10. O livro de Genêsis responde às grandes
perguntas da vida: “Quem fez os céus e a
terra?” e "De onde viemos?”.
O primeiro livro das Escrituras contém a
base doutrinária do Cristianismo.
11. O livro de Genêsis tem 50 capitulos
O primeiro livro das Escrituras a ser
escrito
12. O livro de Gênesis é o livro dos princípios:
1. Principio do Universo
2. Principio do Homem
3. Principio do Descanso
4. Principio do Casamento
5. Principio do Pecado
6. Principio da Salvação
7. Principio da Degradação humana
8. Principio das Nações
13.
14. Gênesis (do grego Γένεσις, "origem", "nascimento", "criação") é o primeiro livro tanto
da Bíblia Hebraica como da Bíblia cristã. Gênesis é o nome dado pela Septuaginta (versão da Bíblia
hebraica traduzida em etapas para o grego koiné, entre o século III a.C. e o século I a.C., em
Alexandria) ao primeiro destes livros, ao passo que seu título hebraico Bereshit (,תיתשִׁתי רשאִֵשא בְּ , B'reishit,
"No princípio" - Os livros da Bíblia Hebraica não tinham qualquer título. Eram chamados,
simplesmente, pela primeira ou primeiras palavras.) é tirado da primeira palavra de sua sentença
inicial. O livro de Gênesis tem sido por vezes chamado de “semente-enredo” de toda a Bíblia. A
maioria das principais doutrinas da Bíblia é introduzida de forma “semente” no livro de Gênesis.
Junto com a Queda do homem, a promessa de Deus de salvação ou redenção é registrada (Gn 3.15).
As doutrinas da criação, imputação do pecado, justificação, expiação, depravação, ira, graça,
soberania, responsabilidade e muitas outras são abordadas neste livro de origens chamado Gênesis.
Muitas das grandes questões da vida são respondidas em Gênesis. (1) De onde é que eu vim? (Deus
nos criou - Gn 1.1) (2) Por que estou aqui? (Nós estamos aqui para ter um relacionamento com Deus -
Gn 15.6) (3) Para onde vou? (Temos um destino após a morte - Gênesis 25.8). Gênesis é o primeiro
dos cinco “livros de Moisés,” os quais compõem o Pentateuco ou primeira divisão da Bíblia.
Gênesis (do grego Γένεσις, "origem", "nascimento", "criação") é o primeiro livro tanto
da Bíblia Hebraica como da Bíblia cristã. Gênesis é o nome dado pela Septuaginta (versão da Bíblia
hebraica traduzida em etapas para o grego koiné, entre o século III a.C. e o século I a.C., em
Alexandria) ao primeiro destes livros, ao passo que seu título hebraico Bereshit (,תיתשִׁתי רשאִֵשא בְּ , B'reishit,
"No princípio" - Os livros da Bíblia Hebraica não tinham qualquer título. Eram chamados,
simplesmente, pela primeira ou primeiras palavras.) é tirado da primeira palavra de sua sentença
inicial. O livro de Gênesis tem sido por vezes chamado de “semente-enredo” de toda a Bíblia. A
maioria das principais doutrinas da Bíblia é introduzida de forma “semente” no livro de Gênesis.
Junto com a Queda do homem, a promessa de Deus de salvação ou redenção é registrada (Gn 3.15).
As doutrinas da criação, imputação do pecado, justificação, expiação, depravação, ira, graça,
soberania, responsabilidade e muitas outras são abordadas neste livro de origens chamado Gênesis.
Muitas das grandes questões da vida são respondidas em Gênesis. (1) De onde é que eu vim? (Deus
nos criou - Gn 1.1) (2) Por que estou aqui? (Nós estamos aqui para ter um relacionamento com Deus -
Gn 15.6) (3) Para onde vou? (Temos um destino após a morte - Gênesis 25.8). Gênesis é o primeiro
dos cinco “livros de Moisés,” os quais compõem o Pentateuco ou primeira divisão da Bíblia.
15.
16. A Bíblia de Estudo Plenitude (SBB) traz na introdução do livro de
Gênesis o seguinte: “A data tradicional do êxodo do Egito se encontra no
meio de décimo quinto século a.C. 1Rs 6.1 afirma que Salomão começou a
construir o Templo “no ano 480 depois de saírem os filhos de Israel do Egito”.
Entende-se que Salomão tenha iniciado a construção em cerca de 960 a.C.,
datando assim o êxodo em 1440 a.C. Desta forma, Moisés redigiu o Êxodo
depois de 1440 a.C., durante os quarenta anos no deserto”.
A Bíblia de Estudo Plenitude (SBB) traz na introdução do livro de
Gênesis o seguinte: “A data tradicional do êxodo do Egito se encontra no
meio de décimo quinto século a.C. 1Rs 6.1 afirma que Salomão começou a
construir o Templo “no ano 480 depois de saírem os filhos de Israel do Egito”.
Entende-se que Salomão tenha iniciado a construção em cerca de 960 a.C.,
datando assim o êxodo em 1440 a.C. Desta forma, Moisés redigiu o Êxodo
depois de 1440 a.C., durante os quarenta anos no deserto”.
17.
18. Enquanto nenhuma declaração é dada sobre quem teria escrito esse livro, a
tradição sempre tem dito que o autor desse livro é Moisés. Evidências para isso tem-se
encontrado: (1) No Novo Testamento normalmente atribui Gênesis a Moisés: indicação
desse fato é que em Jo.7.23 Jesus afirma que a circuncisão, que é apresentada em
Gn.17.12, faz parte da Lei de Moisés. Mais comum ainda no NT é a declaração do
Pentateuco como livro de Moisés. Evangelhos: Mt.8.5; 19.19.4-8; Mc.1.44; 7.10; 12.19,
26; Lc.2.22; 5,14; 20.37; Jo.1.17, 45; 7.19, 22-24; 8.5; Atos: At.3.22; 7.44; 13.39; 15.5;
28.23; Paulo: Rm.10.5; 10.19; 1Co.9.9; Autor de Hebreus: Hb.9.19; 10.28. (2) No Antigo
Testamento também parece atribuir a autoria do Pentateuco (Tora) a Moisés: Livros
Históricos: Js.1.7-8; 8.31-32; 1Re.2.3; 2Re.14.6; 21.8; Ed.6.18; Ne.13.1; Profetas:
Dn.9.11-13; Ml.4.4. O próprio Pentateuco aponta para esse fato: Ex.17.14; 24.4-8;
34.27; Nm.33.1-2; Dt.31.9, 22. (3) Além disso, o autor do Pentateuco demonstra
conhecer detalhes tão particulares da história que só uma testemunha ocular poderia
saber: Quantidades específicas de fontes e árvores (Ex.15.27) Detalhes específicos do
povo em ocasiões específicas (Nm.2.1-31) Detalhes da alimentação (Nm.11.7-8).
Enquanto nenhuma declaração é dada sobre quem teria escrito esse livro, a
tradição sempre tem dito que o autor desse livro é Moisés. Evidências para isso tem-se
encontrado: (1) No Novo Testamento normalmente atribui Gênesis a Moisés: indicação
desse fato é que em Jo.7.23 Jesus afirma que a circuncisão, que é apresentada em
Gn.17.12, faz parte da Lei de Moisés. Mais comum ainda no NT é a declaração do
Pentateuco como livro de Moisés. Evangelhos: Mt.8.5; 19.19.4-8; Mc.1.44; 7.10; 12.19,
26; Lc.2.22; 5,14; 20.37; Jo.1.17, 45; 7.19, 22-24; 8.5; Atos: At.3.22; 7.44; 13.39; 15.5;
28.23; Paulo: Rm.10.5; 10.19; 1Co.9.9; Autor de Hebreus: Hb.9.19; 10.28. (2) No Antigo
Testamento também parece atribuir a autoria do Pentateuco (Tora) a Moisés: Livros
Históricos: Js.1.7-8; 8.31-32; 1Re.2.3; 2Re.14.6; 21.8; Ed.6.18; Ne.13.1; Profetas:
Dn.9.11-13; Ml.4.4. O próprio Pentateuco aponta para esse fato: Ex.17.14; 24.4-8;
34.27; Nm.33.1-2; Dt.31.9, 22. (3) Além disso, o autor do Pentateuco demonstra
conhecer detalhes tão particulares da história que só uma testemunha ocular poderia
saber: Quantidades específicas de fontes e árvores (Ex.15.27) Detalhes específicos do
povo em ocasiões específicas (Nm.2.1-31) Detalhes da alimentação (Nm.11.7-8).
19.
20. O livro de Gênesis não afirma quando foi escrito.
A data de sua autoria, como vimos, é provavelmente
entre 1440 e 1400 a.C., entre o tempo quando Moisés
conduziu os israelitas para fora do Egito e a sua morte,
durante a peregrinação no deserto.
O livro de Gênesis não afirma quando foi escrito.
A data de sua autoria, como vimos, é provavelmente
entre 1440 e 1400 a.C., entre o tempo quando Moisés
conduziu os israelitas para fora do Egito e a sua morte,
durante a peregrinação no deserto.
21. II. OBJETIVOS DO GENÊSIS
1. Fortalecer a fé da geração do Êxodo.
Na redenção dos hebreus, o Espírito Santo usou não
somente a doutrina do Único e Verdadeiro Deus, mas
também a narrativa da salvação (Ex. 3.14-16)
22. II. OBJETIVOS DO GENÊSIS
2. Responder às grandes perguntas da vida.
De onde viemos? ORIGEM
Quem somos? IDENTIDADE
Por que estamos aqui? PROPÓSITO
DESTINOPara onde vamos?
23. O LIVRO DE GÊNESIS É ESBOÇADO DE VARIAS
MANEIRAS MAS A MAIS ACEITA É A SEGUINTE:
4 GRANDES FATOS
4 GRANDES PESSOAS
24. 1. CRIAÇÃO (Gn 1 e 2)
2. QUEDA E DEGRADAÇÃO DO HOMEM (Gn
3 a 6)
3. DILÚVIO (Gn 7 a 9)
4. TORRE DE BABEL (Gn 10 e 11)
25. 1. ABRAÃO (Gn 12 e 25)
2. ISAQUE (Gn 21 a 27)
3. JACÓ (Gn 25 a 50)
4. JOSÉ (Gn 30 e 37 a 50)