1) Ezequiel foi constituído por Deus como atalaia para profetizar aos filhos de Israel no exílio e alertá-los sobre seus caminhos ímpios. 2) Como atalaia, Ezequiel tinha a responsabilidade de avisar tanto os ímpios quanto os justos sobre o juízo divino ou as boas-novas, para que pudessem se arrepender ou perseverar. 3) Tanto Ezequiel quanto os cristãos têm o dever de anunciar o evangelho aos pecadores e alertar os justos caso se desviem,

2. EZEQUIEL,
O ATALAIA
DE DEUS
LIÇÃO 01

3. “Porque, se anuncio o evangelho, não
tenho de que me gloriar, pois me é
imposta essa obrigação; e ai de mim se
não anunciar o evangelho!”
(1 Co 9.16)
TEXTO ÁUREO

4. Além de guardar e cuidar, a missão do
atalaia é anunciar tanto o julgamento
divino como as Boas-Novas.
VERDADE PRÁTICA

5. Objetivos
Apresentar
a estrutura
do livro de
Ezequiel;
Identificar
o profeta
Ezequiel;
Explicar
a expressão
"atalaia";
Conscientizar
a respeito da
responsabilidade
individual.

6. Leitura Bíblica em Classe
16 - E sucedeu que, ao fim de sete dias, veio a palavra do
SENHOR a mim, dizendo:
17 - Filho do homem, eu te dei por atalaia sobre a casa de
Israel; e tu da minha boca ouvirás a palavra e os avisarás
da minha parte.
18 - Quando eu disser ao ímpio: Certamente morrerás;
não o avisando tu, não falando para avisar o ímpio acerca
do seu caminho ímpio, para salvar a sua vida, aquele ímpio
morrerá na sua maldade, mas o seu sangue da tua mão o
requererei.
Ezequiel 3.16-21, 27

7. Leitura Bíblica em Classe
19 - Mas, se avisares o ímpio, e ele não se converter da
sua impiedade e do seu caminho ímpio, ele morrerá na sua
maldade, mas tu livraste a tua alma.
20 - Semelhantemente, quando o justo se desviar da sua
justiça e fizer maldade, e eu puser diante dele um tropeço,
ele morrerá; porque, não o avisando tu, no seu pecado
morrerá, e suas justiças que praticara não virão em
memória, mas o seu sangue da tua mão o requererei.
21 - Mas, avisando tu o justo, para que o justo não peque,
e ele não pecar, certamente viverá, porque foi avisado; e
tu livraste a tua alma.
Ezequiel 3.16-21, 27

8. Leitura Bíblica em Classe
27 - Mas, quando eu falar contigo, abrirei a tua boca, e
lhes dirás: Assim diz o SENHOR: Quem ouvir ouça, e quem
deixar de ouvir deixe; porque casa rebelde são eles.
Ezequiel 3.16-21, 27

9. Introdução
As treze lições do presente trimestre foram selecionadas do
livro do profeta Ezequiel.
Por que é importante o estudo desse livro hoje?
Primeiro, porque desde o primeiro capítulo até o último, ele
nos leva a refletir a respeito da soberania de Deus em nossas
vidas e na vida das nações.
Segundo, porque o livro nos leva a uma avaliação contínua
sobre o nosso relacionamento com Deus.
A presente lição trata da responsabilidade dos atalaias
constituídos por Deus, ontem e hoje.

10. 01
SOBRE O
LIVRO DE
EZEQUIEL

11. 1. Primeira parte
Essas profecias foram entregues ao profeta antes da
destruição da cidade de Jerusalém, do Templo e ocupa os
primeiros 24 capítulos do livro.
Nessa parte está a visão inaugural do ministério profético
de Ezequiel (Ez 1.1-3) quando recebeu a visão da glória de
Deus (Ez 1.26-28).
Os discursos dessa primeira parte do livro são
predominantemente de ameaças e juízos (Ez 7.2-4) contra
a prostituição e idolatria do povo (Ez 8.15).
A mensagem traz também uma série de advertências aos
falsos profetas, aos reis de Judá e aos sacerdotes (Ez
7.26,27; Ez 13.2-4; 22.26,27,31).

12. 2. Segunda parte
Depois dos pronunciamentos de juízo contra Judá e Israel,
os oráculos divinos são direcionados contra às nações
vizinhas: Amon, Moabe, Edom, Filístia, Tiro, Sidom e Egito
(Ez 25–32).
Isso revela que Javé não é somente o Deus de Israel, mas
também de todas as nações, soberano em todo o universo
(Êx 19.5; Sl 24.1; Ap 4.11).
Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as
coisas, e por tua vontade são e foram criadas. Apocalipse 4:11

13. 3. Terceira parte
Começa com a notícia da queda de Jerusalém (Ez 33.21).
Os oráculos dos capítulos 33 a 39 falam do retorno dos
judeus de todas as partes do mundo à terra de seus
antepassados, incluindo a visão do vale de ossos secos.
São profecias sobre a restauração nacional, que se
cumprem em Israel na atualidade, e sobre a regeneração
espiritual de toda a casa de Israel (Ez 36.25-27; 37.14; Zc
12.10).
As profecias dos capítulos 38 e 39 falam da invasão e
derrota de Gogue e seu bando à Terra Santa.
O livro de Ezequiel termina com a visão do novo templo e
da redenção para Israel e toda humanidade como resposta
à primeira visão (Ez 40 – 48).

14. 02
SOBRE O
PROFETA

15. 1. Identidade
Seu nome hebraico é Yehez’qel, “fortalecido por Deus”, e
não aparece nos relatos dos Reis e das Crônicas.
O pouco que se sabe a respeito dele é o que lemos no livro
que leva o seu nome, são alguns detalhes de sua vida
pessoal.
E esses fatos aparecem para ilustrar a situação exílica de
seus compatriotas na Babilônia (Ez 12.4-7). Ele viveu entre
os exilados na Babilônia (Ez 8.1; 20.1) e iniciou o seu
ministério ali, no cativeiro, quando completou 30 anos de
idade “no trigésimo ano” (Ez 1.1). Não se sabe a data exata
do fim do seu ministério mas, com base nos dados
cronológicos apresentados no livro, sabemos que o seu
ofício durou cerca de 22 anos.

16. 2. Procedência
Ezequiel era de Jerusalém e pertencia a uma família
sacerdotal, “filho de Buzi” (Ez 1.3). Ele foi levado para a
Babilônia na segunda leva de deportados em 597 a.C.,
quando o rei Nabucodonosor depôs Joaquim do trono de
Jerusalém, levando-o para a Babilônia e pondo Zedequias,
seu irmão, em seu lugar (2 Rs 24.10-17).
Daniel estava na primeira deportação (Dn 1.3-6).
Enquanto Ezequiel vivia entre os exilados e exercia o seu
ministério profético entre o povo (Ez 3.11), Daniel servia na
corte de Nabucodonosor (Dn 1.19-21) e Jeremias
profetizava em Judá para o povo de Jerusalém (Jr 25.1;
26.1; 27.1).

17. 03
SOBRE O
ATALAIA

18. 1. Atalaia
É uma palavra feminina de origem árabe, at-tallaat, “lugar
alto”. A função do atalaia é descrita em 2 Samuel 18.24-27
e 2 Reis 9.17-20 e melhor ilustrada pela parábola de um
militar posto como sentinela (Ez 33.2-6).
E o atalaia estava na torre de Jizreel, e viu a tropa de Jeú, que vinha, e disse:
Vejo uma tropa. Então disse Jorão: Toma um cavaleiro, e envia-lho ao encontro;
e diga: Há paz? 2 Reis 9:17
Essas atividades são empregadas no Antigo Testamento aos
profetas de maneira metafórica por causa da
responsabilidade da sentinela militar e do profeta de avisar
sobre o perigo.

19. 2. “O fim dos sete dias” (v.16)
O profeta se refere à primeira visão com a qual inaugura o
seu ministério profético, que ocupa todo capítulo 1: a visão
da glória de Deus (Ez 1.26-28).
Há uma mudança brusca do gênero literário apocalíptico
nessa visão da carruagem, para o estilo típico dos profetas,
“veio à palavra do Senhor...”, ao introduzir o seu chamado
para ser atalaia.
O fim dos sete dias deve ser o tempo que ele esperou para
recuperar suas forças depois do impacto da visão da glória
de Deus (Ez 1.28; 3.14).
Como o aspecto do arco que aparece na nuvem no dia da chuva, assim era o
aspecto do resplendor em redor. Este era o aspecto da semelhança da glória do
Senhor; e, vendo isto, caí sobre o meu rosto, e ouvi a voz de quem falava.
Ezequiel 1:28

20. 3. A expressão “filho do homem” (v.17a)
Deus não se dirige ao profeta pelo seu nome, mas como
“filho do homem” (v.17a), em hebraico, ben ’adam,
aparece 93 vezes ao longo do livro e seis vezes só no
capítulo 3.
Nenhum outro profeta recebe esse título. Isso faz lembrar a
natureza humana fragilizada e pecadora ao passo que Deus
é o Senhor da glória.
Somente o Senhor Jesus usava esse título se referindo a si
mesmo nos quatro Evangelhos a partir de Mateus 8.20.
E disse Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho
do homem não tem onde reclinar a cabeça. Mateus 8:20
O título vem acompanhado de artigo, pois Jesus é o Filho de
Deus e, ao mesmo tempo, o Filho do homem (Rm 1.1-4).

21. 3. A expressão “filho do homem” (v.17a)
Adão é o cabeça da humanidade pecadora e Jesus é o
cabeça da humanidade redimida; todos os que creem em
Jesus Cristo recebem vida eterna (Rm 5.12-21).
Porque, se pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que
recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um
só, Jesus Cristo. Romanos 5:17

22. 4. O “atalaia sobre a casa de Israel” (v.17b)
Deus sabia, de antemão, que os filhos de Israel, no exílio,
continuariam na sua rebelião (Ez 3.7).
Assim, Ezequiel foi constituído, por Deus, atalaia para
profetizar aos “filhos de Israel” (Ez 2.3-7).
Ele não esperava resultado de sua pregação (Ez 3.11), seu
propósito era advertir os filhos de Israel, pois, “hão de
saber que esteve no meio deles um profeta” (Ez 2.5).

23. 04
SOBRE A
RESPONSA-
BILIDADE

24. 1. A responsabilidade do cristão (v.18)
São duas as responsabilidades principais do cristão:
anunciar o Evangelho ao pecador e se cuidar para
permanecer em Cristo até o fim.
Se o atalaia não avisar o ímpio sobre o seu mau caminho e
o perigo em que ele se encontra, certamente, o ímpio vai
perecer, e o mensageiro será cobrado diante de Deus (v.18;
Ez 33.8).
Escreveu o apóstolo Paulo: “E ai de mim se não anunciar o
evangelho” (1 Co 9.16). Também é dever do justo
perseverar até o fim, porque, se ele ceder, a sua justiça não
será levada em conta (v. 20; Ez 33.13) conforme ensina o
Novo Testamento (Mt 24.13; Jo 17.12; 2 Pe 2.20-22).

25. 2. A responsabilidade do ímpio (vv.19,27)
Quando anunciamos o Evangelho e o pecador rejeita a
salvação em Cristo, tal rejeição vai testificar contra ele
mesmo naquele dia (At 18.6; 20.26,27).
Deus disse a Ezequiel: “Quem ouvir ouça, e quem deixar de
ouvir deixe” (v. 27). A expressão usada pelo Senhor Jesus:
“Quem tem ouvidos para ouvir ouça” (Mt 11.15), em
passagens paralelas (Mc 7.16; Lc 14.35) e em Apocalipse
13.9, é uma fraseologia similar que vem de Ezequiel.
Isso significa que Deus é a fonte da profecia de Ezequiel e
do Evangelho que pregamos (v.27a).

26. 3. A extensão da nossa responsabilidade (v.20)
Quando o justo se desvia, precisa igualmente ser alertado.
Esse mesmo princípio na fé cristã significa que temos
responsabilidade diante de Deus por aquele irmão e aquela
irmã que estão se esfriando na fé ou que se afastaram dos
cultos, principalmente na época de isolamento social, e isso
pode levá-los ao completo desvio.
É dever nosso cuidar um dos outros na igreja (1 Co 12.25).
A nossa preocupação não é somente com o pecador
ignorante, mas também com as ovelhas que se
desgarraram do rebanho (Lc 15.4-6).
Que homem dentre vós, tendo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa
no deserto as noventa e nove, e vai após a perdida até que venha a achá-la?
Lucas 15:4

27. Conclusão
O nosso compromisso, diante de Deus, é pregar o
Evangelho e não converter as pessoas, pois quem
as converte é o Espírito Santo.
O Senhor mandou-nos pregar a Palavra, como
Deus falou ao profeta: “quer ouçam quer deixem
de ouvir” (2.5,7); continue anunciando a
mensagem!
É o que devemos fazer com oração, guiados pelo
Espírito Santo.

28. Próxima Lição:
02 – Vem o Fim