor de Moisés. Narra eventos como a travessia milagrosa do Jordão, a queda de Jericó, campanhas militares contra os cananeus e a divisão da terra prometida entre as doze tribos de Israel. O objetivo é preservar a história da conquista e mostrar que o povo alcançaria a vitória seguindo a liderança de Deus.
O livro de Sofonias anuncia o juízo de Deus sobre o povo de Judá e nações vizinhas por causa de seus pecados, enfatizando o Dia do Senhor. Contudo, também traz promessas de restauração para um remanescente que se arrependa.
- Zacarias era um profeta pós-exílico que encorajou o povo a reconstruir Jerusalém, prometendo que a cidade um dia arruinada seria gloriosa ao receber o Messias.
- Ele teve visões sobre a reconstrução do Templo e a vinda do Messias, prenunciando eventos como a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém.
- Seu livro transborda de profecias sobre Cristo que foram cumpridas, como Sua morte expiatória e Sua dupla vinda como Rei
1) O documento resume o livro bíblico de Lamentações, escrito pelo profeta Jeremias após a destruição de Jerusalém pelos babilônios.
2) O livro consiste em cinco poemas que lamentam a devastação da cidade e do templo e expressam a esperança no meio do sofrimento.
3) Jeremias escreveu Lamentações para registrar o funeral de Jerusalém e advertir outras nações sobre os juízos de Deus contra o pecado.
O livro de Joel descreve uma praga de gafanhotos que devastou Judá, sendo visto como um julgamento divino pelos pecados do povo. Joel profetiza sobre o iminente "Dia do Senhor", um tempo de destruição, mas também de restauração e derramamento do Espírito Santo sobre todos. Ele incentiva o arrependimento para que o povo possa ser salvo no Dia do Senhor.
O documento fornece um panorama do livro bíblico de Êxodo, descrevendo sua autoria, data, alvo, versículo-chave e palavras-chave. Resume os principais eventos da história de Êxodo e destaca o tema da redenção divina e a presença de Deus entre Seu povo por meio do tabernáculo.
O documento fornece um resumo da cronologia bíblica do Antigo Testamento, desde a Criação até o período pós-exílio, e lista os livros do Antigo Testamento, divididos em categorias como Pentateuco, História, Poesia e Profetas. Também apresenta informações sobre 1 e 2 Crônicas, como autoria, público-alvo, data e esboço do conteúdo.
Ezequiel é chamado por Deus para ser o atalaia da casa de Israel. Como atalaia, ele tem a responsabilidade de avisar o povo sobre os juízos divinos por causa de seus pecados, a fim de salvar vidas. Se ele não avisar, será responsabilizado pela morte dos ímpios. No entanto, se avisar e eles não se arrependerem, livrará sua própria alma.
O documento apresenta os principais aspectos da aliança feita por Deus com Abraão, conhecida como Dispensação da Promessa. Deus prometeu fazer de Abraão uma grande nação, dar-lhe a terra de Canaã e abençoá-lo. Essas promessas definiram o propósito divino com Israel e influenciaram o destino de muitas nações através dos séculos.
O livro de 1 Reis descreve o período de 118 anos entre a morte de Davi e o ministério do profeta Elias, cobrindo os reinados de Salomão, Roboão e Jeroboão. Relata a ascensão e queda de Salomão, a construção do Templo, e a divisão do reino de Israel em Judá e Israel.
IBADEP BÁSICO PROFETAS MAIORES AULA 1 - PROFETA ISAÍAS.pptxRubens Sohn
O documento fornece um resumo sobre o livro de Isaías, um dos principais profetas do Antigo Testamento. Ele descreve que Isaías profetizou durante os reinados de vários reis de Judá no século VIII a.C. e que seu livro pode ser dividido em duas seções, a primeira contendo profecias de julgamento e a segunda trazendo mensagens de consolo e esperança. O livro de Isaías é notável por suas ricas profecias sobre o Messias e a redenção futura.
O documento resume o livro de Juízes, descrevendo como ele narra a história turbulenta de Israel após a conquista da Terra Prometida, com repetidos ciclos de idolatria, opressão e libertação sob juízes como Débora, Gideão e Sansão. Destaca também alguns temas-chave como o fracasso do povo quando se afastava de Deus e a misericórdia divina em responder aos seus clamores.
O documento fornece um resumo do Livro de Esdras, incluindo:
1) Esdras relata a história do retorno do povo de Israel ao seu lar após o cativeiro na Babilônia sob a liderança de Esdras e Zorobabel para reconstruir o Templo.
2) O livro foi escrito entre 536 a.C. e 457 a.C. para mostrar como Deus cumpriu Sua promessa de restaurar Seu povo.
3) Esdras teve como objetivo levar o povo a uma
O documento resume o livro bíblico Cântico dos Cânticos, descrevendo suas principais interpretações, estrutura narrativa em fases de um relacionamento amoroso, e aplicações práticas para fortalecer casamentos.
1 - O livro de Joel descreve uma praga de gafanhotos que destrói a colheita de Judá e traz fome, e o profeta interpreta isso como um aviso do juízo de Deus.
2 - Joel profetiza sobre o "Dia do Senhor", quando Deus julgará as nações, e promete derramar seu Espírito sobre o povo.
3 - O livro contém uma mensagem de arrependimento e conversão, com promessas de restauração para aqueles que se voltarem a Deus.
O documento resume o livro bíblico de Eclesiastes. Fala sobre o autor Salomão, como ele escreveu o livro no fim da vida tentando expressar sua tristeza por ter se afastado de Deus. Também discute os temas do livro, como a vaidade da vida sem Deus e as lições de que precisamos temer a Deus.
Ezequiel era um sacerdote levita que foi levado ao exílio na Babilônia no ano que completou 30 anos, a idade mínima para servir no Templo. Apesar de estar longe de Jerusalém, Ezequiel continuou profetizando para o povo exilado. Ele era altamente educado e conhecia assuntos culturais e internacionais. Sua profecia criticava Israel por quebrar o pacto com Deus através da idolatria e desobediência.
O livro de Josué descreve a conquista de Canaã pelos israelitas sob a liderança de Josué, sucessor de Moisés. Narra eventos como a travessia milagrosa do Jordão, a queda de Jericó, campanhas militares contra os cananeus e a divisão da terra prometida entre as doze tribos de Israel. O objetivo é preservar a história da conquista e mostrar que o povo alcançaria a vitória seguindo a liderança de Deus.
O livro de Sofonias anuncia o juízo de Deus sobre o povo de Judá e nações vizinhas por causa de seus pecados, enfatizando o Dia do Senhor. Contudo, também traz promessas de restauração para um remanescente que se arrependa.
- Zacarias era um profeta pós-exílico que encorajou o povo a reconstruir Jerusalém, prometendo que a cidade um dia arruinada seria gloriosa ao receber o Messias.
- Ele teve visões sobre a reconstrução do Templo e a vinda do Messias, prenunciando eventos como a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém.
- Seu livro transborda de profecias sobre Cristo que foram cumpridas, como Sua morte expiatória e Sua dupla vinda como Rei
1) O documento resume o livro bíblico de Lamentações, escrito pelo profeta Jeremias após a destruição de Jerusalém pelos babilônios.
2) O livro consiste em cinco poemas que lamentam a devastação da cidade e do templo e expressam a esperança no meio do sofrimento.
3) Jeremias escreveu Lamentações para registrar o funeral de Jerusalém e advertir outras nações sobre os juízos de Deus contra o pecado.
O livro de Joel descreve uma praga de gafanhotos que devastou Judá, sendo visto como um julgamento divino pelos pecados do povo. Joel profetiza sobre o iminente "Dia do Senhor", um tempo de destruição, mas também de restauração e derramamento do Espírito Santo sobre todos. Ele incentiva o arrependimento para que o povo possa ser salvo no Dia do Senhor.
O documento fornece um panorama do livro bíblico de Êxodo, descrevendo sua autoria, data, alvo, versículo-chave e palavras-chave. Resume os principais eventos da história de Êxodo e destaca o tema da redenção divina e a presença de Deus entre Seu povo por meio do tabernáculo.
O documento fornece um resumo da cronologia bíblica do Antigo Testamento, desde a Criação até o período pós-exílio, e lista os livros do Antigo Testamento, divididos em categorias como Pentateuco, História, Poesia e Profetas. Também apresenta informações sobre 1 e 2 Crônicas, como autoria, público-alvo, data e esboço do conteúdo.
Ezequiel é chamado por Deus para ser o atalaia da casa de Israel. Como atalaia, ele tem a responsabilidade de avisar o povo sobre os juízos divinos por causa de seus pecados, a fim de salvar vidas. Se ele não avisar, será responsabilizado pela morte dos ímpios. No entanto, se avisar e eles não se arrependerem, livrará sua própria alma.
O documento apresenta os principais aspectos da aliança feita por Deus com Abraão, conhecida como Dispensação da Promessa. Deus prometeu fazer de Abraão uma grande nação, dar-lhe a terra de Canaã e abençoá-lo. Essas promessas definiram o propósito divino com Israel e influenciaram o destino de muitas nações através dos séculos.
Espiritismo e estudos bíblicos rei saul finalLUCAS CANAVARRO
O documento discute a história dos hebreus, incluindo suas 12 tribos originais, os juízes que os governaram, e os primeiros reis Saul e Davi. Também menciona profetas como Moisés, Samuel e outros, e explica conceitos como o Cativeiro da Babilônia e a Diáspora.
1) O documento discute o uso de símbolos na Bíblia para ensinar verdades espirituais, como o plano de salvação. 2) Específicamente, analisa os símbolos do sacrifício de Abel e Caim, da serpente de bronze levantada no deserto, e do santuário terrestre. 3) Também fornece comentários de Ellen White sobre como esses símbolos apontam para a necessidade de fé em Cristo para a salvação.
1) Daniel receives a vision from God about future events and spends three weeks in prayer, fasting and dedication. 2) He sees a man dressed in linen who comforts him and explains the vision. 3) The vision causes Daniel distress but an angel touches and strengthens him.
Este documento apresenta uma lição sobre a Bíblia, descrevendo sua composição, gêneros literários, processos de produção e transmissão ao longo dos tempos, além de abordar a inspiração divina e autoridade das Escrituras.
Três frases que resumem o documento:
1. O documento descreve o peitoral do juízo usado pelos sacerdotes no Antigo Testamento para buscar a revelação e vontade de Deus para o povo de Israel.
2. Quando o povo de Israel se tornou uma nação, Deus mudou o método de revelação de falar com um indivíduo para falar com todo o povo por meio do peitoral do juízo.
3. O princípio de buscar a Deus levando os assuntos e necessidades dos outros sant
Historia de israel aula 16 e 17 profetas e retorno do exílioRICARDO CARDOSO
O Império Persa dominou a região após a queda da Babilônia. Sob Ciro, os judeus retornaram à terra de Israel em três ondas lideradas por Zorobabel, Esdras e Neemias para reconstruir o Templo e restabelecer Jerusalém.
O documento apresenta uma aula sobre os Livros Proféticos do Antigo Testamento. Discute os conceitos de profeta e profecia, dividindo os profetas em três períodos: pré-exílico, exílico e pós-exílico. Também lista e descreve brevemente os principais profetas maiores: Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel.
O documento discute a existência de seres espirituais como anjos e demônios. A Bíblia é a única fonte confiável de informações sobre esses seres. Os anjos foram criados por Deus para adorá-Lo e cumprir Seus propósitos, embora alguns tenham pecado e se tornado maus.
1) O documento apresenta informações sobre a primeira lição do livro "Ezequiel, o Atalaia de Deus". 2) A lição aborda a estrutura do livro de Ezequiel, a identidade do profeta Ezequiel e o significado de "atalaia". 3) O objetivo é conscientizar sobre a responsabilidade individual diante de Deus.
Lição 20221016 As abominações do Templo.pdfCelso Napoleon
1) Ezequiel recebe uma visão das abominações praticadas no Templo de Jerusalém, incluindo imagens de deuses pagãos, animais e répteis pintados nas paredes, e cultos a divindades como Tamuz e ao sol.
2) Setenta anciãos, incluindo Jazanias, filho de Safã, estão envolvidos nessas práticas idolátricas secretas no Templo.
3) Essas abominações, como o culto a Tamuz e a adoração ao sol, mostram a influência da idolat
Lição 20221016 As abominações do Templo.pptxCelso Napoleon
1) Ezequiel recebe uma visão das abominações praticadas no Templo de Jerusalém, incluindo a adoração de ídolos, animais e répteis pintados nas paredes, o culto a Tamuz e a adoração ao sol por parte de 25 homens.
2) A visão mostra as razões da ira divina contra o povo de Israel e serve como prenúncio da destruição do Templo e da cidade.
3) Diferentes grupos, incluindo anciãos e mulheres, estavam envolvidos em pr
O documento apresenta a visão de João no Apocalipse onde ele vê Jesus Cristo entre os sete castiçais de ouro que representam as sete igrejas. Jesus é descrito com vestes brancas, cabelos e barba brancos, olhos flamejantes, voz potente e rosto brilhante como o sol.
1) O documento discute o livro profético de Ezequiel, incluindo seu significado, título, autor e contexto histórico;
2) Ezequiel significa "Deus fortalece" e foi um profeta que levou mensagens de Deus aos judeus exilados na Babilônia;
3) O livro sempre foi atribuído a Ezequiel e discute temas como a idolatria de Israel e a soberania e santidade de Deus.
O documento apresenta uma introdução ao livro bíblico de Apocalipse feita pelo pastor Denilson Lima. Ele discute a importância do conhecimento e do estudo da Bíblia, define o termo "Apocalipse" e sua estrutura simbólica, e analisa os propósitos e a autoria do livro.
Este documento fornece um resumo da vida e ministério de Jesus Cristo com base na Bíblia. Ele destaca que Jesus é eterno e existia antes de nascer em Belém. Também mostra como Jesus é prefigurado em vários personagens e eventos do Antigo Testamento, como José, o cordeiro pascoal e o profeta Isaías. Finalmente, discute brevemente os evangelhos e a encarnação de Jesus.
O documento resume o capítulo 7 da Bíblia sobre os 144 mil selados de Israel e a grande multidão glorificada. Explica que os 144 mil representam a Igreja na terra antes da segunda vinda de Cristo e não judeus étnicos. A grande multidão são os crentes glorificados após a tribulação, vestidos de branco e louvando a Deus por sua salvação.
O documento descreve o exílio de Daniel e seus amigos na corte do rei Nabucodonosor em Babilônia no ano 605 aC. Nabucodonosor teve um sonho perturbador e Daniel recebeu de Deus a revelação do sonho, representado por uma estátua de metais que simbolizava diferentes reinos. O rei mandou construir uma grande estátua de ouro para ser adorada, colocando Daniel e seus amigos em uma difícil situação de fé.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
3. Ezequiel tinha trinta anos quando foi chamado (Ez 1:1), a idade em que um sacerdote
normalmente começava o ministério (Nm 4:1-3, 23).
Foi contemporâneo do profeta Jeremias, provavelmente viu esse profeta em ação
Ezequiel ("Deus fortalece") foi chamado por Deus do sacerdócio para servir como
profeta, ou seja ele foi um sacerdote, pois era filho de sacerdote
Sua vocação ocorreu no quinto ano do cativeiro do rei Joaquin por volta de 592 a.C.
Exilio da Babilônia em 587 a.C.
4. Versículo Chave
“filho do homem, estabeleço-te como sentinela na casa de Israel. Logo que escutares um oráculo saindo de minha boca, tu lho
transmitirás de minha parte. Se digo ao malévolo que ele vai morrer, e tu não o prevines e não lhe falas para pô-lo de
sobreaviso devido ao seu péssimo proceder, de modo que ele possa viver, ele há de perecer por causa de seu delito, mas é a ti
que pedirei conta do seu sangue. Contudo, se depois de advertido por ti, não se corrigir da malícia e perversidade, ele
perecerá por causa de seu pecado, enquanto tu hás de salvar a tua vida.” (Ez 3,17-19)
5. Estilo literário
Ultrapassada a lógica o livro apresenta certa liberdade que parece desordem.
Ezequiel era atraído pelos extremos, fulgurante e meticuloso; sublime e vulgar; barroco e surrealista.
As alusões históricas são numerosas nos cap. 16 e 19 ou nos oráculos contra as nações.
Por algumas incongruências, podemos afirmar que vários autores redigiram a partir de escritos e
recordações do profeta.
Foi o mais pessoal dos profetas: escreveu em primeira pessoa e viveu intensamente os sentimentos das
profecias que anunciou: temor, angústia, desgosto, agonia.
Considerado o pai do Judaismo pois separa o profano do sagrado pelas suas minúcias rituais.
Anuncia o bom pastor, que é um anuncio futuro de Jesus Cristo.
Com suas visões dá origem a corrente apocalíptica.
6. O livro pode ser dividido em quatro partes
1ª Caps. 4-24 : Censuras e ameaças contra Israel antes do cerco de Jerusalém
2ª Caps. 25-32: Oráculos contra outras nações que provocaram a nação infiel
3ª Caps. 33-39: Durante e após o cerco, consola o povo, promessa futuro melhor
4ª Caps. 40-48: Estatuto politico e religioso da comunidade futura reestabelecida
7. Logo no começo do livro,
◦ “a aparência desse brilho, ao redor, era como a aparência do arco que, em dia de chuva, se vê nas nuvens. Era algo
semelhante à Gloria de Iahweh. Ao vê-lo, caí com o rosto em terra e ouvi a voz de alguém que falava comigo.” (Ez 1,28)
Esse texto tem por objetivo dar o significado de uma visão inicial e da impotência humana
diante da experiência do Deus vivo, ele está com o rosto por terra.”
No versículo seguinte
◦ “Ele me disse filho do homem, põe-te de pé que vou falar contigo. Enquanto falava, entrou em mim o espirito e me pôs de
pé.” (Ez 2,1-2)
Antes estava com o rosto em terra e logo já esta de pé, ou seja, passa de impotência para uma
força, vinda Deus.
Estar de pé, significa uma atitude de serviço, ruptura com a inercia, com o medo
Temos uma passagem em que o profeta senta em cima de escorpiões, para mostra autoridade
que vem de Deus.
8. Para que a palavra de Deus seja dita, o seu interlocutor tem que está em plena parceria
com Deus, isso é representado pelo rolo com escrito que ele engole, para que a
palavra se encarne profundamente na vida do profeta, não basta somente emprestar
seus lábios e voz para Deus. Deus quer que seja assim, de modo que se alguém
rejeitar a Ezequiel, será ao próprio Deus que estão rejeitando
◦ “Filho do homem come o que tens diante de ti, come este rolo e vai falar com a casa de Israel. Abri a boca e ele me deu o
rolo para comer. Em seguida, disse-me : Filho do homem, ingere este rolo que te estou dando e sacia-a te com ele. Eu o comi.
Na boca parecia-me doce como mel.” (Ez 3, 1-3)
Deus faz com que o profeta seja um instrumento em sua mão, o profeta não somente
anuncia, mas também dá o exemplo fazendo o que Deus pede, veja o exemplo
◦ “A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos: Filho do homem, vou levar subitamente de ti aquela que faz a delícia de
teus olhos. Tu, porém, não darás gemido algum de dor, não chorarás, não deixarás tuas lágrimas correrem. Suspira em
silêncio, não celebres o luto habitual dos mortos; conserva o teu turbante na cabeça, põe o calçado nos pés, não cubras a
tua barba, não comas o pão das gentes. De manhã, eu me dirigi ao povo; à tarde, minha mulher morreu. No dia seguinte, fiz
o que fora prescrito. Disse-me o povo: Não irás explicar-nos o que significa esse teu modo de proceder? Respondi: A palavra
do Senhor foi-me dirigida nestes termos: Faze esse discurso aos israelitas: eis o que diz o Senhor Javé: vou profanar o meu
santuário, o orgulho de vosso poderio, a alegria de vossos olhos, o objeto do vosso amor; vossos filhos e vossas filhas, que
deixastes, vão cair sob a espada. Fareis então como acabo de fazer; não cobrireis a vossa barba, não comereis o pão das
gentes; conservareis os vossos turbantes na cabeça, e trareis os pés calçados; não poreis luto e não chorareis. Entretanto,
definhareis por causa das vossas iniquidades e gemereis uns com os outros.” (Ez 24, 15-23)
9. Como porta- voz de Deus para os exilados judeus na terra
da Babilônia, ele os repreenderia por seus pecados e
exporia a idolatria deles, mas também lhes revelaria a
glória futura que o Senhor havia lhes preparado.
Como sacerdote Ezequiel configurava Deus ao templo
somente, mas como está aberto ao novo, percebe que
Deus não está no templo e sim junto ao povo que passa por
tribulações.
10. Ezequiel ministrou à geração de sua época, uma geração extremamente pecaminosa e
completamente sem esperança.
Por meio de seu ministério profético, ele tentou levá-los ao arrependimento imediato e à
confiança no futuro distante.
Ele ensinou que: (1) Deus trabalha através de mensageiros humanos; (2) Mesmo com a
derrota e desespero, o povo de Deus precisa afirmar a soberania de Deus; (3) A Palavra de
Deus nunca falha; (4) Deus está presente e pode ser adorado em qualquer lugar; (5) As
pessoas têm que obedecer a Deus se quiserem receber bênçãos e (6) o Reino de Deus
virá.
Preocupa-se com o templo em um primeiro momento, com o culto a lei, a profanação do
sábado, separa o sagrado do profano
Sua obra é da corrente sacerdotal
Ele diz que o trio da morte, espada, fome e peste não poupará ninguém, mas se preocupa
com o destino dos exilados e diz que um “resto de Israel” sobreviverá, como sinal de
misericórdia divina.
11. O ministério profético de Ezequiel foi essencial na
Babilônia, pois não faltavam falsos profetas (corrompidos
pelas tradições idólatra dos sacerdotes egípcios) dando ao
povo judeu esperanças infundadas de uma pronta
libertação e de uma volta triunfal a sua terra.
12. A tarefa mais difícil do profeta era mudar a mentalidade do povo. Isso significa
arrancar as ervas daninha da falsa doutrina e plantar a boa semente da Palavra de
Deus.
Também era difícil derrubar as estruturas ideológicas frágeis construídas pelos falsos
profetas que associavam: cultura, tradições e idolatria ao bem estar do povo, e edificar
construções duradouras sobre os sólidos fundamentos da verdade.
Na sua obra existem muitos gestos simbólicos, representou com mimica o cerco a
Jerusalém
◦ “Filho do homem, toma um tijolo, põe-no diante de ti, e desenha nele a cidade de Jerusalém. Farás contra ela
trabalhos de assédio, contra ela construirás terraços e trincheiras, estabelecerás campos e prepararás aríetes. Tomarás
em seguida uma frigideira de ferro, e a colocarás como uma muralha de ferro entre ti e a cidade. Em seguida voltarás
contra ela a tua face; ela será atacada e farás então o assédio. Será isto um símbolo para a casa de Israel. Deita-te sobre
o lado esquerdo e toma sobre ti a iniquidade da casa de Israel; todo o tempo em que ficares assim deitado levarás sua
iniquidade.”(Ez 4, 1-4)
13.
14. Foi em Ezequiel que apareceu pela primeira vez a visão das quatro faces no carro de
Deus.
◦ “Distinguia-se no centro a imagem de quatro seres que aparentavam possuir forma humana. Cada um tinha quatro faces
e quatro asas. Suas pernas eram direitas e as plantas de seus pés se assemelhavam às do touro, e cintilavam como
bronze polido. De seus quatro lados mãos humanas saíam por debaixo de suas asas. Todos os quatro possuíam rostos, e
asas. Suas asas tocavam uma na outra. Quando se locomoviam, não se voltavam: cada um andava para a frente. Quanto
ao aspecto de seus rostos tinham todos eles figura humana, todos os quatro uma face de leão pela direita, todos os
quatro uma face de touro pela esquerda, e todos os quatro uma face de águia.
Essas quatro faces foram utilizadas no livro de Apocalipse e depois cada face
associada a um evangelista:
Face de homem – Mateus
Leão – Marcos
Touro – Lucas
Águia - João
15. Gregório Magno explica com clareza por que referenda a sua atribuição:
“Que na verdade estes quatro animais alados simbolizam os quatro santos evangelistas, é o que
demonstra o próprio início de cada um destes livros dos evangelhos. Mateus é corretamente
simbolizado pelo homem porque ele inicia com a geração humana; Marcos é corretamente simbolizado
pelo leão, porque inicia com o clamor no deserto; Lucas é bem simbolizado pelo bezerro, porque
começa com o sacrifício; João é simbolizado adequadamente pela águia, porque começa com a
divindade do Verbo, dizendo: 'No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era
Deus' (Jo 1, 1), e assim tem em vista a substância divina, fixando o olhar no sol à maneira de uma
águia."
Homilia de São Gregório Magno
“ Assim, o próprio Filho Unigênito de Deus se fez verdadeiramente homem; ele se dignou morrer como
bezerro como sacrifício de nossa redenção; Ele, pelo poder de sua força, ressuscitou como leão.
“Conta-se que o leão dorme até mesmo de olhos abertos, assim, o nosso Redentor pela sua
humanidade pôde dormir na própria morte, e pela sua divindade ficou acordado permanecendo
imortal. Ele também depois de sua ressurreição subindo aos céus, foi elevado às alturas como uma
águia. “Portanto, ele é inteiramente para nós, seja nascendo como homem, seja morrendo como
bezerro, seja ressuscitando como leão, seja subindo aos céus como águia."
16. Ezequiel muda a ideia de que Deus salvou o seu povo pela promessa, ele rompe com
o passado e afirma que Deus salva seu povo para defender a honra do Seu nome.
Deus substitui a Antiga aliança por uma Eterna, mas não será pela volta do povo para
Deus, mas por pura benevolência Dele, por pura graça. O profeta nos dá o principio
da Teologia da Graça que São João e São Paulo mais tarde desenvolverão.
Rompe coma tradição da solidariedade no castigo e afirma o princípio da retribuição
individual.
Prega a doutrina da renovação interior ou criar um novo coração e um novo espírito.
◦ Repeli para longe de vós todas as vossas culpas, para criardes em vós um coração novo e um novo espírito (Ez
18, 31)
◦ Dar-vos-ei um coração novo e em vós porei um espírito novo; tirar-vos-ei do peito o coração de pedra e dar-
vos-ei um coração de carne. (Ez 36, 26)
17. O templo se tornou local de adoração a deuses estrangeiros, e Ezequiel profetiza o fim do templo, mas existem dois
provérbios que fazem com que não acreditem na profecia, mas Ezequiel os contrapõe.
Falsos Provérbios Reação Profética
“Os dias vão passando e a visão não se
realiza” (12,22)
“O dia está chegando e a visão vai se
realizar” (12,23)
“A visão que ele tem é para daqui a muitos
anos” (12,27)
“Minhas palavras não tardarão mais para se
realizar”(12,28)
Deus os deporta, mas diz que deixara um resto espalhado entre as nações para que digam que ele é o Senhor(12, 15-16)
Nesse momento de exilio, aparecem os falsos profetas, pois as pessoas estão tão frágeis que se agarram em qualquer coisa,
Deus pede para Ezequiel denunciar dizendo que os falsos profetas profetizam conforme sua própria inspiração e estão atrás
de lucro fácil, são como raposas no meio das ruinas, lucrando com a desgraça e a religiosidade do povo. (13, 17-18)
Diferente de Sodoma, em que Abraão intercede dizendo que se tivesse somente um justo na cidade, toda a cidade deveria
ser poupada, já em Ezequiel isso não acontece, se houver um justo, somente ele será salvo e não os outros.
18. Fábulas das duas águias, as duas águias podem ser identificadas como Babilônia e
Egito. Israel fica entre esses dois impérios e escolhe a Babilônia o que para o
profeta é o correto, pois a submissão é irreversível e resistir será pior. Ez 17, 3-21
No capitulo 18 muda um antigo conceito de que se os pais pecaram os filhos é que
pagam, na verdade ele afirma que quem peca é quem deve pagar, e não sua
descendência
No capitulo 20, profetiza dizendo que o exilio será provisório e que serão
reconduzidos de volta a terra prometida e terão nojo de si mesmos por todos o
pecado que cometeram. Ele faz um retrospecto da vida e Israel e com isso
demonstra que o exílio foi uma consequência de suas má ações.
19. Capítulo 21
Diz claramente que quando o Rei Sedecias decide romper com Nabucodonosor, ele
profetiza o cerco de Jerusalém e a invasão sangrenta do exercito babilônico, usa a
imagem do fogo e da espada como símbolo do medo, da destruição e da morte.
(14-20)
O profeta enfatiza que nem todos são culpados disso tudo, mas como o dirigente
máximo da nação fez escolhas erradas, todos pagam pela consequência do erro do
rei.
Bem semelhante aos nossos dias!!!!!!!
20. ●Ezequiel viu a restauração de Jerusalém
A visão da restauração do templo de Jerusalém (Ez 40-42) foi tomada
pela igreja primitiva como uma referência ao templo que Cristo estava
construindo entre o cristãos como pedras vivas (1Pe 2.5), sendo ela a
herdeira das promessas de restauração de Ezequiel
O templo mencionado nessa passagem não poderia ser o templo
celeste, uma vez que Ezequiel foi levado a Israel para vê-lo (v.2). Não
poderia ser o templo de Zorobabel, uma vez que a glória de Deus não
estava presente lá. Não poderia ser o templo eterno, pois o Senhor e o
Cordeiro são o seu templo (cf. Ap 21.22). Portanto, o templo citado
deve ser o templo milenar terreno, construído com todos os detalhes
requintados que ainda serão descritos.
21.
22. Ezequiel tem a famosa visão sobre os ossos, que representavam o povo no exilio que
estava sem esperança, Deus pede para Ezequiel profetizar sobre os ossos. É a
profecia sobre o retorno do exílio
◦ “O Senhor me levou em espírito e me pôs no meio de um vale que estava cheio de ossos… eram numerosos e
estavam completamente ressequidas… Então me disse: Profetiza sobre estes ossos e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a
palavra do Senhor… Então profetizei… e eis que se fez um reboliço, e os ossos se juntaram, cada osso ao seu osso… E
profetizei como ele me deu ordem: então o espírito entrou neles e viveram, e se puseram em pé, era um exército
numeroso.” (Ez 37,1-14)
23. O livro de Ezequiel é parte significativa na história de Deus,
tratando do fracasso final de seu povo, que fora constituído
pelas primeiras alianças, mas foi infiel. Ezequiel vislumbra,
contudo, um futuro em que o povo de Deus será
reconstruído por uma nova aliança, que incluirá o
verdadeiro Pastor.
24. ESBOÇO DE EZEQUIEL
I. O início da visão e chamada de Ezequiel 1.1-3.21
Visões introdutórias 1.1-28
O encargo dos profetas 2.1-3.21
II. Profecias e visões sobre a destruição de Jerusalém 3.22-24.27
Oráculos de julgamento 3.22-7.27
Visões de idolatria no templo 8.1-11.25
O exílio e cativeiro de Judá 12.1-24.27
III. Oráculos da ruína contra nações estrangeiras 25.1-32.32
Contra Amom 25.1-7
Contra Moabe 25.8-11
Contra Edom 25.12-14
Contra a Filistia 25.15-17
Contra Tiro 26.1-28.19
Contra Sidom 28.20-26
Contra Egito 29.1-32.32
IV. Profecias de restauração 33.1-48.35
Ezequiel como vigia 33.1-33
Deus como Pastor 34.1-31
Julgamento contra Edom 35.1-15
Restauração de Israel 36.1-37.28
Julgamento contra Gogue 38.1-39.29
Restauração do templo 40.1-46.24
Restauração da terra 47.1-48.35