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QUESTÕES DE ARTE
PROFº Beto Cavalcante MAR/2023
01- O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas, desejosos de
ver com os próprios olhos a grandiosidade do poder, esculpida em pedra
há milênios: as pirâmides de Gizé, as tumbas dos Vales dos Reis e os
numerosos templos construídos ao longo do Nilo. O que hoje se
transformou em atração turística era, no passado, interpretado de forma
muito diferente, pois
A- significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para
escravizar grandes contingentes populacionais que trabalhavam nesses
monumentos.
B- representava, para as populações do alto Egito, a possibilidade de
migrar para o sul e encontrar trabalho nos canteiros faraônicos.
C- significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os
faraós sacrificavam aos deuses suas riquezas, construindo templos.
D- representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando
os desocupados a trabalharem em obras públicas, que engrandeceram o
próprio Egito.
E- significava um peso para a população egípcia, que condenava o luxo
faraônico e a religião baseada em crenças e superstições.
02-A arquitetura dos templos do Antigo Egito apresentava entre suas
características:
A- a utilização de tijolos de argila queimada na construção de colunas e
paredes;
B-o seu reduzido tamanho, por serem apenas mora- dia da divindade;
C- a inexistência de telhados, uma vez que quase não ocorriam chuvas
durante todo o ano;
D- a ausência de esculturas, uma vez que os preceitos religiosos de então
não permitiam a representação da figura humana;
E- a excessiva grandeza em suas dimensões e solidez na construção, com
emprego intensivo de pedra como matéria-prima.
03-Leia o texto e responda à questão.
Os progressos da escultura podem ser explicados, em primeiro lugar, pela
própria qualidade dos materiais de que os artistas passaram a dispor.
Depois de um período de aprendizado em trabalhos de madeira e de pedra
branda, a escultura grega passou a usar principalmente o mármore de
grãos finos e compactos. Os processos de fundição de bronze foram
provavelmente importados do Egito.
Auguste Jardé. A Grécia Antiga e a vida grega.
A vida grega, que reservava ao corpo um papel tão importante, era
favorável ao desenvolvimento da escultura. Assinale a alternativa correta
sobre a escultura na Grécia Antiga.
A- Por refletir o teocentrismo na cultura grega, as esculturas eram sempre
estátuas de deuses.
B- A nudez era evitada, pois para um grego o nu era escandaloso.
C- Havia uma completa ruptura entre a escultura e a arquitetura, artes que
não dialogavam.
D- Ao conferir ao corpo um papel tão importante, o atleta, estivesse ele em
repouso ou em plena atividade, foi o modelo predileto dos escultores.
E- A estatuária grega ficou limitada à finalidade funerária e comumente
representavam o morto em atitudes familiares.
03-(...) A relação do teatro com a moralidade, particularmente no tocante ao
conceito de catarse, ocupa Goethe em seu "Nachlass zu Aristoteles Poetik"
["Legado da poética de Aristóteles"] (1827), seu último ensaio significativo
sobre o drama. Mais uma vez ele encarece o objetivo do dramaturgo como
a consecução da harmonia mediante a reconciliação de elementos
opostos; mas observa que essa reconciliação, equivalente, segundo ele, a
katharsis de Aristóteles, ocorre no palco, e não nos espectadores. E um
erro, insiste Goethe, reivindicar para o teatro um efeito benéfico sobre o
público, seja de natureza moral ou emocional. Esse efeito pertence ao
domínio da filosofia e da religião, e não do teatro.
CARLSON, Marvin. Teorias do teatro: estudo histórico-critico, dos gregos à atualidade.
Tradução de Gilson Cesar Cardoso de Souza. São Paulo: Unesp, 1997. p. 176.
O trecho aborda a interpretação de Goethe a respeito da noção de catarse
postulada por Aristóteles em sua obra Poética (na qual se lê "A catarse 'e
o próprio fim desta imitação"." -Poética, 1998, L XIII, 1452 b 31). Na visão
de Goethe, os elementos opostos (as diferentes paixões humanas
propostas na peça) reconciliam-se em cena. Uma visão oposta a essa é a
noção aristotélica, em que a catarse é vista como
A- caricatura das paixões humanas, em que a representação na tragédia é
um exagero desvirtuado das ações reais do povo.
B- placebo medicinal, em que a dor da personagem, vivida em cena, age na
extinção de uma dor física real do espectador.
C-uma ampliação da vivência social, desenvolvendo um sentimento
identitário no espectador utilizado para doutrinação.
D-processo de equilíbrio emocional do espectador, expurgado do extremo
das paixões por meio de sua representação.
E-eliminação das paixões humanas pela representação, explicando a
apatia social do segmento artístico da sociedade.
04-Um dos ícones da arquitetura grega são as colunas. Normalmente
classificadas como jônicas, dóricas e coríntias, elas se encaixam nas
chamadas ordens gregas. Os nomes atribuídos às colunas estavam
relacionados:
A- aos povos e às cidades.
B- às classes sociais.
C- aos deuses.
D- aos artistas e arquitetos.
E- às colheitas e a produção agrícola de deter- minados lugares.
05- Há pouca informação direta sobre o desenvolvimento da pintura na
época helenística. Os escassos exemplos que chegaram até nós permitem-
nos, no entanto, dizer que, nesse período, as maiores realizações da
pintura se resumem a:
A- vasos de cerâmica, nos quais predominam cenas de mitologia.
B- relevos coloridos, que substituíram a pintura mural e os mosaicos.
C- cenas realistas, que confirmam o abandono da imitação de materiais
e dos efeitos ilusionistas, como o trompe l'oeil.
D- mosaicos com tesselas de vidro coloridas.
E- diversificação da temática da pintura, criação de novas técnicas e
busca de efeitos ilusionistas, como o trompe l'oeil.
06- Observe a imagem, leia o texto e responda à questão.
Algumas das obras da escultura
clássica que desfrutaram de maior fama
em épocas posteriores foram criadas
durante o período helenístico, como o
Laocoonte e seus filhos. A obra
representa a terrível cena em que o
sacerdote troiano Laocoonte e seus dois
infelizes filhos são envolvidos por duas
gigantescas serpentes, em seus anéis,
que os estrangulam.
E. H. Gombrich. A história da arte.
Sobre a cultura helenística mencionada
no texto, é correto afirmar que
A- foi uma cultura exclusivamente grega e, portanto, nacionalista,
exprimindo o orgulho do povo por sua cidade.
B- foi uma cultura exclusivamente oriental, desprezando o humanismo.
C- a cultura helenística fundiu aspectos da cultura grega com a cultura
oriental, tornando-se mais realista e exprimindo a violência e a dor.
D- foi uma cultura influenciada pelo cristianismo e serviu para expressar o
poder e a influência da Igreja Católica.
E- foi uma cultura influenciada pelo islamismo e limitada pelas
especificações religiosas.
07-(Fuvest-SP)
"Alexandre desembarca lá onde foi fundada a atual cidade de Alexandria.
Pareceu-lhe que o lugar era muito bonito para fundar uma cidade e que ela
iria prosperar. A vontade de colocar mãos à obra fez com que ele próprio
traçasse o plano da cidade, o local da Ágora, dos santuários da deusa
egípcia Ísis, dos deuses gregos e do muro externo."
Flávio Arriano. Anabasis Alexandri (séc. I d.C.).
Desse trecho de Arriano, sobre a fundação de Alexandria, é possível
depreender
A- o significado do helenismo, caracterizado pela fusão da cultura
grega com a egípcia e as do Oriente Médio.
B- a incorporação do processo de urbanização egípcio, para efetivar o
domínio de Alexandre na região.
C- a implantação dos princípios fundamentais da democracia ateniense
e do helenismo no Egito.
D- a permanência da racionalidade urbana egípcia na organização de
cidades no Império helênico.
E- o impacto da arquitetura e da religião dos egípcios, na Grécia, após
as conquistas de Alexandre.
08-Observe as figuras e
responda:
As figuras mostram imagens
escultóricas concebidas em
períodos artísticos distintos.
Assinale a alternativa que
indica o que há em comum nas
referidas esculturas.
A-Textura.
B-Simetria.
C-Bidimensionalidade.
D-Movimento.
E-Lateralidade.

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QUESTÕES DE ARTE- EGITO E GRÉCIA MAR2023.docx

  • 1. QUESTÕES DE ARTE PROFº Beto Cavalcante MAR/2023 01- O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas, desejosos de ver com os próprios olhos a grandiosidade do poder, esculpida em pedra há milênios: as pirâmides de Gizé, as tumbas dos Vales dos Reis e os numerosos templos construídos ao longo do Nilo. O que hoje se transformou em atração turística era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois A- significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para escravizar grandes contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos. B- representava, para as populações do alto Egito, a possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho nos canteiros faraônicos. C- significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os faraós sacrificavam aos deuses suas riquezas, construindo templos. D- representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem em obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito. E- significava um peso para a população egípcia, que condenava o luxo faraônico e a religião baseada em crenças e superstições. 02-A arquitetura dos templos do Antigo Egito apresentava entre suas características: A- a utilização de tijolos de argila queimada na construção de colunas e paredes; B-o seu reduzido tamanho, por serem apenas mora- dia da divindade; C- a inexistência de telhados, uma vez que quase não ocorriam chuvas durante todo o ano; D- a ausência de esculturas, uma vez que os preceitos religiosos de então não permitiam a representação da figura humana; E- a excessiva grandeza em suas dimensões e solidez na construção, com emprego intensivo de pedra como matéria-prima. 03-Leia o texto e responda à questão. Os progressos da escultura podem ser explicados, em primeiro lugar, pela própria qualidade dos materiais de que os artistas passaram a dispor.
  • 2. Depois de um período de aprendizado em trabalhos de madeira e de pedra branda, a escultura grega passou a usar principalmente o mármore de grãos finos e compactos. Os processos de fundição de bronze foram provavelmente importados do Egito. Auguste Jardé. A Grécia Antiga e a vida grega. A vida grega, que reservava ao corpo um papel tão importante, era favorável ao desenvolvimento da escultura. Assinale a alternativa correta sobre a escultura na Grécia Antiga. A- Por refletir o teocentrismo na cultura grega, as esculturas eram sempre estátuas de deuses. B- A nudez era evitada, pois para um grego o nu era escandaloso. C- Havia uma completa ruptura entre a escultura e a arquitetura, artes que não dialogavam. D- Ao conferir ao corpo um papel tão importante, o atleta, estivesse ele em repouso ou em plena atividade, foi o modelo predileto dos escultores. E- A estatuária grega ficou limitada à finalidade funerária e comumente representavam o morto em atitudes familiares. 03-(...) A relação do teatro com a moralidade, particularmente no tocante ao conceito de catarse, ocupa Goethe em seu "Nachlass zu Aristoteles Poetik" ["Legado da poética de Aristóteles"] (1827), seu último ensaio significativo sobre o drama. Mais uma vez ele encarece o objetivo do dramaturgo como a consecução da harmonia mediante a reconciliação de elementos opostos; mas observa que essa reconciliação, equivalente, segundo ele, a katharsis de Aristóteles, ocorre no palco, e não nos espectadores. E um erro, insiste Goethe, reivindicar para o teatro um efeito benéfico sobre o público, seja de natureza moral ou emocional. Esse efeito pertence ao domínio da filosofia e da religião, e não do teatro. CARLSON, Marvin. Teorias do teatro: estudo histórico-critico, dos gregos à atualidade. Tradução de Gilson Cesar Cardoso de Souza. São Paulo: Unesp, 1997. p. 176. O trecho aborda a interpretação de Goethe a respeito da noção de catarse postulada por Aristóteles em sua obra Poética (na qual se lê "A catarse 'e o próprio fim desta imitação"." -Poética, 1998, L XIII, 1452 b 31). Na visão de Goethe, os elementos opostos (as diferentes paixões humanas propostas na peça) reconciliam-se em cena. Uma visão oposta a essa é a noção aristotélica, em que a catarse é vista como
  • 3. A- caricatura das paixões humanas, em que a representação na tragédia é um exagero desvirtuado das ações reais do povo. B- placebo medicinal, em que a dor da personagem, vivida em cena, age na extinção de uma dor física real do espectador. C-uma ampliação da vivência social, desenvolvendo um sentimento identitário no espectador utilizado para doutrinação. D-processo de equilíbrio emocional do espectador, expurgado do extremo das paixões por meio de sua representação. E-eliminação das paixões humanas pela representação, explicando a apatia social do segmento artístico da sociedade. 04-Um dos ícones da arquitetura grega são as colunas. Normalmente classificadas como jônicas, dóricas e coríntias, elas se encaixam nas chamadas ordens gregas. Os nomes atribuídos às colunas estavam relacionados: A- aos povos e às cidades. B- às classes sociais. C- aos deuses. D- aos artistas e arquitetos. E- às colheitas e a produção agrícola de deter- minados lugares. 05- Há pouca informação direta sobre o desenvolvimento da pintura na época helenística. Os escassos exemplos que chegaram até nós permitem- nos, no entanto, dizer que, nesse período, as maiores realizações da pintura se resumem a: A- vasos de cerâmica, nos quais predominam cenas de mitologia. B- relevos coloridos, que substituíram a pintura mural e os mosaicos. C- cenas realistas, que confirmam o abandono da imitação de materiais e dos efeitos ilusionistas, como o trompe l'oeil. D- mosaicos com tesselas de vidro coloridas. E- diversificação da temática da pintura, criação de novas técnicas e busca de efeitos ilusionistas, como o trompe l'oeil.
  • 4. 06- Observe a imagem, leia o texto e responda à questão. Algumas das obras da escultura clássica que desfrutaram de maior fama em épocas posteriores foram criadas durante o período helenístico, como o Laocoonte e seus filhos. A obra representa a terrível cena em que o sacerdote troiano Laocoonte e seus dois infelizes filhos são envolvidos por duas gigantescas serpentes, em seus anéis, que os estrangulam. E. H. Gombrich. A história da arte. Sobre a cultura helenística mencionada no texto, é correto afirmar que A- foi uma cultura exclusivamente grega e, portanto, nacionalista, exprimindo o orgulho do povo por sua cidade. B- foi uma cultura exclusivamente oriental, desprezando o humanismo. C- a cultura helenística fundiu aspectos da cultura grega com a cultura oriental, tornando-se mais realista e exprimindo a violência e a dor. D- foi uma cultura influenciada pelo cristianismo e serviu para expressar o poder e a influência da Igreja Católica. E- foi uma cultura influenciada pelo islamismo e limitada pelas especificações religiosas. 07-(Fuvest-SP) "Alexandre desembarca lá onde foi fundada a atual cidade de Alexandria. Pareceu-lhe que o lugar era muito bonito para fundar uma cidade e que ela iria prosperar. A vontade de colocar mãos à obra fez com que ele próprio traçasse o plano da cidade, o local da Ágora, dos santuários da deusa egípcia Ísis, dos deuses gregos e do muro externo." Flávio Arriano. Anabasis Alexandri (séc. I d.C.). Desse trecho de Arriano, sobre a fundação de Alexandria, é possível depreender
  • 5. A- o significado do helenismo, caracterizado pela fusão da cultura grega com a egípcia e as do Oriente Médio. B- a incorporação do processo de urbanização egípcio, para efetivar o domínio de Alexandre na região. C- a implantação dos princípios fundamentais da democracia ateniense e do helenismo no Egito. D- a permanência da racionalidade urbana egípcia na organização de cidades no Império helênico. E- o impacto da arquitetura e da religião dos egípcios, na Grécia, após as conquistas de Alexandre. 08-Observe as figuras e responda: As figuras mostram imagens escultóricas concebidas em períodos artísticos distintos. Assinale a alternativa que indica o que há em comum nas referidas esculturas. A-Textura. B-Simetria. C-Bidimensionalidade. D-Movimento. E-Lateralidade.