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UNIVERSO SIMBÓLICO
RELIGIOSO
André Braga
Davidson Batista de Souza
Fernanda Pires
Gabriela Almeida
Jessica Martins Alves
Thiago Silva Arruda
UNIVERSO SIMBÓLICO
RELIGIOSO
Introdução
“O símbolo é um objeto convencional que tem como razão
de ser o acordo dos espíritos e a reunião dos sujeitos. Mais do que
uma coisa é uma operação e uma cerimonia: não a do adeus, mas
sim do reencontro (entre velhos amigos que se perderam de
vista). Simbólico e fraterno são sinônimos: não se fraterniza sem
alguma coisa para partilhar, não se simboliza sem unir o que era
estranho. Em grego, o antônimo exato do símbolo é o diabo:
aquele que separa. Dia-bólico é tudo que divide, sim-bólico tudo o
que aproxima.”
Debray (1993, p.61)
Os símbolos constituem-se em linguagens, processos
de aproximação e união entre os seres.
Tem a função de comunicar.
Não se restringem apenas às formas, mas também às
cores, aos gestos, aos sons, aos cheiros, aos sabores,
enfim, nas possibilidades de percepção.
Símbolos
Todas as coisas que comportem um conceito
exprimível e compreensível por todos podem se
tornar símbolo.
Exemplo: uma notação matemática, uma obra de
arte, etc.
Em diferentes culturas religiosas, muitos elementos
naturais foram incorporados enquanto símbolos,
como é o caso da água.
No Brasil acontecem as grandes festas de Yemanjá,
a rainha das águas.
Mares e rios eram tidos como deuses na Grécia
antiga.
Héracles e Aqueloo, um
deus-rio da Etólia
Deus-rio Nilo, com 16 bebês
que representam os 16
cúbitos da cheia anual do rio
O fogo também muitas vezes é tido como sagrado,
por exemplo:
No Cristianismo o Espírito Santo que, em forma de
línguas de fogo inspirou os apóstolos durante a primeira
fase de Pentecostes
Em seu aspecto negativo tem-se no catolicismo a
sinbolização do inferno e da destruição.
No Xintoísmo, Japão, a celebração do fogo coincide com
a renovação do ano.
É preciso diferenciar o símbolo dos sinais.
Sinais apresentam significados fixados por meio de
uma declaração (Ex. sinal de adição em uma
operação matemática).
Enquanto que o símbolo é enigmático e encobre
uma multiplicidade de interpretações.
Símbolos E SINAIS
Na Grécia antiga o véu era usado como uma forma
de proteger a noiva do mau olhado e também dos
admiradores.
Na Idade Média ele era um símbolo de nobreza.
O véu branco é também um símbolo de pureza
O símbolo, em suas múltiplas possibilidades
interpretativas, sempre mostrará uma face
enquanto esconde a outra.
Às vezes une, e outras separa indivíduos.
Afinal, não são todos que vem ao encontro do
mesmo sentido das coisas.
SIGNIFICÂNCIA SIMBÓLICA
Aquilo que é a fé para uma tradição religiosa, o
sagrado em si deste grupo, é descrito por cada
religião de forma peculiar.
E para esta religião, o que ela descreve é o que
simboliza o sagrado em si.
Assim, mais do que conhecer os símbolos das
tradições religiosas, é importante entender o que
são os símbolos.
Anulando as distinções de significações dos
símbolos, logo podendo aproximar a diversidade de
culto (cultural).
Os símbolos são o caminho para as pessoas se
unirem e se representarem em torno de
determinadas crenças
Querendo, como todos os demais, existir com
dignidade, o que deve, acima de qualquer coisa, ser
respeitado.
Judaísmo: Estrela (ou escudo) de Davi, representa
os elementos do universo água, fogo, terra e ar,
sendo seus símbolos variações do triângulo.
Cristianismo: A Cruz foi adotada como símbolo
pelo Cristianismo por causa de Jesus Cristo ter
sido crucificado e representa a Santíssima
Trindade: a extremidade superior representa
Deus (o Pai) no Céu, a extremidade inferior
representa Jesus Cristo (o Filho) na Terra e as
duas extremidades horizontais representam o
Espírito Santo.
Taoísmo: O Yin-Yang representa o equilíbrio entre
duas forças opostas, que precisam estar em
harmonia, são forças inerentes a tudo que existe
no universo. Um lado precisa do outro para existir.
Hinduísmo: OM é o símbolo mais importante para
o hinduísmo e também para o budismo. É o som
primordial, o som criador a partir do qual tudo se
manifesta. O OM é a reunião de todos os sons. O
som OM pode representar a trindade dos deuses
da criação (Bhrama, Vishnu e Shiva).
Budismo: Roda Dharmica é um círculo com oito
braços surgidos no centro apontando direções
diferentes. Cada um dos braços representa cada uma
das oito práticas que constituem o Nobre Caminho
Óctuplo: Compreensão Correta, Pensamento
Correto, Fala Correta, Ação Correta, Meio de Vida
Correto, Atenção Correta, Sabedoria Correta e Visão
Correta.
Xintoísmo: O Torii é considerado um dos mais
importantes símbolos da tradição japonesa e
simboliza a separação entre o mundo dos homens e
o dos kami.
Cruz Alçada, Egípcia ou Tau Enlaçado
Era um símbolo de vida, provavelmente também
de vida eterna. O círculo superior representaria a
mulher e a reta o homem. Os egípcios a chamaram
ankh e era considerada uma chave mágica que
abria a fronteira para a imortalidade.
Referência bibliográfica
SECRETARIA DO ESTADO E DA EDUCAÇÃO. O Sagrado no
Ensino Religioso: Caderno Pedagógico de Ensino Religioso.

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Universo Simbólico Religioso

  • 1. UNIVERSO SIMBÓLICO RELIGIOSO André Braga Davidson Batista de Souza Fernanda Pires Gabriela Almeida Jessica Martins Alves Thiago Silva Arruda
  • 3. Introdução “O símbolo é um objeto convencional que tem como razão de ser o acordo dos espíritos e a reunião dos sujeitos. Mais do que uma coisa é uma operação e uma cerimonia: não a do adeus, mas sim do reencontro (entre velhos amigos que se perderam de vista). Simbólico e fraterno são sinônimos: não se fraterniza sem alguma coisa para partilhar, não se simboliza sem unir o que era estranho. Em grego, o antônimo exato do símbolo é o diabo: aquele que separa. Dia-bólico é tudo que divide, sim-bólico tudo o que aproxima.” Debray (1993, p.61)
  • 4. Os símbolos constituem-se em linguagens, processos de aproximação e união entre os seres. Tem a função de comunicar. Não se restringem apenas às formas, mas também às cores, aos gestos, aos sons, aos cheiros, aos sabores, enfim, nas possibilidades de percepção. Símbolos
  • 5. Todas as coisas que comportem um conceito exprimível e compreensível por todos podem se tornar símbolo. Exemplo: uma notação matemática, uma obra de arte, etc.
  • 6. Em diferentes culturas religiosas, muitos elementos naturais foram incorporados enquanto símbolos, como é o caso da água. No Brasil acontecem as grandes festas de Yemanjá, a rainha das águas.
  • 7. Mares e rios eram tidos como deuses na Grécia antiga. Héracles e Aqueloo, um deus-rio da Etólia Deus-rio Nilo, com 16 bebês que representam os 16 cúbitos da cheia anual do rio
  • 8. O fogo também muitas vezes é tido como sagrado, por exemplo: No Cristianismo o Espírito Santo que, em forma de línguas de fogo inspirou os apóstolos durante a primeira fase de Pentecostes Em seu aspecto negativo tem-se no catolicismo a sinbolização do inferno e da destruição. No Xintoísmo, Japão, a celebração do fogo coincide com a renovação do ano.
  • 9. É preciso diferenciar o símbolo dos sinais. Sinais apresentam significados fixados por meio de uma declaração (Ex. sinal de adição em uma operação matemática). Enquanto que o símbolo é enigmático e encobre uma multiplicidade de interpretações. Símbolos E SINAIS
  • 10. Na Grécia antiga o véu era usado como uma forma de proteger a noiva do mau olhado e também dos admiradores. Na Idade Média ele era um símbolo de nobreza. O véu branco é também um símbolo de pureza
  • 11.
  • 12. O símbolo, em suas múltiplas possibilidades interpretativas, sempre mostrará uma face enquanto esconde a outra. Às vezes une, e outras separa indivíduos. Afinal, não são todos que vem ao encontro do mesmo sentido das coisas. SIGNIFICÂNCIA SIMBÓLICA
  • 13. Aquilo que é a fé para uma tradição religiosa, o sagrado em si deste grupo, é descrito por cada religião de forma peculiar. E para esta religião, o que ela descreve é o que simboliza o sagrado em si.
  • 14. Assim, mais do que conhecer os símbolos das tradições religiosas, é importante entender o que são os símbolos. Anulando as distinções de significações dos símbolos, logo podendo aproximar a diversidade de culto (cultural).
  • 15. Os símbolos são o caminho para as pessoas se unirem e se representarem em torno de determinadas crenças Querendo, como todos os demais, existir com dignidade, o que deve, acima de qualquer coisa, ser respeitado.
  • 16. Judaísmo: Estrela (ou escudo) de Davi, representa os elementos do universo água, fogo, terra e ar, sendo seus símbolos variações do triângulo. Cristianismo: A Cruz foi adotada como símbolo pelo Cristianismo por causa de Jesus Cristo ter sido crucificado e representa a Santíssima Trindade: a extremidade superior representa Deus (o Pai) no Céu, a extremidade inferior representa Jesus Cristo (o Filho) na Terra e as duas extremidades horizontais representam o Espírito Santo.
  • 17. Taoísmo: O Yin-Yang representa o equilíbrio entre duas forças opostas, que precisam estar em harmonia, são forças inerentes a tudo que existe no universo. Um lado precisa do outro para existir. Hinduísmo: OM é o símbolo mais importante para o hinduísmo e também para o budismo. É o som primordial, o som criador a partir do qual tudo se manifesta. O OM é a reunião de todos os sons. O som OM pode representar a trindade dos deuses da criação (Bhrama, Vishnu e Shiva).
  • 18. Budismo: Roda Dharmica é um círculo com oito braços surgidos no centro apontando direções diferentes. Cada um dos braços representa cada uma das oito práticas que constituem o Nobre Caminho Óctuplo: Compreensão Correta, Pensamento Correto, Fala Correta, Ação Correta, Meio de Vida Correto, Atenção Correta, Sabedoria Correta e Visão Correta. Xintoísmo: O Torii é considerado um dos mais importantes símbolos da tradição japonesa e simboliza a separação entre o mundo dos homens e o dos kami.
  • 19. Cruz Alçada, Egípcia ou Tau Enlaçado Era um símbolo de vida, provavelmente também de vida eterna. O círculo superior representaria a mulher e a reta o homem. Os egípcios a chamaram ankh e era considerada uma chave mágica que abria a fronteira para a imortalidade.
  • 20. Referência bibliográfica SECRETARIA DO ESTADO E DA EDUCAÇÃO. O Sagrado no Ensino Religioso: Caderno Pedagógico de Ensino Religioso.