O documento discute a doutrina da justificação pela fé em Cristo em oposição à justificação pelas obras da lei. Ele afirma que: 1) A graça não deve ser recusada porque o homem não pode justificar a si mesmo; 2) Quem é salvo pela graça não está autorizado a viver em pecado; 3) Quem é salvo pela graça vive para Deus.

1. Graça de Deus,
um presente
que não deve
ser recusado
(Gálatas 2.15-21)

2. 15 "Nós, judeus de nascimento e não
‘gentios pecadores’,
16 sabemos que ninguém é justificado
pela prática da lei, mas mediante a fé em
Jesus Cristo. Assim, nós também cremos
em Cristo Jesus para sermos justificados
pela fé em Cristo, e não pela prática da lei,
porque pela prática da lei ninguém será
justificado.

3. 17 "Se, porém, procurando ser justificados
em Cristo descobrimos que nós mesmos
somos pecadores, será Cristo então
ministro do pecado? De modo algum!
18 Se reconstruo o que destruí, provo que
sou transgressor.

4. 19 Pois, por meio da lei eu morri para a lei, a
fim de viver para Deus.
20 Fui crucificado com Cristo. Assim, já não
sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A
vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no
filho de Deus, que me amou e se entregou por
mim.
21 Não anulo a graça de Deus; pois, se a
justiça vem pela lei, Cristo morreu inutilmente!“

5. A maior necessidade do homem não é o poder, a
riqueza ou a fama, mas a salvação da
condenação do pecado.
O pecado é a maior tragédia na vida do homem.
O pecado é pior do que a fome, do que a doença
e do que a própria morte.
Todos esses males juntos não podem separar o
homem de Deus, mas o pecado o separa de
Deus, tanto agora quanto também na
eternidade.

6. Por causa do pecado, o homem precisa ser
justificado.
Até aí, todos concordavam, mas nem todos
concordavam com a maneira do homem
alcançar a justificação ( a salvação)
Alguns diziam que a justificação era
alcançada pelas obras da lei (cumprimento da
lei), outros acreditavam que a salvação era
pelos ritos religiosos

7. 1) A graça não deve ser recusada porque o
homem não pode justificar a si mesmo ( Gl. 2.16)
“Sabemos que ninguém é justificado pela prática da
lei, mas mediante a fé em
Jesus Cristo. Assim, nós
também cremos em Cristo
Jesus para sermos
justificados pela fé
em Cristo,e não pela
prática da lei, porque
pela prática da lei
ninguém será justificado”.

8. - O homem peca por pensamento?
- O homem peca por omissão?
- Ele peca por atitude?
- A lei mostra o pecado, mas não tira o pecado.
- A lei é como uma radiografia, ela mostra o tumor,
mas não o retira.
- A lei é como um prumo, mostra que a parede está
torta, mas não a conserta.
- A lei é como uma lanterna, mostra o obstáculo do
caminho, mas não o remove.

9. 2) Quem é salvo pela graça não
está autorizado a viver em
pecado ( Gl. 2.17 e 18)
“Se, porém, procurando ser
justificados em Cristo
descobrimos que nós mesmos
continuamos cometendo pecados,
será Cristo então ministro do
pecado? De modo algum! Se
reconstruo o que destruí, provo
que sou transgressor.”

10. Paulo estava sendo acusado de
incentivar o pecado, pregando a salvação
pela graça.
Paulo estava sendo acusado de
desmotivar o esforço para a santificação.

11. 3) Quem é salvo
pela graça vive
para Deus (Gl. 2.19 )
“Pois, por meio da lei
eu morri para a lei,
a fim de viver para Deus.”

12. O que Paulo quis dizer com “eu morri para
a lei a fim de viver para Deus”?
- Ele quis dizer que estava disposto a
cumprir a lei enquanto a lei agradasse a
Deus. Se a lei desagradasse a Deus, ele
abriria mão da lei para fazer aquilo que
alegrasse o coração de Deus.

13. 4) Quem é salvo pela graça
vive para a glória de Deus
porque Cristo vive nele
( Gl 2.20 )
“Estou crucificado com Cristo.
Assim, já não sou eu quem
vive, mas Cristo vive em mim.
A vida que agora vivo no corpo,
vivo-a pela fé no filho de Deus,
que me amou e se entregou
por mim.”
4) Quem é salvo pela graça vive
para a glória de Deus, porque
Cristo vive nele ( Gl. 2.20 ).
“Estou crucificado com Cristo. Assim,
já não sou eu quem vive, mas Cristo
vive em mim. A vida que agora vivo
no corpo, vivo-a pela fé no filho de
Deus, que me amou e se entregou
por mim.”

14. Cristo vive me nós de duas formas:
- Ele vive em nós quando nos faz
participantes da sua graça (isso nos leva à
salvação).
– Ele vive em nós quando nos dirige por meio
do Espírito Santo (isso nos leva à obediência
e à santificação)

15. 5) Quem é salvo, confia
na graça do sacrifício de
Jesus ( Gl. 2.21 ).
“Não anulo a graça de
Deus; pois, se a justiça
vem pela lei, Cristo morreu
inutilmente!“.”