1. História da Música I
2ª e 3ª aula
CANTOCHÃO
LITURGIA CATÓLICA NA IDADE MÉDIA
NOTAÇÃO
MONODIA NÃO-LITÚRGICA E SECULAR
INSTRUMENTOS MUSICAIS DA IDADE MÉDIA

2. Cantochão
 Era cantado em latim;
 Monofônico;
 Essencialmente vocal;
 Modal;
 Ritmo ligado à palavra;
 Predomínio de graus conjuntos;
 Música litúrgica e popular;
 Melodias geralmente com o contorno em forma de
arco;
 Não se sabe ao certo quando surgiu o canto gregoriano;

3. Tipos de Cantochão
 Eram cantados de três formas:
a) Antifonal (coros alterados);
b) Responsorial (alternância entre solista e coro);
c) Direto (sem alternação).
 De acordo com o texto o cantochão era dividido em
bíblicos e não-bíblicos (poesia e prosa).
 Textos bíblicos: salmos, hinos;
 Textos não-bíblicos: Te Deum

4. Tipos de Cantochão
 Silábico: uma nota para cada sílaba;
 Melismático: passagens melódicas para uma mesma sílaba;
 Cantochão Neumático: alterna o silábico com o melisma.
 Categorias de cantochão:
a) Salmodia (cantadas ou recitadas);
b) Antífonas (responsório – solista e coro);
c) Tratos (cantos longos com melismas);
d) Graduais;
e) Aleluia (solista e coro – aleluia, solista – versículo, coro -
aleluia ;
f) Hinos;
g) Cantos ligados à liturgia.

5. A liturgia católica na Idade Média
 Dividida em 2 momentos distintos:
1) Os ofícios: realizados todos os dias e não era aberto ao público.
Eram compostos por:
- MATINAS* (antes do nascer do sol);
- LAUDAS* (ao nascer do sol);
- PRIMA (6 da manhã);
- TERÇA (9 da manhã);
- SEXTA (ao meio dia);
- NONAS (3 da tarde);
- VÉSPERAS* (ao pôr do sol);
- COMPLETAS (logo após as vésperas).
• (*) partes mais musicais: canto de salmos, hinos, entonação de
passagens das escrituras etc)

6. A Missa
 A missa: o serviço religioso mais importante da Igreja
Católica;
 A palavra missa vem da expressão ITE, MISSA EST (Ide-
vos, a congregação pode dispersar).
 A estrutura da missa até 1570 (Concílio de Trento):
 A missa se divide em duas partes: o próprio (o texto
poderia variar conforme a época do ano) e o ordinário (o
texto não varia).

7. Próprio Ordinário
Intróito
Introdução Kirie
Glória
Coleta
Liturgia da palavra Epístola
Gradual
Aleluia
Evangelho
[homilia] Credo
Liturgia da Eucaristia Ofertório
Prefácio
Sanctus e Benedictus
Agnus Dei
Comunhão
Ite, missa est

8. A Missa
 Missa de Finados: Requiem.
 Requiem: Requiem aeternam dona eis domine (Dai-lhes,
Senhor, o eterno repouso).
 Graduale: livro que contém o repertório para a missa (próprio
e o ordinário);
 Liber usualis: (livro com o repertório mais utilizado na missa);
 Missal (missale): livro com os textos da missa;
 Breviário (breviarium): livro com os textos dos ofícios.

9. A Missa
 O ordinário é cantado pelo coro e a partir do século XIV ele se
estabelece como um gênero musical feito por diferentes
compositores de diferentes períodos.
 Textos dos cantos do ordinário:
1)Kyrie eleison (Senhor, tende piedade);
2) Glória in excelsis Deo (Glória a Deus nas alturas);
3)Sanctus, sanctus, sanctus (santo, santo, santo)
Pleni sunt caeli et terra (os céus e a terra estão cheios)
Benedictus qui venit (Bendito seja o que vem);
4) Agnus Dei, misere nobis (Cordeiro de Deus tende piedade de nós)
Agnus Dei, dona nobis pacem (Cordeiro de Deus, concedei-nos a
paz).

10. Notação
 A busca da uniformidade na interpretação do
cantochão;
 Notação: consequência da uniformidade (meio de
perpetuação da escrita);
 A notação mais antiga encontrada: mosteiro de
Sankt Gallen (Suíça) – século IX;
 Neumas: sinais acima do texto para indicar o
movimento da melodia;
 A palavra nota só irá aparecer a partir do século XI
como sinônimo de Neuma (Candé, 2001: 206).

12. Notação
 Séc. XI: Guido d ’Arezzo (990-1050) adicionou à
notação duas linhas de referência. A linha que situa a
nota fá (vermelho) e a linha correspondente a nota
dó (amarelo).
 No fim do século XI: a adoção da pauta de 4 linhas;
 A partir do século XIV: a adoção das 5 linhas e uma
clave como conhecemos hoje.
 Até o séc. XVIII os monastérios foram os principais
centros de estudos musicais.
 Com a revolução francesa (1789) surgem as
primeiras escolas de música.

16. Notação
 Outra contribuição de Guido d’Arezzo é o nome das notas
musicais a partir do texto de um Hino a S. João Batista
(séc. XI);
Ut queant laxis (depois passou a se chamar dó por uma questão de fonética)
Resonare fibris
Mira gestorum
Famuli tuorum
Solve polluti
Labii reatum
Sancte Ioannes

17. "Para que teus servos, possam ressoar claramente
a maravilha dos teus feitos, limpe nossos lábios
impuros, ó São João”.
• Outra contribuição de Guido d’Arezzo: a Mão
Guidoniana (um método de leitura musical em que
as notas correspondiam as partes da mão).

19. Monodia não litúrgica e secular
 Goliardos (séc XI – XIII): estudantes ou clérigos errantes que migravam de lugar
em lugar (universidades, tabernas e outros lugares públicos).
 Tema de suas canções (em latim): vinho, mulheres e sátira (muitas vezes
denunciando os abusos e a corrupção da igreja).
 Uma pequena parte do repertório ficou registrada em manuscritos (textos com
neumas sem pauta).
 Alguns manuscritos foram encontrados no mosteiro de Benediktbeuren
(Alemanha). Em 1847 J. A. Schemeller publicou a coletânea e o chamou de Carmina
Burana ( em latim: canções de Benediktbeuren).
 São no total 315 poemas, nem todos são dos Goliardos. Atualmente se encontram na
Biblioteca Nacional de Munique na Alemanha.
 Carl Orff teve acesso e musicou 24 poemas (Carmina Burana – 1935-36).

20. Monodia secular em língua vernácula
 Chanson de Geste (canções de feitos): poemas cantados
que contavam histórias de heróis e heroínas. No início
eram transmitidos oralmente, depois passaram a ser
escritos.
 Música das Cruzadas
 Pastourele
 Menestréis ou jograis (séc. X): artistas nômades (teatro,
música, dança, marabalismos etc)

21. Monodia secular em língua vernácula
 Trovadores (Trobadours): séc XII
- Sul da França (Provença);
- Langue d’oc;
- Posição social;
- Herança: aproximadamente 2600 poemas e 260
melodias
• Trouveiros (Trouvéres)
- Norte da França;
- Langue d’oil (francês medieval);
- Posição social (burgueses, artesãos);
- Herança: 2130 poemas e 1420 melodias

22. Monodia secular em língua vernácula
 Minnesinger e Meistersinger (séc XIII): Alemanha.
 Espanha: cantigas sacras
- Cantigas de Santa Maria: Alfonso X “el sábio” (427
melodias compostas entre aproximadamente 1250-
80).
- Repertório foi preservado.
- Dois tipos de cantigas: as que narram os milagres e as
que louvam a santa.

23. Instrumentos Musicais da Idade Média
 Harpa;
 Vielle (Fiedel) = ancestral da viola e do violino;
 Organistrum (ancestral da sanfona);
 Saltério;
 Alaúde;
 Flautas (retas e transversais);
 Charamela (ancestral do oboé);
 Trombetas;
 Cornamusas (Gaita de fole);
 Orgão portativo (portátil) e positivo.

24. Vielle

25. Organistrum

26. Saltério

27. Alaúde

28. Orgão Portativo

29. Flautas retas e transversais

30. Cornamusa (gaita de foles)