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RELIGIÃO, RITUAIS E MITOS
Se Deus existe ou não, é questão que a
Antropologia não ousa enfrentar
Toda religião é verdadeira
ANTIGA CLASSIFICAÇÃO POSITIVISTA
DOS ESTÁGIOS DA RELIGIÃO
1. ESTÁGIO TEOLÓGICO: ANIMISMO
(TOTENS)
2. ESTÁGIO METAFÍSICO: DEUS ABSTRATO
ONIPRESENTE OU ONISCIENTE
3. ESTÁGIO CIENTÍFICO: CRENÇA ÚNICA
NA CIÊNCIA, ESTÁGIO FINAL DA
SOCIEDADE CAPITALISTA
 ESSA TEORIA EVOLUCIONISTA SE
MOSTROU FALSA
A ANTROPOLOGIA SE PREOCUPA
COM O ESTUDO DOS RITUAIS
 Estuda o relacionamento da religião com
outras dimensões da cultura humana
(família, economia, organização social,
trabalho, sazonalidade, etc);
 Acredita que toda religião coincide com a
vivência cultural das pessoas em suas
sociedades (horário de cultos, tradições
aceitas e refutadas, etc);
ASPECTOS PRINCIPAIS DA RELIGIÃO
 Religação com Ser supremo/totalidade única.
 Crença na existência de realidade ulterior (PÓS-
VIDA)
 Reconhecimento de algo além da materialidade
da vida;
 Tem existência em todas as culturas
 É fundamento essencial do homem e de sua
cultura
 Existe em diferentes modos de manifestação
RITUAIS: PARTE INTRÍNSECA DE
TODAS AS RELIGIÕES
 INÍCIO TRADICIONAL
 “MEIO” INDETERMINADO
 FINAL TRADICIONAL
O TABU DO INCESTO: ELEMENTO
FUNDAMENTAL PARA A CRIAÇÃO
DAS RELIGIÕES:
 Proíbe relações sexuais entre pais e filhos,
irmãos e irmãs e entre avôs e netos.
 Excessão dos primos cruzados em
algumas sociedades.
 Também existe em todas as sociedades
como proibição e ou/pecado e gera
exclusão dos praticantes.
O SAGRADO E O PROFANO: Uma
divisão importante em todas as
religiões
 Igreja – SAGRADO (sentimento coletivo)
 Bar –PROFANO (sentimento individualista)
 SAGRADO: regras de respeito:
 Lugar de silêncio.
 Lugar de reverência.
 PROFANO: Falta de regras restritivas:
 Lugar de descontração.
 Lugar de barulho.
INDIVIDUALIDADE E COLETIVIDADE
 Na coletividade da religião, o indivíduo se
perde;
 Na festa “profana”, a individualidade é
buscada em meio à coletividade;
 Figuras sagradas são sempre abstratas,
mesmo que tenham corpo físico;
 No local profano sempre buscamos a
individualidade.
A RELIGIÃO COMO INSTITUIÇÃO
 CARACTERÍSTICAS IMPORTANTES:
 DISCURSO DE JUSTIFICATIVA E FINALIDADE
 PARTICIPANTES OU MEMBROS QUE SE
AGREGAM
 COMPORTAMENTOS ESPECÍFICOS, INCLUINDO
RITUAIS
 REALIZAÇÃO DE PEDIDOS
 PRODUÇÃO DE RESULTADOS
A MAGIA
 APRESENTA APLICAÇÃO RITUALÍSTICA
DE ENCANTAÇÕES DE ESPÍRITOS
 CRIA INTERVENÇÃO NA ORDEM DAS
COISAS PELO DOMÍNIO E MANIPULAÇÃO
DOS ESPÍRITOS
RELIGIÕES NO BRASIL
 CANDOMBLÉ
 ESPIRITISMO
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PROTESTANTE/EVANGÉLICO
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  • 1. RELIGIÃO, RITUAIS E MITOS Se Deus existe ou não, é questão que a Antropologia não ousa enfrentar Toda religião é verdadeira
  • 2. ANTIGA CLASSIFICAÇÃO POSITIVISTA DOS ESTÁGIOS DA RELIGIÃO 1. ESTÁGIO TEOLÓGICO: ANIMISMO (TOTENS) 2. ESTÁGIO METAFÍSICO: DEUS ABSTRATO ONIPRESENTE OU ONISCIENTE 3. ESTÁGIO CIENTÍFICO: CRENÇA ÚNICA NA CIÊNCIA, ESTÁGIO FINAL DA SOCIEDADE CAPITALISTA  ESSA TEORIA EVOLUCIONISTA SE MOSTROU FALSA
  • 3. A ANTROPOLOGIA SE PREOCUPA COM O ESTUDO DOS RITUAIS  Estuda o relacionamento da religião com outras dimensões da cultura humana (família, economia, organização social, trabalho, sazonalidade, etc);  Acredita que toda religião coincide com a vivência cultural das pessoas em suas sociedades (horário de cultos, tradições aceitas e refutadas, etc);
  • 4. ASPECTOS PRINCIPAIS DA RELIGIÃO  Religação com Ser supremo/totalidade única.  Crença na existência de realidade ulterior (PÓS- VIDA)  Reconhecimento de algo além da materialidade da vida;  Tem existência em todas as culturas  É fundamento essencial do homem e de sua cultura  Existe em diferentes modos de manifestação
  • 5. RITUAIS: PARTE INTRÍNSECA DE TODAS AS RELIGIÕES  INÍCIO TRADICIONAL  “MEIO” INDETERMINADO  FINAL TRADICIONAL
  • 6. O TABU DO INCESTO: ELEMENTO FUNDAMENTAL PARA A CRIAÇÃO DAS RELIGIÕES:  Proíbe relações sexuais entre pais e filhos, irmãos e irmãs e entre avôs e netos.  Excessão dos primos cruzados em algumas sociedades.  Também existe em todas as sociedades como proibição e ou/pecado e gera exclusão dos praticantes.
  • 7. O SAGRADO E O PROFANO: Uma divisão importante em todas as religiões  Igreja – SAGRADO (sentimento coletivo)  Bar –PROFANO (sentimento individualista)  SAGRADO: regras de respeito:  Lugar de silêncio.  Lugar de reverência.  PROFANO: Falta de regras restritivas:  Lugar de descontração.  Lugar de barulho.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. INDIVIDUALIDADE E COLETIVIDADE  Na coletividade da religião, o indivíduo se perde;  Na festa “profana”, a individualidade é buscada em meio à coletividade;  Figuras sagradas são sempre abstratas, mesmo que tenham corpo físico;  No local profano sempre buscamos a individualidade.
  • 12. A RELIGIÃO COMO INSTITUIÇÃO  CARACTERÍSTICAS IMPORTANTES:  DISCURSO DE JUSTIFICATIVA E FINALIDADE  PARTICIPANTES OU MEMBROS QUE SE AGREGAM  COMPORTAMENTOS ESPECÍFICOS, INCLUINDO RITUAIS  REALIZAÇÃO DE PEDIDOS  PRODUÇÃO DE RESULTADOS
  • 13. A MAGIA  APRESENTA APLICAÇÃO RITUALÍSTICA DE ENCANTAÇÕES DE ESPÍRITOS  CRIA INTERVENÇÃO NA ORDEM DAS COISAS PELO DOMÍNIO E MANIPULAÇÃO DOS ESPÍRITOS
  • 14. RELIGIÕES NO BRASIL  CANDOMBLÉ  ESPIRITISMO  UMBANDA  CRISTIANISMO CATÓLICO  CRISTIANISMO PROTESTANTE/EVANGÉLICO  ATEÍSMO / AGNOSTICISMO/ DEÍSMO