Livros Poéticos e Proféticos

1. SETAD
SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA ASSEMBLEIA DE
DEUS
LIVROS
POÉTICOS
Prof. Esp. Angelo Duarte

2. QUEM SOU EU?
 Angelo Duarte (Duarte Oliveira);
 Filho de Mary Duarte
 Pai de 3 filhos (Werdenson, Filipe e Arthur)
 45 anos
 Casado com Elenise Duarte
 Padrasto do Lucas e da Quéren Hapuque
 Professor há 26 anos do GEA
 Diácono desde 2015
 Dirigente da Congregação Monte Moriá
 Líder do Departamento da Família
 Informações Acadêmicas
 Magistério - IETA
 Rede de Computadores - META
 Licenciatura em Informática - IFAP
 Bacharel em Teologia - SETAD
 Pós-graduação em Ensino Religioso -
FATECH
 Pós-graduação em Gestão Eclesiástica - FCA

3. QUEM É VOCÊ?

4. O que já viram até o momento
 PENTATEUCO
 Gênesis
 Êxodo
 Levíticos
 Números
 Deuteronômio
 LIVROS HISTÓRICOS
 Josué
 Juízes
 Rute
 I e II Samuel
 I e II Reis
 I e II Crônicas
 Esdras
 Neemias
 Ester

5. LIVROS POÉTICOS - INTRODUÇÃO
De acordo com GUSSO 2012 “Fazem parte da literatura bíblica chamada ‘Poética
e sapiencial’ do Antigo Testamento”. Eles são:
Jó – Mostra que o justo também sofre.
Salmos – É importante por revelar facetas do Messias que haveria de vir, além de ser uma fonte inesgotável
de consolo ao povo de Deus.
Provérbios – Ensina como viver uma vida feliz. Essa felicidade é alcançada pela prática da vontade de Deus.
Eclesiastes – Fala da incoerência de uma vida afastada de Deus: “Sem Deus tudo é ilusão”
Cantares – Mostra que o amor não tem preço. Ele é forte como a morte (Ct 8.6)

6. INTRODUÇÃO
No cânon hebraico tradicional, contudo, apenas Jó, Salmos, e Provérbios
são chamados de "poesia".
Eclesiastes e Cantares fazem parte do grupo de livros chamados "os 5
rolos", lidos anualmente por ocasião das 5 festas sagradas dos judeus.
Estes livros não são chamados poéticos por romancearem seus relatos ou
por tratarem de assuntos imaginários ou irreais, mas este nome se deve à
forma literária em que foram escritos, à elegância do estilo e das
expressões usadas e ao Paralelismo de ideias.

7. O QUE É POESIA?
Pode-se definir poesia como qualquer tipo de linguagem verbal ou
escrita que é estruturada ritmicamente e destina-se a contar uma
história, ou expressar qualquer tipo de emoção, ideia ou estado de ser.
É a “arte de criar imagens, de expressar emoções em que se
combinam sons, ritmos e significados”. (MiniAurélio Século XXI)
É um gênero literário frequente em vários livros da bíblia, não apenas
na chamada literatura sapiencial: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e
Cantares: há versos poéticos nos escritos dos profetas e em outros
lugares da Escritura.

8. POESIA HEBRAÍCA
PARALELISMO:
A principal característica da poesia hebraica é o paralelismo. No paralelismo
hebraico, o "ritmo das ideias" é enfatizado, que é um costume na cultura
oriental que valoriza as ideias mais do que os truques literários.
Esse “ritmo das ideias” se dar por repetição, ênfase ou contraste de ideias,
o ritmo não se obtém pela repetição de sons semelhantes (rima) e nem pela
métrica.

9. TIPOS DE PARALELISMO
1) Paralelismo Sinônimo: Segundo GUSSO 2012, O Paralelismo Sinônimo pode ser
idêntico ou semelhante, mas sempre a segunda linha do verso, em termos diferentes,
repete o pensamento da primeira linha.
Uma frase encontra expressão sinônima na frase seguinte.
a) SI. 24:1 – Paralelismo Sinônimo Idêntico
"Ao Senhor pertence a terra, e tudo o que nela contém; o mundo e os que nele habitam".
b) Sl. 19:2 – Paralelismo Sinônimo Semelhante
“ Um dia declara isso a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite”

10. TIPOS DE PARALELISMO
2) Paralelismo Antitético: A segunda linha expressa uma ideia contrária
em relação à primeira. No português a conjunção adversativa “mas”,
ou outras funções ajudam na identificação.
a) SI. 1:6 - "Pois o SENHOR recompensa o caminho dos justos, mas o
caminho dos ímpios traz destruição".
b) Pv 10.1 – “ O filho sábio alegra seu pai; mas o insensato é a tristeza
de sua mãe”.

11. TIPOS DE PARALELISMO
3) Paralelismo Sintético: A segunda linha complementa a primeira.
a) Pv. 3.27 – “Não negues o bem a quem tenha direito, se estiver em teu poder
fazê-lo”.
b) SI. 19:7 - "A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma, o testemunho do
Senhor é fiel e dá sabedoria aos simples".

12. ATIVIDADE - 1
Pesquise sobre esses outros tipos de
Paralelismo: Paralelismo Climático, Paralelismo
Emblemático e Quiasmo

13. POEMAS ALFABÉTICOS (ACRÓSTICOS)
 Por vezes os versos hebraicos estão escritos em ordem
alfabética, sendo a primeira letra de cada linha ou verso, as letras
do alfabeto hebraico na devida ordem. Ex.: Salmos 9, 10, 25, 34,
37, 111, 112, 119, 145. (Veja também as Lamentações de
Jeremias).
 Isto tinha como finalidade para eles facilitar a memorização, mas
para nós este valor se perde na tradução.

14. LIVROS POÉTICOS
JÓ
SALMOS
PROVÉRBIOS
ECLESIASTES
CANTARES

15. SETAD
SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA ASSEMBLEIA DE DEUS
LIVROS POÉTICOS
Jó e Salmos

16. LIVRO DE JÓ
AUTOR E DATA
 DESCONHECIDO
 INDEFINIDA
(PROVALVELMENTE NO
PERÍODO PATRIARCAL)
TEMA
 POR QUE O JUSTO
SOFRE?
PROPÓSITO
 ABORDA TEOLOGICAMENTE A
QUESTÃO DO SOFRIMENTO
DO JUSTO;
 ABORDA A QUESTÃO DA FÉ EM
UM DEUS SOBERANO;
 PROPÕE MOSTRAR QUE AS
RAZÕES DO SOFRIMENTO SÃO
MUITAS VEZES UM SEGREDO
PARA O SER HUMANO.

17. LIVRO DE JÓ

18. JÓ ERA FIEL E PRÓSPERO

19. JÓ SOFREU

20. O QUE PENSAVAM OS AMIGOS DE JÓ

21. O SOFRIMENTO DE JÓ –
VISÃO TEOLÓGICA

22. O SOFRIMENTO DE JÓ – VISÃO TEOLÓGICA
CONSECUTIVO Aquele que é consequência dos nossos pecados; dos nossos
próprios atos.
CORRETIVO Deus usa o sofrimento para corrigir;
PUNITIVO Tem a ver com a punição de Deus para pessoas que são pecadores
contumaz; que não se arrependem;
INSTRUTIVO Tem a proposta de ensinar;
REDENTIVO o sacrifício de Jesus, foi redentivo para nós nos redimiu e nos levou a
Deus.

23. A BATALHA ESPIRITUAL

24. AS REAÇÕES DE JÓ

25. DEUS É SOBERANO

26. ATIVIDADE - 2
1- A quem Jó atribui o seu sofrimento? Por quê?
2- Quem de fato causou o sofrimento de Jó? Explique!
3- Por que Deus entregou Jó nas mãos de Satanás?
4- Houve injustiça na forma como Jó sofreu? (Jó foi provado e aprovado)
5- Os amigos de Jó o confortaram? Explique!
6- Por que os amigos de Jó insistiam em que ele havia pecado?
7- Quais teriam sido as consequências teológicas se Jó não tivesse se
recuperado?
8- A Teologia da época de Jó, a qual afirmava que há uma clara relação entre
bondade e prosperidade, pecado e sofrimento, encontra seguidores em nossos
dias? Explique!

27. LIVRO DE SALMOS

28. ESTRUTURA PÓETICA

29. DIVISÃO DO LIVRO DE SALMOS
LIVRO I
(1- 41)
LIVRO II
(42 - 72)
LIVRO III
(73 - 89)
LIVRO IV
(90 - 106)
LIVRO V
(107 - 150)
TOTAL 41 31 17 17 44
AUTORES MAIORIA FOI
DAVI
DAVI E OS
FILHOS DE CORÉ
MAIORIA FOI
ASAFE
MAIORIA
ANÔNIMOS
MAIORIA DE
E ANÔNIMOS
TEMAS O SER HUMANO
E A CRIAÇÃO
LIVRAMENTO E
REDENÇÃO
ADORAÇÃO E O
SANTUÁRIO
O DESERTO E
OS CAMINHOS
DE DEUS
A PALAVRA DE
DEUS E LOUVOR
SEMELHANÇA GÊNESIS EXÔDO LEVÍTICO NÚMEROS DEUTERONÔMIO

30. LINHA DO TEMPO

31. FATOS IMPORTANTES

32. OS 7 TIPOS DE GÊNEROS

33. LOUVOR – FUNDAMENTO E OBJETIVOS
“O PERFEITO LOUVOR ESTÁ FUNDAMENTADO NA PALAVRA
DE DEUS, É INSPIRADO PELO ESPÍRITO SANTO E TEM COMO
OBJETIVO ÚNICO ADORAR AO SENHOR E EXALTAR O SEU
NOME. ”

34. VERDADEIRO E FALSO LOUVOR

35. COMO LOUVAR A DEUS

36. OS SALMISTAS E SUAS CRISES

37. COMO VENCIAM AS CRISES?

38. APRENDENDO COM OS SALMOS

39. ATIVIDADE - 3
1- Se os Salmos são poesias e canções, por que no hebraico
eles não rimam?
2- Como Davi descreveu uma pessoa que agrada a Deus?
(Salmo 15)
3- O que Davi escreveu a respeito da pessoa que pede
perdão a Deus? (Salmo 32)
4- Você saberia citar algumas maneiras por meio das quais
as pessoas podem louvar a Deus? (Salmo 150)

40. SETAD
SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA ASSEMBLEIA DE
DEUS
LIVROS POÉTICOS
Provérbios e
Eclesiastes

41. SIGNIFICADO
 Um provérbio é um dito breve em lugar de muitas palavras, assim
“Provérbios” significa “em lugar de”;
 Provérbios é chamado de “máximas” que refletem aquilo que o
homem experimenta no cotidiano da sua existência.
 Provérbio é uma frase curta, bem construída, que expressa uma
verdade adquirida através da experiência e que se impõe pela
forma breve e pela agudez das observações.

42. PROVÉRBIOS DE SALOMÃO
 NOME - No hebraico é "Mishle Shelomoh" ou "Provérbios de
Salomão".
 Provérbios são expressões curtas e concisas contendo lições
morais. São princípios de vida por analogias, máximas que
expressam uma verdade de forma sucinta, sentenças curtas
extraídas de longas experiências de vida.
 Esta era uma forma de ensino muito comum no antigo Oriente por
chamar a atenção, despertar a reflexão no ouvinte, e facilitar a
memorização.

43. LIVRO DOS PROVÉRBIOS
AUTOR DATA TEMA PROPÓSITO
SALOMÃO E
OUTROS
(Agur e o rei
Lemuel foram
os autores dos
capítulos 30 e
31)
(950 – 700 a.C.)
compôs cerca de
3000 provérbios,
porém o livro só
apresenta 400
destes.
A SABEDORIA
PRÁTICA
FUNDAMENTA
-SE NO
DO SENHOR.
 Trazer princípios de sabedoria, dar educação
 Para um viver justo, reto e íntegro na vida.
 Destinam-se ainda a formar e a enriquecer a mente de
pessoas simples e a dar capacidade de compreensão
aos jovens.
 Quanto aos que têm instrução, que aprofundem a
sabedoria; tornem-se hábeis na exploração do
significado dos ditos e enigmas dos sábios.

44. CONTEÚDO
 Salomão foi o homem mais sábio que já viveu sobre a terra , e esta sabedoria foi
recebida de Deus, a qual também está ao nosso alcance.
 O tema central deste livro é a sabedoria de forma prática, não apenas para viver
uma «boa vida», mas para viver no temor do Senhor.
 Todas as máximas apresentadas no livro objetivam gerar homens saudáveis e
redimidos, bem sucedidos na vida, segundo o projeto de Deus para nós.

45. CONTEÚDO
Os princípios de vida são divinamente inspirados e apresentados sob
a forma de ditados, que por contraste ou comparação, retraíam as
experiências, características e o caminhar do sábio e do tolo, do justo,
do preguiçoso, do bom e do mau, do insensato, da mulher virtuosa,
etc.
Os provérbios não são princípios infalíveis de sucesso, mas normas
gerais de Deus trabalhar.

46. É ampla a gama de assuntos abordado no livro:
 O uso das riquezas,
 O tratamento para com os pobres, amigos e vizinhos,
 o controle da língua,
 a honestidade,
 a justiça,
 a obediência aos pais, etc.

47. PONTOS RELEVANTES

48. A ÉTICA EM PROVÉRBIOS
Este livro é uma grande fonte de ampla variedade de
assuntos éticos.
Muitos desses princípios podem ser exemplificados
nas partes narrativas do Antigo e do Novo
Testamentos

49. TÓPICOS ÉTICOS DE PROVÉRBIOS
A. Má companhia e os seus efeitos — 1:10-19; 4:14-19; 13:20; 24:1-2; 29:24.
B. Contenda — 10:12; 13:10; 15:1-4; 16:27-28; 18:6-8; 20:3.
C. Disciplina e sua recompensa— 1:8-9; 6:20-24; 10:13; 13:24; 15:10; 22:15; 23:13;
29:15.
D. Temor do Senhor — 1:7; 9:10; 15:33; 16:6; 23:17;24:21-22.
E. Respeito filial — 1:8-9; 6:20-21; 13:1; 15:20; 19:26; 30:17.

50. TÓPICOS ÉTICOS DE PROVÉRBIOS
F. Identificar o insensato — 1:7; 12:15-16; 23; 13:20; 14:9; 17:24; 18:2-
7; 19:1; 20:3; 23:9.
G. Cônscio da onisciência de Deus — 15:3, 11; 22:12.
H. Valor de um bom caráter — 22:1; 24:21-22.
I. Religião hipócrita— 15:8, 29; 21:27.
J. Intemperança e os seus perigos — 20:1; 23:1-3, 20-35; 31:4- 6.

51. TÓPICOS ÉTICOS DE PROVÉRBIOS
L. Liberalidade — 3:9-10; 11:24-25; 13:7; 19:6, 17; 22:9; 28:27.
M. Licenciosidade (imoralidade) — 2:16-19; 5:3-20; 6:23-35; 7:4-
27; 22:14.
N. Mentira e fraude — 6:16-17; 12:13-14, 19-22; 19:5,9; 26:28.
O. Orgulho e os seus perigos — 6:16-17; 8:13; 11:2; 13:10;
16:18; 20:6; 27:2; 29:23.
P. Preguiça ou ociosidade — 6:6-11; 10:4-5; 13:4; 18:9;20:4;
21:25; 24:3034.

52. A ESTRUTURA DO LIVRO DE PROVÉRBIOS
Pode-se dizer que o Livro de Provérbios, no geral, é uma coleção de
coleções de ditos, provérbios e outros tipos de literaturas ligadas à
sabedoria.
Assim, fica difícil fazer uma organização do material em uma
sequência natural dividindo suas partes pelos assuntos tratados.
Parece que o melhor esboço é aquele que segue a própria estrutura
do livro.

53. A ESTRUTURA DO LIVRO DE PROVÉRBIOS
1 2
 Provérbios identificados como de
Salomão: Poesias mais ou menos
longas onde um pai fala ao seu
filho ou a "Sabedoria“ fala com
todos os seres humanos (1-9).
 O primeiro versículo identifica o
grupo, dizendo: "Provérbios de
Salomão, filho de Davi, rei de Israel”
Israel” (Pv 1.1).
 Também provérbios identificados como
sendo de Salomão: São 375 ditos
separados uns dos outros com pouca
evidência de alguma ordem (10.1-
22.16).
 Aqui também o grupo é encabeçado
pela frase "Provérbios de Salomão..."
(Pv 10.1).

54. A ESTRUTURA DO LIVRO DE PROVÉRBIOS
3 4
 Palavras dos sábios: Composta por
trinta ditos, parte deles baseados
em uma fonte egípcia (22.17-24.22).
 O primeiro versículo do grupo diz
assim: "Inclina teu ouvido e ouve as
palavras dos sábios..." (Pv 22.17a).
 Outras palavras dos sábios (24.23-34).
 Veja como que este grupo inicia,
identificando o material: "Estes
também são provérbios dos sábios..."
(Pv 24.23a).

55. A ESTRUTURA DO LIVRO DE PROVÉRBIOS
5 6
 Provérbios de Salomão que foram
transcritos pelos servos do Rei Ezequias,
Ezequias, de Judá (25-29).
 Em 25.1, outro grupo de provérbios de
Salomão é identificado. Veja como:
"Estes também são provérbios de
Salomão. Foram copiados pelos serves
de Ezequias, rei de Judá".
 Palavras de Agur, filho de Jaqué de
Massó, apresentadas em duas
partes (30.1-10 e 30.11-33).

56. A ESTRUTURA DO LIVRO DE PROVÉRBIOS
7 8
 Palavras do rei Lemuel,
de Massá, as quais
recebeu de sua mãe
(31.1-9).
 Poesia alfabética exaltando a mulher
virtuosa ou apresentando uma
idealização da sabedoria como forma
de conclusão do livro (31.10-31).

57. RETRATO CLÁSSICO DE UMA EXCELENTE ESPOSA.
O poema final em louvor da “mulher virtuosa” (31:10-31) é realçado
tanto pela estrutura literária quanto pelo conteúdo.
E um acróstico do alfabeto hebraico com vinte e dois versículos.
Essa versificação de bom gosto foi assim estruturada não apenas
como auxílio de memorização para os leitores hebreus, mas
também para focalizar o caráter igualmente primoroso e organizado
da excelente esposa.
De certo modo, essa virtuosa esposa é a personificação da
sabedoria exaltada no livro, especialmente em 9:1-12.

58. RETRATO CLÁSSICO DE UMA EXCELENTE ESPOSA.
As muitas referências à “mulher insensata”, “mulher perversa”,
“mulher rixosa” e “mulher imoral” admoestam o jovem para que não
sucumba aos ditames das paixões inferiores.
Mas, a fim de que não se deduza que as mulheres são geralmente
inferiores aos homens, o livro exalta diversas vezes a esposa virtuosa
(5:15-20; 12:4; 18:22; 19:14).
O compilador coroa esse manual de sabedoria com o magnífico
retrato de esposa e mãe que organizou sua vida e seu lar pelos
princípios da sabedoria.

59. RETRATO CLÁSSICO DE UMA EXCELENTE ESPOSA.
Ela traz felicidade ao esposo e à família com um encanto
que é creditado ao temor do Senhor (31:30).
Esse trecho ilustra admiravelmente o tema do livro,
declarado em 1:7 e 9:10: “O temor do Senhor é o princípio
da sabedoria.”
Essa sabedoria não é apenas intelectual, e sim um
conhecimento e uma habilidade práticas que se aplicam
especialmente ao lar.

60. SETAD
SEMINÁRIO TEOLÓGICO DA ASSEMBLEIA DE
DEUS
LIVROS POÉTICOS
ECLESIASTES E CÂNTICO DOS CÂNTICOS
Prof. Esp. Angelo Duarte

61. ECLESIASTES
NOME - Significa “aquele que reúne a comunidade
da Aliança”, do original hebraico QOHELETH.
No grego é Eclesiastes ou "palavras do pregador".

62. AUTORIA DE ECLESIASTES
 AUTOR - Como o próprio livro, a autoria é enigmática. Alguns creem ser
Salomão, baseando-se para isto nos versos 1:1, 12 e 16 e 12:9.
 Mas outros contestam questionando: Como ser Salomão se ele afirma
em 1:12, "Fui rei" (no hebraico), e "a sabedoria estava longe de mim"
em 7:23?
 Os argumentos a favor e contra a autoria de Salomão são os seguintes:

63. A FAVOR
 a) O autor ao identificar-se apresenta-se como o sábio rei de Israel,
filho de Davi (1:1, 12 e 16; 2:9).
 b) O autor de Eclesiastes era muito sábio (Ec 1:16).
 c)O autor de Eclesiastes era muito rico e poderoso (Ec 2:4-9).
 d) Compôs e reuniu muitos provérbios (12:9).
 e) A tradição judaica afirma ser Salomão o autor.
 f) O autor do livro é sábio, rico, vitorioso, que passou por momentos
de queda espiritual e ao final se levanta novamente. Como a história
de Salomão.

64. CONTRA
 a) O nome de Salomão não aparece neste livro, tal como
aparece em Cantares e Provérbios.
 b) A linguagem, o estilo, algumas palavras não se
adequam ao tempo contemporâneo a Salomão, e sim ao
período pós-exílio.
 c) Muitos dos estudiosos de hoje descreem da autoria de
Salomão.

65. DATA DA ESCRITA
Aceitando Salomão como autor do Eclesiastes, a
data da escrita deve ter sido ao final de seu
reinado, aproximadamente 935 a.c.
Já para quem entende que Salomão não
escreveu Eclesiastes, então a melhor data para
esse livro ter sido escrito foi em algum período
após o exílio da Babilônia , portanto, a partir do
século 6 a.C. Alguns estudiosos sugerem uma
data bem recente, em cerca de 200 a.C.

66. TEMPO DA AÇÃO
Este livro seria um discurso reflexivo de
arrependimento ao final de sua vida, o
que solucionaria a questão deixada em I
Reis 11 sobre a apostasia de Salomão.

67. RESUMO

68. VERSO-CHAVE
 É o 2:11 - "Considerei todas as obras que fizeram as minhas
mãos, como também o trabalho que eu, com fadigas, havia
feito; e eis que tudo era vaidade e correr atrás do vento e
nenhum proveito havia debaixo do sol".
 E olhei eu para todas as obras que fizeram as minhas mãos,
como também para o trabalho que eu, trabalhando, tinha feito,
e eis que tudo era vaidade e aflição de espírito, e que proveito
nenhum havia debaixo do sol.

69. TEMA
A FUTILIDADE DA VIDA HUMANA
SEM DEUS.

70. CONTEÚDO
 O livro do Eclesiastes é sem dúvida nenhuma um dos mais difíceis de
análise e interpretação em toda Bíblia. Sua construção é complexa, onde
intercala testemunhos pessimistas, apáticos, quase pagãos (1:13; 1:16-18;
2:3; 2:8-11; 2:24; 4:2 e 3) com confissões de fé piedosa (12:1, 13 e 14).
 É um sermão dialético onde dois pontos de vista intercalam-se
sucessivamente até o fim.

71. OBJETIVOS DE ECLESIASTES

72. DIVISÃO
O livro pode ser dividido em três partes:
 a) A experiência do pregador - caps. 1 a 4. A vaidade das
coisas terrenas.
 b) Exortação à luz desta experiência - caps. 5 a 10
 c) Conclusão do pregador - caps. 11 e 12.

73. COMENTÁRIOS FINAIS
 1 - Neste livro o nome de Deus, Jeová, aquele com o qual o
Senhor se apresenta e trata com o homem em missão
redentora, não aparece.
 Entretanto a sabedoria de Deus e seu poder criador são
enfatizados pelo nome de Deus, Elohim, que aparece mais de
40 vezes.
 2 - Eclesiastes também enfatiza a eternidade da vida e o juízo
de Deus através dos textos (3:11 e 17; 11:9; 12:5,7 e 14).

74. COMENTÁRIOS FINAIS
 3- O livro do Eclesiastes é lido anualmente na Festa dos Tabernáculos.
 4 - Se compararmos os dois livros da sabedoria de Salomão,
Provérbios e Eclesiastes, concluiremos que Provérbios foi escrito no
período em que ele estava próximo de Deus e fala da sabedoria humana
aliada ao temor do Senhor, enquanto Eclesiastes reflete o período de sua
distância de Deus, tratando da sabedoria humana sem a perspectiva de
Deus.

75. CÂNTICO DOS CÂNTICOS
NOME - No hebraico o nome do livro é
"Cântico dos Cânticos" pois as primeiras
palavras do livro são: Cântico dos Cânticos de
Salomão, e representam o principal dos 1005
cânticos compostos por Salomão (I Rs 4:32).

76. CÂNTICO DOS CÂNTICOS
 AUTOR - Salomão é o autor. (Ct.1:1) Alguns estudiosos modernos tentam negar esta autoria
afirmando haver no livro, palavras persas, aramaicas e gregas. Porém a autoria de Salomão é
confirmada, pois:
 a) Salomão era um rei com intensa relação exterior em seu reino e comércio, além de ter-se
casado com várias esposas estrangeiras, explicando seu rico vocabulário.
 b) Salomão era profundo conhecedor de plantas e animais (IRs. 4:33) e menciona em
Cantares, vinte e uma espécies diferentes de plantas (rosa de Sarom, lírios, macieiras, canela,
etc.) e quinze espécies de animais (cervos, gazelas, pombas, etc...).
 c) A tradição judaica afirma ser Salomão.
 d) Semelhanças terminológicas com Provérbios e Eclesiastes. e) Faz referências geográficas ao
Sul e ao Norte de Israel, como uma nação ainda unida, já que após sua morte o reino foi
dividido.

77. CÂNTICO DOS CÂNTICOS
 DATA DA ESCRITA - Provavelmente no início do reinado de Salomão -
965 a.C.
 TEMPO DA AÇÃO - Salomão já era rei, e já tinha expandido seu reino
até Jezreel, porém seu harém ainda era relativamente pequeno (Ct.
6:8 e 9). Cantares parece corresponder ao início do reinado de
Salomão, assim como Provérbios ao meio de seu reinado e Eclesiastes
ao final. Em tomo de 965 a.c. VERSO-CHAVE - É o 6:3 - "Eu sou do
meu amado, e o meu amado é meu; ele pastoreia entre os lírios.
 TEMA - AS DELÍCIAS DO PURO AMOR CONJUGAL

78. FATOS RELEVANTES

79. CONTEÚDO
 Este é talvez o principal cântico, dos cânticos de Salomão,
contando a história do conhecimento, noivado e casamento de
dois personagens: o rei Salomão ("Príncipe da paz") e a
Sunamita ("a pretendente da Paz"). O poema não tem pausas, é
entrecortado subitamente por um coro de jovens, e traz a fala
dos dois personagens passando da voz de um para a voz do
outro de forma repentina.

80. CONTEÚDO
 Na história do poema (idílio lírico), uma camponesa da cidade
de Suném, na encosta do monte Hermon, apascentava
cordeiros e lavrava a vinha da família, que na verdade
pertencia ao rei Salomão. Um dia, estando a cuidar do
rebanho, encontrou-se com um formoso estranho (era
Salomão disfarçado de pastor) ao qual se afeiçoou. Eles
convivem durante um tempo, prometem-se em casamento até
que um dia este estranho parte prometendo voltar. Ela
esperou muito tempo crendo na promessa e sonhando com
este dia.

81. CONTEÚDO
 Certo dia ele volta, e vem com grande séquito proclamando-a sua esposa,
levando-a então para o palácio. E aí no palácio que o poema é cantado, fazendo-se
recordações do passado.
 O livro de Cantares em primeiro lugar, enaltece a beleza e pureza do casamento,
permeio da história de Salomão e sua esposa; em segundo lugar, traz na história uma
revelação figurada do amor de Deus para com Israel, o povo de sua aliança (Is. 54:5 e
6; 62:4 e 5; Os. 2:16-23); e em terceiro lugar, aqui os cristãos podem encontrar uma
interpretação alegórica do relacionamento entre Cristo e sua noiva celestial, a Igreja (II
Co.ll:! e 2; Ef. 5:25; Ap.19:7 e 8; 21:2 e 9).

82. DIVISÃO DO LIVRO
 É preciso conhecer bem o estilo de escrita de Cantares para que o possamos
entender e dividir. As falas parecem por vezes confundirem os personagens e o
desenvolvimento da história não é simples de se compreender.
 Além das muitas metáforas na linguagem poética este poema é um idílio lírico,
ou seja, uma história campestre, contada sob a forma de um poema onde o relato
não segue uma sequência lógica cronológica, mas há "flash-backs" e coros
entrecortando o relato. Dividiremos o livro em cinco cenas:

83. DIVISÃO DO LIVRO
 a) A noiva nos jardins de Salomão - cap. 1:1 a 2:7.
 b) As recordações da noiva - cap. 2:8 a 3:5.
 c) As núpcias - cap. 3:6 a 5:1.
 d) Os dois no palácio - cap. 5:2 a 8:4.
 e) O lar da esposa - cap. 8:5 a 14.

84. COMENTÁRIOS
 1 - Alguns estudiosos modernos analisam o texto não como um idílio lírico, mas como um drama onde a Sunamita seria noiva de um
pastor como ela, em sua terra. Salomão a encontra em sua vinha e a leva para seu palácio em Jerusalém fazendo todo esforço para convencê-
la a desposá-lo, ela, contudo permanece fiel ao seu noivo. Até que por fim, com a aprovação do rei, ela retorna à sua terra para desposar seu
noivo, enaltecendo a fidelidade do amor.
 Esta hipótese é rejeitada pela maioria porque:
 a) O estilo da narrativa não é de um drama com um conflito, onde haveria uma sequência lógica e cronológica de narrativa.
 b) Este é o cântico mais belo e importante de Salomão, e não um triste relato de um fracasso amoroso.
 c) Considerar o belo amor de Salomão pela Sunamita justifica sua presença no Cânon Sagrado e a leitura anual do livro na festa da
Páscoa dos Judeus.
 É um lindo conto de amor conjugal, trazendo simbolismo para o relacionamento entre Deus e Israel, Cristo e a Igreja.

85. COMENTÁRIOS
 2 - O livro, tal como Ester, não traz uma vez sequer o nome de
Deus. Não é um conto religioso, ou um estímulo à fé. Mas é tão belo,
tão verdadeiro, tão sincero, que foi considerado sagrado pelos
judeus porque este relacionamento amoroso é perfeita alegoria para
o amor entre Deus e seu povo Israel.
 Por este motivo, o livro é lido anualmente por ocasião da festa da
Páscoa, a comemoração mais importante para os judeus.

86. COMENTÁRIOS
 3 - Podemos afirmar sem sombra de dúvida, que Cantares é o livro menos lido e menos
pregado em nossas igrejas. É o livro mais deturpado pelos ascetas e pelos sensuais, sendo,
contudo, de grande importância nos dias que vivemos.
 A má interpretação dada ao livro divide os cristãos em dois grandes grupos:
 a - Aqueles que acham o livro dispensável, vendo nele um conto erótico, que faz
enrubescer, pela mera leitura.
 b - Aqueles que o espiritualizam completamente, transcendentalizam-no, tornam seu
relato sobrenatural. Creem que é uma história alegórica e tentam encontrar significados
espirituais para cada detalhe da história, das palavras e dos acontecimentos.

87. COMENTÁRIOS
 O livro é um belo poema, cantado na comemoração do casamento de
Salomão com sua bela e apaixonada noiva (talvez a Abisaque de I Rs. 1:3).
Casamento real, entre duas pessoas reais e históricas, motivado por amor e
paixão, e não por interesses políticos como era comum ao próprio Salomão.
Este foi um amor diferenciado, puro. Salomão expressa sua alegria, seu
prazer, vendo a beleza de sua esposa e as delícias do casamento como uma
dádiva alegre de Deus. Enaltece a união conjugal e adverte quanto à
necessidade de manter a castidade e a pureza sexual até o seu momento
devido. Só a visão da historicidade deste relato o pode tomar útil a uma
interpretação típica ou alegórica.

88. CANTARES NA PRÁTICA