Este documento descreve a evolução do princípio inteligente através dos três reinos da natureza:
1) Nas plantas, a inteligência está dormitante; 2) Nos animais, ela sonha de forma instintiva; 3) No homem, a inteligência acorda e se torna consciente de si mesma, permitindo o progresso guiado pela vontade.
1. Slides do curso Básico 1 de Espiritismo (ano 2022)
Organização do material:
Fábio Pereira
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7. Como podemos definir os
Espíritos?
Podemos dizer que os Espíritos são os
seres inteligentes da criação. Eles povoam o
Universo, além do mundo material.
Comentário de Kardec: A palavra Espírito é
aqui empregada para designar os seres
extra-corpóreos e não mais o elemento
inteligente universal
Questão 76
11. Na planta a inteligência dormita; no
animal ela sonha; só no homem
acorda, conhece-se, possui-se e
torna-se consciente; a partir daí o
progresso, de alguma sorte fatal nas
formas inferiores da Natureza, só se
pode realizar pelo acordo da vontade
humana com as leis Eternas.
IX Evolução e finalidade da Alma
12. Que pensais da divisão da Natureza em três
reinos, ou ainda em duas classes: os seres
orgânicos e os seres inorgânicos? Alguns
fazem da espécie humana um quarto reino.
Qual dessas divisões é a preferível?
Todas são boas: isso depende do ponto de vista.
Encarados sob o aspecto material, não há senão
seres orgânicos e seres inorgânicos; do ponto de
vista moral, há, evidentemente, quatro graus.
Questão 585
13. Comentário de Kardec:
A matéria inerte, que constitui o reino mineral, não
possui mais do que uma força mecânica; as
plantas, compostas de matéria inerte, são dotadas
de vitalidade; os animais, compostos de matéria
inerte e dotados de vitalidade, têm também uma
espécie de inteligência instintiva, limitada, com a
consciência de sua existência e de sua
individualidade; o homem, tendo tudo o que existe
nas plantas e nos animais, domina todas as outras
classes por uma inteligência especial ilimitada que
lhe dá a consciência do seu futuro, a percepção
das coisas extra-materiais e o conhecimento de
Deus.
Questão 585
14. A inteligência é um atributo do princípio
vital?
Não; pois as plantas vivem e não pensam,
não tendo mais do que a vida orgânica. A
inteligência e a matéria são independentes,
pois um corpo pode viver sem inteligência,
mas a inteligência não pode manifestar-se por
meio dos órgãos materiais: somente a união
com o espírito dá inteligência à matéria
animalizada.
Questão 71
15. É nesses seres, que estais longe de
conhecer inteiramente, que o princípio
inteligente se elabora, se individualiza
pouco a pouco e ensaia para a vida,
como dissemos. É, de certa maneira,
um trabalho preparatório, como o de
germinação, em seguida ao qual o
princípio inteligente sofre uma
transformação e se torna Espírito.
Questão 607a
17. As plantas têm consciência de
sua existência?
Não. Elas não pensam; não têm
mais do que a vida orgânica.
Questão 586
18. A força que atrai as plantas, umas
para as outras, é independente da
sua vontade?
Sim, pois elas não pensam. É uma
força mecânica da matéria que age na
matéria: elas não poderiam opor-se.
Questão 588
19. Certas plantas, como a sensitiva e a
dionéia, por exemplo, têm movimentos
que acusam uma grande sensibilidade e
em alguns casos (...) Essas plantas são
dotadas da faculdade de pensar? Têm
uma vontade e formam uma classe
intermediária entre a natureza vegetal e a
animal? Constituem uma transição de
uma para a outra?
Questão 589
20. Tudo é transição na Natureza, pelo
fato mesmo de que nada é
semelhante, e no entanto tudo se
liga. As plantas não pensam e por
conseguinte não têm vontade. A
ostra que se abre e todos os zoófitos
não têm pensamento: nada mais
possuem que um instinto natural e
cego.
Questão 589
21. Você pode nunca ter reparado, mas plantas se
comunicam, traçam estratégias de guerra,
resolvem problemas, guardam memórias, traçam
planos para o futuro e elaboram jogos de sedução
para se reproduzir. Difícil dizer que não são seres
inteligentes. A maior prova de seu brilhantismo é
sua abundância. O reino vegetal forma 99,5% de
toda a biomassa do planeta e existe na Terra
desde muito antes de qualquer animal caminhar
por aqui.
A genialidade das
Plantas
Por Lívia Aguiar
Publicado em 17 jun 2016
23. O instinto é independente da
inteligência?
Precisamente, não, porque é uma
espécie de inteligência. O instinto é
uma inteligência não racional; é por ele
que todos os seres provêem às suas
necessidades.
Questão 73
24. Pode-se assinalar um limite entre o
instinto e a inteligência, ou seja,
precisar onde acaba um e onde começa
o outro?
Não, porque eles freqüentemente se
confundem; mas podemos muito bem
distinguir os atos que pertencem ao instinto
dos que pertencem à inteligência.
Questão 74
25. Comentário de Kardec:
O instinto é uma inteligência rudimentar,
que difere da inteligência propriamente
dita por serem quase sempre
espontâneas as suas manifestações,
enquanto as daquela são o resultado de
apreciações e de uma deliberação.
Questão 75 a
26. É acertado dizer que as faculdades
instintivas diminuem, à medida que
crescem as intelectuais?
Não. O instinto existe sempre, mas o
homem o negligencia. O instinto pode
também conduzir ao bem; ele nos guia
quase sempre, e às vezes mais
seguramente que a razão; ele nunca
se engana.
Questão 75
27. Por que a razão não é sempre um
guia infalível?
Ela seria infalível se não existisse
falseada pela má educação, pelo
orgulho e egoísmo. O instinto não
raciocina; a razão permite ao homem
escolher, dando-lhe o livre-arbítrio.
Questão 75 a
28. Desde o início de sua formação, goza o
Espírito da plenitude de
suas faculdades?
Não, pois que para o Espírito, como para o
homem, também há infância. Em sua
origem, a vida do Espírito é apenas
instintiva. Ele mal tem consciência de si
mesmo e de seus atos. A inteligência só
pouco a pouco se desenvolve.
Questão 189
30. Podemos dizer que os animais só
agem por instinto?
Ainda nisso há um sistema. É bem
verdade que o instinto domina na
maioria dos animais; mas não vês que
há os que agem por uma vontade
determinada? É que têm inteligência,
mas ela é limitada.
Questão 593
31. Pois se os animais têm uma
inteligência que lhes dá uma certa
liberdade de ação, há neles um
princípio independente da matéria?
Sim, e que sobrevive ao corpo.
Questão 597
32. Esse princípio é uma alma semelhante à
do homem?
É também uma alma, se o quiserdes: isso
depende do sentido em que se tome a
palavra; mas é inferior à do homem. Há,
entre a alma dos animais e a do homem,
tanta distância quanto entre a alma do
homem e Deus.
Questão 597a
33. A alma dos animais conserva após
a morte sua individualidade e a
consciência de si mesma?
Sua individualidade, sim, mas não a
consciência de si mesma. A vida
inteligente permanece em estado
latente.
Questão 598
35. No momento em que o princípio inteligente atinge o
grau necessário para ser Espírito e entrar no
período de humanidade, não tem mais relação com
o seu estado primitivo e não é mais a alma dos
animais, como a árvore não é a semente. No
homem, somente existe do animal o corpo, as
paixões que nascem da influência do corpo e os
instintos de conservação inerente à matéria Não se
pode dizer, portanto, que tal homem, é a
encarnação do Espírito de tal animal, e, por
conseguinte, a metempsicose, tal como a
entendem, não é exata.
Questão 611
36. Questão
O princípio inteligente (espírito) evolui
de que forma até estar pronto para
constituir um ser inteligente (Espírito)?
