Este documento resume o livro bíblico de Miquéias, incluindo: (1) Miquéias pregou contra os pecados de Judá e Israel no século 8 a.C., denunciando a idolatria, injustiça e falsos profetas; (2) Ele profetizou sobre o juízo de Deus mas também trouxe mensagens de consolo, incluindo a vinda do Messias em Belém; (3) Miquéias ensinou que Deus deseja misericórdia, justiça e humildade de Seu povo.
3. SOBRE O PROFETA
Morastita – da vila de
Moresete-Gate, 32 Km
ao Sudoeste de
Jerusalém; região
agrícola;
Seu nome significa:
“Quem é como Javé”
Foi contemporâneo do
mais famoso profeta de
Judá: Isaías e dos
profetas Oséias e Amós;
Pregou ao povo simples
de Judá.
Miquéias tinha
profunda consciência e
convicção do chamado
divino, a ponto de fazer
a seguinte declaração:
"Eu, porém, estou cheio do poder do Espírito do SENHOR, cheio de juízo e de força, para
declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado" (3.8). 3
4. SOBRE O PROFETA
Pregou no período dos
Reis de Judá: Jotão
(750-735 a.C.); Acaz
(735-715 a.C.); Ezequias
(715-686 a.C.);
E dos reis de Israel:
(reino do Norte) :
Pecaís; Peca e Oséias;
Recebeu grande
influência do Profeta
Isaías;
Baseou sua confiança
na força e no caráter de
Deus.
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5. CONTEXTO HISTÓRICO
Miquéias exerceu o seu ministério por uns 30 anos,
tendo visto cumprir-se ao menos uma de suas
profecias: a da queda do Reino do Norte, em 722
a.C. (Leia 1.6,7).
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6. CONTEXTO HISTÓRICO
Insegurança em Judá por causa de Israel.
Ezequias foi um rei temente ao Senhor, mas, o povo não se voltou totalmente;
Acaz foi um rei ímpio;
Jotão não removeu a idolatria de Judá;
Judá seguia os maus exemplos de Israel
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7. VERSÍCULO CHAVE
"Ele te declarou, ó homem, o que é bom e, que é
o que o SENHOR pede de ti, senão que pratiques
a justiça e ames a misericórdia e, andes
humildemente com o teu Deus?" (6.8)
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8. O PROPÓSITO DA PROFECIA
Miquéias, que fala da parte do
SENHOR tanto aos de Israel quanto
aos de Judá, levanta-se para
denunciar:
Juízes que aceitam suborno;
Comerciantes desonestos;
Sacerdotes e profetas mercenários
(que trabalham sem outro interesse
que não a paga);
Povo idólatra, enfim, os pecados da
sociedade de seu tempo.
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9. O PROPÓSITO DA PROFECIA
Miquéias procura
mostrar que há uma
relação integral entre:
a verdadeira
espiritualidade,
o culto aceitável,
e a ética social.
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10. PECADOS DENUNCIADOS POR MIQUÉIAS:
1 - idolatria - 1.5,7
2 - extorsão, roubo - 2.2,8
3 - aprovação e aceitação de falsos profetas - 2.11
4 - injustiça social - 3.1
5 - profetas mercenários - 3.5
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11. PECADOS DENUNCIADOS POR MIQUÉIAS:
6 - perversão do direito - 3.9- 11; 7.3,4
7 - desonestidade - 6.9-11
8 - violência e mentira - 6.12
9 – impiedade
10 - deterioração da família e do exercício da
confiabilidade - 7.5,6
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12. ALGUNS DOS JUÍZOS DE DEUS SOBRE TAIS PECADOS:
1 - destruição da nação, luto, exílio - 1.6-16; 4.9,10
2 - orações não respondidas: o silêncio de Deus - 3.4
3 - vergonha para os profetas: falta-lhes o que dizer - 3.6,7
4 - fome - 6.14
5 - perda dos bens materiais - 6.14
6 - o trabalho não prospera - 6.15
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14. 1. DENÚNCIA - CAPS. 1 a 3
Cap.1 – Profecia contra Israel e Judá
Samaria e Jerusalém – duas capitais ameaçadas pela ira do
Senhor – 1.2
A ofensa religiosa de Israel – “o boi dourado” – Prostituição
espiritual.
Judá contaminou-se com a idolatria de Israel – 1.7
A Cidade dos “cabeça raspada” – luto -1.16
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15. 1. DENÚNCIA - CAPS. 1 a 3
Caps.2,3 – Profecia contra os opressores
A exploração econômica e a violência;
Clamor profético de Justiça social entre o povo
de Deus – 2.2;
Os falsos profetas babujavam as coisas santas –
2.6;
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16. 2. CONSOLAÇÃO - CAPS. 4 a 7
Caps.4,5 – Profecia de um
futuro remoto e acerca do
Messias
Mensagem predileta dos
profetas: O triunfo absoluto
do Senhor ao fim da história
humana
O triunfo do Messias – 4.13
A vila de Belém era o local
escolhido e não as capitais
orgulhosas – 5.2
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17. 2. CONSOLAÇÃO - CAPS. 4 a 7
Ele teria coração de pastor para
apascentar o povo, traria paz ao
coração humano;
O reino glorioso do Messias faria
uma limpeza radical no mundo:
Seriam eliminadas as feitiçarias e os
adivinhadores desmoralizados – 5.12
Traria juízo sobre a imoralidade –
5.14,15.
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18. 2. CONSOLAÇÃO - CAPS. 4 a 7
Cap.6 – O povo de Deus provado:
Deus tinha um litígio contra o seu
povo 6.1
O povo de Deus estava se
corrompendo, veriam os atos de
Justiça de Deus – 6.5
O que Ele deseja de seu povo é
mudança de atitudes moral e
espiritual, e não uma compensação
com sacrifícios e rituais- 6.7
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19. 2. CONSOLAÇÃO - CAPS. 4 a 7
Deus espera ver no homem
três atitudes 6.8:
1. Que pratique a Justiça –
Obediências às leis de Deus;
2. Que ame a misericórdia –
Amor leal para com Deus e o
próximo;
3. Que ande humildemente
com seu Deus – Exclusão total
do orgulho espiritual – mais
perto de Deus, mais humilde!
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20. A MENSAGEM DE MIQUÉIAS
“Piedosos injustos” – Balança
enganosa do ricos explorando os
pobres - 6.10,11;
Mentira aceita como “necessária”
para bons negócios;
Deus não aprova uma ética com
duplicidade – 6.16
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21. A MENSAGEM DE MIQUÉIAS
Cap.7 – Deus Ama com Amor Eterno
O profeta denuncia uma sociedade sem piedosos,
sem homens honestos de bons frutos – 7.2;
Nação dirigida por homens injustos, corruptos e
gananciosos, afeta até as famílias – 7.6
Miquéias confiava no Senhor e em sua justiça - 7.7-9
O Senhor é rico de perdão para com o coração
contrito – 7.18,19
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22. CONCLUSÕES PRÁTICAS
Deus espera de nós uma vida reta e santa, cheia de sua graça e
de suas bênçãos, mas, os nossos pecados nos separam de
Deus que com misericórdia nos chama de volta.
Recebemos o seu perdão, mas, o pecado nunca compensa por
causa das suas cicatrizes que deixa em nós.
Assim como Miquéias nossa esperança deve estar firme em
Deus e na sua salvação.
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23. CRISTOLOGIA DO LIVRO
Mensagem Messiânica:
As denúncias dos
diversos pecados
cometidos por Seu
povo;
O anúncio do juízo de
Deus como
consequência da
prática desses
pecados;
Miquéias intercala
preciosíssimas
mensagens de
esperança, perdão e
restauração, todas elas
intimamente ligadas à
vinda do Messias.
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24. CRISTOLOGIA DO LIVRO
E acrescenta que Suas origens são "desde os tempos
antigos, desde os dias da eternidade". Esse Rei viria para
ajuntar o restante de Israel no aprisco (2.12,13).
A mais conhecida de todas é a do cap. 5:2, onde ele
anuncia a cidade onde o Rei deveria nascer:
"E tu, Belém Efrata, pequena demais para figurar como grupo de
milhares de Judá, de ti me sairá o que há de reinar em Israel...".
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25. CRISTOLOGIA DO LIVRO
Porém, não somente isso: para Ele afluiriam os povos,
"para que nos ensine os seus caminhos, e
andemos pelas suas veredas" (4.1-8).
Ele viria para apascentar o povo na força do SENHOR,
sendo Ele mesmo "a nossa paz" (5.4,5).
Ele pisaria aos pés as nossas iniquidades, por ter
prazer na misericórdia (7.18,19)
Todavia, isso não aconteceria sem que um fato
profundamente triste - horripilante, mesmo -
ocorresse: "ferirão com a vara a face ao juiz de
Israel" (5.1). O sofrimento da cruz!
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26. FONTES DE PESQUISA
Bíblia Sagrada
Igreja Presbiteriana de Dourados
Célia Regina Carvalho
Juazeiro – BA, Dezembro 2015.
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