A experiência de receber revelação na palavra                                                                NOTASA EXPERI...
A experiência de receber revelação na palavra                                                                             ...
A experiência de receber revelação na palavra                                                                             ...
A experiência de receber revelação na palavraIgreja. Paulo não orava por novos líderes, nem por algo semelhante.          ...
A experiência de receber revelação na palavraé interiormente, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não          ...
A experiência de receber revelação na palavra       Muitas vezes, existe algo no nosso íntimo nos impelindo a             ...
A experiência de receber revelação na palavrao entender está na mente. Conhecemos uma coisa através da                    ...
A experiência de receber revelação na palavrajustificando-o. Sempre que em nossa consciência houver uma                   ...
A experiência de receber revelação na palavra                                                                             ...
A experiência de receber revelação na palavraAs Funções Da Alma                                                           ...
A experiência de receber revelação na palavraemoção é uma parte da alma. As emoções se manifestam de muitas               ...
A experiência de receber revelação na palavrade mente. Há ainda um terceiro tipo de cristão da alma, são aqueles          ...
A experiência de receber revelação na palavraPalavra de Deus diz que estamos sob um selo, o selo do Espírito Santo para   ...
A experiência de receber revelação na palavra                                                                             ...
A experiência de receber revelação na palavraDeus que apresenteis o vosso corpo como sacrifício vivo, santo e             ...
A experiência de receber revelação na palavrahá missões, há novos líderes, tudo o mais é apenas conseqüência              ...
A experiência de receber revelação na palavra       Mais uma vez Paulo está orando para que os crentes                    ...
A experiência de receber revelação na palavrapara ver. Em I Coríntios 2:14 lemos que: " o homem natural não               ...
A experiência de receber revelação na palavrasua presença. Não adianta termos todos os ingredientes se nos                ...
A experiência de receber revelação na palavraA revelação gera fé                                                          ...
A experiência de receber revelação na palavraA revelação nos sustenta na tentação                                         ...
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A experiência de receber revelação na palavraas palavras do profeta Isaías 7:14: "Eis que a virgem conceberá e            ...
A experiência de receber revelação na palavra                                                                             ...
A experiência de receber revelação na palavraadoração será comprometida. O máximo que iremos alcançar será                ...
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2.a experiência de receber revelação na palavra

  1. 1. A experiência de receber revelação na palavra NOTASA EXPERIÊNCIA DE RECEBER REVELAÇÃO NA PALAVRA 34
  2. 2. A experiência de receber revelação na palavra NOTASA EXPERIÊNCIA DA REVELAÇÃO NA PALAVRAEsboço do Planejamento do CursoMeta Que você compreenda os princípios e experimente receberrevelação nas escrituras.Outros Objetivos • Entender o que é a Revelação na Palavra. • Compreender o princípio para receber revelação no próprio espírito. • Experimentar a prática das condições dadas por Deus para que tenhamos Revelação.Sugestões Bibliográficas 1.CONHECIMENTO ESPIRITUAL – T. S. Watchman NeeRecomendações Muito ImportantesEstabeleça Com a Ajuda do Seu Líder de Célula Uma PráticaDevocional Diária. 1.Busque ardentemente que o Espírito Santo fale com você nas Escrituras. 2.Gaste tempo meditando na palavra de Deus. 3.Aprenda a esperar no espírito até que o Senhor te traga alguma impressão. 4.Busque cultivar uma constante comunhão com o Espírito Santo colocando sua mente no espírito. 5.Pratique na sua célula o compartilhar com os irmãos as regenerações que têm sido operadas no seu ser. 6.Descreva para outros irmãos como os obstáculos da mente têm sido superados. 7.Descreva para a sua célula quais têm sido as revelações que Deus tem te dado.Avaliação • Descreva o que é Revelação. • Além de recebermos Revelação na Palavra, é importante também obtermos de Deus revelação a respeito de nós mesmos quanto a nossas motivações, nosso coração, etc? Explique. • Quais as condições para termos Revelação? • Quais as conseqüências da revelação em nossa vida cristã? 35
  3. 3. A experiência de receber revelação na palavra NOTASA EXPERIÊNCIA DA REVELAÇÃO NA PALAVRAO Homem Um Ser Triúno Todo homem é espírito, alma e corpo. A concepção geraldas pessoas é a de que o homem é apenas corpo e alma. Todavia,é importante ressaltarmos que o homem é um ser triúno: corpo,alma e espírito. Em I Tessalonicenses 5:23 lemos:“O mesmo Deusda paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo,sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de NossoSenhor Jesus Cristo”. Espírito e alma não são a mesma coisa. Caso fossem amesma coisa, qual a necessidade de separá-los? Pois, em Hebreus4:12, Paulo nos diz que a Palavra de Deus é viva e eficaz e penetraaté ao ponto de dividir alma e espírito. Alma e espírito, portanto,não são mesma coisa. Falhar nessa distinção levará o crente abloquear completamente seu progresso espiritual. Ele falhará ementrar naquilo que é realmente do Espírito de Deus, ficando presoàquilo que é da mente ou das emoções meramente. Veja no Apêndice 1, no final deste tema, outras razões pelasquais devemos compreender por que devemos discernir nossoespírito. Toda a nossa vida cristã consiste em aprendermos a exercitar o nosso espírito humano recriado para contatar o Senhor, e sermos por ele guiados. Tudo o que nós necessitamos para alcançarmos uma vida cristã plena e frutífera já nos foi dado pelo Espírito Santo que habita em nós.Definindo o Que é Revelação Se desejamos crescer na vida cristã, precisamos derevelação. Revelação é o conhecimento que nos é transmitidopelo Espírito Santo ao nosso espírito. Revelação não é descobriralgo que ninguém nunca tenha visto antes, pelo contrário, nãoexiste nada novo, tudo já está escrito. Quando a luz de Deus brilhano nosso espírito, então há revelação. Se desejamos obterrevelação de Deus e de sua Palavra, precisamos aprender aperceber o nosso espírito. Há uma grande diferença entre o conhecimento mental e oconhecimento espiritual. Talvez nunca tenhamos questionado porque há tantos filhos de Deus que conhecem a Bíblia e esseconhecimento não os afeta de forma alguma. Esse problemaacontece porque conhecem a Bíblia apenas intelectualmente; nãotêm revelação. Por todo o Novo Testamento, nós podemos ver que a maiorpreocupação de Paulo era a de que os crentes tivessem revelaçãode Deus. Se observarmos atentamente as orações de Paulo,mencionadas nas epístolas, constataremos que o seu alvo deoração era único: revelação. Paulo não orava pelo crescimento da 36
  4. 4. A experiência de receber revelação na palavraIgreja. Paulo não orava por novos líderes, nem por algo semelhante. NOTASComo seria mudada a nossa prática de igreja se tomássemos, comonossas ,as orações de Paulo! Simplesmente porque quando hárevelação, naturalmente as pessoas serão transformadas pela açãoda Palavra. Espontaneamente, a fé se manifestará, a unção e a vidade Deus irão transbordar.“Para que o Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da Glória,vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no plenoconhecimento dele, iluminados os olhos do vosso coração, parasaberdes...”. Filipenses 1:9, “E também faço esta oração: que ovosso amor aumente mais e mais em pleno conhecimento e toda apercepção.... Se observamos todas estas orações veremos que o tema éúnico: revelação. A revelação é algo que ocorre primeiramente nonosso espírito. O Espírito Santo transmite uma verdade ao nossoespírito, e o nosso espírito, para a nossa mente. A mente por si sónão pode ter revelação de Deus; é o nosso espírito que tem essafunção. Muitos crentes vivem só como homens naturais, não podemdiscernir as coisas do espírito pois não sabem usar seus própriosespíritos para discernir a verdade de Deus. O Espírito Santo habita em nós, ele fala conosco. Todospodemos testemunhar que de uma forma ou de outra jápercebemos a voz de Deus em nosso homem interior. Se alguémnunca ouviu o Senhor no espírito, então, não se converteu, pois nóssomos gerados pela Palavra de Deus; se Deus não falou, então nãohouve Palavra, e o novo nascimento não ocorreu. Em João 16:13,lemos: “Quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará atoda a verdade... Como o Espírito Santo nos guia a toda a verdade? Falandoconosco através de nosso espírito recriado. Se não temos ouvido asua voz, é porque o rádio está mal sintonizado. O Senhor sempreestá falando, nós é que não o ouvimos.Percebendo o Seu Espírito Humano Alguém poderá estar se perguntando a esta altura: comoposso perceber o meu espírito? Eu sei perceber o meu corpo etambém sei perceber a minha alma, ou seja, minha mente eemoções, mas como posso perceber o meu espírito? Essa perguntaé importante e, na medida em que avançarmos no nosso estudo,teremos maior esclarecimento. Mas desde já podemos entender queo nosso espírito muitas vezes é chamado de coração na Bíblia (osdois termos, nos parece que são intercambiáveis). Em Romanos2:28-29, lemos: “Porque não é judeu quem o é exteriormente, nem écircuncisão a que é somente na carne. Porém judeu é aquele que o 37
  5. 5. A experiência de receber revelação na palavraé interiormente, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não NOTASsegundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas deDeus”. Podemos perceber Paulo explicando que o coração é oespírito, ou pelo menos é o meio pelo qual ele pode ser percebido.Não devemos pensar que o coração, nesse sentido, seja este órgãofísico que pulsa em nós. Quando a Bíblia fala de coração, ela estáfalando de algo íntimo, das profundezas do nosso ser.Funções Do Espírito Da Alma E Do Corpo Pela Palavra de Deus e pela experiência, podemos ver que ohomem possui três partes e que cada uma delas possui a suafunção específica. O corpo é a parte material, onde estão os cincosentidos. A alma, por sua vez, é a parte que nos permite ter contatoconosco mesmos. Diríamos que é a parte que nos permite ter auto-consciência, ou seja, consciência de nós mesmos. A alma é o "eu",e , portanto, o centro da personalidade. O espírito é aquela partepela qual temos comunhão com Deus. É o elemento que nos dáconsciência de Deus. A alma é o centro da personalidade, mas oespírito é a parte mais importante e o centro de todo o nosso ser. Épelo espírito que podemos adorar a Deus e receber revelação. Deushabita em nosso espírito.As Funções Do EspíritoO espírito humano possui três funções básicas: intuição,consciência e comunhão. Vejamos as bases bíblicas: • A função da intuição“E vós possuís a unção que vem do Santo, e todos tendesconhecimento”, I João.1:20.“Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece emvós e não tendes necessidade de que alguém vos ensine , mas,como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e éverdadeira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vosensinou”, I João.2:27. A intuição é a capacidade do espírito humano de conhecer,de saber, independentemente de qualquer influência exterior. É oconhecimento que chega até nós, sem qualquer ajuda da mente ouda emoção; ele chega intuitivamente. As revelações de Deus etodas as ações do Espírito Santo se tornam conhecidas por nóspela intuição do espírito. A nossa mente simplesmente nos ajuda aentender aquilo que o Espírito Santo revela ao nosso espírito. 38
  6. 6. A experiência de receber revelação na palavra Muitas vezes, existe algo no nosso íntimo nos impelindo a NOTASfazer algo ou nos constrangendo para que não o façamos. Essasensação interior é a intuição do espírito. Quantas vezes, depois defazermos alguma coisa, confessamos: “bem que dentro de mimalgo me dizia para eu não fazer”. Todos podemos testemunhar que,em muitas circunstâncias, passamos por experiências semelhantesa essa. O nosso espírito está funcionando, nós é que não damoscrédito. A maioria de nós somos confinados a uma vida exterior equase nunca damos crédito à voz interior no espírito. As coisas do espírito têm de ser discernidas pelo nossoespírito (I Coríntios. 2:14). Jesus sabia, no seu espírito, o que osoutros arrazoavam. Paulo foi constrangido no espírito. Em todasessas referências, temos a forma como se manifesta a intuição doespírito. Alguém pode me perguntar a esta altura: como vou saberque é intuição do espírito? Eu não sei como você vai saber, masvocê vai saber. Alguém poderá lhe perguntar: como você sabedisso? E você simplesmente dirá: “Eu sei que sei”. É desta formaque perceberemos a intuição. É um saber que não tem origem namente e nem no mundo físico. “Não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um aoseu irmão dizendo: conhece ao Senhor, porque todos meconhecerão, desde o menor até o maior deles. Diz o Senhor”,Jeremias.31:34. Nós vivemos hoje debaixo desta aliança. Todos sãoensinados do Senhor. Você não sabe como chegou a saber disso,mas há algo em seu interior que diz que certas coisas não sãoverdadeiras. Certa vez, uma irmã confidenciou que sentiu umagrande angústia enquanto um certo pastor estava pregando. Elanão sabia o motivo daquela angústia no espírito. O irmão maismaduro então lhe mostrou que aquele pastor estava ensinandoheresia, pois dizia que Jesus não havia ressuscitado dos mortos. Aintuição daquela irmã havia rejeitado o ensino, ainda que a suamente não entendesse bem a mensagem. Como a intuição se manifesta? A intuição se manifesta pela restrição e peloconstrangimento. Por exemplo, podemos estar pensando em fazerdeterminada coisa. Parece muito razoável, gostamos dela, eresolvemos ir em frente. Mas algo dentro de nós, uma sensaçãopesada, opressiva, parece opor-se ao que a nossa mente pensou,nossa emoção aceitou e a nossa vontade decidiu. Parece dizer-nosque tal coisa não deve ser feita. Este é o impedimento, ou arestrição da intuição. Tomemos agora um exemplo oposto. Determinada coisaparece irracional, contrária ao nosso deleite, e muito contra a nossavontade. Mas, por algum motivo desconhecido, há dentro de nós umtipo de constrangimento, um impulso, um estímulo para que afaçamos. Este é o constrangimento da intuição. É importante ainda frisarmos que há uma diferença entre oconhecer e o entender. O conhecer está no espírito, enquanto que 39
  7. 7. A experiência de receber revelação na palavrao entender está na mente. Conhecemos uma coisa através da NOTASintuição do espírito, a nossa mente é então iluminada para entendero que a intuição conheceu. Na intuição do espírito, conhecemos apersuasão do Espírito Santo, na mente entendemos a orientação doEspírito Santo. O conhecimento da intuição é chamado na Bíblia derevelação. Revelação é o desvendar, pelo Espírito Santo, daverdadeira realidade de alguma coisa. Esse tipo de conhecimento émuito mais profundo que o conhecimento da mente. A unção doSenhor nos ensina a respeito de todas as coisas, pelo espírito derevelação e de entendimento. • A função da consciência É fácil entender a consciência. Todos nós estamos familiarizados com ela. É a capacidade de discernir entre o certo e o errado, não segundo os critérios da mente, mas segundo uma sensação do espírito. Quando comparamos Romanos 9:1 e Atos.17:16, vemos que a consciência está localizada no espírito humano. “Digo a verdade em Cristo, não minto, testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência”. “Enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se revoltava em face da idolatria dominante na cidade”. Testificar, confirmar, recusar, acusar, são funções da consciência. Em I Coríntios 5:3, Paulo diz que, em seu espírito, julgou uma pessoa pecaminosa. Julgar significa condenar ou justificar, que são ações da consciência. Muito freqüentemente, a consciência condena coisas que a nossa mente aprova. O julgamento da consciência não é segundo o conhecimento mental, mas segundo a direção do próprio Espírito Santo. Na Bíblia existem dois caminhos: o caminho tipificado pela árvore da vida e a do conhecimento do bem e do mal. Não somos exortados na Palavra a andarmos segundo o padrão de certo e errado, mas sim a sermos guiados pelo espírito. Quando você pára diante de um cinema, qual é a sua ponderação? “Não é pornográfico, não é errado, não faz mal, portanto, eu posso assistir”. Tais ponderações não são da consciência; é a mente decidindo, independentemente do espírito. A consciência não faz ponderações, apenas decide. Há muitas coisas que a nossa consciência recusa, mas a nossa mente aprova. Devemos rejeitar de uma vez por todas o caminhar segundoa mente, segundo a árvore do conhecimento, e seguirmos peloespírito, pelo princípio da vida de Deus em nós, percebido em nossaconsciência. Precisamos ser absolutos para com aquilo que Deus condenaem nossa consciência. Nunca devemos tentar explicar o pecado, 40
  8. 8. A experiência de receber revelação na palavrajustificando-o. Sempre que em nossa consciência houver uma NOTASrecusa, devemos parar imediatamente. Alguns tentam se justificardizendo que não têm muita convicção se determinada coisa éerrada ou não. Romanos 14:23 nos diz que tudo o que não vem deplena certeza e fé é pecado. Só podemos servir a Deus estando com a nossa consciêncialimpa. Todos nós podemos testificar que a ação da nossaconsciência não depende de nosso conhecimento da Bíblia. Muitasvezes sentíamos que algo era errado e só depois descobríamosaquela proibição na Bíblia. Sem que ninguém nos ensinasse,sabíamos que o nosso namoro estava errado, que as nossasfinanças estavam desajustadas. Aquele que é nascido de Deus tem,no seu espírito, a voz do Espírito Santo a falar pela sua consciência.Ninguém jamais poderá dizer que não sabia. A nossa consciênciatem a função de testificar conosco a vontade de Deus. • A função da comunhão Comunhão é adorar a Deus. Toda comunhão genuína comDeus é feita no nível do nosso espírito. Deus não é percebido pelosnossos pensamentos, sentimentos e intenções, pois Ele só pode serconhecido diretamente em nosso espírito. Aqueles que nãoconseguem perceber o seu próprio espírito, não conseguemtambém adorar a Deus em espírito. Deus é espírito e somente onosso espírito pode entrar em comunhão com Ele.“Meu espírito exulta em Deus meu salvador”, Lucas.1:47.“O que se une ao Senhor é um só espírito com ele”. I Coríntios.6:17. É no nosso espírito que nos unimos ao Senhor e mantemoscomunhão com Ele. Tudo o que Deus faz, Ele o faz a partir donosso espírito. É sempre de dentro para fora. Esta é uma maneirabem prática de sabermos o que vem de Deus e o que vem do diabo.O diabo sempre começa a agir pelo corpo, de fora, tentando atingirnossa alma. É de fora para dentro. Deus, por sua vez, age de dentropara fora. Sempre que formos adorar a Deus, devemos nos voltar parao nosso coração, pois é no nosso coração que percebemos o nossoespírito. Não procure exercitar a mente na hora de adorar, exercite oespírito, mediante o coração. É por isso que a adoração comcânticos em línguas é mais eficiente, pois a nossa mente ficainfrutífera e podemos exercitar o espírito livremente. Quando o fogovier queimando, no coração, absorva-o completamente; quando viercomo um rio transbordante, beba-o completamente. A comunhão ésempre percebida no coração. 41
  9. 9. A experiência de receber revelação na palavra NOTASComo Exercitar O Próprio Espírito Precisamos separar o nosso espírito de nossa alma(Hebreus. 4:12). Se somos incapazes de separar a nossa alma doespírito, seremos incapazes de contatar o Senhor e mesmo deservi-lo apropriadamente. A maneira como Deus nos leva aperceber o nosso próprio espírito passa por três caminhos. Em primeiro lugar Devemos entender que a alma esconde, encobre o espíritoassim como os ossos encobrem a medula. Se quisermos ver amedula temos de quebrar os ossos. Por isso a alma precisa serquebrada. Sem quebrantamento é difícil percebermos o nossoespírito. Portanto, a primeira maneira que Deus usa parapercebermos o nosso próprio espírito é pelo quebrantamento daalma. Nestas circunstâncias nos tornamos sensíveis a Deus emnosso espírito. Em segundo lugar A palavra de Deus também tem esse poder de separar alma e espírito. Deus na verdade usa o quebrantamento pelas circunstâncias e o poder da palavra para separar a alma e o espírito. Hebreus 4:12 diz: “Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortantedo que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto dedividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir ospensamentos e propósitos do coração”. Em terceiro lugar Uma terceira maneira para percebermos o nosso espíritohumano é orando em línguas. Paulo diz em I Coríntios 14:14 queaquele que ora em línguas tem o próprio espírito orando enquanto amente (alma) fica infrutífera. Portanto se você não ora em línguasbusque do Senhor esta experiência pois através dela você vaicrescer no seu próprio espírito. Paulo diz em Romanos 1:9 que ele serve a Deus é noespírito. O mesmo se aplica a cada cristão. Precisamos aprender aexercitar o nosso espírito. A obra de Deus em nosso espírito já foicompletada. É como uma lâmpada que se acendeu. Jesus disseque o Espírito está pronto (Mt. 26:41). A obra de Deus em nossoespírito já foi completada. Fomos regenerados, nascemos de Deuse ele agora habita em nosso espírito. A nós cabe apenas exercitá-lo.Observe uma criança que acabou de nascer. Ela é perfeita, masprecisa ainda ser exercitada. Ele tem uma boca perfeita, mas nãosabe falar, ela possui pés perfeitos, mas não sabe andar e assimpor diante. O nosso espírito está pronto, mas ainda precisa seraperfeiçoado pelo exercitar. 42
  10. 10. A experiência de receber revelação na palavraAs Funções Da Alma NOTASA Palavra de Deus nos mostra clara e inequivocamente, que a almahumana é composta por três partes: a mente, a vontade e aemoção. A alma é a sede da nossa personalidade, é o nosso “EU”.É por esse motivo que, em muitos lugares, a Palavra de Deuschama o homem de “alma”. As principais características do homemestão na sua alma, tais como ideais, pensamentos, amor, etc. O queconstitui a personalidade do homem são as três faculdades: mente,vontade e emoções. • A função da vontade “Disponha agora o vosso coração e a vossa alma parabuscardes o Senhor Deus I Crônicas.22:19. Buscar é uma funçãoda vontade; vemos que a vontade está na alma. Em Jó 6:7,lemos...”Aquilo que minha alma recusava em tocar ...”Recusar éuma função da vontade “Pelo que a minha alma escolheria, antesser estrangulada...”Jó7:17. Escolher também é uma função davontade. Vemos então, por esses trechos, que a vontade é umafunção da alma. A vontade é o instrumento para nossasdecisões e indisposições: queremos ou não queremos. Sem ela ohomem seria reduzido a um ser autômato. É a vontade do homemque também resolve pecar ou servir a Deus. É na nossa alma queestá o nosso poder de escolha. • A função da mente Provérbios 2:10, 19:2 e 24:14 sugerem que a alma necessitade conhecimento. O conhecimento é uma função da mente, logo, amente é uma função da alma. “As suas obras são admiráveis e a minha alma o sabe muitobem”. Sl.139:14. Saber é uma função da mente, e, portanto,também da alma. Lamentações 3:20 diz que a alma pode selembrar e sabemos que a lembrança é função da mente. Por issopodemos afirmar que a mente é uma função da nossa alma. A mente é a função mais importante da alma. Se a nossa mente for obscurecida, nunca poderemos chegar ao pleno conhecimento da verdade. A nossa mente é renovada para poder experimentar e entender a vontade de Deus, que é revelada em nosso espírito. • A função da emoção As emoções são uma das partes mais importantes daexperiência humana. As emoções dão cor à nossa vida, todaviajamais podemos nos deixar ser guiados por elas. Isso porque a 43
  11. 11. A experiência de receber revelação na palavraemoção é uma parte da alma. As emoções se manifestam de muitas NOTASformas: amor, ódio, alegria, tristeza, pesar, saudade, desejo, etc.Em I Sm.18:1, Ct.1:7 e Sl.42:1, percebemos que o amor é algumacoisa que surge em nossa alma. Provando, portanto, que, dentro daalma, existe uma função como a emoção. Quanto ao ódio, podemosver em II Sm.5:8, Ez.36:5 e Sl.117:18 expressões tais como:menosprezo, aborrecimento e desprezo. Essas são expressões deódio e todas elas procedem da alma. A alma, portanto, tem a funçãode ter emoções, tais como o ódio. Poderíamos citar ainda a alegriaem Is.61:10 e Sl.86:4 como uma emoção da alma e ainda aangústia ou o desejo, I Sm.30:6 e 20:4, Ez.24:25 e Jr.44:14. Todos os trechos que lemos até agora já servem de base para constatarmos que a alma de fato tem três funções: a mente, a vontade e a emoção. E percebemos também que o espírito do homem tem também três funções ou partes distintas: a consciência, a comunhão e a intuição.A Transformação da Alma e a Revelação Uma das verdades mais importantes da vida cristã é o fato deque, agora, Deus habita em nós, na pessoa do Espírito Santo.Como já dissemos, Cristo agora é a nossa vida. Se falharmos ementrar em contato constante com o Espírito Santo, que habita emnosso espírito, a nossa vida, e, conseqüentemente, o nosso caráter,serão seriamente prejudicados. É realmente muito importantesermos capazes de distinguir aquilo que vem do espírito. Deus falaé no nosso espírito. Se não sabemos a diferença entre alma eespírito, como podemos discernir a voz e a vontade de Deus paranós? A Palavra de Deus nos mostra que aqueles que andamsegundo o padrão da alma são chamados carnais. Carnal não éexatamente aquele que anda na prática do pecado. Quem anda naprática do pecado, possivelmente nem tenha nascido de novo, poisaquele que é nascido de Deus não vive na prática do pecado(João.3:9). O carnal é aquele que sinceramente tenta fazer avontade de Deus e conhecer a sua vontade, todavia, ele o fazexercitando a alma. Nesse sentido, os cristãos que vivem segundoo padrão da alma tendem a seguir aquela função da alma que lhesé mais peculiar. Por exemplo, pessoas mais emotivas tendem ausar as emoções como critério de vida espiritual. Se sentemcalafrios e fortes emoções, conseguem fazer a obra de Deus, mas,se estas emoções se vão, também seu ânimo se esvai. Há outros,porém, que recusam esta emotividade da alma e andam segundo opadrão da mente. Estes chegam mesmo a criticar os emotivos comosendo carnais. O que eles não percebem é que andar segundo amente também é da alma. Estes irmãos tendem a ser extremamentecríticos e naturais na obra de Deus. Geralmente, não aceitam osobrenatural e querem colocar o Espírito Santo nos seus padrões 44
  12. 12. A experiência de receber revelação na palavrade mente. Há ainda um terceiro tipo de cristão da alma, são aqueles NOTASque andam segundo a empolgação da vontade. Poderíamos chamá-los de crentes “oba-oba”. Sempre estão empolgados para realizaralguma atividade, entretanto, o fogo se apaga logo. Não possuemperseverança alguma. Estes crentes chegam mesmo a argumentarem nome de sua pretensa sinceridade: “Se eu não estou comvontade, eu não preciso orar nem ler a Bíblia, pois, afinal, Deus nãoquer sacrifício”. Parece muito piedoso, mas se trata-se apenas dedesculpas da carne para não servir a Deus. Se andamos segundo aalma, invariavelmente cairemos em um destes três pontos, ou emtodos eles. Os que andam na carne não podem agradar a Deus.(Rm.8:8). Por outro lado, não devemos pensar que a nossa alma énecessariamente ruim em si mesma; isto não é verdade. A alma nãoé má em si mesma. O erro é caminharmos confiados na suacapacidade de pensar , escolher e sentir em substituição ao nossoespírito. Se andamos pela alma já não andamos por fé. Existe algo,entretanto, que devemos buscar e fazer com a alma: devemostransformá-la. Veja que o nosso espírito já foi recriado,regenerado. Toda a obra de Deus em nosso espírito já foicompletada. O nosso espírito é como uma lâmpada que se acendeudentro de nós. Ela está acesa e nunca mais se apagará. O novonascimento aconteceu num instante, mas a nossa alma agora deveser transformada. O processo de transformação da alma é algoque dura a vida inteira. Como a nossa alma deve ser transformada? Pela renovaçãoda mente. A mente é a primeira função da alma. Se mudamos amente, estaremos mudando toda a nossa vida. A única maneira demudarmos a nossa mente é conformando-a com a Palavra de Deus.“E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pelarenovação da vossa mente...”. Romanos. 12:2 Eu colaboro com o Espírito Santo na minha própriatransformação na medida em que me encho com a Palavra deDeus. Com relação ao nosso espírito, devemos exercitá-loconstantemente para mantermos contato com Deus; e com relaçãoà nossa alma, devemos transformá-la, mediante a renovação danossa mente com a Palavra de Deus. Quanto mais intensa for aexposição da mente à influência da Palavra mais profunda erapidamente nossa alma será transformada. Cada vez mais aptosnos tornaremos para receber revelação no espírito.As Funções Do CorpoA Palavra de Deus nos diz que o nosso corpo é apenas a nossa casaterrestre. É o lugar onde moramos neste mundo. A função básica do corpoé ter contato com o mundo físico. Paulo nos diz em II Coríntios 5:1-4 queo nosso corpo é a nossa casa terrestre, mas haverá um dia em que seremosrevestidos da nossa habitação celestial. O nosso corpo não tem conserto enem salvação. Precisamos receber outro corpo. Um corpo glorificado. A 45
  13. 13. A experiência de receber revelação na palavraPalavra de Deus diz que estamos sob um selo, o selo do Espírito Santo para NOTAStermos o mesmo corpo de Jesus quando o encontramos na eternidade. Nocéu não teremos uma nova alma, mas teremos um novo corpo. O nossoespírito foi regenerado, a nossa alma está sendo transformada e o nossocorpo será glorificado. Vemos aqui os aspectos passados, presente e futuroda nossa salvação. Veja, então as funções do nosso corpo físico: • A função da sensação A função da sensação é a porta do nosso ser. Ela se constituinos cinco sentidos do corpo: tato, olfato, paladar, audição e visão.Tudo o que entra em nossa alma, entra através dos cinco sentidos.Se desejamos obter vitória sobre o pecado, precisamos disciplinaro nosso corpo para que, através dele, não entre nada sujo oupecaminoso. • A função da locomoção Evidentemente, é função do nosso corpo se locomover. Onosso corpo é a parte mais inferior pois é ele que tem contato com omundo físico, e para o corpo é impossível perceber as coisasespirituais. • A função de instinto Os instintos são reações do organismo que não dependemdo comando da nossa alma. São reações automáticas e em simesmas não são pecaminosas. Entretanto, elas são a base daconcupiscência da carne. Deus criou os instintos bons, mas, porcausa do pecado, eles foram degenerados e hoje precisamosexercer domínio sobre eles. Há três grupos de instintos básicos: desobrevivência, de defesa e sexual. O instinto de sobrevivência inclui o comer , o beber e asnecessidades fisiológicas. São inatos; ninguém precisa ensinar acriança a mamar, ela já nasce sabendo. O pecado transformou esseinstinto natural em glutonaria e bebedices. O instinto de defesa inclui os atos reflexos de proteção, comoesquivar-se, esconder-se, proteger-se. O pecado o transformou embrigas, facções, iras e todo tipo de violência. O instinto sexual foi corrompido para se transformar emadultério, fornicação, prostituição, sodomia e coisas parecidas. Nãodevemos permitir que esses instintos naturais, que permanecem emnós, mesmo depois que somos convertidos, nos controlem. O corpodeve ser um servo e não um Senhor. 46
  14. 14. A experiência de receber revelação na palavra NOTASA Disciplina Do Corpo Precisamos estudar as funções do corpo paracompreendermos que o diabo está de fora e Deus está dentro denosso espírito. Sendo assim tudo o que é do diabo vem de fora paradentro e tudo o que é de Deus vem de dentro (do nosso espírito)para fora. Veja a maneira como o inimigo age. Ele primeiro procuraentrar pelas portas da alma que são os sentidos do corpo. Oprocesso sempre começa com o inimigo tentando chamar a nossaatenção. Uma vez que ele tem a nossa atenção ele tentarádespertar algum instinto básico do nosso corpo. Como já vimos, osnossos instintos foram corrompidos pelo pecado e tornaram-sealiados do diabo. Quando ele desperta um instinto nós dizemos queestamos sendo tentados. Uma vez que o instinto é despertado, opróximo passo é produzir um desejo. O desejo ainda não é pecadose ele for apenas uma forte tentação e ser tentado ainda não épecado. O pecado acontece quando o nosso desejo se transformaem intenção. Jesus disse que qualquer um que olhar com intençãoimpura para uma mulher já adulterou com ela (Mt. 5:28). Quandocompreendemos a forma como o diabo age fica mais simplesalcançar vitória sobre. Além disso há algo que a Palavra de Deusdiz que devemos fazer com o nosso corpo:“Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, queapresenteis os vossos corpos por sacrifício vivo, santo e agradávela Deus, que é o vosso culto racional”. Romanos 12:1 Devemos ofertar o nosso corpo a Deus e trazê-lo debaixo dedisciplina. Disciplinar não é usar de ascetismo, mas ésimplesmente não fazer a vontade do corpo. O nosso corpo e anossa alma, são a parte do nosso ser natural que é chamada decarne no Novo Testamento. O carnal, então, é aquele que vive nonível do natural, ou seja, no nível da alma e do corpo.Algumas implicações práticasHá uma atitude que devemos ter em relação a cada parte do nossoser:O espírito deve ser exercitadoCom relação ao nosso espírito precisamos exercitá-lo. A obra deDeus no nosso espírito está pronta, daí dizer-se que o espírito estápronto. Todavia como uma criança nasce perfeita mas ainda precisaser aperfeiçoada, também acontece o mesmo com o nosso espírito.A alma deve ser transformadaA nossa alma deve ser transformada. Romanos 12:1 e II Cor 3:16nos dizem como isso deve acontecer: pela renovação da mente.O corpo deve ser disciplinadoPor fim o nosso corpo deve ser disciplinado como é ensinado emRomanos 12:1. “Rogo-vos, pois, irmãos pelas misericórdias de 47
  15. 15. A experiência de receber revelação na palavraDeus que apresenteis o vosso corpo como sacrifício vivo, santo e NOTASagradável a Deus que é o vosso culto racional”.Com relação à salvação podemos dizerO nosso espírito foi regenerado no passado - a vida de Deus foicolocada dentro do nosso espírito. É como uma lâmpada que seacendeu. A obra está completa. Por isso o Senhor disse que oespírito está pronto (Mt. 26:41).A nossa alma está sendo transformada no presente - o alvo deDeus é que esta vida que está no espírito possa transbordar paranossa alma a ponto de saturá-la e transformá-la.O nosso corpo será glorificado no futuro - o ápice da obra deDeus é a manifestação dos filhos de Deus em glória. Para conhecer outras questões práticas veja no final desteassunto o Apêndice 2.A REVELAÇÃO NO ESPÍRITO Na vida cristã, como já dissemos, o ponto mais importante éo conhecimento espiritual, a revelação. Precisamos entender que oNovo Testamento tem um ponto central. E não digo que nãodevemos orar por coisas como as que já mencionei, elas têm a suadevida importância, mas não são o ponto central. O ponto central detodo o Novo Testamento é Cristo. Mas, não apenas Cristo, masCristo dentro de nós, em nosso espírito. O que tem valor, realmente,é conhecermos a Cristo, por revelação, em nosso espírito. Sepossuirmos revelação de Cristo, espontaneamente todas as áreasde nossa vida serão afetadas e transformadas. É preciso estar claro para você que revelação não é descobriralgo que ninguém conhecia na Palavra de Deus. Antes é saber peloespírito algo que a nossa mente talvez até já saiba. É simplesmentever do ponto de vista de Deus. É ver como Deus vê. (I Cor. 2:11-12;II Cor. 3:6 e 4:6; II Cor. 5:16; Jo. 20:11-16; Lc.24:13-16 e 30-31.) Por que muitas pessoas conhecem a Palavra de Deus e nãosão transformadas? Porque o homem natural não entende ascoisas do Espírito de Deus, porque estas coisas se discernemespiritualmente, ou seja, por revelação. Uma coisa é oconhecimento natural e carnal, outra coisa é o conhecimentoespiritual ou revelação. Paulo diz que antes ele conhecia a Jesus nacarne, mas depois passou a conhecê-lo pelo Espírito. Assim que,nós, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e,se antes conhecemos Cristo segundo a carne, já agora não oconhecemos deste modo. II Cor. 5:16. Quando a revelação de Deusvem , então, há crescimento, há discipulado, há maturidade cristã, 48
  16. 16. A experiência de receber revelação na palavrahá missões, há novos líderes, tudo o mais é apenas conseqüência NOTASde termos as nossas vidas impactadas pela luz do Espírito Santo. “...Fazendo menção de vós nas minhas orações, para que o Deusde nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espíritode sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele,iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes, qual é aesperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da suaherança nos santos e qual a suprema grandeza do seupoder...”Efésios.1:15-19. Na medida em que nossos olhos espirituais se abrem eentendemos a medida do seu poder dentro de nós, então há umaexplosão de poder e autoridade. Esta geração vai descobrir aautoridade que tem e a suprema grandeza do poder de Deus queopera dentro de nós. Mas não adianta saber com a mente, temosque ter revelação no espírito. “Por esta causa me ponho de joelhos... a fim de poderdescompreender... qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e aprofundidade, e conhecer o amor de Deus que excede todoentendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude deDeus” Efésios.3:14-19. Veja bem que Paulo diz que o amor de Deus excede todoentendimento. Por isso ele ora por revelação, pois a mente sozinhanão pode entender. O desejo de Paulo era que os crentes fossemtomados de toda a plenitude de Deus. Para que isso acontecesse,eles precisavam apenas ter revelação do amor de Deus. Quando osnossos olhos se abrem e o entendemos claramente o amor deDeus, então somos tomados de toda plenitude de Deus. Muitos denós pedem poder, mas este poder já está dentro de nós. O EspíritoSanto é o “dínamis” de Deus, é o poder de Deus. Esse poder estáhabitando agora dentro de nós, esperando apenas ser liberado pelafé. Quando a revelação vem, então, há fé para liberar o poder deDeus que está na pessoa do Espírito Santo, e que habita em nós ejá está dentro de nós. “E também faço esta oração: que o vosso amor aumente...em pleno conhecimento e toda percepção...”Filipenses.1:9-11. Essa percepção, da qual Paulo fala, é algo espiritual e nãomental. A vida cristã não consiste em acúmulo de conhecimentomental, mas em um avançar em níveis novos de revelação noespírito. “Por esta razão... não cessamos de orar por vós, e de pedirque transbordeis de pleno conhecimento... em toda sabedoria eentendimento espiritual... a fim de viverdes de modo digno doevangelho... Colosenses.1:9-12. 49
  17. 17. A experiência de receber revelação na palavra Mais uma vez Paulo está orando para que os crentes NOTAStransbordem de revelação a fim de terem uma vida santa. Veja bemque Paulo está dizendo aqui que a vida santa é apenasconseqüência de revelação. É um fato que, na medida em que Deusrealmente é percebido e desfrutado em nós, haverá temor aousarmos o nosso corpo. Se estamos carregando uma quantidade dedinheiro no bolso, todos vão perceber um certo cuidado no andar.Se carregamos o Deus de toda a vida dentro de nós, todos devemperceber algo diferente em nossa maneira de andar.Condições Para Se Obter RevelaçãoObservando a Palavra de Deus podemos dizer que há pelo menosquatro fatores essenciais para se obter revelação.Conhecer a palavra de Deus. Por definição, revelação é tomar algo que estava oculto, ouescondido e trazer à tona para que todos vejam. O que significaisto? Eu simplesmente não vou ter revelação alguma se a Palavrade Deus estiver oculta para mim. Precisamos conhecer a Palavra deDeus antes de recebermos revelação. Evidentemente o meroconhecimento mental da Bíblia não tem valor algum. Se tudo o quevocê tem é mero conhecimento mental, então você não tem coisaalguma. É do conhecimento de todos que os espíritas e os católicoslêem a Bíblia e no entanto permanecem no erro. É assim por que omero conhecimento mental não muda a vida de ninguém.Por outro lado há um princípio espiritual em I Coríntios 15:46:"Mas não é primeiro o espiritual e, sim o natural; depois o espiritual." Antes de termos o conhecimento espiritual precisamos doconhecimento natural. Como podemos ter revelação no espírito dealgo que nem conhecemos com a mente. Antes de termosrevelação precisamos encher a nossa mente com a Palavra deDeus. Gaste tempo lendo, estudando, meditando, ouvindo, falandoe praticando a Palavra de Deus. Na medida em que isso for setornando real naturalmente o seu espírito será exercitado e asrevelações virão.Ter olhos para ver Vamos tomar o exemplo de um baú. Se queremos ver o queestá dentro de baú a primeira coisa que temos de fazer é abrir o baúe retirar o que queremos ver. É isto que dissemos quando falamossobre abrir a palavra de Deus. Mas suponhamos que depois de abriro baú descobríssemos que não podemos ver, somos cegos. Nessecaso não poderíamos ver o que está sendo revelado. O mesmoacontece conosco. Não basta abrir a Bíblia, precisamos de olhos 50
  18. 18. A experiência de receber revelação na palavrapara ver. Em I Coríntios 2:14 lemos que: " o homem natural não NOTASAceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura, e nãopode entendê-las porque elas se discernem espiritualmente." Se ainda não fui regenerado não vou ter condições de terrevelação. Aquele que não nasceu de novo é cego para Deus, nãopode ver as coisas do Espírito.Receber iluminação Suponhamos que já tenhamos aberto o baú, temos condiçõesde enxergar, mas não haja luz . Ainda assim não vamos ver coisaalguma. Deixar de ser cego é uma questão de novo nascimento,mas ter luz aponta apara a experiência do batismo no EspíritoSanto. O crente que ainda não foi batizado no Espírito, é filho deDeus, mas vive como o homem natural, não discerne as coisas doEspírito. Ele até pode louvar, mas não pode adorar, pode atéconhecer a Bíblia, mas não tem revelação. A terceira condição,então é ser batizado no Espírito Santo para poder receberiluminação. Quero lembrar ainda mais uma vez que ter revelação não éver algo que ninguém nunca tenha visto, antes é ver as mesmascoisas com a luz do espírito. É quando as letras da Bíblia parecemsaltar aos nossos olhos, e aquilo que já sabíamos com a menteadquire agora uma intensidade e uma realidade antesdesconhecida. Antes, por exemplo, você já sabia que era templo doEspírito Santo, mas depois que vem a revelação do Senhor sobreesta verdade, tudo parece ser diferente, e uma nova atitude desantidade brota de dentro de nós, afinal você agora sabe quealguém tremendamente santo habita dentro de você.Ter os olhos abertos Suponhamos que já tenhamos aberto o baú, já podemos ver,há luz, mas inesperadamente os olhos estão fechados. Nãopodemos ver algo que está oculto, não podemos ver se nãoenxergamos, também não podemos ver se não há luz, mas mesmoque tenhamos tudo isso ainda não veremos coisa alguma seestivermos com os olhos fechados. Na Bíblia os olhos são o nossocoração. Ter os olhos fechados é ter o coração fechado. Muitos denós têm fechado o coração para aprender com certos irmãos, porisso mesmo Deus os tem resistido e não possuem revelação doSenhor. Devemos ser muito cuidadosos com o nosso coração pois épor ele que vem todas as coisas de Deus. Tudo passa pelo coração. Em Apocalipse 3:20, o Senhor Jesus diz para os crentes deLaodicéia que ele está à porta batendo. Esta palavra foi dita paracrentes e não para incrédulos. Eles estavam com o coração fechadoe o Senhor dizia querer entrar. Do mesmo modo Deus hoje tembatido a porta do nosso coração para que nos abramos para ele,para que tenhamos sede dele, fome de sua palavra e anseio por 51
  19. 19. A experiência de receber revelação na palavrasua presença. Não adianta termos todos os ingredientes se nos NOTASfaltam os olhos abertos, o coração escancarado para o Senhor.Características da Revelação Existem quatro sinais ou evidências para a Revelação. Arevelação vai liberar em nós a vida de Deus, gerará fé, trarámudança de vida e será ajuda na hora da tentação.A revelação gera vida Em João 6:63, Jesus disse : "As palavras que eu vos digo são espírito e vida". Quando oSenhor fala conosco na Palavra, isso vai gerar vida dentro do nossoser. A primeira característica de alguém que recebeu revelação doSenhor é que ela vai expressar vida. A letra é morte, mas a palavra que sai da boca de Jesus vemacompanhada do seu sopro e o seu sopro é o Espírito. Quando oSenhor fala, então há luz, porque a luz está na vida (João 1:4).Sempre que o Senhor fala há vida e nos enchemos de vida. Arevelação da Palavra nos enche de vida. Devemos ter vida a jorrarde nós como uma fonte para saciar os outros. O que todosprocuram é vida. Na Bíblia existe um símbolo de vida que é o vinho. Porque ovinho é símbolo de vida? Porque os seus efeitos são semelhantes.Quando alguém se enche de vinho ele vai se sentir mais corajoso,mais audacioso, ficará mais sorridente, cheio de alegria, se tornaráfalante, com muito ânimo e disposição. Até a sua pele vai mudar setornando mais rosada e os olhos mais brilhantes. Tudo isso é a vidase manifestando. É verdade que tudo isso é passageiro pois o vinhoé apenas uma figura e não a realidade, uma mera falsificação dasuprema realidade de vida que é a pessoa do Senhor Jesus. Quando nos enchemos do Senhor, nós temos todas essasexpressões de vida, mas com realidade. Nos sentimos mais alegres,ousados, capazes de falar e cheios de disposição. É muito estranhoconviver com irmãos que não expressam vida de forma alguma.Sempre que a Palavra de Deus queimar em nossos corações entãoa vida se manifestará. Isto é assim porque Jesus é a palavra viva. Avontade de Deus é que transbordemos da vida abundante queJesus é em nós. É a vida de Deus fluindo em nós que será autoridade em nossa boca.É a vida fluindo em nossas palavras que vai gerar vida nos outros. É a vidaque tem o poder de destruir a morte. Não podemos explicar a vidaadequadamente, mas podemos percebê-la onde quer que ela se manifeste. Oque todos procuram é vida. Não devemos aceitar reuniões sem vida,aconselhamento sem vida, pregação sem vida. Onde a vida não está semanifestando deve haver algum problema espiritual. A letra sozinha mata,mas a Palavra revelada gera vida. 52
  20. 20. A experiência de receber revelação na palavraA revelação gera fé NOTAS A segunda característica de alguém que alcançou algumarevelação é que ele vai crescer em fé. É como se uma nova luzbrilhasse sobre um texto bíblico já conhecido por nós. Quando issoacontece, nosso coração é despertado numa fé empolgante.Romanos 10:17 diz que "a fé vem pelo ouvir a Palavra de Deus". Senão há despertar da fé, é porque não houve revelação. A fé é gerada pela palavra de Deus e a revelação nada maisé que a Palavra viva de Deus em nosso espírito. Se algumconhecimento não gera em nós uma nova medida de fé então esseconhecimento é da mente, é puramente intelectual.Quando a revelação de Deus vem, o nosso coração se aquecenuma fé e disposição nova. Crescer em fé é crescer em revelação.A revelação é como a luz. Hoje enxergamos como uma vela,amanhã como uma lâmpada de cinqüenta Watts, depois de cem, demil, até ser como um holofote. Não devemos nos contentar com onível de revelação e fé que já alcançamos, antes devemos avançarpara níveis novos.A revelação gera mudança Depois de recebermos revelação do Senhor nunca maisseremos os mesmos, pois a revelação nos transforma. Em Mateus16:16 nós vemos Pedro fazendo uma grande declaração a Jesus:"Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo". Sobre esta afirmação dePedro Jesus disse:" Bem aventurado és Simão Barjonas, porquenão foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai que está nocéu." E o Senhor depois acrescenta: Também digo que tu ésPedro... Aleluia! Pedro antes era Simão. Simão quer dizer frágil,mas agora foi transformado em Pedro, rocha. Pedra da mesmanatureza de Jesus. O que transformou a Pedro? Jesus disse que foia revelação que ele recebeu do Pai. A cada nova revelação querecebemos somos transformados de glória em glória atéalcançarmos a semelhança de Jesus. Não precisamos nos esforçar para nos mudar na marra,precisamos apenas conhecer o Senhor por revelação no espírito.Quando isso ocorre naturalmente somos transformados. Quandoalguém diz ter revelação de alguma verdade, mas esta revelaçãonão o transformou de forma alguma, então a sua revelação équestionável. Revelação gera mudança de vida. Se em sua vida nãotem havido mudanças, está faltando luz sobre a Palavra. Algunsreclamam dizendo que estou sempre mudando. Graças a Deus,mudo e continuarei sempre mudando. Não sou o mesmo do anopassado e não serei o mesmo no ano que vem. Se tenho umaPalavra queimando em meu coração, a minha vida tem de estarconstantemente em crescimento e transformação. 53
  21. 21. A experiência de receber revelação na palavraA revelação nos sustenta na tentação NOTAS Quando uma verdade é aprendida só na mente, ela não nosajuda na hora dos ataques do diabo, mas quando é algo quequeima em nosso coração, podemos lançar mão dela sempre quefor necessário, porque sempre haverá fé para destruir a ação doinimigo. A Palavra que vem do espírito dentro de nós, destrói asobras do diabo. Toda Palavra que sai do espírito é Palavra de Deus. Podemos concluir que a revelação se manifesta pelo menos de quatro maneiras: gerando vida, gerando fé, transformando a vida e provendo-nos livramento na hora da batalha.A revelação é progressiva, é como a luz da aurora que vai brilhandomais e mais até ser dia perfeito. (Provérbios 4:18). Antesandávamos em trevas, mas agora a cada dia recebemos novamedida da luz de Deus. Hoje vemos obscuramente, mas vemchegando o dia em que o veremos face a face tal qual ele é. (ICoríntios 13:12)Princípios Para Se Obter Revelação Existem princípios nos quais devemos estar inseridos sedesejamos alcançar revelação da parte do Senhor . Eu não possoforçar a luz de Deus vir, mas eu posso estar habilitado a percebê-lasempre que ela se manifestar. A principal questão para se alcançarrevelação é tratar com o coração. É no coração que a luz de Deusresplandece (II Co.4:6). Se o nosso coração estiver com problemas,não perceberemos a luz de Deus. Veja, então os Princípios pararecebermos Revelação em nosso espírito:Um coração consagrado a Deus Em Juízes 16:20-21, lemos que Sansão foi derrotado pelosfilisteus e estes lhe cegaram os olhos. Por que Sansão foiderrotado? Porque ele era Nazireu (tornar-se um Nazireu era umtipo de voto que se fazia no Velho Testamento) consagrado aoSenhor, e o sinal da sua consagração era o seu cabelo. Quando oseu cabelo foi cortado, então,a sua consagração também foi cortada. Todas as vezes que a nossa consagração e obediência a Deussão quebradas, uma nuvem escura vem sobre nós. tornamo-noscomo cegos para as coisas espirituais. O pecado é algo terrível que produz insensibilidade em nossocoração e nos incapacita a ouvir e receber de Deus. O alvo dodiabo, como já dissemos, é impedir que vejamos; ele quer quesejamos cegos sobre Deus e Seu propósito. Quando o pecado entraem nossas vidas, o diabo tem espaço para nos cegar e, assim,somos impedidos de obter revelação de Deus. A revelação do 54
  22. 22. A experiência de receber revelação na palavraSenhor é para aqueles que obedecem, que têm um coração NOTASconsagrado, dado, ofertado a Deus. Existem muitos servos de Deus que não conseguementender as coisas do espírito como se fossem homens nãoconvertidos. Por que acontece isso? Porque são servos que erramno coração. Não têm um coração consagrado ao Senhor. Por causadisso, os seus olhos espirituais, os olhos do coração, estão cegadose eles não podem ver as coisas espirituais. Esse não é o único, mastalvez seja o principal motivo da cegueira no meio do povo de Deus.Por outro lado, aqueles que andam em obediência se tornam cadavez mais sensíveis e aptos para receberem de Deus nos seusespíritos.Um coração ensinável Com relação ao ensino, há dois tipos de crentes na casa deDeus. Há aqueles que são portadores de uma doença que eucostumo chamar de complexo de Adão. Eles julgam que não devemaprender nada com ninguém, pois Deus vai ensinar tudo para eles.Na sua presunção, estes irmãos jogam fora séculos de história e demover de Deus, e esperam que Deus comece tudo outra vez comeles. Por outro lado, há um segundo tipo, que são os piores:aqueles que julgam que já sabem tudo. Quem já sabe tudo nãoprecisa mesmo aprender com ninguém, e nem mesmo precisabuscar revelação. Eles detêm todo o conhecimento da humanidade. Tais irmãos não devem esperar algo no Senhor pois Deus osresiste. Tudo isso é soberba e Deus resiste ao soberbo, mas dágraça ao humilde. (I Pe.5:5). Em apocalipse 3:18 o Senhoraconselha a igreja de Laodicéia a comprar colírio para que possaver. Esse ver é algo no espírito. Colocar colírio nos olhos significabuscar um coração ensinável. Quem não se dispõe a aprender comos outros também não vai aprender diretamente com o Senhor.Sansão ficou cego por causa da falta de consagração; oslaodicenses ficaram cegos por causa de um coração soberbo, quejulga saber todas as coisas. O ministro deve abrir a Palavra e isso acompanhado de muitaluz do Senhor, mas se as pessoas estiverem cegas, de nadaadiantará. Antes de tudo é preciso que tenhamos olhos paraenxergar. Se não, cairemos no mesmo problema dos fariseus:tinham olhos, mas não viam, tinham ouvidos, mas não ouviam. Eu não devo buscar aprender sozinho aquilo que meuirmão já sabe, pois Deus não vai me ensinar. Mas se eu medisponho a aprender com meu irmão, então a luz de Deus viráatravés dele. Se em nossa cidade Deus está se movendo em algumlugar, eu devo me dispor a ir até lá para aprender, pois se eu não ofizer e tentar aprender sozinho, Deus poderá me resistir. Deusresiste ao soberbo. Que o Senhor nos dê colírio para que possamosenxergar e alcançar revelação dentro da sua Palavra. 55
  23. 23. A experiência de receber revelação na palavraUm coração limpo NOTAS Em Mateus 5:8 , Jesus disse que os limpos de coraçãopoderiam ver a Deus. Veja bem que esse ver é uma promessa parao futuro, mas também se refere ao tempo presente quandopodemos ver, por revelação, a Deus (I Cor.2:9-10). Há muitos que não podem ter revelação pelo simples fato deterem um coração impuro diante de Deus. Não é suficiente ter umcoração limpo, precisamos ter um coração puro. Ser limpo significanão ter pecado oculto. Significa a apropriação completa do perdãodo sangue de Jesus. Mas quanto a ter um coração puro não ésimplesmente uma questão de pecado. Um copo dágua pode ter aágua limpa, porém misturada (Ex: água com açúcar), portanto hácorações limpos que não são, de modo algum, puros. Ter um coração puro significa ter um coração semmisturas. Se o nosso coração está cheio de coisas profanas, ficadifícil enxergarmos as coisas do espírito. Existem muitas coisas quenão são pecaminosas, mas que tornam o nosso coração impuro.Por exemplo, uma pessoa que acaba de abrir uma loja. Apesar doseu coração não estar sujo, ele estará cheio de interesse pelocomércio. Durante todo o dia, ele vai estar voltado para as coisas daloja. Se em nosso coração há um interesse pelo Senhor, mas uminteresse igualmente grande por outras coisas, o nosso coraçãoestá impuro. Ter um coração puro é ter um coração para Deus. "Quemmais tenho eu no céu? Não há outro em que eu me compraza naterra" (Salmo 73:25). Davi foi chamado de o homem segundo ocoração de Deus por causa do seu prazer inteiramente colocado emDeus. Quando o nosso coração está inteiramente voltado para oSenhor, e podemos dizer que o nosso prazer está Nele, então asjanelas do céu se abrem e a luz de Deus vem sobre a sua Palavra.Em II Crônicas 16:9, lemos que os olhos do Senhor passam porsobre toda a terra, procurando um homem cujo coração sejacompletamente para Ele. Ter o coração para Deus é tê-Lo comonosso tesouro, pois onde está o meu coração ali estará o meutesouro. Quando o nosso prazer e o nosso tesouro estão no Senhor,então há revelação espontaneamente. Não basta dizer que queremos ter revelação e começarmos aler a Palavra. É preciso também que entremos nos princípios daPalavra. Em primeiro lugar, precisamos ter um coraçãoconsagrado a Deus. Em segundo lugar,um coração ensinável e,em terceiro lugar, precisamos ter um coração para o Senhor,apaixonado por Ele. Na medida em que estas condições vão sendocumpridas, a luz de Deus vem ao nosso espírito.Um coração sem véu Em II Coríntios 3:15, lemos: "Mas até hoje, quando é lidoMoisés, o véu está posto sobre o coração deles". Paulo está nosdizendo aqui que há um véu sobre o coração dos judeus que os 56
  24. 24. A experiência de receber revelação na palavraimpede de enxergar a revelação de Jesus. Que véu é esse? O véu NOTASdo tradicionalismo. Por que há tantos que não se rendem àsevidências do batismo no Espírito Santo? A história comprova, ocrescimento das igrejas, os sinais o comprovam, a maturidade dasvidas o comprova. Por que, então, ainda dizem que tudo é mentira?Só pode ser por causa desse véu que está posto sobre o seucoração. Não é Deus quem coloca o véu, somos nós mesmos.Quando nos enrijecemos em um conceito natural e humano,estamos colocando sobre o nosso coração um véu que nos impedede enxergar novas revelações. Durante toda a história esse fato pode ser percebido. Deussempre usa um homem para trazer uma revelação, mas essemesmo homem de novo resiste às novas revelações que Deus quertrazer através de outros. Deus não pára, nós é que nosendurecemos em nossa tradição humana. Se desejamos revelação,devemos abrir mão do tradicionalismo humano. Ser tradicional é estar fechado para qualquer nova que Deusesteja falando. E nesse sentido, existem tradicionais que oram baixoe que oram alto. Há tradicionais que oram em línguas e outros quenão oram. Tradicional é aquele que está preso ao passado. Vejaque um coração correto é básico. Se desejamos revelação, éfundamental nos enchermos com a Palavra de Deus.Estar cheio da palavra de Deus Evidentemente, se eu desejo crescer em revelação daPalavra, eu preciso gastar tempo lendo-a, enchendo a minha mentecom ela. Alguém poderá me perguntar: mas a revelação não é noespírito? Sim, a revelação é no espírito, mas a minha mente devecomeçar enchendo-se com a palavra. A nossa mente tem uma função muito importante. Se a mentefor obscura e problemática, a revelação no espírito vai ficarcomprometida. Primeiro, a minha mente deve saber, para depois omeu espírito ter luz. Por que há muitos que não têm revelação?Porque as suas mentes não estão cheias com a Palavra. Na medidaem que eu encho a minha mente com a Palavra do Senhor, Elemesmo vai se encarregar de transformar aquele conhecimento,inicialmente mental, em algo espiritual, que vai me transformar,gerar em mim fé e me encher de vida.A Distinção Entre o Logos e o Rhema Lendo nossas Bíblias em Português, não conseguimosdistinguir dois termos usados no original que são igualmentetraduzidos como "Palavra" em nosso idioma. Esses dois termos sãologos e rhema. Esses termos são traduzidos unicamente como"Palavra" porque são vistos como sinônimos, porém, o EspíritoSanto escolheu tais termos para nos mostrar a tremenda diferençaque existe entre a Palavra escrita e a Palavra viva. Vejamos algunsexemplos bíblicos onde encontramos os termos logos e rhema: 57
  25. 25. A experiência de receber revelação na palavraO logos NOTAS Logos é a Palavra escrita. É aquilo que Deus falou e que foiregistrado para nossa orientação. Ela contém o que Deus falouanteriormente pelos profetas e por meio do Filho (Hb.1:1-2). É estaa Palavra que nós ministramos; não ministramos palavra dehomens. Precisamos estar familiarizados com esta Palavra, pois oconhecimento da letra da Bíblia é extremamente importante.Vejamos alguns textos em que no original se usa o termo Logos, equal deve ser a nossa atitude para com a palavra escrita. Alguns exemplos onde na Escritura Sagrada vemos a palavra“logos”:"Se alguém me ama guardará a minha palavra (logos)". João 14:23."Lembrai-vos da palavra que vos disse (logos)".João 15:20."Santifica-os na verdade, a tua palavra (logos) é a verdade". João17:17."Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra(logos)". Atos 64."A palavra (logos) de Deus crescia". Atos 6:7."Retendo a palavra (logos) da vida". Filipenses 2:16."...Criado com as boas palavras (logos) da fé". I Timóteo 4:6."...Que maneja bem a palavra (logos) da verdade". II Timóteo 2:15."Prega a palavra (logos)". II Timóteo 4:2."Porque a palavra (logos) é viva e eficaz". Hebreus 4:12."...Não está experimentado na palavra (logos) da justiça". Hebreus5:13."E sede praticantes da palavra (logos)". Tiago 1:22."A palavra (logos) de Cristo, habite em vós abundantemente(ricamente)". Colossenses 3:16. A Palavra escrita deve habitar em nós ricamente. Deve estardentro de nós abundantemente, ricamente. Devemos ler, meditar edecorar esta Palavra. Devemos estar entre aqueles em que osimples mencionar de um fato das escrituras é o suficiente para quesaibamos o seu conteúdo (pelo menos em linhas gerais). Isso éfundamental, pois sem o conhecimento da Palavra escrita, nuncachegaremos à experiência da Palavra viva (Rhema). O logos é o 58
  26. 26. A experiência de receber revelação na palavrafundamento do rhema. Como já aprendemos anteriormente, NOTASprimeiro é o natural, depois o espiritual. Primeiro devemos ter amente cheia do logos, para que o Espírito Santo nos traga o rhema.O rhema Apesar de ser traduzida, à semelhança do Logos, comoPalavra na Bíblia, o Rhema tem um significado muito diferente deLogos. Enquanto o Logos é a Palavra falada no passado e que setornou escrita, o Rhema é a Palavra que Deus está falando conoscopessoalmente, é aquela palavra que está queimando em nossocoração. Vejamos algumas passagens do Novo Testamento em quea palavra Rhema é usada. Em Mateus 4:4 Jesus respondeu: "Está escrito: Não só depão viverá o homem mas de toda palavra (rhema) que procede daboca de Deus". O termo usado aqui no original grego é o Rhema.Isso significa que o Logos, a palavra escrita, não pode nosalimentar, somente o Rhema pode nos nutrir em nosso espírito.Tanto o Logos como o Rhema são a Palavra de Deus, mas aprimeira é a Palavra escrita na Bíblia, enquanto a última é a Palavrade Deus falada a nós em uma ocasião específica. Certa vez um irmão recebeu a notícia de que seu filho foraatropelado. O irmão, imediatamente abriu a Bíblia aleatoriamente eleu em João 11:4: "Esta enfermidade não é para morte". O irmãoficou em paz e chegou mesmo a se alegrar. Quando, porém,chegou ao lugar do acidente, descobriu que seu filho morrerainstantaneamente. Será que o que está relatado no Evangelho deJoão então não é verdade? É a Palavra de Deus, mas é Logos, nãorhema. "A fé vem pelo ouvir (literal) e o ouvir pela palavra (Rhema)de Cristo". Romanos 10:17. Aqui novamente a Palavra é Rhema e não Logos. Isso nosmostra que o que gera fé não é simplesmente ler a Bíblia, mas é tera palavra queimando em nosso coração pelo Espírito Santo. Todos conhecemos muitos trechos da Bíblia. Certo dia, porém, um texto que já antes conhecíamos e até sabíamos de cor, assume um frescor, uma vida, uma cor diferente. Aquela verdade começa a nos aquecer o coração, gerando fé. Deus está falando conosco. Antes sabíamos genericamente, mas agora Deus falou individualmente conosco. Todo Rhema é baseado no Logos. Não podemos ter o Rhema sem o Logos."As palavras (Rhema) que eu vos digo são espírito e são vida".João 6:63.Somente o Rhema é espírito e vida. Na verdade, o Logos sozinhonão pode dar vida, pode até mesmo matar, porque a letra mata.Em Lucas 1:38, Maria disse: "Aqui está a serva do Senhor, que secumpra em mim conforme a tua palavra (rhema)". Antes, Maria tinha 59
  27. 27. A experiência de receber revelação na palavraas palavras do profeta Isaías 7:14: "Eis que a virgem conceberá e NOTASdará luz um filho", mas agora ela tem a Palavra faladaespecificamente a ela: "Você conceberá e dará à luz um filho". Foipor ter recebido esta Palavra que Maria concebeu e tudo secumpriu. Deus falou com ela o mesmo texto que estava escrito, masquando Deus falou, a Bíblia usa a expressão Rhema ,indicando queé a palavra viva. Em Lucas 2:29 ,Simeão disse: "Agora, Senhor despedes empaz o teu servo, segundo a tua palavra". A Palavra aqui é Rhema.Antes de o Senhor Jesus vir, Deus falou a Simeão que ele nãomorreria antes de ver o Cristo do Senhor. Mas, no dia em queSimeão viu o Senhor Jesus, ele disse: "Agora, Senhor despedes empaz o teu servo conforme a tua palavra". Simeão tinha o Rhema doSenhor. Devemos buscar de Deus aplicar esses princípios aprendidosaqui até que isso se torne experiência em nossa vida cristã diária.Isto será um viver cristão no padrão do Senhor que frutifica,amadurece e nos faz transbordar de gozo.BibliografiaCompilado de:Princípios de Revelação - Pr. Aluízio A. Silva. 60
  28. 28. A experiência de receber revelação na palavra NOTASAPÊNDICE 1 POR QUE PRECISAMOS SABER QUE O HOMEM ÉESPÍRITO, ALMA E CORPO? Isso é fundamental sob muitos aspectos. Essa é a base paraa compreensão de todo o fundamento da fé. Vejamos algumasrazões pelas quais nos é imprescindível aprendermos, não apenasque o homem possui uma dimensão tríplice, mas também anecessidade de sabermos discernir o nosso próprio espíritohumano. • Em primeiro lugar, Deus é espírito. Em João 4:24, lemos:“Porque Deus é espírito...” Ora, para que possamos ter contato coma matéria, precisamos ser matéria, do mesmo modo, para quepossamos ter contato com Deus que é Espírito, precisamos ser umespírito. Não podemos ouvir de Deus com os nossos ouvidosfísicos, nem tão pouco olhá-lo com nossos olhos da carne. Todavia,nós podemos conhecer Deus. Como viemos a conhecê-lo?Evidentemente, pelo espírito. É por meio do nosso espírito queentramos em contato com Deus. Se falharmos em discernir o nossopróprio espírito, como poderemos conhecer a Deus? • Em segundo lugar, o próprio conhecimento espiritual éadquirido no espírito. Em I Coríntios 2:14, lemos: ”Ora, o homemnatural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe sãoloucura, e não pode entendê-las, porque elas se discernemespiritualmente. Veja bem que todo conhecimento que tem valor na vida cristãé adquirido espiritualmente. As coisas espirituais se discernemespiritualmente, ou seja, pelo espírito. O homem natural, por ter oseu espírito morto, não consegue entender as coisas do Espírito. Oproblema é que muitos cristãos, apesar de nascidos de novo, aindausam as suas mentes para entender coisas que só se discernemespiritualmente. Aqueles que não sabem discernir o próprio espírito,normalmente lêem a Bíblia usando as suas mentes, e, por isso,retiram tão pouco proveito dela. • Em terceiro lugar, o novo nascimento é algo que ocorreinteiramente em nosso espírito. ”O que é nascido da carne, é carne;e o que é nascido do Espírito é espírito (Jo.3:6). Quando Adãopecou, ele morreu, e bem assim toda a sua descendência. A mortede Adão não foi de imediato uma morte física, mas espiritual. O seuespírito morreu para Deus. Não que o homem natural não tenhaespírito, mas o seu espírito está morto, incapaz de manter contatocom Deus. O novo nascimento é o renascer deste espírito paraDeus. • Em quarto lugar, a adoração é algo que é feito no espírito.Se falharmos em perceber o nosso próprio espírito, a nossa 61
  29. 29. A experiência de receber revelação na palavraadoração será comprometida. O máximo que iremos alcançar será NOTASum louvor no nível da mente, da alma. Deus é espírito e deve,portanto, ser adorado em espírito (João.4:24). • Em quinto lugar, em todo o Novo Testamento, somosexortados a andar no espírito. Neste ponto alguém pode questionar:É, mas aí não se refere ao Espírito de Deus? Todavia, entendemosque aquele que se une ao Senhor é um só espírito com Deus,fomos unidos a Ele, amalgamados, ligados indissoluvelmente (I Cor.6:17). O Espírito Santo não habita na alma, e sim em nosso espíritohumano recriado. Toda direção que o Espírito nos dá vem atravésdo nosso espírito. O nosso espírito é a parte do nosso ser que tem afunção de contactar a Deus. O espírito é como um rádio que tem acapacidade de sintonizar as ondas que vêm do trono de Deus.Falhar em discernir o próprio espírito pode ser extremamente trágicopara um padrão de vida abundante. A nossa vida cristã, em últimaanálise, consiste em sermos guiados pelo Espírito. Se eu nãoconsigo ouvir o que o Espírito Santo está dizendo, como sereiguiado por ele? Esse é o centro da vida cristã: Deus habita em nós na pessoado Espírito Santo, nos moldando e nos guiando a toda verdade. Issonão pode ser mera doutrina, tem de ser revelação em nossoespírito. Esse é o ápice da revelação de Deus, que Cristo Jesushabita em nós sendo a nossa própria vida. A vida cristã consiste emduas substituições: a primeira na cruz, onde ele morreu em nossolugar; e a outra no nosso dia- a- dia, onde Ele vive a vida cristã pornós. Tudo é feito por sua graça: a salvação e a santificação . • Em sexto lugar, a palavra de Deus diz que somos seresespirituais. Eu sou um ser espiritual, eu sou da natureza de Deus,fui feito à sua imagem e semelhança (Sl.82:6). Não devemospensar que somos o nosso corpo. Nós somos espírito. E é por issoque nós somos aptos para ter comunhão com Ele, para ouvir e falarcom Ele. Em I Coríntios 14:14, Paulo diz: “Se eu orar em outra língua,então meu espírito ora...” Veja a forma como ele diz: “se eu orar...então meu espírito ora” ;veja que o “EU” e o “espírito” são a mesmacoisa, mostrando que Paulo se via como um ser espiritual. Evidentemente nós não somos apenas espírito, somostambém alma e corpo. Em Romanos 7:18, Paulo também diz:“Porque eu sei que em mim, isto é na minha carne...” Veja que eletambém diz que ele é matéria. Nós somos um ser triúno. A divisãoque ora fazemos é apenas visando facilitar a aprendizagem. Eu souapenas um homem e não três. Espírito, alma e corpo são partes deum único ser: o homem. Entretanto, o nosso corpo será glorificado, pois o corpo quehoje possuímos é apenas a casa onde moramos nesta terra. Paulonos diz em II Coríntios 5:1-2; que o corpo é apenas a nossa casaterrestre; quando estivermos com o Senhor, receberemos uma 62
  30. 30. A experiência de receber revelação na palavrahabitação celestial. Podemos dizer então que nós somos um NOTASespírito que tem uma alma e habita em um corpo celestial. • Em sétimo e último lugar, somos exortados a orar semcessar no espírito. (Ef. 6:18, I Co.15:15). Existe um tipo de oraçãoque é feita no nível do espírito. Como poderei fazer esse tipo deoração, se eu nem mesmo sei que possuo um espírito? A adoraçãoé no espírito e a oração também. Vemos que a prática normal davida cristã implica numa compreensão clara de que somos um serespiritual, que possui uma alma e habita em um corpo.APÊNDICE 2Com relação ao propósito de Deus podemos comparar:a) O corpo aponta para o Egito - do ponto de vista de Deus o corpoé o lugar onde o pecado habita e portanto não tem remédio,deveremos receber um corpo glorificado.b) A alma aponta para o deserto - depois de termos sido salvos,precisamos nos perguntar se estamos vivendo no nível da alma oudo espírito. A vida da alma é lugar de aridez e falta de fruto. Viverpela alma é viver no deserto.c) O espírito aponta para Canaã. A boa terra aponta para Cristo.Deus queria que Israel desfrutasse da boa terra assim como desejaque hoje desfrutemos do Senhor Jesus. Sabemos que o Senhorhabita em nosso espírito, daí entendermos que é no espírito quedevemos desfrutar dele.Com respeito à habitação de Deus podemos entender:a) O corpo aponta para o átriob) A alma para o lugar santoc) O espírito para o Santo dos santos. Hebreus 10:19 nos exorta aentrarmos ousadamente no Santo dos santos. Mas onde está osanto dos santos hoje? A resposta é muito simples, está no nossoespírito. É nele que está a arca do Senhor e é a partir dele queDeus fala.Dentro de todo rádio existe um dispositivo receptor. Quandosintonizamos o rádio, o receptor capta as ondas magnéticas queestão no ar. Assim acontece conosco, o nosso espírito é esse órgãoreceptor que capta as ondas espirituais que vêm de Deus. Nóssintonizamos o nosso espírito corretamente quando temos umespírito quebrantado, contrito e aberto diante de Deus. 63

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