O documento discute a natureza do pecado de acordo com diversos versículos bíblicos. Ele afirma que o pecado é transgressão da lei divina, que leva à morte e à escravidão, e que só Cristo pode libertar do pecado. Vários trechos também destacam que é pecado negligenciar as leis da saúde do corpo.

2. Mateus 12:31 Portanto, eu vos digo: Todo o pecado
e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a
blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aos
homens.
32 E, se qualquer disser alguma palavra contra o
Filho do homem, ser-lhe-á perdoado; mas, se
alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será
perdoado, nem neste século nem no futuro.

3. 1 João 3:4 “Qualquer que comete pecado, também comete1 João 3:4 “Qualquer que comete pecado, também comete
iniqüidade; porque o pecado é iniqüidade.” (Bibliainiqüidade; porque o pecado é iniqüidade.” (Biblia
America)America)
Salmos 32Salmos 32
1 BEM-AVENTURADO aquele cuja transgressão é perdoada,1 BEM-AVENTURADO aquele cuja transgressão é perdoada,
e cujo pecado é coberto.e cujo pecado é coberto.
Proverbios 14:34 A justiça exalta os povos, mas o pecado éProverbios 14:34 A justiça exalta os povos, mas o pecado é
a vergonha das nações.a vergonha das nações.
João 8:34 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdadeJoão 8:34 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade
vos digo que todo aquele que comete pecado é servo dovos digo que todo aquele que comete pecado é servo do
pecado.pecado.
Romanos 6:12 Não reine, portanto, o pecado em vossoRomanos 6:12 Não reine, portanto, o pecado em vosso
corpo mortal, para lhe obedecerdes em suascorpo mortal, para lhe obedecerdes em suas
concupiscências;concupiscências;
1 João 3:4 “Todo aquele que pratica o pecado transgride a1 João 3:4 “Todo aquele que pratica o pecado transgride a
lei, porque o pecado é a transgressao da lei.” (Biblialei, porque o pecado é a transgressao da lei.” (Biblia
Almeida revista e atualizada)Almeida revista e atualizada)

4. I Corintios 15:56 Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e aI Corintios 15:56 Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a
força do pecado é a lei.força do pecado é a lei.
I João 3:8 Quem comete o pecado é do diabo; porque oI João 3:8 Quem comete o pecado é do diabo; porque o
diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus sediabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se
manifestou: para desfazer as obras do diabo.manifestou: para desfazer as obras do diabo.
Marcos 2:17Marcos 2:17
17 E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não17 E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não
necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eunecessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu
não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores aonão vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao
arrependimento.arrependimento.

5. Isaías 1:18 “Vinde então, e argüi-me, diz o
SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam como
a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve;
ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se
tornarão como a branca lã.”

6. EXEMPLOS
Galatas 5:19 “Porque as obras da carne são manifestas, as quaisGalatas 5:19 “Porque as obras da carne são manifestas, as quais
são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, 20 Idolatria,são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, 20 Idolatria,
feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões,feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões,
heresias, 21 Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisasheresias, 21 Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas
semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antessemelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes
vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino devos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de
Deus.”Deus.”
I Pedro 4:3 Porque é bastante que no tempo passado da vidaI Pedro 4:3 Porque é bastante que no tempo passado da vida
fizéssemos a vontade dos gentios, andando em dissoluções,fizéssemos a vontade dos gentios, andando em dissoluções,
concupiscências, borrachices, glutonarias, bebedices e abomináveisconcupiscências, borrachices, glutonarias, bebedices e abomináveis
idolatrias;idolatrias;
Apocalipse 22:15 Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que seApocalipse 22:15 Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se
prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama eprostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e
comete a mentira.comete a mentira.
Apocalipse 21:8 Mas, quanto aos covardes, e aos incrédulos, e aosApocalipse 21:8 Mas, quanto aos covardes, e aos incrédulos, e aos
abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros,abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros,
e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago quee aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que
arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.

7. O caminho do pecado é de miséria e destruição... É erro
entreter o pensamento de que Deus Se agrada de ver Seus
filhos sofrerem. Todo o Céu se interessa na felicidade do
homem. Nosso Pai celeste não impede a nenhuma de Suas
criaturas o acesso aos caminhos dos prazeres. Os apelos
divinos tão-somente nos exortam a abster-nos dos prazeres
que sobre nós trariam sofrimentos e desilusões, e nos
fechariam as portas da felicidade e do Céu. O Redentor do
mundo aceita os homens tais como são, com todas as suas
necessidades, imperfeições e fraquezas; e Ele não só purifica
do pecado e concede redenção pelo Seu sangue, como também
satisfaz aos anseios do coração de todos os que consentem em
tomar o Seu jugo e carregar o Seu fardo... Muitos indagam:
"Como devo eu fazer a entrega do próprio eu a Deus?" Desejais
entregar-vos a Ele, mas sois faltos de poder moral, escravos da
dúvida e dirigidos pelos hábitos de vossa vida de pecado... O
desejo de bondade e santidade é, em si mesmo louvável; de
nada, porém, valerão essas virtudes, se ficarem somente no
desejo. Muitos se perderão enquanto esperam e desejam ser
cristãos. Não chegam ao ponto de render a vontade a Deus.
Não escolhem agora ser cristãos. CAMINHO A CRISTO, 46 – 48

8. A sensualidade é o pecado da época. Cartas A Jovens
Namorados, 63
Toda prática destrutiva das energias físicas, mentais ou
espirituais é pecado. Ciencia Do Bom Viver, 113
É pecado desperdiçar nosso tempo; é pecado desperdiçar nos
sos pensamentos. Perdemos todo momento que dedicamos ao
egoísmo. Se cada momento fosse devidamente avaliado e
empregado do modo adequado, teríamos tempo para tudo
que necessitamos fazer para nós mesmos ou para o mundo.
No emprego do dinheiro, no uso do tempo, das energias, das
oportunidades, volva-se cada cristão para Deus em busca de
guia. "Se algum de vós tem falta dada." Tia. 1:5. CBV, 208
Deve-se tornar claro aos que desejam orações por seu
restabelecimento que a violação da Lei de Deus, quer natural
quer espiritual, é pecado, e que, a fim de receber Suas
bênçãos, ele deve ser confessado e abandonado. CBV, 228

9. Todo pecado é uma ofensa a Deus, e Lhe deve ser
confessado por intermédio de Cristo. Todo pecado público,
deve ser do mesmo modo publicamente confessado. CBV,
229
É pecado comer apenas para satisfazer o apetite, mas não
se deve ser indiferente quanto à qualidade da alimentação,
ou à maneira de a preparar. CBV, 300
Os pais devem estudar as leis da natureza. Cumpre-lhes
familiarizar-se com o organismo humano. Devem conhecer
as funções dos vários órgãos, suas relações e dependências
mútuas. Devem estudar a relação entre as faculdades
mentais e físicas, e as condições exigidas para a ação
saudável de cada uma delas. Assumir as responsabilidades
da paternidade sem esse preparo é um pecado. CBV, 380
É o pecado que nos obscurece o espírito e embota as
percepções. CSS, 252

10. O mundo está inundado de livros repletos de erros
sedutores. A juventude recebe como verdade aquilo que a
Bíblia denuncia como falso, e amam e se apegam a
enganos que importam em ruína para sua alma.
Há obras de ficção que foram escritas com o objetivo de
ensinar verdades ou expor algum grande mal. Algumas
dessas obras têm feito bem. Têm, por outro lado, operado
indizível dano. Encerram declarações e descrições
altamente elaboradas, que despertam a imaginação e
suscitam uma corrente de pensamentos repleta de perigo,
especialmente para os jovens. As cenas descritas são
repetidamente vividas em sua imaginação. Tais leituras
incapacitam a mente para a utilidade, tornando-a inapta
para os exercícios espirituais. Destroem o interesse na
Bíblia. As coisas celestiais pouco lugar encontram nos
pensamentos. À medida que a mente se demora nas cenas
de impureza descritas, desperta-se a paixão, e o fim é o
pecado. CBV, 445

11. O motivo por que os jovens, e mesmo os de idade madura,
são tão facilmente induzidos à tentação e ao pecado é não
estudarem a Palavra de Deus, nem meditarem nela como
devem. A falta de firme e decidida força de vontade que se
manifesta na vida e no caráter é resultante de negligência
das sagradas instruções da Palavra de Deus. Eles não
dirigem, mediante diligente esforço, a mente àquilo que
lhes inspiraria pensamentos puros, santos, desviando-a do
que é impuro e falso. CBV, 458
Ao estudante que deseja realizar o trabalho de dois anos
em um, não se deve permitir fazer como ele próprio o
entende. Fazer trabalho duplo significa para muitos
sobrecarregar a mente e negligenciar o exercício físico. Não
é razoável supor que o espírito pode assimilar um excesso
de alimento mental; e é um pecado tão grande
sobrecarregar a mente como o é sobrecarregar os órgãos
digestivos. CPPE, 296
Duvidar é um pecado CSS, 214

12. Defraudar o Senhor é o maior crime de que um homem pode
ser culpado; e ainda assim é esse pecado profunda e
amplamente difundido. Review and Herald, 13 de outubro de
1896.
Que grave pecado é os homens não caírem em si e
compreenderem quão insensato é permitir que o apego
desordenado às coisas terrenas expulse do coração o amor de
Deus. CSM, 136
Trajando vestes do Céu, a morte espreita no caminho dos
jovens. O pecado é coberto de ouro pela santidade da igreja.
Essas várias formas de divertimento nas igrejas modernas têm
arruinado milhares que, não fosse isso, poderiam ter
permanecido corretos e se tornado seguidores de Cristo.
Caracteres têm sido arruinados por esses festivais da igreja e
apresentações teatrais da moda, e mais alguns milhares serão
destruídos; contudo o povo não se aperceberá do perigo, nem
da temível influência exercida. Muitos moços e moças têm
perdido sua alma devido a essas influências corruptoras.
Review and Herald, 21 de novembro de 1878.

13. É pecado violar as leis de nosso ser tão verdadeiramente
como o é quebrantar os Dez Mandamentos. Num e noutro
caso há transgressão às leis de Deus. Os que transgridem a
lei de Deus em seu organismo físico estarão inclinados a
violar a lei de Deus proferida no Sinai. CSRA, 17
Uma vez que as leis da natureza são leis de Deus, é claro
dever nosso dar a essas leis a mais cuidadosa atenção.
Devemos estudar suas exigências em relação a nosso próprio
corpo, ajustando-nos a eles. A ignorância nessas coisas é
pecado. CSRA 17 -18
A saúde é um tesouro. É de todas as posses temporais a mais
preciosa. Riqueza, cultura e honra são adquiridas ao
elevado preço da perda do vigor da saúde. Nada disso pode
assegurar felicidade, se falta a saúde. É um terrível pecado
abusar da saúde que Deus nos deu; pois todo o abuso dessa
natureza debilita a nossa vida e constitui um prejuízo,
mesmo que ganhemos por esse meio qualquer soma de
educação. Conselhos Sobre Saúde, pág. 186.

14. Ninguém que professe piedade considere com indiferença a
saúde do corpo, iludindo-se com o pensamento de que a
intemperança não é pecado e não afeta a espiritualidade.
Existe íntima correspondência entre a natureza física e a
natureza moral. Review and Herald, 25 de janeiro de 1881.
Excessiva indulgência no comer, no beber, no dormir ou
contemplar, é pecado. A ação saudável e harmoniosa de
todas as faculdades do corpo e da mente resultam em
felicidade; e quanto mais elevadas e refinadas as
faculdades, mais pura e perfeita a felicidade. Testimonies,
vol. 4, pág. 417.
Não é necessário ingerir bebidas alcoólicas para ser
intemperante. O pecado do comer intemperante, do comer
com demasiada freqüência, do comer demais e alimentos
ricos e não saudáveis, destrói a saudável ação dos órgãos
digestivos, afeta o cérebro, perverte o juízo, impedindo o
pensamento e a ação racionais, calmos, saudáveis. CSRA,
50

15. Sobrecarregar o estômago é um pecado comum, e quando se usa
demasiado alimento, todo o organismo é sobrecarregado. A vida e
vitalidade, em vez de aumentar, diminuem. É assim como Satanás
planeja. O homem utiliza suas forças vitais no desnecessário trabalho
de cuidar de excesso de alimentos. CSRA, 131
Comer demais é o pecado deste século.
A Palavra de Deus coloca o pecado de glutonaria na mesma categoria
que a embriaguez. Tão ofensivo era este pecado à vista de Deus que Ele
deu indicações a Moisés de que um filho que não pudesse ser
restringido quanto ao apetite, mas que se empanturrasse com tudo que
desejasse o seu paladar, devia ser levado pelos pais aos juízes de Israel,
para que fosse apedrejado e morto. A condição de um glutão era
considerada sem esperança. De nenhuma utilidade seria ele para
outros, sendo uma maldição para si mesmo. Em coisa alguma se
poderia depender dele. Sua influência estaria sempre contaminando a
outros, e o mundo seria melhor sem essa espécie de caráter; pois seus
terríveis defeitos poderiam perpetuar-se. Ninguém que possua o senso
de sua responsabilidade diante de Deus permitirá que as propensões
sensuais controlem a razão. Os que isto fazem não são cristãos, não
importa quem sejam ou quão exaltada seja sua profissão de fé. A
injunção de Cristo é: "Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso
Pai, que está nos Céus." Mat. 5:48. Aqui Ele nos mostra que podemos ser
tão perfeitos em nossa esfera quanto o é Deus na Sua. Testimonies, vol.
4, págs. 454 e 455.

16. É pecado, para qualquer de nossas irmãs, fazer tão grandes
preparativos para as visitas, e cometer injustiça em relação
à própria família, através de um regime escasso, que não
sustente suficientemente o organismo. Testimonies, vol. 2,
pág. 485.
É pecado pôr na mesa alimento mal preparado, porquanto a
questão da comida diz respeito ao bem-estar de todo o
organismo. O Senhor deseja que Seu povo aprecie a
necessidade de alimento preparado de maneira a não
acidificar o estômago, tornando assim azedo o
temperamento. Lembremo-nos de que há religião prática em
um pão bem feito. CSRA, 251
Tomar chá e café é pecado, condescendência prejudicial,
que, como outros males, causa dano à alma. Esses diletos
ídolos criam estímulos, ação mórbida do sistema nervoso; e,
cessada a influência imediata dos estimulantes, há uma
depressão abaixo do normal na mesma proporção que suas
propriedades estimulantes elevaram acima do normal. Carta
44, 1896.

17. É pecado ser doente, pois toda a doença é resultado de
transgressão. Muitos sofrem em conseqüência da
transgressão de seus pais. Estes não podem ser censurados
pelo pecado de seus pais; não obstante, é seu dever, indagar
em que seus pais violaram as leis do seu ser, que trouxeram
sobre seus descendentes tão desditosa herança; e naquilo
em que os hábitos de seus pais foram errados, devem eles
mudar de procedimento, e guiar-se por hábitos corretos, em
melhor relação para com a saúde. CSS, 37
A saúde é um grande tesouro. É a mais valiosa posse
concedida aos mortais. Riqueza, honra ou cultura custam
muito caro se forem adquiridas a expensas do vigor da
saúde. Nenhuma dessas realizações pode trazer felicidade,
se não houver saúde. É um terrível pecado abusar da saúde
que Deus nos deu; pois todo o abuso dessa natureza debilita
a nossa vida e constitui um prejuízo, mesmo que
obtenhamos toda a educação possível. CSS, 186

18. O mais poderoso baluarte do vício em nosso mundo, não é a vida iníqua
do abandonado pecador ou do degradado; é a vida que, ao contrário,
parece virtuosa, respeitável e nobre, mas na qual é nutrido um pecado; a
vida em que há complacência com um vício. Para a alma que está
lutando intimamente contra alguma gigantesca tentação, tremendo à
beira de um abismo, tal exemplo é um dos mais poderosos estímulos a
pecar. Aquele que, dotado de altas concepções da vida, da verdade e da
honra, transgride ainda voluntariamente um preceito da santa lei de
Deus, perverteu seus nobres dons, tornando-os um laço para o pecado. O
temperamento, o talento, a simpatia, mesmo a generosidade e as boas
ações, podem tornar-se um engodo de Satanás para seduzir almas para o
precipício da ruína nesta vida e na por vir.
O Maior Discurso de Cristo, pág. 82.
Minhas irmãs, não brinqueis por mais tempo com a vossa própria alma e
com Deus. Foi-me mostrado que a principal causa de vossa apostasia é o
vosso amor ao vestuário. Isto leva à negligência de importantes
responsabilidades, e vos sentireis apenas com uma centelha do amor de
Deus em vosso coração. Sem demora renunciai a causa de vossa
apostasia, pois ela é pecado contra vossa própria alma e contra Deus.
Não vos endureçais pelo engano do pecado. Testimonies, vol. 4, págs.
628-647.

19. Obediência a Deus é liberdade do cativeiro do
pecado, livramento das paixões e impulsos humanos.
CBV, 131
Para o pecado e a miséria do mundo, é o evangelho
o único antídoto. CBV, 141
Lucas 4:18 “O Espírito do Senhor é sobre mim, Pois que me
ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os
quebrantados do coração,
19 A pregar liberdade aos cativos, E restauração da vista
aos cegos, A pôr em liberdade os oprimidos, A anunciar o
ano aceitável do SENHOR.”

20. O pecado originou-se na busca dos própriosbusca dos próprios
interessesinteresses.. Lúcifer, o querubim cobridor,
desejou ser o primeiro no Céudesejou ser o primeiro no Céu. Procurou
dominar os seres celestes, afastá-los de seu
Criador, e receber-lhes, ele próprio, as
homenagens. ... Assim enganou os anjos. Assim
enganou os homens. Levou-os a duvidar daLevou-os a duvidar da
palavra de Deus, e a desconfiar de Suapalavra de Deus, e a desconfiar de Sua
bondadebondade. ... Assim arrastou os homens a se
unirem com ele em rebelião contra Deus, e as
trevas da miséria baixaram sobre o mundo.
O Desejado de Todas as Nações, pág. 14.

21. É impossível explicar a origem do pecado de maneira aÉ impossível explicar a origem do pecado de maneira a
dar a razão de sua existênciadar a razão de sua existência. Todavia, bastante se pode
compreender em relação à origem, bem como à
disposição final do pecado, para que se faça
amplamente manifesta a justiça e benevolência de Deus
em todo o Seu trato com o mal. Nada é mais claramenteNada é mais claramente
ensinado nas Escrituras do que o fato de não haver sidoensinado nas Escrituras do que o fato de não haver sido
Deus de maneira alguma responsável pela manifestaçãoDeus de maneira alguma responsável pela manifestação
do pecado.do pecado. ... O pecado é um intruso, por cuja presençaO pecado é um intruso, por cuja presença
nenhuma razão se pode dar. É misterioso, inexplicável;nenhuma razão se pode dar. É misterioso, inexplicável;
desculpá-lo corresponde a defendê-lo.desculpá-lo corresponde a defendê-lo. Se para ele se
pudesse encontrar desculpa, ou mostrar-se causa para a
sua existência, deixaria de ser pecado. Nossa única
definição de pecado é a que é dada na Palavra de Deus;
é: "quebrantamento da lei"; é o efeito de um princípioé o efeito de um princípio
em conflito com a grande lei do amorem conflito com a grande lei do amor, que é o
fundamento do governo divino.
Grande Conflito, págs. 492 e 493.

22. Surgiu o pecado em um universo perfeito. ... A razãoA razão de
seu começo ou desenvolvimento nunca foi explicada,
nem nunca o pode ser, nem mesmo no último grande
dia em que o juízo se assentará e forem abertos os
livros. ... Naquele dia evidenciar-se-á a todos que nãoNaquele dia evidenciar-se-á a todos que não
há, e nunca houve, qualquer causa para o pecadohá, e nunca houve, qualquer causa para o pecado. Na
final condenação de Satanás e seus anjos e de todos os
homens que se houverem finalmente identificado com
ele como transgressores da lei de Deus, fechar-se-á toda
boca. Quando a multidão de revoltosos, desde o primeiroQuando a multidão de revoltosos, desde o primeiro
e grande rebelde até o último transgressor, fore grande rebelde até o último transgressor, for
interrogada quanto ao motivo de haver transgredido ainterrogada quanto ao motivo de haver transgredido a
lei de Deus, emudecerá. Não haverá resposta a dar,lei de Deus, emudecerá. Não haverá resposta a dar,
razão alguma de peso a indicar.razão alguma de peso a indicar.
Special Testimonies, 28 de abril de 1890.

23. Há pecadores no pastorado. Não estão eles porfiando porNão estão eles porfiando por
entrar pela porta estreitaentrar pela porta estreita. Deus não trabalha com eles,Deus não trabalha com eles,
pois não pode suportar a presença do pecado. Essa é apois não pode suportar a presença do pecado. Essa é a
coisa que Sua alma aborrececoisa que Sua alma aborrece. Mesmo aos anjos que
estavam ao redor do Seu trono, a quem Ele amava, mas
que não conservaram seu primeiro estado de lealdade,
expulsou Deus do Céu com seu guia rebelde. A santidadeA santidade
é o fundamento do trono de Deus; o oposto da santidade éé o fundamento do trono de Deus; o oposto da santidade é
o pecadoo pecado; o pecado crucificou o Filho de Deus. PudessemPudessem
os homens ver quão odioso é o pecado e não o tolerariamos homens ver quão odioso é o pecado e não o tolerariam
nem nele se educariamnem nele se educariam. Reformariam sua vida e caráter.
As faltas secretas seriam vencidas. Se quiserdes serSe quiserdes ser
santos nos Céus primeiramente precisais ser santos nasantos nos Céus primeiramente precisais ser santos na
TerraTerra. ... 

24. Há grande necessidade de nossos irmãos
vencerem faltas secretasvencerem faltas secretas. Sobre eles pende,Sobre eles pende,
como nuvem, o desprazer de Deuscomo nuvem, o desprazer de Deus. As igrejas
são fracas. O egoísmo, a falta de caridade, a
cobiça, a inveja, as más suspeitas, a
falsidade, o roubo, o furto, a sensualidade, a
licenciosidade e o adultério, estão
registrados contra algunscontra alguns que dizem crer na
solene e sagrada verdade para este tempo.
Como poderão essas coisas abomináveis serComo poderão essas coisas abomináveis ser
tiradas do acampamento, quando homens quetiradas do acampamento, quando homens que
pretendem ser cristãos as estão praticandopretendem ser cristãos as estão praticando
constantemente?constantemente?
... 

25. São um tanto cuidadosos quanto às suas maneirasSão um tanto cuidadosos quanto às suas maneiras
diante dos homens,diante dos homens, mas são uma ofensa a Deusmas são uma ofensa a Deus. Seus
puros olhos vêem, uma testemunha registra, todos os
pecados deles, tanto abertos como secretos; e a menosa menos
queque se arrependamse arrependam ee confessem os pecadosconfessem os pecados diante dediante de
DeusDeus, a menos que caiam sobre a Rocha ea menos que caiam sobre a Rocha e sejamsejam
quebrantadosquebrantados, seus pecados permanecerão debitadosseus pecados permanecerão debitados
contra eles nos livros de registrocontra eles nos livros de registro. Oh, terríveis histórias
se abrirão diante do mundo no Juízo - histórias de
pecados nunca confessados, de pecados não apagados!
Oh, se essas pobres almas pudessem ver que estão
acumulando ira para o dia da ira! Então os pensamentos
do coração, bem como as ações serão revelados. Digo-
vos, meus irmãos e irmãs, que há necessidade de
humilhardes vossa alma diante de Deus. "Cessai de"Cessai de
fazer o mal"fazer o mal" (Isa. 1:16); mas não pareis aqui: "Aprendei"Aprendei
a fazer o bem."a fazer o bem." Isa. 1:17. Só podereis glorificar a DeusSó podereis glorificar a Deus
produzindo fruto para a Sua glóriaproduzindo fruto para a Sua glória..
Testemunhos para Ministros, 146

26. O que é? Podemos conhecê-lo?
Podemos evitá-lo?

27. Ninguém precisa considerar o pecado contra o Espírito
Santo como coisa misteriosa e indefinível. E Recebereis
Poder, MM 1999, pág. 35.
O pecado de blasfêmia contra o Espírito Santo não
consiste em qualquer palavra ou ato repentino; é a
firme, determinada resistência à verdade e evidência.
SDA Bible Commentary, vol. 5, pág. 1.093. Fé Pela Qual Eu Vivo, MM
1959, 58
A mais comum manifestação do pecado contra o
Espírito Santo, é o desprezar persistentemente o convite
do Céu para se arrepender. Todo passo na rejeição de
Cristo é um passo no sentido de rejeitar a salvação, e
para o pecado contra o Espírito Santo. Maravilhosa
Graça, MM 1974, 213

28. Ninguém há tão endurecido, como os que desdenharam o
convite da misericórdia, e menosprezaram o Espírito da
graça. A mais comum manifestação do pecado contra oA mais comum manifestação do pecado contra o
Espírito Santo, é o desprezar persistentemente o convite doEspírito Santo, é o desprezar persistentemente o convite do
Céu para se arrepender.Céu para se arrepender. Todo passo na rejeição de Cristo
é um passo no sentido de rejeitar a salvação, e para o
pecado contra o Espírito Santo.
Rejeitando a Cristo, o povo judeu cometeu o pecado
imperdoável; e, recusando o convite da misericórdia,
podemos cometer o mesmo erro; insultamos o Príncipe da
vida, e O expomos à vergonha perante a sinagoga de
Satanás e em face do Universo celeste, quando recusamos
ouvir-Lhe os mensageiros, dando em vez disso atenção aos
intrumentos de Satanás, que querem arrebatar de Cristo a
alma. Enquanto uma pessoa fizer isso, não pode achar
esperança de perdão, perdendo por fim todo desejo de se
reconciliar com Deus. DTN, 325

29. Apesar de terem tido a prova mais convincente do
desagrado de Deus pela sua conduta, na destruição dos
homens que os haviam enganado, ousaram atribuir Seus
juízos a Satanás, declarando que, pelo poder do maligno,
Moisés e Arão tinham ocasionado a morte de homens bons
e santos. Foi este ato que selou a condenação deles.
Haviam cometido o pecado contra o Espírito Santo,
pecado este em virtude do qual o coração do homem
eficazmente se endurece contra a influência da graça
divina. "Se qualquer disser uma palavra contra o Filho do
homem", disse Cristo, "ser-lhe-á perdoado; mas, se alguém
falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado." PP,
405

30. Ninguém precisa considerar o pecado contra o Espírito
Santo como coisa misteriosa e indefinível. O pecado
contra o Espírito Santo é o pecado da persistente recusa
em atender aos convites ao arrependimento. Se recusais
crer em Jesus Cristo como vosso Salvador pessoal, ...
amais então a atmosfera que circundou o primeiro e
grande apóstata. Preferis a sua atmosfera àquela que
circunda o Pai e o Filho, e Deus permite que sigais vossa
preferência. Mas ninguém desanime com esta
apresentação do assunto. Não desfaleça ninguém que
esteja empenhado em cumprir a vontade do Senhor.
Review and Herald, 29 de junho de 1897.

31. Irmão P., o irmão pergunta se cometeu o pecado que não tem
perdão nesta vida nem na vida por vir. Respondo: Não vejo a
menor evidência de ser esse o caso. Que constitui o pecado
contra o Espírito Santo? - Está em voluntariamente atribuir a
Satanás a obra do Espírito Santo. Por exemplo: Suponhamos que
alguém seja testemunha de uma nova manifestação especial do
Espírito de Deus. Possui prova convincente de que o fato está em
harmonia com as Escrituras, e o Espírito testemunha com seu
espírito que é de Deus. Depois, entretanto, a pessoa cai em
tentação; orgulho, convencimento, ou qualquer outro mau traço,
a dominam; e, ao rejeitar todas as provas de seu divino caráter,
declara que tudo o que antes reconhecera como sendo o poder
do Espírito Santo era apenas o de Satanás. É por meio de Seu
Espírito que Deus opera no coração humano; e quando o homem
voluntariamente rejeita o Espírito, e declara ser o de Satanás,
intercepta o conduto por meio do qual Deus Se pode comunicar
com ele. Pela negação da prova que Deus Se dignou conceder-
lhe, apaga a luz que lhe estivera a brilhar no coração, e, como
resultado, é deixado em trevas. TS 2, 265

32. O Senhor queria ensinar Seu povo a reconhecer a justiça de Seus
corretivos, a fim de que outros viessem a temer. Havia em Israel
aqueles a quem o aviso deste terrível juízo preservaria de contarem
tanto com a paciência divina que por sua vez selassem enfim o
próprio destino. A reprovação divina vem contra aquela falsa
simpatia pelo pecador, a qual se esforça por lhe desculpar o pecado.
O efeito do pecado é o amortecimento das percepções morais, de
modo que o malfeitor não se compenetra da enormidade da
transgressão; e sem o poder convincente do Espírito Santo fica em
cegueira parcial em relação ao seu pecado. Têm os servos de Cristo
o dever de mostrar aos que assim erram, o seu perigo. Aqueles que
destroem o efeito da advertência, cegando os olhos aos pecadores
ante o caráter e resultados verdadeiros do pecado, muitas vezes se
gabam de que assim dão provas de caridade; estão, porém, agindo
diretamente no sentido de opor-se ao Espírito Santo de Deus e
estorvar-Lhe a obra; estão acalentando o pecador para que descanse
à beira da destruição; estão-se fazendo participantes de sua culpa, e
incorrendo em terrível responsabilidade pela sua impenitência.
Muitos, muitos, têm descido à ruína como resultado desta falsa e
enganosa simpatia. PP, 361

33. Deus não destrói a ninguém. O pecador destrói-se a si
mesmo por sua própria impenitência. Testimonies, vol. 5, pág.
120.
Satanás assume o domínio de toda mente que não está
decididamente sob o domínio do Espírito de Deus.
Testemunhos Para Ministros, pág. 79.
Deus não destrói a ninguém. Todo aquele que for destruído
ter-se-á destruído a si mesmo. Todo aquele que sufoca as
admoestações da consciência está lançando as sementes da
incredulidade, e estas produzirão uma colheita certa.
Rejeitando a primeira advertência de Deus, Faraó, na
antiguidade, semeou as sementes da obstinação, e colheu
obstinação. Parábolas de Jesus, págs. 84 e 85.
O homem executa sua livre vontade, ou em conformidade
com um caráter posto sob a moldura de Deus ou com um
caráter posto sob as regras ásperas de Satanás. Review
and Herald, 13 de novembro de 1900.

34. "Não quiseram o Meu conselho e desprezaram
toda a Minha repreensão. Portanto, comerão do
fruto do seu caminho e fartar-se-ão dos seus
próprios conselhos. Porque o desvio dos simples
os matará, e a prosperidade dos loucos os
destruirá. Mas o que Me der ouvidos habitará
seguramente e estará descansado do temor do
mal." Prov. 1:30-33. Manuscrito 56, 1898.