1) O documento discute como Paulo corrigiu os problemas na igreja de Corinto, onde o evangelho estava sendo atacado por filosofia e experiências subjetivas. 2) Paulo ensinou que o evangelho centraliza-se na morte de Cristo, foi concebido por Deus, e é revelado pelo Espírito Santo. 3) O Espírito Santo habita nos salvos, ensina-os através da Palavra de Deus, e os leva à maturidade espiritual.
2. Na igreja de Corinto o evangelho estava sendo atacado:
Filosofia
Experiencialíssimo subjetivo e heterodoxo
Os coríntios queria um evangelho hibrido
Misturado com sabedoria humana.
Aquilo que deriva de pontos de vista,
sentimentos ou opiniões próprias
Que contraria
padrões, normas ou
dogmas
estabelecidos.
4. No século 19
Filosofia + Saber humano = Liberalismo
No século 20
Evangelho + Ideologia Politica = Teologia da Libertação
No século 21
Evangelho + experiências arrebatadoras =
Pragmatismo
Teologia da prosperidade
5. Para corrigir esse problema, o apostolo Paulo vai expor
neste capitulo o fundamentos básicos da mensagem do
evangelho. Ele vai levantar três colunas:
1. O evangelho centraliza-se na morte de Cristo
(2.1-5)
2. O evangelho foi concebido na eternidade (2.6-9)
3. O evangelho é revelado pelo Espirito Santo (2.10-
16)
6. Paulo vai relembrar quatro grandes
verdades na igreja de coríntios :
1.1. Relembrar acerca do conteúdo do
evangelho. Diz o apostolo: “Porque decidi
nada saber entre vós, senão a Jesus
Cristo e este crucificado” (2.2).
7. “Eu, irmãos, quando fui ter convosco,
anunciando-vos o testemunho de Deus,
não o fiz com ostentação de linguagem e
de sabedoria” (2.1)
“Mas longe de mim gloriar-me, a não ser
na cruz de nosso SENHOR Jesus Cristo,
pela qual o mundo está crucificado para
mim e eu para o mundo” (Gl 6.14)
8. Paulo diz que tem duas maneiras de pregar o
evangelho: Primeiro ele menciona um aspecto
negativo,
“A minha palavra e a minha pregação
não consistiram em linguagem
persuasiva de sabedoria...” (2.4)
9. A segunda maneira é positiva:
“E foi em fraqueza, temor e grande
tremor que eu estive entre vós”
(2,3,4; 2 Co 11.30).
10. Sem o poder do Espirito, não há pregação.
Martyn Lloyd-Jones diz claramente: “Pregação é lógica
em fogo! Pregação é a teologia em fogo, é a teologia
vinda por intermédio de um homem que esta em fogo”.
João Wesley: “Ponha fogo no seu sermão ou
ponha o seu sermão no fogo”
João Calvino: “A Palavra de Deus nunca deve ser
separada do Espirito”
11. Paulo deixa claro o proposito de pregar o
evangelho:
“[...] para que vossa fé não se
apoiasse em sabedoria humana e
sim no poder de Deus” (2.5)
12. Três verdades que podemos destacar aqui:
2.1. A origem da verdadeira sabedoria (2.7)
Sofia (sabedoria)
Filosofia?
Evangelho?
13. Essa sabedoria vem de Deus e não dos Homens. Paulo
chega a dizer:
“Entretanto, expomos sabedoria
entre os experimentados...” (2.6).
O termo experimentados vem da palavra teleios , de
onde vem a palavra maduro.
14. 2.2. O conhecimento da verdadeira sabedoria.
Como podemos conhecer essa sabedoria que nasceu
na eternidade, que nasceu em Deus?
O Apostolo Paulo diz: [...] sabedoria essa que
nenhum dos poderosos deste século
conheceu” (2.8)
15. Quem são os poderosos deste século?
A palavra grega que aparece aqui
descreve a autoridade romanas e judias
que crucificaram o senhor da gloria. E ele
diz que eles não o conheceram “[...]
porque se tivesse conhecido, jamais
teriam crucificado o Senhor da gloria”.
16. Paulo liga o fato de crucificarem o Senhor
Gloria com o versiculo 9: “[...] mas, como
esta escrito”, ou seja a crucificação de
Jesus vai abrir as portas para algo
extremamente glorioso “Nem os olhos
viram, nem os ouvidos ouviram, nem
jamais penetrou em coração humano o
que Deus tem preparado para aqueles
que o amam”.
17. 2.3. Os dons da verdadeira sabedoria (2.9)
E agora, Paulo nos mostra os dons da
verdadeira sabedoria. Ele diz que essa
sabedoria de Deus é Jesus. O filho de
Deus conseguiu para nós dons tão
maravilhosos que a percepção humana,
através do seu olhar, da sua audição, e do
seu sentimento nunca pode entender ou
alcançar.
18. Destacamos preciosas verdades nesse texto:
3.1. O Espirito Santo habita nos salvos.
Afirma o apostolo Paulo: “Ora, nos não temos recebido o
espirito do mundo e sim o Espirito que vem de Deus,
para que conheçamos o que Deus nos foi dado
gratuitamente” (2.12).
19. No momento que você crer em Jesus, o seu corpo é
transformado em Templo do Espirito Santo (6.19,20)
20. 3.2. O Espirito Santo sonda tanto os
salvos quanto as coisas profundas de
Deus (2.10,11).
O Espirito Santo não só habita nos
crentes, mas Espirito Santo também
sonda os crentes.
21. 3.3. O Espirito Santo é quem ensina os
salvos.
O apostolo Paulo escreve: “[...] o Espirito
que vem de Deus, para que o
conheçamos o que por Deus no foi dado
gratuitamente. Disto também falamos, não
em palavras ensinadas pela sabedoria
humana, mas ensinadas pelo Espirito...”
(2.12b, 13).
22. De que maneira o Espirito nos ensina?
Não é de uma forma subjetiva mas sim objetiva.
Paulo nos diz que ele nos ensina conferindo
cousas espirituais com cousas espirituais.
O que seria essas cousas espirituais?
23. Ele nos ensina por intermédio da Palavra de
Deus.
“Porque lhes dei as palavras que
tu me destes; e eles receberam, e
têm verdadeiramente conhecido
que sai de ti; e creram que me
enviaste” (Jo 17.8).
24. 3.4. O Espirito Santo leva os salvos à
maturidade espiritual (2.14-16)
No versículo 14 Paulo diz:
“Ora o homem natural [homem não regenerado ou
homem sábio segundo a este mundo] não aceita as
cousas do Espirito de Deus, porque lhe são loucura;
e não pode entendê-las, porque elas se discernem
espiritualmente”.
25. No versículo 15, Paulo diz:
“Porem o home espiritual julga todas
as cousas”
A palavra “JULGAR”
[...] mas ele mesmo não é julgado por
ninguém”
26. O apostolo Paulo conclui,
perguntando:
“Pois quem conheceu a mente
do Senhor, que possa instruir?
Nós porem temos a mente de
Cristo” (2.16).