Capoeira em Bom Jardim - MA

1. A CAPOEIRA EM BOM JARDIM - MA
Adilson Motta, 2015
O município apresenta também desde 1996, um
grupo capoeira composto de 28 membros. Tendo por
objetivo a prática desportiva, além de ser usada como defesa
pessoal. O grupo não tem um local próprio, reunem-se para
o treino dessa prática em local público com apresentações
para divertir o povo em geral. Em 2004 foi construído um
centro cultural cujo objetivo era congregar e fomentar todas
as culturas no município (que, no entanto, se encontra
fragilizada). Na gestão de Roque Portela, o ponto foi
solicitado para o CRAS (Centro de Referência de Assistência
Social). A partir de 2000 Hélio da Capoeira, como é
conhecido, acampou conquistas no âmbito da capoeira local,
entre elas, o reconhecimento institucional da capoeira como
prática legal e reconhecida na cultura e educação do
município. Outros nomes também deram sua contribuição
como: Elissandro, Ricardo Matos e outros. Em 2013, o grupo
capoeira de Bom Jardim possui vários praticantes nos
povoados e ou zona rural. O grupo se organiza juridicamente em torno
Grupo de capoeiras de Bom Jardim/
MA.

2. da Associação Cultural de Capoeira Escravos Brancos, que é um instrumento
de representação política e de interesses da classe.
História da Capoeira
O Brasil a partir do século XVI foi palco de uma das maiores violências
contra um povo. Mais de dois milhões de negros foram trazidos da
África, pelos colonizadores portugueses, para se tornarem escravos
nas lavouras da cana-de-açúcar. Tribos inteiras foram subjugadas e
obrigadas a cruzar o oceano como animais em grandes galeotas
chamadas de navios negreiros. Pernambuco, Bahia e Rio de Janeiro
foram os portos finais da maior parte desse tráfico.Ao contrário do que
muitos pensam, os negros não aceitaram pacificamente o cativeiro.A
história brasileira está cheia de episódios onde os escravos se
rebelaram contra a humilhante situação em que se encontravam. Uma
das formas dessa resistência foi o quilombo; comunidades organizadas
pelos negros fugitivos, em locais de difícil acesso. Geralmente em
pontos altos das matas. O maior desses quilombos estabeleceu-se em
Pernambuco no século XVII, numa região conhecida comoPalmares.
Uma espécie de Estado africano foi formado. Distribuído em pequenas
povoações chamadas mocambos e com uma hierarquia onde no ápice
encontrava-se o rei Ganga-Zumbi, Palmares pode ter sido o berço das
primeiras manifestações da Capoeira.
Alguns historiadores defendem que a Capoeira nasceu como luta, com
o objetivo dos negros se defenderem dos Capitães de Mato (homens
que recebiam recompensas para recapiturarem negros fugidos), das
diversas expedições que eram enviadas pelo governo e
administradores de fazendas, para destruir os quilombos (redutos de
negros fugidos). O QUILOMBO era uma verdadeira cidade, que tinha
como Rei Zumbí, o grande guerreiro General das Armas.
Depois de derrotarem quase 30 expedições, o governo
contratou as tropas de Domingos Jorge Velho um exército
poderosíssimo, (só 130 anos depois na guerra da independência que
se viu um exército maior), destruiu completamente Palmares, onde os
negros só lutaram com pernadas, braçadas, cabeçadas, armas feitas
de madeira e a criatividade enfrentando canhões e etc....
Em 1890 o governo federal baixou um decreto proibindo a
capoeira, mas, a partir de 1800 já se tinha notícia de pessoas presa
por prática da capoeiragem, qualquer pessoa que fosse vista
praticando-a seria presa e até mesmo deportada para os países dos
quaisvieram.
Desenvolvida para ser uma defesa, a Capoeira foi sendo ensinada aos
negros ainda cativos, por aqueles que eram capturados e voltavam aos
engenhos. Para não levantar suspeitas, os movimentos da luta foram

3. sendo adaptados às cantorias e músicas africanas para que
parecessem uma dança. Assim, como no Candomblé, cercada de
segredos, a Capoeira pode se desenvolver como forma de resistência.
Do campo para a cidade a Capoeira ganhou a malícia dos escravos de
'ganho' e dos freqüentadores da zona portuária. Na cidade de Salvador,
capoeiristas organizados em bandos provocavam arruaças nas festas
populares e reforçavam o caráter marginal da luta. Durante décadas a
Capoeira foi proibida no Brasil. A liberação da sua prática deu-se
apenas na década de 30, quando uma variação da Capoeira (mais para
o esporte do que manifestação cultural) foi apresentada ao então
presidente, Getúlio Vargas.
A partir da década de 30 deste século, após um enorme
período de marginalização, a Capoeira foi reconhecida então como arte
brasileira.
Hoje existem milhares de capoeiristas espalhados pelo mundo,
praticando essa forma de arte, luta e dança surgida no Brasil.
Capoeira como Educação Física: é a atividade física que mais
trabalha o corpo. Desenvolve os domínios PSICOMOTOR, AFETIVO-
SOCIAL O COGNITIVO e todas as qualidades físicas.
Principais características da capoeiragem
A capoeiragem é uma luta em que os executantes se valem dos pés,
das mãos e da cabeça para bater no adversário ou derrubá-los. Baseia-se na
utilização do peso do corpo num sistema de alavancas com as pernas e os
braços. A semelhança das lutas japonesas, a destreza e a agilidade importam
mais que a força muscular. É uma luta essencialmente agressiva: o capoeira
se defende atacando. A sua principal vantagem, com relação às outras lutas,
é o de haver possibilidades de o praticante poder se defender de vários
atacantes não mesmo tempo.
Um instrumento de percussão, o berimbau, é usado para auxiliar a
aprendizagem da “ginga”.