O documento resume o estudo sobre as sete igrejas da Ásia mencionadas no livro de Apocalipse. A primeira igreja analisada é a de Éfeso. Ela era zelosa e perseverante, mas deixou de amar a Deus. Recebeu o convite ao arrependimento para voltar a praticar as primeiras obras movidas pelo amor. A mensagem serve de alerta para que as igrejas de todos os tempos não cometam os mesmos erros.

1. 1
AS SETE IGREJAS DA ÁSIA MENOR
Um Breve ensaio sobre o que Deus quis revelar a João
Jaime Bergamim1
Uma mensagem de Deus a todos os povos em
todos os tempos e épocas; para soberanos,
simples e plebeus,
1
Evangelista da Igreja Assembleia de Deus Ministério de Missões, Guaraituba - Colombo-Pr. Bacharel em
Teologia, Mestrado em Psicologia Pastoral, Pedagogo, Pós-Graduado em Gestão de Pessoas e
Aconselhamento Bíblico Professor de Teologia No Instituto Bíblico da Assembleia de Deus no Paraná (IBADEP)

2. 2
AGRADECIMENTOS
Existe muitos motivos que nos leva a fazer alguma coisa na vida; sempre somos motivados por
alguém ou por algo.
A minha primeira motivação e ser um homem chamado por Deus e capacitado pelo Espírito Santo a
escrever um pouco daquilo que ele nos concede.
A minha segunda motivação é a minha família que tem me inspirando e me ajudado dando todo apoio,
cedendo parte do tempo que eu poderia de dedicar a eles e estou escrevendo e estuando para
produzir esse material
A Minha Terceira motiva é Igreja do Senhor que precisa ser orientada pela palavra pura e Santa que
muitas vezes está sendo ensinada com desleixo ou sem capricho. Assim podemos ajudar os nossos
colegas de ministério a ter em mãos um material puro sem heresia e cristocentrico.
Minha quarta motivação, são todos aqueles que tiverem acesso a esse material através Internet
Meus sinceros agradecimentos a minha esposa, companheira amiga e incentivadora. Meus filhos que
são presente de Deus na minha vida; os meus netos que são a minha honra e a minha coroa.
A Deus seja a Honra, a Gloria, o Poder e Domínio para todo sempre. Amem

3. 3
IGREJA EVANGELICA ASSEMBIA DE DEUS MINISTÉRIO DE COLOMBO – PR
Resumo: Nesse estudo estaremos abordando as cartas que João escreveu as Sete igrejas Ásia e
o valor que essas cartas tem para as igrejas da Ásia menor.
Vamos observar que cada carta foi escrita com um propósito a cada situação que a igreja vivia
naquela região. O Senhor inspira João através da revelação a usar os próprios elementos da cultura
que representava de alguma forma, ou seja que fosse um símbolo para aquele local. Assim a
linguagem figurada dava maior significado a mensal que Deus queria entregar as Sete igrejas.
O Segundo propósito era para representar as igrejas em todas as épocas tempo da história da igreja
com a finalidade de alerta-las para não cair nos mesmos erros que as igrejas da Ásia venham caindo.
Por fim as Sete Cartas do Apóstolo João é uma mensagem é a revelação soberana de Deus para o
seu povo e para toda a humanidade: reis, sábios e soberanos que pensam que Deus não trará a juízo
os seus atos.
INTRODUÇÃO:
Temos a honra de iniciarmos um estudo de grande importância para os nossos dias, e que parece
estar esquecido por alguns estudiosos das escrituras.
Durante alguns dias estaremos abordando sobre as Sete Igrejas da Ásia, a qual Deus revelando a
João pede que escreva as mesmas.2
Recentemente pregamos o sermão intitulado “O Jesus glorificado em Patmos ” como introdução
desse nosso estudo, nele descrevemos a soberania de Cristo glorificado após a sua ressurreição.
Para que João enviasse a mensagem as Sete igrejas, João precisa entender primeiro a
soberania de Deus representada no Cristo glorificado em Patmos.
As sete igrejas são mencionadas nos capítulos dois e três de livro de Apocalipse a saber:
Primeira carta à igreja de Éfeso;
Segunda carta à Esmirna.
Terceira cara à igreja de Pergamo;
Quarta carta à igreja de Tiatira;
Quinta carta à igreja de Sardes;
Sexta carta à igreja de Filadélfia;
Sétima carta à igreja de Laodicéia.
Essas igrejas estavam numa área relativamente pequena, num raio de aproximadamente quinhentos
quilometro, porém, cada uma delas com características distinta.
Para cada uma dessas igrejas o Senhor tinha uma mensagem especifica. Isso nos indica a
diversificação dos problemas existente nessas igrejas.
Cada uma dessas cartas seguem a forma de decreto imperial, começando a sua
mensagem com a palavra “diz” (Gr. Legei). Elas foram escritas numa forma padrão:
Saudação;
Posição do Senhor;
Avaliação da igreja;
E Apelo.
Daremos uma passadinha resumida no estudo de Jesus Glorificado em Patmo:
Na Ilha de Patmo, o Senhor Jesus quis se revelar a João o que ele era para a as Sete Igreja
da Ásia, e que representa as igrejas em as épocas.
João não vê um Jesus desfigurado de Isaias 53, mas um Cristo vitorioso; Um dia veremos com ele é.
João dá uma descrição de Jesus glorificado usando a linguagem antropofomorgica, ou seja, o Deus
espírito em forma humana.
2
Ap. 1.19

4. 4
1. Pés como latão reluzente – Jesus vitorioso sobre o inimigo, que pisa o leão e áspides, que tem a
terra como escabelo de seus pés.
Pés reluzentes, daqueles que: Quão formoso os pés daquele que anuncia as boas novas; pés como
da corsa.
2. Sinto de Lino – que estava na altura do peito para falar do seu sacerdócio. Não era mais um cordão
na cintura que fala de um sacerdócio fraco e mortal, mas sim, um sacerdócio eterno segundo a ordem
de Melquesedeque.
Sacerdote eterno que intercede por nós, um advogado junto ao pai.
3. Olhos como chama de fogo – que procura os fiéis da terra; olhos que tudo vê. Capacidade de
conhecer todas as coisa e capacidade de penetra no juízo. Isso fala da sua onisciência e a sua
onipotência.
4. Cabelos brancos como a lã – fala de sua santidade. Em Cristo fomos santificados pela lavagem da
palavra; nele formos santificados pelo seu sangue.
Temos mais uma vez a figura do sacerdote eterno, não aquele que tinha apenas a mitra em
sua testa, mas sim cabelos brancos que substituiu a mitra “Santidade ao Senhor”.
Assim, quando João escreve as igrejas da Ásia, ele mostrou o Jesus com as características humanas
acima descritas.
Assim, o Jesus glorificado em Patmo, aparece em todas as cartas escritas as Sete igrejas da
Ásia e cada uma dela Ele é uma figura que demonstra a sua gloria, sua saberia, a sua onipotência, a
sua onisciência e as onipotência.
I. PRIMEIRA CARTA À IGREJA DE ÉFESO3
Éfeso era a cidade mais importante da província romana da Ásia, situado
perto do mar Egeu. Duas importantes estradas cruzavam Éfeso, um seguindo a costa
e outra para o interior passando por Laudicéia. Assim, teve uma localização
importantíssima de contato entre os dois lados do império.
Éfeso desde o início, houve a necessidade de examinar doutrinas e
aceitar somente o que Deus havia revelado. Paulo por volta do ano 60 d.C., escreve
aos Éfeso a importância dó amor, sendo essa a avaliação que o Senhor faz a está
igreja.
1.1Conheço as tuas obras.
O senhor Jesus é apresentado no Cap., 1.15, como aquele que olhos
como chama de fogo. Isso fala da capacidade de penetrar todas as coisas.
O Senhor conhecia as obras da igreja de Éfeso, e até elogia:
O trabalho a paciência e que não podes suportar os maus, e pusestes a
prova os que dizem ser apóstolos e não são é tua os achastes mentiroso4.
3
Ap 2. 1-7
4
Ap 2. 2.

5. 5
1.2. A perseverança da igreja de Éfeso.
A perseverança é um elemento essencial à vida da igreja. Deus precisa
de servos dedicados que não desiste:
“Tenha, porém, a paciência a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e
completos, sem falta em coisa algum”.
Os efesianos tinham essa qualidade, mas as perseguições fizeram com o amor deles
esfriassem.
1.3. Eram zelosos.
 Não suportavam os maus na congregação. Depois de tantas advertências sobre
o perigo de falsos mestres, a defesa da verdade se tornou um ponto forte da igreja
de Éfeso.
 Homens que se alegavam serem apóstolos, foram postos à prova e achado
mentirosos. Precisamos do mesmo zelo em nossas igrejas hoje.
Em tudo a igreja de Éfeso parecia ser uma igreja completa aos olhos humanos.
Mas Deus com seu olhar de chama de fogo conhece o íntimo do homem e conhece
muito bem a sua igreja.
1.4. Avaliação dessa igreja.
Tenho, porém, contra ti que deixaste a tua primeira caridade ou
amor5.
 O problema da igreja de Éfeso, não estava na questão doutrinaria, e sim em deixar
o primeiro amor.
 Esqueceram dos grandes mandamentos que formam a base para todos os
ensinamentos de Deus.
“Amaras o Senhor teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e
de todo o seu pensamento”6 .
5
Ap. 2.4
6
Mt. 22.37

6. 6
Deus apresentou Sete virtudes louvável de Éfeso, mas nem por isso
poderia desculpa-los da falta de amor.
O que aconteceu com Éfeso, foi que o tempo passou e as gerações se
sucederam, e o que restou foi uma forma exterior estampada na glória do passado.
Quando a chama começa a extinguir-se, a igreja perde o objetivo, o
coração fica dividido e ai começa a decadência espiritual.
Quantas igrejas, quantas congregações que começaram vibrando com a
chama do primeiro amor, agora vivem a mercês de lembranças do passado. Novas
gerações surgiram, mas o amor desapareceu.
1.5Convite ao arrependimento.
“Lembra-te, de onde caíste e arrepende-te, e pratica as primeiras obras;
quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se
não te arrependeres”.7
Deus exige dessa igreja uma nova maneira de pensar e agir. É no ponto
onde caímos que o Senhor nos espera.
Jesus está no mesmo lugar que o deixamos. É preciso voltar; Ele continua
no templo, não saiu dele. Voltemos ao primeiro amor.
Voltar a praticar as primeiras obras, exige mudança de atitude e comportamento.
Lembranças são memórias do que ficou no tempo, e isso é importante.
Veja o exemplo do filho pródigo: o que fez ele voltar não foram as alfarrobas que os
porcos comiam, mas a lembrança da casa do pai.
“E, caindo em si, disse: Quantos jornaleiros de meu pai tem
abundancia de pão, e eu aqui pereço de fome” 8
A expressão caindo em si, quer dizer quer lembrou, o que não estava
acontecendo com os efesianos. Foi preciso um despertar do Senhor para aquela
igreja.
1.6O apelo.
“Quem tem ouvido ouça o que o Espírito diz as igrejas” 9
7
Ap. 2.5
8
Lc. 15.17
9
Ap. 2.7

7. 7
Geralmente o resultado de um coração teimoso, é o efeito de um ouvido
tapada que não houve mais as coisas espirituais.
1.7 A promessa.
“Ao vencedor comera da arvore da vida que está nome do paraíso de
Deus”.10
Em toda a Bíblia, a repreensão de Deus e seguida de promessa. Aqueles
que ouvem a Deus tem como recompensa a promessa.
1.8 Considerações gerais.
Tirarei do seu lugar o seu teu castiçal
Somente o Senhor Deus deve dirigir tanto a igreja quanto seu pastor.
Nunca no devemos julgar tão importantes e necessários ou insubstituíveis, quer no
individual quer no coletivo.
A igreja efesiana, permaneceu por alguns séculos, pois ano 431
d.C., reuniu-se ali o terceiro concílio geral cristão afim de estudar a doutrina e se
definir contra a heresia nestoriana, isto é, de um certo bispo chamado Nestor, que
ensina que Cristo não teve natureza humana, doutrina está quem foi rechaçada no
referido concílio.
Segundo um historiador contemporâneo, o que restou de Éfeso, foi uma
estação de trem, uma pouca casa e cerca de dez crentes. O Islamismo dominou toda
a região. O castiçal do Cp. 2.5, foi removido do seu lugar.
O que mais se vê em Éfeso são estatuas com motivos pagão, que deixa
admirado os visitantes da alusão ao cristianismo, como se ali jamais houvesse
existido uma fervorosa igreja cristã no primeiro século d.C.
Por muito tempo o castiçal de Éfeso se manteve em pé; Deus estava
dando lhe oportunidade de arrependimento, o que não aconteceu. O juízo de Deus
não só atingiu o castiçal (a Igreja), como também a cidade, e no V século a sua glória
declinou. Deus removeu o castiçal.
Cremos que a igreja de Éfeso, represente a igreja universal em seu
período apostólico.
10
Ap. 2.7

8. 8
CONCLUSÃO
Não basta ser uma igreja zelosa, bem doutrina, perseverante e vigilante.
Se não houve a pratica do amor, precisamos volta ao passado. Eis ai o convite; tome
posse.
Ao finalizar o estudo sobre essa igreja, perguntamos: quais são os pontos de
semelhança entre a igreja de Éfeso e a nossa igreja hoje?
Não esqueça: nós somos a igreja. Então façamos o julgamento.
II. A SEGUNDA CARTA, Á IGREJA DE ESMIRNA11
INTRODUÇÃO
Durante o período em que Paulo ficou em Éfeso, na sua terceira viagem
evangelística, “todos os habitantes da Ásia” ouviram o evangelho de Jesus (Atos
19:10). Pedro incluiu os eleitos e forasteiros da Ásia entre os destinatários de sua
primeira carta (1 Pedro 1:1). É bem possível que a igreja em Esmirna, uma cidade
situada aproximadamente 65 km ao norte de Éfeso, esteja incluída nestas citações.
Mas, a primeira vez que ela é identificada por nome é nas citações no Apocalipse.
Por isso, não temos informações específicas sobre esta igreja, além dos quatro
versículos desta carta ao anjo da igreja em Esmirna. O pouco que sabemos é
positivo. Esta carta elogia e encoraja, sem oferecer nenhuma crítica dos cristãos em
Esmirna.
A igreja em Esmirna (8): Hoje conhecida com Izmir, a terceira maior
cidade da Turquia e o segundo mais importante porto do país, Esmirna era uma
cidade antiga de uma região habitada durante milhares de anos antes de Cristo. A
antiga cidade foi destruída pelos lídios em 600 a.C. e reconstruída pelos gregos no
final do 4º século a.C. A cidade ganhou nova vida, e pode ser descrita como uma
cidade que morreu e tornou a viver. Durante o domínio romano, Esmirna se tornou
um centro de idolatria oficial, conhecida como Guardião do Templo (grego,
neokoros). Foi a primeira cidade da Ásia a construir um templo para a adoração da
11
Ap. 2.8-11

9. 9
cidade (deusa) de Roma (195 a.C.). Em 26 d.C., foi escolhida como local do templo
ao imperador Tibério. Foram descobertas imagens, na praça principal da cidade, de
Posêidon (deus grego do mar) e de Deméter (deusa grega da ceifa e da terra).
Na época do Novo Testamento, Esmirna provavelmente tinha uma população de
aproximadamente 100.000. Por ser um porto excelente, facilitando o comércio entre
a Ásia e a Europa, era uma cidade próspera
2.1. Estas coisas dizem, o primeiro e o último12
Neste versículo, Deus começa revelando a igreja de Esmirna a Sua
eternidade que foi revelada ao João no capitulo 1.8, como sendo o Alfa e o Ômega.
No versículo 13, João descreve Jesus com o Cinto à altura do peito,
revelando o sacerdócio de Cristo, segundo a ordem de Melquesedeque.
Toda revelação na igreja, precisa ter base nas escrituras, e deve ser
reconhecida segundo a pessoa de Jesus. Ao se revelar a igreja de Esmirna, o Senhor
Deus fez questão de fazer referência a sua eternidade, conforme já revelado o seu
servo João.
Todas as vezes que Deus se manifesta a um povo, Ele sempre revela a
sua eternidade. Veja quando Ele envia Moisés à Faraó no Egito:
“E disse Deus a Moisés: Eu Sou o que Sou. Disse mais: assim dirás aos
filhos de Israel: Eu sou me enviou a vós”.13
Eu sou, estava dizendo: O eterno, o Criador soberano Senhor.
Somente Ele pode assim nomear-se Eu sou.
O Eu Sou, precisa se revelar a igreja nos dias atuais, mas a
autossuficiência do ego humano, ocupou o lugar de Deus.
Quando entendemos a soberania e a eternidade de Deus, Não tememos
o que nos pode acontecer.
2.2. Que esteve morto e tornou a viver14
12
Ap. 2.8
13
Exo. 3.14
14
Ap. 2.8

10. 10
Jesus se revela a igreja de Esmirna, sendo Ele vitorioso sobre a morte. A
ênfase a ressurreição dada por Jesus à igreja de Esmirna, era para encoraja-los
sobre a perseguição que em breve viria sobres.
Jesus após ressurreto, aparece e fala do seu poder:
“É, chegando-se Jesus, falando-lhes, dizendo: é me dado
todo poder no céu e na terra”.15
Jesus encorajava esta igreja, que mesmo que houvesse morte entre ele, eles seriam
vitoriosos tanto quanto Jesus foi, porque Ele tem a chave do inferno e da morte16
2.3. Conheço a tua tribulação
No campo profético, a igreja de Esmirna representa a igreja subterrânea
que sofre por amor a Cristo, até mesmo nos dias atuais em países onde há forte
oposição ao evangelho.
Ele olhou com compaixão para aqueles que sofriam em Esmirna. Mesmo assim, Ele
não os poupou de toda a dor, ou seja: Deus não nos livra da tribulação, mas livra na
tribulação. A palavra “tribulação”, aqui, significa pressão que vem de fora.
Embora muitas vezes estamos sofrendo tribulação até parece que Deus
esquece-nos, mas não, Deus conhece todos as coisas. O seu olha como chama de
fogo (Ap.1.14b), vê os nossos sofrimentos, pois é nesse sofrimento que Deus quer
manifestar a sua glória e realizar os seus projetos. Deus no momento certo desperta
em nosso auxilio.
“Então Senhor despertou como de um sono, como um valente que o vinho
excitasse”.17
2.4. A tua pobreza - mas tu és rico
A pobreza da igreja de Esmirna, não se compararia as riquezas celestiais:
“Tendo iluminado os vossos entendimentos, para que saibais qual seja a
esperança da vossa vocação e quais as riquezas da glória da sua herança
nos santos”.18
15
Mt. 28.18
16
Ap. 1.8b
17
Sl. 78.65
18
Ef. 18

11. 11
Ao contrário da igreja de Laodicéia, que se julgava rica e abastada, porém,
o Senhor recomendou que dele comprasse ouro refinado no fogo.19
Era uma igreja humilde, por isso o Senhor não achou falha para acusa-
la. Das sete igrejas, apenas Esmirna e Filadélfia foram achadas fieis e
irrepreensíveis.
A pobreza de Esmirna não era espiritual, e sim material por ter seus bens
confiscados por causa da sua fé em Cristo. Além disso, sofriam enceramento,
impossibilitando-os de trabalhar, não por ociosidade.
Apesar de suas pobrezas materiais, os crentes de Esmirna acumulavam
saldo de riquezas espiritual. Há um provérbio oriental que diz: aos olhos de Deus
existem homens ricos que são pobres, e homens pobres que são ricos. Veja o que
diz Provérbios:
“Há quem se faça rico, não tendo coisa nenhuma, e quem se faça pobre
tendo grandes riquezas”.20
Esse versículo mostra o contrates entre Esmirna e Laodicéia.
2.5. A blasfêmia dos falsos judeus
Isso nos lembra de algumas seitas que deseja colocar-nos debaixo da lei
de Moisés, com o sábado judaico. Esse ensino errado tem encontrado apoio na
carência de um ensino claro que “não estamos debaixo da lei, mas da graça”21
Esses falsos judeus foram taxas de sinagoga de Satanás, provavelmente
por estar perseguindo os Cristãos. Deixaram de ser Israel de Deus para ser
Sinagoga de Satanás. Assim, trocaram sua primogenitura por um prato de lentilha.
Esse é o retrato da falácia de alguns cristãos nos dias atuais, que trocam
sua fé por simples coisas banais e por algo passageiro, tais como posição, política,
negócios lucrativos. Assim, colocam a igreja Cristo em prova ante o mundo que vive.
São falsos crentes e mercadejastes da palavra. Dos tais devemos fugir.
2.6 . Não temas as coisas que tens de sofrer
19
Ap. 3.18
20
Pv. 13.7
21
Rm. 6.15b

12. 12
O temor é pior do que aquilo que se teme. Não temas, ocorrem 365 vezes
na Bíblia, uma para cada dia do ano. Temer é como sofrer por
antecipação.22
Mais uma vez vemos Deus não dando livramento, mas fortalecendo os
cristãos frente às futuras perseguições.
O escritor da epistola aos Hebreus deixa bem claro esse encorajamento
que só o Senhor Deus mediante fé nos oferece quando somos perseguidos:
“Apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza iraram
forças, na batalha se esforçaram, puseram em fuga os exércitos dos
estranhos”23
O diabo estava para lançar alguns deles na prisão, como de fato
aconteceu alguns tempos depois, quando Policarpo Bispo de Esmirna for morto
na fogueira.
Policarpo – Um dos discípulos de João, bispo e mártir de Esmirna. Faleceu em 155
d.C. Esse cristão fervoroso foi um marco ou elo de ligação entre a era apostólica e
os meados do século II d.C.
Importante:
Um dos fatos significativo da importância da cidade de Esmirna, dentro do
império romano, é que ela foi escolhida para tornar-se o local do segundo templo
asiático dedicado à divindade romana e do imperador, bem como sede do culto ao
imperador, que tanto sofrimento haveria de causar aos cristãos, dentro de poucos
séculos.
Dominicano foi um que provocou a explosão perseguidora dos cristãos
com ajuda de uma hostil sinagoga judaica. Eis o porquê da expressão sinagoga
de Satanás.
Esmirna vinha adorando o espírito de Roma de 195 a.C., e templo
construído por Tibério aumentou ainda mais o orgulho que ela tinha em seu papel
histórico.
Para seres postos à prova, e tereis tribulação de dez dias – A expressão dez
dias, pode significar um tempo determinado, um espaço curto, um período
determinado por Deus.
22
Franklim Rossevelt
23
Hb. 11.34

13. 13
O número Dez é um número exato na numerologia Bíblica, indicando assim, um ciclo
completo de perseguição naquela época. Também pode se referir as
Dez perseguições que Esmirna sofreu conforme veremos:
1. Perseguição sob Nero – de 64 – 68 d.C.
2. Sob Domiciano – de 68 – 96 d.C.
3. Sob Trajano – de 114 – 117 d.C.
4. Sob Marco Aurélio – de 161 – 180 d.C.
5. Sob Sétimo Severo – de 200 – 211 d.C.
6. Sob Máximo – de 235 – 237 d.C.
7. Sob Décio - de 250 – 253 d.C.
8. Sob Valeriano – de 257 – 260 d.C.
9. Sob Aureliano – de 270 – 275 d.C.
10. Sob Diocleciano – de 303 – 312 d.C.
Foram aproximadamente 248 anos de perseguição. Um templo que fecha quase três
séculos.
2.7. Sê fiel até à morte, E dar-te-ei a coroa da vida.
A vida desse irmão abnegados, era composta de tamanha de tamanha
fidelidade, que ao serem levados para as arenas para serem devorados pelas feras,
se ajoelhavam, davam-se as mãos e faziam a sua última oração a Deus.
Essa perseguição e matança foram tão tremendas, foi em uma catacumba de Roma
foram encontrados os ossos de 174.000 cristãos, aproximadamente. Lê-se em Hb.
11.37-38:
Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada;
andaram vestidos de pele de ovelha e de cabras, desamparados, aflitos e
maltratados.
(Homens dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e
pelas covas e cavernas da terra”.
E dar-te-ei a coroa da vida - Em Esmirna havia um diadema de pórtico que
circuncidava o alto de sua colina que foi descrita por Apolônio de Tiana Isso serviu
como pano de fundo para a promessa ao vencedor. Os cristãos que olhavam para

14. 14
aquele diadema em forma de coroa (coroa de Esmirna), lembravam da coroa da vida
que receberiam após se martirizados por amor a Cristo.
O vencedor, De nenhum modo sofrerá dano da segunda morte –
Nessa frase fica clara que Deus não ia livrar da primeira morte (física), mas garantia
a vida eterna àquele que fosse fiel até o fim.
“Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição;
sobres estes não têm poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de
Deus e de Cristo e reinarão com ele mil anos”.24
CONCLUSÃO:
Muitas vezes, nós leitores da Bíblia não entendemos por que o justo sofre.
Estudando essa carta escrita a igreja de Esmirna entendemos que Deus permitiu
aquela perseguição por aproximadamente quase três séculos (100-316 d.C.
aproximadamente), para que essa igreja servisse de exemplo para a igreja universal
de Cristo até o presente século.
Esmirna não teve o seu castiçal removido como aconteceu com Éfeso.
Filadélfia e Esmirna são a únicas que subsistem, e principalmente Esmirna. A sua
fidelidade preservou não só o castiçal, como também a cidade.
III. A TERCEIRA CARTA, À IGREJA DE PERGAMO25
Seu nome significa torre, castelo ou fortificada e fortaleza. A igreja de
pérgamo, embora não tendo apoio nos dicionários, pode significar casada.
Na verdade, se encontrava casada com o mundo de sua época, quando
ficou sob favor imperial.
Pérgamo era uma cidade da província romana da Ásia, nos dias
neotestamentário na parte ocidental do que agora é a Turquia Asiática.
A igreja de Pérgamo se encontrou numa situação difícil. Estava cercada
por todo lado de vizinhos idolatra e deram honra aos governantes romanos. Embora
que os cristãos não abandonaram o Senhor, o único e verdadeiro soberano. Mas,
24
Ap. 20.6
24 1-96 d.C.
25
Ap. 2.12-17

15. 15
tanto influencia malignas teve um impacto negativo na igreja, poluindo a
congregação com doutrinas falsas que incentivavam os irmãos à praticarem idolatria
e imoralidade.
3.1. Aquele que tem a espada aguda de dois gumes.
Deus estava se declarando a igreja de Pérgamo como o Deus todo
poderoso. Espada de dois gumes poder para julgar e castigar.
“Mas julgará com justiça os pobres, e repreendera com equidade os mansos da
terra, e ferirá aterra com espada (vara) de sua boca, e com sopro do seu lábio
matará os ímpios”.26
Cristo em seu segundo advento julgará a terra e trará juízo sobre ela com
o seu poder.
A espada está especificamente relacionada com a palavra de Deus:
“Portanto, a apalavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante que espada de
gumes, e penetra até a divisão da alma...”.27
Isso indica que não tem como escapar do juízo de Deus. Toda hipocrisia
oculta é desvendada pelo agir da palavra
Espada e palavra está intimamente relacionado com os como chama de fogo.
3.2. Conheço o lugar em que habitas, onde está o trono de Satanás.
Deus nunca aceitou que sua adoração fosse transferida a homens, mas
em Pérgamo estava o trono de Satanás, representado pelos templos edificado em
honra aos imperadores: Trajano, e severo. Mas antes em 29 a.C. já havia um
templo construído ao imperador Augusto.
Além dos imperadores, Pérgamo adorava deuses tais como Zeus,
Atenas, Dionísio e Asclépio.
Esse conjunto de doutrina e ensinamento que havia em Pérgamo, era o pecado mais
abominável que aos olhos de Deus, ao ponto de Deus considerar como trono de
Satanás.
Os tempos que estamos vivendo não são diferentes. A idolatria está espalhada por
todo lugar.
26
Is. 11.4
27
Hb. 4.12

16. 16
O homem é centro todas as atenções, e medida de todas as coisas. A
chegada do iluminismo do século XVII.
Iluminismo:
É um conceito que sintetiza diversas tradições filosóficas, sociais,
políticas, correntes intelectuais e atitudes religiosas.
Culto e adoração a anjos, defensores da hipnose, regressão, curar interior
e Etc. Será que Satanás não está no trono de algumas lideranças religiosas? Eis ai
o grande perigo.
Trono de Satanás: Era um conjunto de sistema idolatra, religioso
misturado com misticismo.
3.3. Os que conservam o meu nome:
Jesus em todos o tempo te seus adoradores. Ainda no tempo do Novo
Testamento o Senhor procura os verdadeiros adoradores.28
Se nos tempos de Jesus, já procurava os verdadeiros adoradores, agora,
imaginem dois milênios depois.
Lá estava Antipa: um fiel membro da igreja de Pérgamo que foi
martirizado. Possivelmente era o pastor dessa igreja.
Antipa: foi levado a julgamento e condenado a morrer dentro de um bezerro de ferro
incandescente, mas não negou a sua fé.
Esse tipo julgamento era uma forma de prestar culto aos deuses de
Pérgamo.
3.4. Doutrina de Balaão.
Doutrina de Balaão consistia em semear prostituição no meio do povo de
Deus.
Essa doutrina refere-se ao final dos 40 anos de Israel no deserto, quando
estavam próximo da terra prometida. Acamparam-se em Moabe. Os moabitas e
28
Jo. 4.23

17. 17
medianistas ficaram amedrontados. Balaque chamou Balaão para amaldiçoar o povo
de Deus, mas Deus frustrou as suas tentativas de falar contra Israel.
Balaão desistiu de amaldiçoar o povo de Deus, mas instruiu Balaque a
fazer um banquete e convidar o povo de Deus a festa. Nesta festa muitos israelitas
em envolveram na idolatria e na imoralidade, e Deus mandou uma praga que matou
24.000 israelitas.29
Houve casamentos dos homens israelitas com os povos moabistas. Isso nos fazer
entender quando há casamento da igreja com o mundo.
Na igreja de Pérgamo, algumas pessoas agiam como Balaão, incentivavam o povo
a tolerar outros tipos de cultos e costumes, tais como a idolatria e a prostituição.
Hoje nós temos as ideias atuais do pluralismo (aceitação de diversas religiões como
igualmente boas). Todos os caminhos levam a Deus; uma mentira inventada por
Satanás.
Ideia do sincretismo religioso:
Tendência à unificação de ideias ou de doutrinas diversificadas e, por
vezes, até mesmo inconciliáveis.
3.5. Arrepende-te.
Para uma igreja comprometido com tal sistema mundano, somente o
arrependimento era o único remédio. Está exortação de Cristo consistia em uma
verdadeira conversão, mediante o poder transformador do Espírito Santo.
3.6. Ao vencedor: Mana escondido e pedra branca. O mano:
Era um tipo de Cristo, o Pão da Vida30. O mana cai no deserto, mas não
era do deserto.31
Cristo estava no mundo, mas não era deste mundo.32
29
Nr. 22, 25 e 31:16
30
Jo. 6.48-51
31
Exo. 16.35.
32
Jo.17.16

18. 18
Pedra Branca:
Eram vários os motivos pelos quais se conferia uma pedra branca gravada o seu
nome a uma pessoa:
1.Concedido ao homem que sofrerá processo – Quando absorvido, ele levava pedra
branca para provar que não cometera aquele crime, caso fosse condenado levava
uma pedra preta. Esse fato se constitui uma figura da nossa justificação em Cristo.33
2. Concedida a um escravo - quando liberto se tornou um cidadão livre. Essa pedra
provava a sua cidadania. Isso no ensina uma grande verdade, que já não somos
mais escravos do pecado, e sim. Cidadão do céu.34
3. Ao vencedor de corrida olímpica grega – Como prova que vencerá seu opositor.
Estamos também em uma corrida espiritual e precisamos vencer.35
1. Concedida ao guerreiro – Quando voltava da batalha vitorioso. Nessa
passagem a pedra branca será entregue ao vencedor do inimigo de Deus e dos
homens. Veja como podemos vence-lo:
1. Pelo sangue do cordeiro (Ap. 12.11)
2. Resistindo-o firme na fé (Tg. 4.7; I Pe. 5.8,9)
3. Pelo poder da palavra de Deus (Mt. 4.4,7, 10)
4. Na oração e no jejum ( Mt. 17.21)
5. No poder do Espírito Santo ( 2Tm 1.7)
2. Pedra da amizade – Dois amigos poderiam partir uma pedra branca pelo meio e
cada um ficava com uma metade. Ao se encontrarem mesmo que depois de longo
tempo a amizade continuaria. Isso fala da nossa comunhão com nossos irmãos em
Cristo.
Permanece a caridade fraternal.36
O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais
comunhão conosco, e nossa comunhão com o Pai e com Filho Jesus
Cristo.37
33
Rm 5.1,18 e19
34
Ef. 2.19
34
Hb 12.1
36
Hb13.1
37
I Jo.1.3

19. 19
6. Novo nome – O nome tem profundo significado nas escrituras. Deus chegou a
mudar o nome de pessoas na Bíblia, por que o significado não era agradável a Deus.
O nome novo, será o nome que vamos ser chamado por toda a
eternidade. Ainda não sabemos esse nome, no momento é um mistério, mas
sabemos que será uma grande benção de Deus, por que seremos vencedores.
Conclusão:
A igreja de Pérgamo, representa a igreja universal o período
compreendido os séculos IV e VI d.C., comprometida com o paganismo generalizado
e o comprometimento da igreja com Estado.
A igreja andou de braços dados com o mundo.
No presente século (XXI), não estamos vivendo momentos diferentes da
igreja de Pérgamo. É somente olharmos para o sistema religioso, as inovações
doutrinarias, o comprometimento da igreja com a política, a aceitação de tudo, ou
seja, o relativismo quase que absoluto na igreja.
São estás poucas coisas que haviam Pérgamo que levou o Senhor Deus
chamar atenção do seu Anjo.
IV. A QUARTA CARTA, À IGREJA DE TIATIA 38
Satanás estava presente n Ásia Menor quando o Senhor Jesus enviou
estas cartas as igrejas: tinha sinagoga em Asmirna (2.9) e Filadélfia (3.9), um trono
em Pergamo (2.13), em Tiatira ela tinha uns profetas que incentivava as pessoas as
conhecerem as “coisas profundas de Satanás”. Para servir a Deus num ambiente
cheio de influência do diabo, o discípulo de Cristo teria que lutar e confiar em Deus,
confiante da recompensa para os vencedores.
38
Ap. 2.18-29

20. 20
Tiatira estava situado no caminho entres Pergamo e Sarde. Atualmente é
chama-se Akhisa, (que significa castelo branco), na Turquia.
Esta cidade é conhecida pela produção de púrpura, uma tinta usada em
tecido, conforme Atos. 16.14. Havia em Tiatira, além de roupas, cerâmica e bronze.
Havia também associações de profissionais como temos hoje, porém, havia
elementos religiosos de influência pagã.
Uma deusa com figura feminina na cultura religiosa de Tiatira, pode
ter facilitado trabalho de Jezabel, a mulher que deduzia o povo e induzia a
prostituição e a imoralidade.
4.1. O filho de Deus.
Nesse versículo, Jesus revela a sua intimidade para com o pai, Ele é o
unigênito de Deus, conforme João 3.16 “Filho unigênito”.
Mesmo numa igreja tão influencia pelo espírito de Jezabel, lá Deus tinha
alguns filhos.
“...Mas todo quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus, aos que creem seu nome.39
Sempre no meio de um povo sem Deus, lá existe alguém que tem o temor do Senhor.
4.2. Olhos como chama de fogo.
Em Tiatira estava o Deus Apolo, o deus sol. Jesus estava dizendo que
Apolo mesmo sendo prefigurado pelo sol, Ele Jesus é o sol da Justiça divina, e nele
não há sobre de variação.
Em Malaquias “Jesus” Jesus é apresentado com o sol da Justiça:
“Mas pra vós que temi o meu nome nascerá o sol da justiça e salvação trará
debaixo de suas asas; e saireis e crescereis como os bezerros do
cevadouro”.40
4.3. Pés semelhantes ao bronze polido.
39
Jo. 1.12
40
Mal. 4.2

21. 21
Por ter em Tiatia abundancia de bronze, o Senhor faz questão de se
identificar o todo poderoso sobre qualquer tipo de poderio humano. O bronze pode
significar poder.
Os pés semelhantes ao bronze polido, em capacidade de pisar o inimigo
e esmaga-lo debaixo de seus pés.
“E o seu corpo era como turquesa, e o seu rosto parecia um relâmpago, e
seus olhos, como tocha de fogo, e seus braços e seus pés, como cor de
bronze acasalado, e a voz de suas palavras como de uma multidão.41
4.4. Conheço as suas obras – Ultima mais numerosa que as primeiras
Tiatira era uma congregação ativa, antes as ameaças da prostituição, ela
se tornou cada vez mais ativa no serviço a Deus.
A Igreja de Tiatira pode ser identificada como a igreja do período das
trevas, onde se misturou elemento pagão com fé cristã. Esse período é
compreendido entre os anos 500 a 1600, quando o romanismo se desenvolveu na
sua maior força, e a igreja foi ficando mortalmente ferida.
Embora com todo o paganismo que alastrou durante esse período Deus
deixa claro que até a sua vinda haverá alguns na igreja que não aderiram as
doutrinas e as práticas pagã.
“Mas que retendes até que eu venha”42
 Na igreja de Tiatira havia amor, o que não existia na igreja de Éfeso.
 Era uma igreja serviçal.
 Possuía fé e paciência.
Essa deve ser as qualidades que move a igreja do século XXI. Século da
velocidade, da informática, da ciência, do amor livre sem pudor e sem castidade.
41
Dn. 10.6
42
Ap. 2.25

22. 22
Século do conhecimento material, mas distante do conhecimento de
Deus. Tiatira poder sem um exemplo da igreja do fim dos tempos, quando a bíblia
diz que por se multiplicar a iniquidade o amor de muitos esfriaria.
4.5. Tenho porem contra ti que toleras Jezabel.
Jezabel era mulher do rei acabe, rei de Israel, que fez o rei se corromper
com sua ardilosa astúcia.
O espírito de Jezabel estava presente em Tiatia ao ponto de levar a igreja
ao fracasso.
A igreja em Tiatira enfatizava o amor ao ponto de esquecer da pureza da
doutrina, tolerava os falsos ensinos que era baseado no espírito de Jezabel.
A sabedoria de Deus é mais importante do que a paz com homens:
“A sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois, pacifica,
moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem
parcialidade e sem hipocrisia”.43
4.6. Dei-lhe tempo para que se arrependa.
Jesus é longânime e paciente, deu tempo suficiente para que os
seguidores das doutrinas de Jezabel se arrependessem.
Deus é cedo em nos no ouvir e tardio e aplicar a sua ira. A misericórdia
de Deus é causa de não termos consumido.
Arrependimento é peça fundamental para alcançamos vitória. Veja que se
não houvesse arrependimento Deus ia coloca-los na cama da tribulação.
“Ou despreza tua a riqueza da benignidade, e a paciência, e
longanimidade, ignorando que a longanimidade de Deus te leve ao
arrependimento?”.44
Outra situação era que se não houvesse arrependimento Deus ia matar
os filhos do resultado da prostituição. Filhos aqui e o sentido figurado daqueles que
praticavam tal doutrina.
Quando a Bíblia fala de filho do diabo, está se referindo aqueles que
imitam as obras de dele.
43
Tg. 3.17
44
Rm. 2.4

23. 23
“Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer o desejo de vosso pai; ele
foi homicida desde o princípio e não se firmou na verdade, porque não há
verdade nele; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, por
que é mentiroso e pai da mentira”.45
4.7. Todas as igrejas conhecerão.
Todo castigo tem um propósito, nesse caso o primeiro propósito era para
tirar o pecado do meio da igreja e o segundo propósito era para servir de exemplo
para as demais igrejas que possivelmente já estava se contaminado com tal pecado.
Nós temos o belo exemplo de Ananias e Safira de Atos 5, que Deus
aplicou a correção com morte para que a pureza da igreja fosse mantida.
No entanto o Senhor deixa claro que não ia impor uma carga maior do
que a igreja suportasse, desde que houvesse arrependimento. Deus não nos dá
nada a mais do que aquilo que podemos fazer ou suportar, até mesmo a correção
de Deus está dentro do limite que podemos suportar e pôr em prática. Caso não
obedecemos a Deus dentro do limite de nossa capacidade, então Deus aplica o seu
juízo.
4.8. Ao vencedor darei poder sobre as nações.
Vencedor é aquele que guarda as obras de Cristo até o fim, e não aquele
que vai até a metade. A nossa vitória está no fim da jornada e não no início dela.
A vencedor é prometida autoridade sobre as nações. Isso se refere ao
futuro reino messiânico de Cristo.
Conclusão:
Vale a pena sofrer perseguição, injuria, calunia e difamação, por que há
uma promessa para o vencedor.
Então seja um vencedor em nome de Jesus.
45
Jo. 8.44

24. 24
V. A QUINTA CARTA, À IGREJA DE SARDES 46
Sardes significa “os que escapam” ou “os remanescentes”. Sardes representa
a igreja do período que de 1517 a 1750 d.C., aproximadamente 233 anos em média.
No quadro profética, essa igreja representa a época da reforma, com
Martinho Lutero em 31.10.1517, afixando as 95 teses na porta da igreja Witemberg,
protestando contra o desvio da igreja romana. Assim esse período marca um novo
tempo para a história da igreja.
Um pequeno remanescente fiel se levanta para se opor contra a apostasia
que tinha ganhado força. Essa apostasia começou no período de 500 a 1600 d.C.,
período representado pela igreja de Tiatira.
Fundo histórico – Conforme a história, Sardes foi a primeira cidade
dessa região a receber o evangelho através do apostolo João, e também a primeira
a se desviar da fé cristã e cair na ruína espiritual. O lugar hoje é uma ruína pobre no
meio de grandes ruínas de seu tempo de esplendor, distante apenas 48 km de
Tiatira.
Por meio século a igreja passou por densas trevas, lutas e perseguições.
Poucas pessoas podiam ter as escrituras ou lê-las. Era uma situação caótica para o
evangelho de Cristo.
Nesse período surge então que a verdade bíblica começou a abrir
caminho através dos reformadores. Um novo tempo começou a surgir na história da
igreja. Os remanescentes descritos no versículo 4 “Algumas pessoas que não se
contaminaram”.
O período de Sardes também poder ser considerado o período da
renascença, a separação da igreja do estado, tudo isso graça aos reformadores.
5.1. Aquele que tem os sete Espíritos de Deus.
46
Ap. 3. 1-6

25. 25
Sete representa a totalidade e a perfeição divina. Diante do trono de Deus, “ardem
sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”.47, Os setes olhos do
Cordeiro “São os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra”48
Os sete Espíritos revelam a onisciência de Deus, nada escapa do olhar do Senhor.
Jesus via a igreja de Sardes e fala dela com a maioria mortos.
A igreja do século XXI, em nada se diferencia da igreja de Sardes. A igreja de Sardes
tinha desviado da sã doutrina, mudados os marcos antigos, a maioria já tinha morrido
espiritualmente falando. Talvez esse seja o quando da igreja do século XXI tomado
leis humanas que desvirtua aquilo que é santo e criando sistema herético, modismo
e cultos exóticos. Deus precisa levantar homens destemidos e compromissados com
a verdade do evangelho.
5.2. Conheço as tuas obras – Deus via nessa igreja a mudança doutrinaria,
criando-se dogmas inventado pelo romanismo, trazendo para dentro da igreja
heresias, e ensinamentos divorciados das escrituras.
Deus conhece as nossas obras, sabe o que está acontecendo nas nossas
igrejas. Culto misturado com elementos estranhos, como por exemplo: as danças na
igreja, cânticos distantes da verdadeira adoração. Tudo feito do jeito que o povo
gosta. Mas mesmo nesse meio existe um pouco que preservam a pureza do
evangelho de Cristo.
Muitos pesam que estão adorando a Deus, quando na verdade estão
apenas seguindo tradições modernas cridas por invenções humanas, tais com cultos
aos anjos, danças de capoeira nos púlpitos da igreja, as igrejas de braços dadas com
a política. É tempo de Deus levantar reformadores que mude esse quadro.
5.3. Tens nome de vive, mas estas morto.
Posso ser um pouco exagerado para alguns. Hoje temos grandes organizações
religiosos, grandes convenções, realizações de mega trabalhos de nível
internacional, mas me deixe te provocar mais um pouco: “Nada é tão bem
organizado como os cemitérios”, mas lá não existe vida, somente restos mortais,
era está a situação da igreja de Sardes. A organização era perfeita, tudo funcionava
47
Ap. 4.5
48
Ap. 4.6

26. 26
no tempo e hora certa. Quem o via do lado de fora, dava a impressão de ser está a
igreja ideal, mas na realidade ela era sem vidas, era apenas cadáveres ambulantes.
Não será está a situação de muitas organizações religiosas em nossos dias? Deus
está dizendo Conheço as tuas obras.
Se vigilante: Jesus apela para a vigilância da igreja. Foi por falta de
vigilância que a igreja de Sardes caiu, e hoje por falta de vigilância muitos estão
prestes a morrer também. Muitas passagens no Novo Testamento falam da
importância da vigilância, pois o pecado nos ameaça.49
Os reformadores do período que compreende a igreja de Sardes, era o
mais nobre e sublime, porém não houve vigilância, abriu-se então as portas para o
inimigo de nossas almas (I Pe.5.8), o diabo, o mundo e carne, e assim a igreja ficou
fracionada e enfraquecida de morte.
5.4. Lembra-te do que tens recebido e ouvido.
A palavra de Deus nos adverte para não sermos ouvintes esquecidos,
pois é muito fácil esquecermos das maravilhas de Deus em nossa vida. Esquecemos
muito fácil do que Deus fala através de sua palavra, e o recado para a igreja de
Sardes era para trazer a memória, ou seja, lembrar.
“Quero trazer a memória o que me pode dar esperança”50.
Por que Jeremias disse isso? Por que o povo tinha distanciado de Jeová.
“Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra, os profetas
profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mãos dele, e o meu
povo assim deseja; o que farei no fim disso?”51.
Viveremos em constante espírito de gratidão a Deus pelos seus
benefícios recebidos do Senhor, pela Sua palavra, pelo seu amor. Devemos sempre
lembrar dos nossos primeiros dias de fé, o nosso primeiro amor.
5.6. Se não vigiares virei sobre ti.
49
Mt. 26.41, Pe. 5.8
50
Lm 3.21
51
Jr 5.30-31

27. 27
Essa advertência tinha significado muito especial para Sardes. Veja o que
nos diz a história com respeito a Sardes.
a. No reinado de Crespo - foi acidade sitiado pó Ciro, seus soldados dormiram
julgando que a cidade estava protegida pela natureza. Assim ela caiu facilmente em
poder das tropas inimigas.
b. No reinado de Acneu – foi tomada por Antíoco, o Grande, e nas mesmas
circunstâncias.
O Senhor estava agora, usando estes fatos para alertar a igreja em
Sardes. “Lembrai da vossa história pátria: se não vigiares tereis a mesma sorte”.
5.7. Os que não contaminaram seus vestidos
Em todas as épocas e tempos, Deus sempre contou com alguns fieis
remanescente, e lá estavam eles em Sardes também. Estes eram os restantes de
fieis que ainda existiam em Sardes que não tinham contaminado as suas vestes.
Veste é símbolo de salvação, ou seja, a pureza da vida cristão de alguns
em Sardes estava limpa e sua salvação garantida.
Eles tinham vestes brancas – Vestes de salvação (Is. 61,10), que
simboliza também a justiça dos santos, devem estar lavada no sempre no sangue
do Cordeiro (Ap.22.14)
5.8. Promessa para a igreja de Sardes.
 Nome no livro da vida: Quando aceitamos a Jesus, Ele escreve o nosso nome
no livro da vida, e só risca caso pecamos contra Deus. Essa era uma promessa para
o vencedor, aquele que permanecesse até o fim.
 Nome confessado na presença do pai e dos anjos: Para que isso aconteça é
necessário que primeiro confessamos o seu nome; Jesus como único e suficiente
salvador. Eu penso que essa confissão é uma apresentação que Jesus fará ao pai e
aos anjos a todos os fiéis que entrarem nos portais eternos. Aleluia.
Conclusão:
Concluímos que a igreja em Sardes, representa a igreja universal com sua
liturgia, que lhe dão aparência de vida espiritual, mas na verdade representa estar
mortas. Essa igreja ainda perdura na atualidade, apenas seus nomes são diferentes.

28. 28
É a igreja que está cedendo aos apelos de Roma quanto ao ecumenismo
moderno, sem base bíblica que nada mais é que prenuncio da formação da super
igreja do Anticristo que aqui estará nos dias da Grande Tribulação.
Assim, como essa igreja foi a primeira sacudida pela reforma, continua
sendo sacudida pela pregação do evangelho de Cristo, o evangelho pregado por
Pedro no dia do Pentecostes.
Ainda que muitas igrejas têm aparência de estar viva, mas está em estado de morta,
ai dentro Deus tem os seus remanescentes.
Se você está numa igreja onde o não se prima mais pela sã doutrina e
bons costumes que norteia a fé cristã, saia dela mais rápido possível e procura uma
onde a pureza do evangelho ainda é a base centra da mensagem cristo Centrica.
Amém.
VI. A SEXTA CARTA, À IGREJA DE FILADÉLFIA52
Em escatologia a igreja de Filadélfia representa a igreja do arrebatamento,
ou seja, a igreja vai permanecer firme até o a volta de Jesus para levar a sua igreja.
Filadélfia se refere também a era missionária da igreja universal a partir
de 1650 que chega até os nossos dias, é a igreja avivada e cheia do Espírito
Santo. Foi a partir daí que começou a expansão missionária e surgiram os maiores
reavivamentos da história da igreja. Embora que em alguns momentos esses
avivamentos sofreram certo esfriamento, mas o Espírito sempre reavivou essa época
com outros homens que se levantaram para levar adiante o ardor da chama
pentecostal em todo mundo.
A igreja de Filadélfia junto com a igreja de Esmirna, são as únicas que o
senhor não achou o que acusa-las por alguma negligencia.
Análise da mensagem à Filadélfia
6.1. Isto diz o que é Santo e Verdadeira
Santidade é o maior atributo divino, pois dela dependem a nossa
salvação. Na introdução de nosso estudo quando intitulamos O Jesus Glorificado
52
Ap. 3.7-13

29. 29
em Patmo, falamos da Santidade representada pela mitra, aquela praça que era
colocada na testa do sumo Sacerdote quando ministrava no Santíssimo.
“E também, farás uma Lâmina de ouro puro e nela gravarás à maneira de gravuras
de selos: Santidade ao Senhor53
Jesus não é visto com a mitra, mas com cabelos brancos, que falam da
sua Santidade, por isso da expressão Diz o que é santo e verdadeiro.
Santidade é uma exigência de Deus a seu povo:
“Mas como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em
toda vossa maneira de viver”. 54
“Porquanto escrito está: Sede santos por eu sou santo”.55
6.2. Ele é o todo poderoso
Aquele que tem a chave de Davi – Jesus tem a chave da morte e do
inferno que representa sua vitória sobre a morte:
“ E o que vivo; fui morto, eis aqui estou vivo para todo sempre. Amém! E
tenho a chave da morte e do inferno”.56
A chave de Davi representa seu direito como Senhor Cabeça da casa de
Davi como bem expressou Isaias:
“ E porei a chave da casa de Davi sobre os seus ombros, e abrirá e
ninguém fechará, e fechará e ninguém abrira”.57
Também é uma evidencia ao seu reino, quando Ele voltará para
estabelecer o Milênio; mil anos de paz.58
Vamos ver mais um texto:
“ E tocou o sétimo anjo a trombeta, e houve no céu grandes vozes, que
diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo,
ele reinara para todo sempre”.59
53
Ex. 28.36
54
I Pe.1.15
55
I Pe. 1.16
56
Ap. 1.18
57
Is. 22.22
58
Dn. 7. 13, 14, 22, 27
59
Ap. 11.15

30. 30
6.3. Uma porta aberta
Essa porta é a oportunidade incomum de anunciar o evangelho. Significa a grande
colheita de almas para o reino de Cristo, que a igreja deve fazer antes do
arrebatamento.
Vale apenas ressaltar que só a igreja do primeiro século, ou a igreja primitiva tive
esse privilegio, a oportunidade tão grande de avançar as fronteiras com o evangelho
de Cristo a todos os povos.
Podemos considerar essa promessa de uma porta aberta, o grande
reavivamento evangelístico e missionário que a igreja tem experimentado a partir
dos séculos XVI e XVII, e continua em nossos dias.
Podemos assim afirmar, que somos os trabalhadores da última hora
registrado em Mateus capitulo 20.
Desde 1686 até 1909, a igreja tem experimentado o avivamento caracterizado pela
porta aberta. Se levarmos em consideração a obra missionária no Brasil que este
ano completa Cem anos, podemos afirmar que essa promessa nos alcançou
também.
Precisamos tomar posse dessa promessa e segurar esse bastão de poder
que está em nossas mãos, pois muitos movimentos contrários têm se levantado
contra a obra de Deus nesses últimos dias para sufocar a igreja de Cristo tentando
assim fechar a porta.
Assim, como para igreja de Filadélfia, o Senhor mandou vigiar para que
ninguém lhe tomasse a corou, a igreja nesses últimos dias deve fazer o mesmo.
Vigilância é a marca da igreja vitoriosa. Eis causa da morte de muitas
igrejas que por não vigiar cedeu ao formalismo e ao relativismo religioso na sua
forma de culto e adoração a Deus. Não vigiaram e caíram nas armadilhas do inimigo.
6.4. Sinagoga de Satanás
Assim, como em Esmirna havia essa sinagoga, em Filadélfia eles também
estavam presentes.

31. 31
Isso nos ensina que sempre no meio de uma igreja verdadeira existe uma
igreja falsa. Assim como existe os verdadeiros adoradores, no meio desses também
há os falsos adoradores.
Jesus em suas palavras a mulher Samaritana ele disse:
“ Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão
o Pai em espírito e em verdade, por que o Pai procura a tais que assim o
adorem”.60
Os judeus nos tempos de Filadélfia já eram um problema na igreja e por
isso são taxados de sinagoga de Satanás por causa de seu legalismo religioso que
tentavam importo a pratica da lei.
Nos tempos de Jesus, ali estavam eles também se opondo a adoração
dos Samaritanos. Nesse encontro Jesus quebra a legalidade de adorar apenas em
Jerusalém ou no monte Geresin.
O legalismo religioso sempre foi problema para igreja de Cristo. Estavam
em Esmirna, estavam em Filadélfia, estavam em Jerusalém e continuam na igreja
do século XXI.
6.5. Promessa para a igreja fiel.
Guardarem da hora da tentação.
A expressão da hora da tentação me chamou atenção. Existe grande
diferença entre na tentação e da tentação. Isso não parecer ser, mas tem muita
importância, pois muda inteiramente o curso da promessa para a igreja.
Nós pré-tribulacionista cremos que a igreja não passará pela grande tribulação, mas
seremos arrebatados antes dela.
Analisando o versículo, nos alegra por que ele afirma que Deus vai nos livrar da hora
da tentação e não na hora da tentação. Isso só indica que a igreja vai ser arrebatada
antes de grande tribulação. Aleluia
“E esperar do céu a seu filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus
Cristo, que nos livrará da ira futura”.61
A ira futura está relacionada com a grande tribulação, quando Deus vai derramar a
setes taças da ira divina sobre a terra descrita no livro de Apocalipse.
60
Jo. 4.23
61
I Ts. 1.10

32. 32
Para tentar os que habitam na terra – Os que habitam tem como pátria e morada
permanente. No entanto a igreja não é habitante dessa terra, a sua morada e pátria
é no céu. Eis dois versículos que faz a diferença entra os habitantes da terra e os
habitantes do céu
“ Dos homens com a tua mão, Senhor, dos homens do mundo, cuja porção
está nessa vida e cujo ventre enches do tesouro oculto; seus filhos estão
fartos, e estes dão os seus sobejos às suas crianças”.62
“Mas nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador o
Senhor Jesus Cristo”.63
6.6. Eis que venho sem demora.
Essa é uma advertência acerca da volta de Jesus que não tardará. Essas
palavras devem nos encorajar e estimular cada um a esperar por esse glorioso dia.
O Senhor virá na hora em que muitos não estão esperando64 “Não
durmamos, pois, como os demais, mas vigiamos e sejamos sóbrios”.65
A parábola das dez virgens de Mateus 25, ilustra muito bem o momento
que Jesus voltará em muitos não estarão esperando.
“Vigiai, pois, por que não sabeis o Dia nem a hora que o filho
do homem há de vir”.66
6.7. Para que ninguém tome a tua coroa.
A igreja de Filadélfia, embora sendo uma igreja que o Senhor não acusou
de falta alguma, no entanto ela deferia guardar aquilo que possuía para que não
perdesse a sua coroa.
No mundo que vivemos, muitos cristãos estão perdendo a salvação por
não guardar o que recebeu do Senhor; Seja ela a salvação, os dons espirituais ou a
comunhão com Cristo. Alguns já trocaram sua coroa pela fama e gloria deste mundo
que são apenas coisas passageiras e perdem a recompensa de ser coluna no templo
do Senhor.
62
Sl. 17.14
63
Fl. 3.20
64
I Ts. 5. 1-11
65
I Ts. 5.6
66
Mt. 25.13

33. 33
Conclusão:
Creio que ainda nesses últimos dias da igreja na face da terra, em algum
lugar Deus tem uma Filadélfia fiel. Um remanescente com em Sardes não se
entregam as coisas dessa vida, mas antes permanece firme esperando a volta de
Jesus.
Aguardemos bem-aventurada esperança: “
Vide bendito de meu pai, possuir por herança o Reino que vos está
preparado desde a fundação do mundo”.67
VII. A SÉTIMA IGRJA, A DE LAODICÉIA:
Para esta Igreja estudaremos bem resumidamente o seu estado.
Laudicéia é a igreja no seu estado final de apostasia prevista já pelo Espírito Santo
68
O nome é derivado de duas palavras juntas que significa julgamento pelo
povo, ou direito do povo. É o retrato perfeito de uma igreja que se envaidece.
O nome Laudicéia foi dado por Antióco II, em honra a sua mulher Laudice.
Distava de Filadélfia 80 km.
A igreja de Laudicéia, foi repreendida pelo Senhor por causa do seu
orgulho, autossatisfação, autossuficiência, de sorte que a sua comunhão com Cristo
enfraqueceu tragicamente
Veja abaixo o esboço do estudo desta igreja, bem como tema da mensagem
JANTAR DE NEGÓCIOS
Cearei com ele, e ele comigo
Texto Ap. 3.20
INTRODUÇÃO
Porque estamos intitulando essa mensagem como Jantar de negócios.
Sim, isso mesmo, Jantar de negócios, porque Deus tem negócio a acertar com seu
povo como teve com a igreja de Laudicéia.
67
Mt 25.34b
68
I Tm. 4.1,2; II Tm 3.1-5

34. 34
I - CEAREI COM ELE
1 – O que era a igreja de Laudiceia.
Seu nome era Theopolis cidade de Zeus
Zeus - deus da mitologia grega que matou o pai cronos para ocupar o seu lugar.
ÂntiocoII Amplia a cidade e em hora a sua mulher Leodice dá o nome de
Lauidicéia.
2 – Porque Cearei com ele, e ele comigo
- Costume Judaico – Só convidava alguém para cear quando iam fazer pacto,
aliança ou negócios.
- Jesus e a última ceia
Sangue do Testamento 69
“Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento que é derramado por
vós”
- Última confraternização de Jesus com seus discípulos.
Desejei muito comer convosco está páscoa (ceia).70
II – ASSUNTO DO JANTAR
1 – Sei as tuas obras
- Caráter da igreja de Laudiceia
Tuas obras – Fala do Caráter – Característica que forma o conjunto de valores de
uma pessoa.
Fala da Personalidade – Aquilo que é pessoal
Seu caráter deriva do se nome – Laudiceia significa:
- Julgamento pelo povo
Retrato da igreja que se envaidece: Rico sou e estou enriquecido, de nada tenho
falta
- Direito do povo
Essa é a personalidade da igreja atual
 Tudo do jeito que o povo que e acha bom
69
Mt 26.28
70
Lc.22.15

35. 35
 A Igreja no modelo e medida do homem
 A Igreja dos políticos
 A igreja da democracia e não teocracia
III – RESULTADO DO JANTAR
1- Revelado o segredo da igreja
- Seu estado
Morno – Desagrada a Deus:
 Vida de comunhão com o mundo
 Cristão moderno, nada faz mal
 Não estar vivo e nem morto
Quente –
 Estar vivo para com Deus
 É não conforma com as falsas doutrinas de homem
2 – A Conclusão desse jantar
 Quem é sujo, seja se ainda mais.
 Quem é limpo seja purificado.
IV – O DIAGNOSTICO DE LAUDICÉIA
1 – Sou rico e estou enriquecido
 Cheio de riqueza carnal
 Cheio de orgulho
 Se julgam os únicos conhecedores da verdade
2 – Deus leva em consideração sua prepotência
O Senhor fala não em dar, mas comprar o ouro
Ap 3.8 “Aconselho que de mim compres ouro provado no fogo para te enriquecer”
Comprar aqui é um desafio para os laudiceanos que se julgavam ricos, mas não
tinha ouro.
Toda riqueza de um pais é calculado pela quantidade de ouro que ele possui.
A Igreja de Laudicéia não tinha ouro, portanto era pobre. Vejamos os
versículos 17b que diz: “Não sabes que és um desgraçado, miserável, pobre, cego
e nu”
Remédio para a cegueira

36. 36
Ungir os olhos para que veja
Remédio para nudez
Vestidos branco para que te vista, e não aparece a vergonha da tua nudez.
Deus quer fazer jantar de negócios nessa oportunidade. Ele bata a porta
para convida-los, eis a grande oportunidade, eis a chance de um grande negócio:
Salvação de graça assinada com as mãos furadas na cruz, escrito com o
sangue do cordeiro chamado Jesus de Nazaré
CONCLUSÃO
Qual é o seu estado nessa oportunidade, Frio ou quente? Ou és um morno
espiritual. “Eis que estou a porta e bato”. Se bate é porque está do lado de fora e
está querendo entrar.
Esperamos que nesse estudo podemos ajudar os irmãos a compreender
um pouco mais sobre os propósitos das Sete Igrejas da Ásia, embora que bastante
resumido, mas com certa relevância porque só extraímos o essencial das
profundezas que poderíamos ter mergulhado.
Que Deus nos ajude a compreender o seu propósito para igreja em todas
as épocas. Penetremo-nos, nos mistérios de Deus através da revelação Santa e
gloriosa das sagradas escrituras.
Ev. Jaime Bergamim
Bacharel em Teologia
Mestrado em Psicologia Pastoral
Pedagogo
Pós-Graduado em Gestão de Pessoas e Aconselhamento Bíblico.

37. 37
Í N D I C E D O S A S SU N T O S
TEMA PAG
Folha de roso 1
Resumo 2
Introdução 2
I. Primeira Carta, à Igreja de Éfeso 3
1.1 conheço as tuas obras 4
1.2 Perseverança de Efésio 5
1.3 Eram zeloso 5
1.4 Avaliação da Igreja 5
1.5 Convite ao Arrependimento 6
1.6 Apelo 6
1.7 Promessa 5
1.8 Considerações Finais 7
Conclusão 8
II. Segunda Cara, à Igreja de Esmirna 8
Introdução 8
1.1 Estas coisas dizem o Primeiro e o Último 9
1.2 Que estava Morto tornou reviver 9
2.3 Conheço as tuas Obras 10
2.4 A tua pobreza e a tua riqueza 10
2.5 Blasfêmia dos Judeus 11
2.6 Não temas as coisas que tens de sofre 11
1.7 Se fiel até a morte 13
Conclusão 14
III. Terceira Carta, à Igreja de Pergamo 13
3.1 Aquele que tem a espada aguda de dois gumes 15
3.2 Conheço o lugar em que habitas 15
3.3 O que conserva o meu nome 16
3.4 Doutrina de Balaão 16
3.5 Arrepende te 17
Conclusão 19
IV. Quarta Carta, à Igreja de Tiatira 18
4.1 O filho de Deus 20
4.2 olhos como chama de fogo 20
4.3 Pé como Latão polido 20
4.4 Conheço as tua obras 20
4.5 Tenho porem contra ti que toleras Jezabel 22
4.6 Dei lhe tempo para que se arrependesse 22
4.7 Todas as igrejas conhecerão 23
4.8 Ao vencedor darei poder sobre as nações 23
Conclusão 23
V. Quinta Carta, à Igreja de Sarde 24
5.1 Aquele que tem os sete Espíritos de Deus 24
5.2 Conheço as tuas obras 25
5.3 Tens nome de que vives mas está morto 25
5.4 Lembra-te do que tens recebidos e ouvidos 26
5.5 Se não vigiares verei sobre ti 26

38. 38
5.6 Os que não contaminaram suas vestiduras 27
5.7 Promessas para a igreja de Sardes 27
Conclusão 27
V. Sexta Carta, à Igreja de Filadélfia 28
6.1 Isto diz o que é Santo e Verdadeiro 28
6.2 Ele é todo poderoso 29
6.3 Uma porta aberta 30
6.4 Sinagoga de Satanás 30
6.5 Promessa para a igreja fiel 31
6.6 Eis que venho sem demora 32
6.7 Para que ninguém tome a sua coroa 32
Conclusão 33
VII. Sétima Carta, à Igreja de Laudicéia 32
Jantar de Negocio
Introdução 34
1. O que era a igreja de Laudiceia 34
2. Assunto do Jantar 34
Sei as tuas obra 34
3. Resultado do Jantar 34
Revelar o segredo da Igreja 34
4. Diagnostico de Laudiceia 35
Sou rico e estou enriquecido 35
Deus leva em consideração a sua prepotência 35
Remédio para cegueira 35
Conclusão 36