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1
Correção da Ficha de Trabalho
1.
1.1. A resposta correta é a alínea d), na medida em que, a cultura, na sua realidade
concreta, abrange os comportamentos e as realizações de uma certa sociedade, bem
como o seu modo de viver criado, desenvolvido e partilhado, pelos membros dessa
mesma sociedade ou grupo social.
1.2. A resposta correta é a alínea d), porque a diversidade cultural implica a
multiplicidade de padrões culturais, ou seja, como há muitos países e culturas, há
também uma pluralidade de padrões culturais, que por um lado identificam e, por
outro, distinguem as variadas culturas existentes.
1.3. A resposta correta é a alínea b, visto que, o relativismo cultural assenta na
coexistência de diversas culturas e valores, favorecendo, assim, a diversidade cultural.
1.4. A resposta correta é a alínea b), pois o diálogo intercultural/interculturalidade
defende e promove uma abertura ao outro eu, país ou cultura, procurando a sua
aproximação sem perder a sua própria identidade. Devido a vários factores, urge a
necessidade de estabelecer critérios trans-subjetivos de valoração, tais como: o valor
da dignidade humana, o da fundamentação consensual e o democrático. Estes valores
trans-subjetivos assumem-se como parâmetros que ultrapassem a dimensão
puramente subjetiva de cada cultura ou grupo social, possibilitando o entendimento e
enriquecimento das diversas culturas existentes.
2. Os valores são qualidades potenciais que tornam as coisas desejáveis, ou dignas de estima,
norteando e orientando as opções, decisões e ações dos indivíduos, que se encontram
inseridos numa determinada cultura, ou sociedade. Desta forma, os valores são reconhecidos
como ideais, e por isso mesmo, são considerados como preferíveis. Isto é, os valores
justificam as nossas opções, com base em preferências e comparações relativamente às
coisas, aos acontecimentos e às situações e circunstâncias. No que respeita a ação humana, é
de mencionar que ela é construída a partir de horizontes de referência e de ideais. A ação
humana é uma teia complexa que define o ser humano e os valores também são elementos
constituintes dessa mesma rede. Nesta medida, podemos concluir que temos os nossos
2
próprios valores ao longo da vida (salientando que os mesmos não são estáticos, até porque
uma das caraterísticas gerais dos valores é a sua historicidade) e que estes constituem um
papel primordial acerca do modo como agimos, daí que haja uma relação de proximidade
entre os conceitos enunciados.
3.
A. Interculturalidade;
B. Multiculturalismo;
C. Etnocentrismo;
D. Cultura.
1. Conjunto de conhecimentos e práticas
aprendidos e ensinados, por contraste
com o que é inato;
2. Modelo que defende as diferenças
culturais dentro de um Estado ou
nação;
3. Considera o seu grupo étnico, ou
cultura, o centro de toda a sociedade;
4. Modelo que pretende fomentar o
diálogo entre as diferentes culturas,
tendo em vista o seu entendimento e
mútuo enriquecimento.

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Correção da ficha de trabalho (1)

  • 1. 1 Correção da Ficha de Trabalho 1. 1.1. A resposta correta é a alínea d), na medida em que, a cultura, na sua realidade concreta, abrange os comportamentos e as realizações de uma certa sociedade, bem como o seu modo de viver criado, desenvolvido e partilhado, pelos membros dessa mesma sociedade ou grupo social. 1.2. A resposta correta é a alínea d), porque a diversidade cultural implica a multiplicidade de padrões culturais, ou seja, como há muitos países e culturas, há também uma pluralidade de padrões culturais, que por um lado identificam e, por outro, distinguem as variadas culturas existentes. 1.3. A resposta correta é a alínea b, visto que, o relativismo cultural assenta na coexistência de diversas culturas e valores, favorecendo, assim, a diversidade cultural. 1.4. A resposta correta é a alínea b), pois o diálogo intercultural/interculturalidade defende e promove uma abertura ao outro eu, país ou cultura, procurando a sua aproximação sem perder a sua própria identidade. Devido a vários factores, urge a necessidade de estabelecer critérios trans-subjetivos de valoração, tais como: o valor da dignidade humana, o da fundamentação consensual e o democrático. Estes valores trans-subjetivos assumem-se como parâmetros que ultrapassem a dimensão puramente subjetiva de cada cultura ou grupo social, possibilitando o entendimento e enriquecimento das diversas culturas existentes. 2. Os valores são qualidades potenciais que tornam as coisas desejáveis, ou dignas de estima, norteando e orientando as opções, decisões e ações dos indivíduos, que se encontram inseridos numa determinada cultura, ou sociedade. Desta forma, os valores são reconhecidos como ideais, e por isso mesmo, são considerados como preferíveis. Isto é, os valores justificam as nossas opções, com base em preferências e comparações relativamente às coisas, aos acontecimentos e às situações e circunstâncias. No que respeita a ação humana, é de mencionar que ela é construída a partir de horizontes de referência e de ideais. A ação humana é uma teia complexa que define o ser humano e os valores também são elementos constituintes dessa mesma rede. Nesta medida, podemos concluir que temos os nossos
  • 2. 2 próprios valores ao longo da vida (salientando que os mesmos não são estáticos, até porque uma das caraterísticas gerais dos valores é a sua historicidade) e que estes constituem um papel primordial acerca do modo como agimos, daí que haja uma relação de proximidade entre os conceitos enunciados. 3. A. Interculturalidade; B. Multiculturalismo; C. Etnocentrismo; D. Cultura. 1. Conjunto de conhecimentos e práticas aprendidos e ensinados, por contraste com o que é inato; 2. Modelo que defende as diferenças culturais dentro de um Estado ou nação; 3. Considera o seu grupo étnico, ou cultura, o centro de toda a sociedade; 4. Modelo que pretende fomentar o diálogo entre as diferentes culturas, tendo em vista o seu entendimento e mútuo enriquecimento.