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INTRODUÇÃO A
FILOSOFIA
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‘Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula, em cujo centro pôs uma
escada e, sobre ela, um cacho de bananas.
Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas, os cientistas lançavam
um jato de água fria nos que estavam no chão. Depois de certo tempo, quando um
macaco ia subir a escada, os outros o enchiam de pancada. Passado mais algum
tempo, nenhum macaco subiu mais a escada, apesar da tentação das bananas. Então
os cientistas substituíram um dos cinco macacos.
A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo rapidamente retirado pelo
outros, que lhe bateram. Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo não
subia mais a escada. Um segundo foi substituído, e o mesmo ocorreu, tendo o
primeiro substituto participado, com entusiasmo, na surra ao novato.
Um terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto, e finalmente, o último dos
veteranos foi substituído.Os cientistas ficaram, então, com um grupo de cinco
macacos que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio, continuavam a bater
naquele que tentasse chegar às bananas. Se fosse possível perguntar a algum deles
porque batia em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: “Não
sei, as coisas sempre foram assim por aqui...”
(Texto atribuído a Albert Einstein)
arnaldolemos@uol.com.br
arnaldolemos@uol.com.br
O que a história dos macacos
têm a ver com a Filosofia?
E o que a Filosofia tem a ver
comigo ou com a minha vida?
arnaldolemos@uol.com.br
A Filosofia se debruça sobre fenômenos sociais
que nos afetam em nosso dia a dia.
Por que a vida em sociedade é como é?
Por que uns têm tanto e outros têm pouco?
Por que obedecemos ou contestamos?
Por que as pessoas se reúnem ou se tornam rivais?
O que nos é proibido e o que nos é imposto por
obrigação?
Por que os governos se organizam de uma forma ou
de outra?
arnaldolemos@uol.com.br
IMAGINAÇÃO
FILOSÓFICA
capacidade de a pessoa poder ver a sua
própria sociedade como uma pessoa de
fora o faria, em vez de fazê-lo apenas da
perspectiva das experiências pessoais e
dos preconceitos culturais.
permite ir além das experiências e
observações pessoais para compreender as
questões com maior amplitude.
é uma ferramenta que nos proporciona
poder, pois nos permite olhar para além
de uma compreensão limitada do
comportamento humano.
5/2/2019
2
arnaldolemos@uol.com.br
Pré-História
antes da escrita
Mito Imaginação
Idade Antiga
Do aparecimento da
escrita até 476 d. C.
Filosofia Razão
Idade Média
de 476 d. C. até 1453
Teologia Fé
Idade Moderna Revolução
Científica
Dados da
Realidade
1453 até ... Ciências Humanas
arnaldolemos@uol.com.br
Mito – Pré-História
Mito
Histórias orais
Identidade cultural
de um povo
Concepção de mundo
arnaldolemos@uol.com.br
Mito – Pré-História
• modelos antropomórficos e divinizados das relações
humanas sobre os fenômenos naturais.
• a ideia da superioridade do homem sobre a mulher, como
uma coisa natural e divina.
• o trabalho como castigo.
O IMAGINÁRIO COLETIVO:
Quem somos nós? De onde viemos ? Para onde vamos?
arnaldolemos@uol.com.br
Mito – Pré-História
O mito não é um estado de infantilidade da humanidade.
O mito é o estado de consciência de um povo sobre si
mesmo e sobre a realidade que o circunda.
Ele se manifesta como verdade , de origem intuitiva, pré-
reflexiva, não havendo comprovações crítica e racionais.
Não pode ser apresentado como uma primeira forma de
“ciência”, por ser de natureza pré-reflexiva. Mas é parte
do saber acumulado de um povo, numa determinada
época.
arnaldolemos@uol.com.br
Os mitos revelam uma forte carga pedagógica pois as narrativas
contém ensinamentos sobre o modo como as pessoas vivem e
concebem o mundo.
arnaldolemos@uol.com.br
Mito
ou
Realidade ?
ADÃO E EVA
5/2/2019
3
arnaldolemos@uol.com.br
Filosofia – Idade Antiga (até 476 d.C.)
FIM DA
ORGANIZAÇÃO
TRIBAL –
ORGANIZAÇÃO
DAS CIDADES
GREGAS
o desenvolvimento do comércio
o aparecimento da moeda
a utilização da escrita
a base econômica assentada no
trabalho escravo
Isto tudo criou condições para o aparecimento de pessoas ricas e
liberadas do trabalho produtivo que podiam dedicar-se, “dar-se
ao luxo” à cultura letrada.
arnaldolemos@uol.com.br
Filosofia – Idade Antiga (até 476 d.C.)
A BUSCA DA
EXPLICAÇÃO
DA REALIDADE
2. O avanço dos conhecimentos
matemáticos, astronômicos, criando
modelos de racionalidade.
1. As formas míticas de representação
não davam mais conta de “explicar” a
complexa teia sócio-política-econômica
da vida humana.
3. Nasce a Filosofia – no século V a. C.,
considerada pelos historiadores como a
primeira forma de “ciência”
(conhecimento).
arnaldolemos@uol.com.br
Filosofia – Idade Antiga (até 476 d.C.)
A EXPLICAÇÃO
DA SOCIEDADE
1. a filosofia propunha normas
para melhorar a sociedade de
acordo com seus princípios.
2. Os estudos sobre a vida social
tinham sempre por objetivo propor
formas ideais de organização da
sociedade mais do que lhe
compreender a organização real.
3. Eram normativos (buscavam
estabelecer regras e normas) e
finalistas (propunham uma
finalidade para a organização social).
arnaldolemos@uol.com.br
Filosofia – Idade Antiga (até 476 d.C.)
Filosofia
Esses estudos eram fragmentários e o fator político sob o
domínio de um interesse puramente ético tinha
prioridade sob o fator social.
Platão
(427/347 a.C.)
República
Aristoteles
(384/322 a. C.)
Política
arnaldolemos@uol.com.br
a instituição mais bem
estruturada no período.
Livros e artes reunidos
e conservados em
mosteiros
MONOPÓLIO DO SABER
IGREJA CATÓLICA
arnaldolemos@uol.com.br
Teologia – Idade Média (de 476 à 1453)
A“CIÊNCIA”
(conhecimento) tornou-se
TEOCÊNTRICA
Tudo era
interpretado à luz da
fé.
Tudo o que não fosse
ligado à fé era falso.
A Igreja era detentora
da verdade.
5/2/2019
4
arnaldolemos@uol.com.br
A Revolução Científica – Idade Moderna (1453)
Período de transição da progressiva substituição da
concepção finalista e normativa da sociedade para
uma representação positiva da vida social
Séculos XVI, XVII e XVIII
arnaldolemos@uol.com.br
Transição : Fatores Intelectuais
A ideia geral de progresso dos filósofos da
História influiu na concepção que o homem
começou a ter do tempo: é o homem que
produz a história.
Filosofia da História:
arnaldolemos@uol.com.br
Transição : Fatores Intelectuais
Iluminismo
SÉCULO XVIII – SÉCULO DAS LUZES
OS FILÓSOFOS PRETENDIAM NÃO SOMENTE
TRANSFORMAR AS FORMAS DE PENSAMENTO
MAS A PRÓPRIA SOCIEDADE
AFIRMAVAM QUE À LUZ DA RAZÃO É
POSSÍVEL MODIFICAR A ESTRUTURA DA
VELHA SOCIEDADE FEUDAL.
arnaldolemos@uol.com.br
As Ciências Humanas
O desenvolvimento da ciência da
natureza
intervenção nos fatos sociais,
necessidade de compreender o que
ocorria na sociedade,
para controlá-la e modificá-la
arnaldolemos@uol.com.br
CIÊNCIA
CIÊNCIAS
NATURAIS
HUMANAS
arnaldolemos@uol.com.br
HOMEM
LINGUÍSTICA
SOCIOLOGIA
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DIREITO
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POLÍTICA
PEDAGOGIA
GEOGRAFIA
HUMANA
HISTÓRIA
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5
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A QUESTÃO
METODOLÓGICA NAS
CIÊNCIAS HUMANAS
arnaldolemos@uol.com.br
As Ciências Humanas
Crise das
Ciências
Humanas
Inadequação do método das
ciências naturais
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Conceito de
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Os resultados das ciências humanas
são realmente científicos ou não
passam de opiniões particulares dos
cientistas?
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Slide 1 - Introdução a Filosofia (1).pdf

  • 1. 5/2/2019 1 arnaldolemos@uol.com.br INTRODUÇÃO A FILOSOFIA arnaldolemos@uol.com.br ‘Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula, em cujo centro pôs uma escada e, sobre ela, um cacho de bananas. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas, os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros o enchiam de pancada. Passado mais algum tempo, nenhum macaco subiu mais a escada, apesar da tentação das bananas. Então os cientistas substituíram um dos cinco macacos. A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo rapidamente retirado pelo outros, que lhe bateram. Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo não subia mais a escada. Um segundo foi substituído, e o mesmo ocorreu, tendo o primeiro substituto participado, com entusiasmo, na surra ao novato. Um terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto, e finalmente, o último dos veteranos foi substituído.Os cientistas ficaram, então, com um grupo de cinco macacos que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio, continuavam a bater naquele que tentasse chegar às bananas. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batia em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: “Não sei, as coisas sempre foram assim por aqui...” (Texto atribuído a Albert Einstein) arnaldolemos@uol.com.br arnaldolemos@uol.com.br O que a história dos macacos têm a ver com a Filosofia? E o que a Filosofia tem a ver comigo ou com a minha vida? arnaldolemos@uol.com.br A Filosofia se debruça sobre fenômenos sociais que nos afetam em nosso dia a dia. Por que a vida em sociedade é como é? Por que uns têm tanto e outros têm pouco? Por que obedecemos ou contestamos? Por que as pessoas se reúnem ou se tornam rivais? O que nos é proibido e o que nos é imposto por obrigação? Por que os governos se organizam de uma forma ou de outra? arnaldolemos@uol.com.br IMAGINAÇÃO FILOSÓFICA capacidade de a pessoa poder ver a sua própria sociedade como uma pessoa de fora o faria, em vez de fazê-lo apenas da perspectiva das experiências pessoais e dos preconceitos culturais. permite ir além das experiências e observações pessoais para compreender as questões com maior amplitude. é uma ferramenta que nos proporciona poder, pois nos permite olhar para além de uma compreensão limitada do comportamento humano.
  • 2. 5/2/2019 2 arnaldolemos@uol.com.br Pré-História antes da escrita Mito Imaginação Idade Antiga Do aparecimento da escrita até 476 d. C. Filosofia Razão Idade Média de 476 d. C. até 1453 Teologia Fé Idade Moderna Revolução Científica Dados da Realidade 1453 até ... Ciências Humanas arnaldolemos@uol.com.br Mito – Pré-História Mito Histórias orais Identidade cultural de um povo Concepção de mundo arnaldolemos@uol.com.br Mito – Pré-História • modelos antropomórficos e divinizados das relações humanas sobre os fenômenos naturais. • a ideia da superioridade do homem sobre a mulher, como uma coisa natural e divina. • o trabalho como castigo. O IMAGINÁRIO COLETIVO: Quem somos nós? De onde viemos ? Para onde vamos? arnaldolemos@uol.com.br Mito – Pré-História O mito não é um estado de infantilidade da humanidade. O mito é o estado de consciência de um povo sobre si mesmo e sobre a realidade que o circunda. Ele se manifesta como verdade , de origem intuitiva, pré- reflexiva, não havendo comprovações crítica e racionais. Não pode ser apresentado como uma primeira forma de “ciência”, por ser de natureza pré-reflexiva. Mas é parte do saber acumulado de um povo, numa determinada época. arnaldolemos@uol.com.br Os mitos revelam uma forte carga pedagógica pois as narrativas contém ensinamentos sobre o modo como as pessoas vivem e concebem o mundo. arnaldolemos@uol.com.br Mito ou Realidade ? ADÃO E EVA
  • 3. 5/2/2019 3 arnaldolemos@uol.com.br Filosofia – Idade Antiga (até 476 d.C.) FIM DA ORGANIZAÇÃO TRIBAL – ORGANIZAÇÃO DAS CIDADES GREGAS o desenvolvimento do comércio o aparecimento da moeda a utilização da escrita a base econômica assentada no trabalho escravo Isto tudo criou condições para o aparecimento de pessoas ricas e liberadas do trabalho produtivo que podiam dedicar-se, “dar-se ao luxo” à cultura letrada. arnaldolemos@uol.com.br Filosofia – Idade Antiga (até 476 d.C.) A BUSCA DA EXPLICAÇÃO DA REALIDADE 2. O avanço dos conhecimentos matemáticos, astronômicos, criando modelos de racionalidade. 1. As formas míticas de representação não davam mais conta de “explicar” a complexa teia sócio-política-econômica da vida humana. 3. Nasce a Filosofia – no século V a. C., considerada pelos historiadores como a primeira forma de “ciência” (conhecimento). arnaldolemos@uol.com.br Filosofia – Idade Antiga (até 476 d.C.) A EXPLICAÇÃO DA SOCIEDADE 1. a filosofia propunha normas para melhorar a sociedade de acordo com seus princípios. 2. Os estudos sobre a vida social tinham sempre por objetivo propor formas ideais de organização da sociedade mais do que lhe compreender a organização real. 3. Eram normativos (buscavam estabelecer regras e normas) e finalistas (propunham uma finalidade para a organização social). arnaldolemos@uol.com.br Filosofia – Idade Antiga (até 476 d.C.) Filosofia Esses estudos eram fragmentários e o fator político sob o domínio de um interesse puramente ético tinha prioridade sob o fator social. Platão (427/347 a.C.) República Aristoteles (384/322 a. C.) Política arnaldolemos@uol.com.br a instituição mais bem estruturada no período. Livros e artes reunidos e conservados em mosteiros MONOPÓLIO DO SABER IGREJA CATÓLICA arnaldolemos@uol.com.br Teologia – Idade Média (de 476 à 1453) A“CIÊNCIA” (conhecimento) tornou-se TEOCÊNTRICA Tudo era interpretado à luz da fé. Tudo o que não fosse ligado à fé era falso. A Igreja era detentora da verdade.
  • 4. 5/2/2019 4 arnaldolemos@uol.com.br A Revolução Científica – Idade Moderna (1453) Período de transição da progressiva substituição da concepção finalista e normativa da sociedade para uma representação positiva da vida social Séculos XVI, XVII e XVIII arnaldolemos@uol.com.br Transição : Fatores Intelectuais A ideia geral de progresso dos filósofos da História influiu na concepção que o homem começou a ter do tempo: é o homem que produz a história. Filosofia da História: arnaldolemos@uol.com.br Transição : Fatores Intelectuais Iluminismo SÉCULO XVIII – SÉCULO DAS LUZES OS FILÓSOFOS PRETENDIAM NÃO SOMENTE TRANSFORMAR AS FORMAS DE PENSAMENTO MAS A PRÓPRIA SOCIEDADE AFIRMAVAM QUE À LUZ DA RAZÃO É POSSÍVEL MODIFICAR A ESTRUTURA DA VELHA SOCIEDADE FEUDAL. arnaldolemos@uol.com.br As Ciências Humanas O desenvolvimento da ciência da natureza intervenção nos fatos sociais, necessidade de compreender o que ocorria na sociedade, para controlá-la e modificá-la arnaldolemos@uol.com.br CIÊNCIA CIÊNCIAS NATURAIS HUMANAS arnaldolemos@uol.com.br HOMEM LINGUÍSTICA SOCIOLOGIA ECONOMIA FILOSOFIA DIREITO PSICOLOGIA ANTROPOLOGIA POLÍTICA PEDAGOGIA GEOGRAFIA HUMANA HISTÓRIA
  • 5. 5/2/2019 5 arnaldolemos@uol.com.br A QUESTÃO METODOLÓGICA NAS CIÊNCIAS HUMANAS arnaldolemos@uol.com.br As Ciências Humanas Crise das Ciências Humanas Inadequação do método das ciências naturais Busca de cientificidade Conceito de verdade arnaldolemos@uol.com.br Os resultados das ciências humanas são realmente científicos ou não passam de opiniões particulares dos cientistas? arnaldolemos@uol.com.br ATITUDE FILOSÓFICA VAMOS DESAFIAR AS NOSSAS CRENÇAS FILOSÓFICAS PARE, PENSE E REFLITA... O QUE AS PESSOAS ACHAM DA FILOSOFIA? O QUE AS PESSOAS PENSAM DA FILOSOFIA? AS PESSOAS TÊM MEDO DA FILOSOFA?