1) A animação bíblica da pastoral visa ter a Sagrada Escritura como alma da missão evangelizadora da Igreja, não sendo uma pastoral justaposta ou passageira.
2) Os objetivos da animação bíblica da pastoral são a formação por meio do conhecimento e interpretação correta da Bíblia, a oração entrando em comunhão com a Palavra de Deus, e o anúncio evangelizador tornando a Palavra encarnada na realidade.
3) A animação bíblica da pastoral busca que o
3. Igreja: lugar de animação bíblica da
vida e da pastoral (ABP)
Não é mais uma pastoral justaposta a outras –
“Pastoral bíblica”: grupos que se reúnem para ler a
Bíblia;
Não é uma movimentação ou enfoque passageiro e
eufórico acerca da Sagrada Escritura;
4. O que é a ABP?
ENTENDE-SE ANIMAÇÃO BÍBLICA
DE TODA A PASTORAL A BUSCA
CONSCIENTE E CONTÍNUA DE TER
A SAGRADA ESCRITURA COMO
ALMA DA MISSÃO
EVANGELIZADORA DA IGREJA
(Doc. 97 n. 32)
5. Trata-se de recuperar o lugar da
Sagrada Escritura como alimento que
o Senhor oferece a seu corpo, a Igreja
- SER (...)
E a ação pastoral realizada, em seu
nome, na Igreja e no mundo - AGIR.
Doc. 97 n. 33
7. Para que serve a ABP?
Não é para a simples instrução, mas para comunicar a salvação a partir
de um encontro.
No contato com a Palavra
descobrimos a nossa vocação,
missão e o sentido de ser e viver
cristão.
8. “Há muitos cristãos que têm
necessidade que a Palavra de Deus
lhes seja anunciada novamente, de
modo persuasivo, para poderem
assim experimentar concretamente a
força do Evangelho” (VD 96; DGAE
49) - Não fomos iniciados pela e na
Palavra
10. O discípulo missionário, bombardeado a
todo momento por questões que lhe
desafiam a fé, a ética e a esperança,
precisa estar de tal modo familiarizado
com a Palavra de Deus e com o Deus da
Palavra que, mesmo pressionado, não
se sinta abalado (At 2, 25; 2Cor 4, 8-9).
DGAE n. 50
11. O Discípulo missionário acolhe e vive a Palavra de
Deus em comunhão com a Igreja.
“O lugar originário da interpretação da Escritura é a
vida da Igreja, pois o texto sagrado foi escrito pelo
povo de Deus e para o povo de Deus, sob a
inspiração do Espírito Santo, e só pode ser
interpretado segundo o mesmo Espírito com que foi
inspirado” (Doc. 97 n. 20).
12. Quais são os objetivos da ABP?
Os três eixos: Formação; Oração e Anúncio.
13. 1. Propiciar meios de aproximação das pessoas à
Palavra de Deus, para conhecê-la e interpretá-la
corretamente
“Ignorar as Escrituras é ignorar o próprio Cristo” São
Jerônimo
Gera encontros e embaraços
Evita o fundamentalismo, a ideologia...
Necessidade de possuir a Bíblia e ajudar a ler e a
interpretar corretamente a Escritura;
Equipes de animação bíblica da pastoral – que
reúnem grupos de famílias, círculos bíblicos,
pequenas comunidades para a meditação e
vivência da Palavra; Promovem cursos e escolas
bíblicas para leigos.
14. 2. Entrar em comunhão com a Palavra
de Deus por meio da oração
Cristo está sempre presente na sua igreja, especialmente nas ações
litúrgicas. Está presente no sacrifício da Missa, quer na pessoa do
ministro - «O que se oferece agora pelo ministério sacerdotal é o mesmo
que se ofereceu na Cruz» -quer e sobretudo sob as espécies
eucarísticas. Está presente com o seu dinamismo nos Sacramentos, de
modo que, quando alguém batiza, é o próprio Cristo que batiza. Está
presente na sua palavra, pois é Ele que fala ao ser lida na Igreja a
Sagrada Escritura. Está presente, enfim, quando a Igreja reza e canta,
Ele que prometeu: «Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome,
Eu estou no meio deles» (Mt. 18,20). SC 7
15. “Sendo a carne do Senhor verdadeiro
alimento e o seu sangue verdadeira
bebida, o nosso único, o nosso único
bem é comer a sua carne e beber o
seu sangue, não apenas no mistério
eucarístico, mas também na leitura
da Escritura” São Jerônimo.
16. Homilia como atualização da
mensagem da Bíblia;
Consequente influência na formação
de
leitores e ministros
da Palavra;
Leitura Orante
17. 3. Evangelizar e proclamá-la como
fonte de vida em abundância para
todos. Como tornar a Palavra de
Deus encarnada na
realidade?
Manifestação dos valores
bíblicos em meios não
cristãos
Ressoar a Palavra nos
novos meios de
comunicação;
18. O Contato INTERPRETATIVO,
ORANTE e VIVENCIAL com a
Palavra de Deus não forma,
necessariamente, doutores; forma
santos (VD 49; DGAE 54).