Eade i-ii-6-a-escritura-dos-evangelhos-os-evangelistas

EADE - ESTUDO APROFUNDADO
DA DOUTRINA ESPÍRITA - FEB
RELIGIÃO À LUZ DO ESPIRITISMO
TOMO I - MODULO II
O CRISTIANISMO
ROTEIRO 6
A ESCRITURA DOS EVANGELHOS
EVANGELISTAS
GRUPO ESPÍRITA CHICO
XAVIER
EXPOSITOR: JOÃO BATISTA MAIDA
MAIO-2013

Objetivos
EXPLICAR COMO FORAM
REDIGIDOS OS TEXTOS
EVANGÉLICOS
ANALISAR O PAPEL
DESEMPENHADO PELOS
EVANGELISTAS NA DIVULGAÇÃO
DO CRISTIANISMO

“A GRANDEZA DA DOUTRINA
CRISTÃ, NÃO RESIDE NA
CIRCUNSTÂNCIA DE O
EVANGELHO SER DE
MARCOS, DE MATEUS, DE
LUCAS OU DE JOÃO.
ESTÁ SIM NA BELEZA IMORTAL
QUE SE IRRADIA DE SUAS
LIÇÕES DIVINAS,
ATRAVESSANDO AS IDADES E
ATRAINDO OS CORAÇÕES.”
EMMANUEL – A CAMINHO DA LUZ - CAP. 14

O AMBIENTE HISTÓRICO EM QUE O
EVANGELHO SURGIU É O JUDAÍSMO.
?FORMADO E ALIMENTADO PELOS
LIVROS SAGRADOS CONTIDOS ONDE?
ANTIGO TESTAMENTO.
CONDICIONADO AINDA,
PELOS ACONTECIMENTOS
HISTÓRICOS
PELAS INSTITUIÇÕES NAS QUAIS SE
ENCONTROU INSERIDO, E
PELAS CORRENTES RELIGIOSAS QUE
O ESPECIFICARAM.

Palavra EVANGELHO
Do grego euangélion
Boa-notícia
Boa nova
O sentido mais antigo da palavra,
está relacionado a uma “GORJETA”
dada aos que traziam “boas-notícias”
 Na Grécia EVANGELHO era para
noticiar vitória militar ou nascimento do
filho do rei ou imperador.

NOVO TESTAMENTO abrange
Evangelhos
Atos dos apóstolos
Epístolas
Apocalipse
NESTES ESTÃO INSERIDAS
INFORMAÇÕES SOBRE O
EVANGELHO DE JESUS, SEGUNDO
MATEUS, MARCOS, LUCAS E JOÃO.

Evangelho Boa Nova
Base doutrinária do Cristianismo
Aspectos da biografia terrena de Jesus e de
seus principais ensinamentos de caráter
moral
Escritos por Mateus, Marcos, Lucas e
João (apóstolos) do Mestre

HARMONIZAM-SE OS 4 TEXTOS NUM
TODO ORGÂNICO,
COMPOSTO DE ACOMODAÇÕES
SOB INSPIRAÇÃO MEDIÚNICA
CUJO INFLUXO NÃO DERROGOU A
LIBERDADE E
NEM OS PENSADORES PSÍQUICOS.
SÃO ELES:
MARCOS
 MATEUS
LUCAS e
JOÃO.

Marcos
Atemorizado quando jovem
com a intensidade da tarefa, sublima
depois, vendo em Jesus o servo
incansável, paradigma da
fraternidade a serviço divino.

Mateus
Menosprezado como
funcionário, atende ao
aceno do novo chefe e nele passa a
vislumbrar o diretor supremo,
o rei em nomenclatura
humana, embora em nível do reino
dos céus.

Lucas
Mais intelectualizado,
apresenta Jesus como entidade
imaculada, presa pela genealogia ao
pai Abraão, porém subtraída ao
pecado pela redenção no Pai
Criador.

João
Mais espiritualizado,
portanto mais próximo da
essência dos ensinamentos
de Jesus, tem olhos de ver
no Cristo a entidade
celestial, o verbo mesmo de Deus,
não apenas o rei, o servo, o
homem, sinopse da biografia
terrena.

LEON DENIS CRISTIANISMO E
ESPIRITISMO - CONFIRMA:
O CRISTO NADA ESCREVEU.
SUAS PALAVRAS AO LONGO DOS
CAMINHOS, FORAM TRANSMITIDAS
DE BOCA EM BOCA, E
POSTERIORMENTE, TRANSCRITAS
EM DIFERENTES ÉPOCAS, MUITO
TEMPO DEPOIS DA SUA MORTE.
A PROPAGANDA DOS
ENSINAMENTOS DO CRISTO APÓS
SUA MORTE, SE FEZ PELO
SERMÃO OU DISCURSO RELIGIOSO.

Evangelho Boa Nova
Discípulos diretos
Mateus – escreveu
em hebraico
João – em grego
Ainda em grego
 Marcos transmitiu
reminiscências de
Pedro
 Lucas investigou e
recolheu
informações por via
indireta
Provável dialeto
popular
alexandrino, chamado
Kini

ENTRE OS ANOS 60 E 80 QUE
APARECERAM AS PRIMEIRAS
NARRAÇÕES ESCRITAS,
A DE MARCOS É A + ANTIGA,
DEPOIS AS DE MATEUS E LUCAS,
TODAS ESCRITAS FRAGMENTÁRIAS
QUE SE VÃO ACRESCENTAR DE
SUCESSIVAS ADIÇÕES
O EVANGELHO DE LUCAS SURGIU
ENTRE 80 E 98 DC E O DE
MATEUS NESTE PERÍODO, POIS
ESTAVA DESAPARECIDO.

FINALMENTE ENTRE 98 A 110
SURGIU EM ÉFESO, O EVANGELHO
DE JOÃO.
OS TEXTOS EVANGÉLICOS
UTILIZADOS PELOS POVOS NÃO
ANGLO-SAXÔNICOS ORIGINAM-SE
DA VULGATA (DIVULGADA)
LATINA, A PARTIR DO SÉCULO IV.
JERÔNIMO SECRETÁRIO DO PAPA
DÂMASO I, VERTE DO GREGO
PARA O LATIM, TEXTOS
AUTENTICÁVEIS, SEPARANDO OS
APÓCRIFOS (AUTORIA FUVIDOSA)

EXISTIU TAMBÉM A BÍBLIA DOS
SETENTA, CORPO DOUTRINÁRIO
TRADUZIDO, POR
70 SÁBIOS DE ALEXANDRIA, DO
QUAL SE TERIA TIRADO 70
CÓPIAS.
OS EVANGELISTAS USARAM O
GREGO POR SER A LINGUA MAIS
FALADA E COMPREENDIDA PELOS
HOMENS CULTOS DE TODAS AS
LOCALIDADES DO ORIENTE, DO
OCIDENTE E DO IMPÉRIO
ROMANO.

Como foram redigidos?
 NÃO HAVIA PONTUAÇÃO NEM SEPARAÇÃO
DE PALAVRAS
PONTUAÇÃO SURGIU COM A IMPRENSA NO SÉC. XV
 OS TEXTOS UTILIZAVAM APENAS AS LETRAS
MAIÚSCULAS DO ALFABETO GREGO
 AS PALAVRAS ERAM REDIGIDAS COM
LETRAS MINÚSCULAS E SEM
ESPAÇAMENTOS
COLOCAÇÃO DE ESPAÇOS FOI ADOTADO A PARTIR DO SÉC.
IX D.C.
 ORGANIZAÇÃO POR CAPÍTULOS SURGIU NO OCIDENTE
– CARDEAL INGLÊS HUGO – SÉC. XIII
 SUBDIVISÃO EM VERSÍCULOS FOI CRIAÇÃO DO
TIPÓGRAFO PARISIENSE ROBERTO STEFEN - SÉC. XVI

Versão autorizada
 Nova tradução proposta na conferência de
Hampton Court, em 1604
 Realizada por 154 tradutores convidados de
Oxford, Cambridge e Westminster
 Tradução Dedicada ao Rei James I
 Publicada em 1611 em volumes grandes
 Conhecida como a versão autorizada, que se
enraizou nos povos de
língua inglesa.

HOUVERAM ALGUMAS REVISÕES:
A REVISÃO INGLESA DE 1885
A VERSÃO PADRÃO AMERICANA
(AMERICAN STANDARD VERSION) DE
1901
OS TEXTOS BÍBLICOS EM LÍNGUA
INGLESA, SOBRETUDO O NOVO
TESTAMENTO, APRESENTAM
DIFERENÇAS DAS EDIÇÕES
PUBLICADAS PELOS DEMAIS POVOS.
A TRADUÇÃO INGLESA FOI FEITA
DIRETAMENTE DO ORIGINAL GREGO
E NÃO DO LATIM (VULGATA)

1 - OS EVANGELHOS
CANÔNICOS E OS APÓCRIFOS
 O QUE SÃO OS EVANGELHOS?
 NARRATIVAS CUIDADOSAMENTE
ESCRITAS SOBRE O
NASCIMENTO, VIDA, MINISTÉRIO, MOR
TE E RESSURREIÇÃO DE JESUS DE
NAZARÉ.
 OS TEXTOS EXISTENTES NO NOVO
TESTAMENTO, RETRATAM, ALÉM DOS
ENSINAMENTOS DO CRISTO, A
PREGAÇÃO E A VIDA DOS
APÓSTOLOS E DISCÍPULOS DIRETOS

Houve influência pessoal do escritor?
ESTUDOS CRÍTICOS E SÉRIOS AFIRMAM QUE
SIM, SEM DEIXAR DE LADO A INSPIRAÇÃO
DIVINA.
EVANGELHOS DE MATEUS, MARCOS E LUCAS SÃO
CHAMADOS SINÓTICOS(SEMELHANTES):
 DOS 661 VERSÍCULOS DO EVANGELHO DE
MARCOS, VEMOS QUE 600 ESTÃO NO DE
MATEUS E 350 NO DE LUCAS
 OS EVANGELHOS DE MATEUS E LUCAS TÊM
240 VERSÍCULOS EM COMUM, OS QUAIS NÃO
CONSTAM DO EVANGELHO DE MARCOS
 MATEUS E LUCAS INSERIRAM OUTROS
VERSÍCULOS, SEGUNDO INTERPRETAÇÃO
PRÓPRIA.

Como os escritos evangélicos foram divididos?
MATEUS E JOÃO FORAM
APÓSTOLOS DE JESUS
LUCAS E MARCOS NÃO
CONVIVERAM COM ELE.
OS ESCRITOS EVANGÉLICOS
OU ESCRITURAS GREGAS
FORAM DIVIDIDOS EM:
CANÔNICOS – AQUELES QUE
FAZEM PARTE DO NOVO
TESTAMENTO

Como os escritos evangélicos foram divididos?
 APÓCRIFOS OU DEUTEROCANÔNICOS
(COISA ESCONDIDA) – DEFINIDOS NO
CONCÍLIO DE NICÉIA, SÃO
MANUSCRITOS REDIGIDOS PELOS
DISCÍPULOS MAS QUE NÃO FORAM
RECONHECIDOS PELA IGREJA
CATÓLICA, SOB A ALEGAÇÃO DE
QUE A VERACIDADE NÃO PODERIA
SER COMPROVADA.
 EXISTEM CERCA DE 112 TEXTOS APÓCRIFOS:
52 NO ANTIGO TESTAMENTO E 60 NO NOVO
TESTAMENTO

EXEMPLO DE
LIVROS APÓCRIFOS:
-
EVANGELHOS, ATOS,
EPÍSTOLAS, APOCAL
IPSES, TESTAMENTO
S E OUTROS

OS EVANGELHOS DE MARCOS,
MATEUS E LUCAS SÃO CHAMADOS
DE SINÓTICOS.
POR QUE SÃO ASSIM CHAMADOS?
PORQUE APRESENTAM ENTRE SI,
MUITAS SEMELHANÇAS E PODEM
SER “ABARCADOS COM UM SÓ
OLHAR”.
QUANTO AO EVANGELHO DE JOÃO
- PERMANECE ÚNICO, POIS
DISTINGUE-SE
SIGNIFICATIVAMENTE DOS DEMAIS
EM CONTEÚDO, ESTILO E FORMA.

COMPLEMENTO DO POR QUE SÃO
EVANGELHOS SINÓTICOS?
A TEORIA MAIS ACEITA É
DENOMINADA “TEORIA DAS DUAS
FONTES”.
MARCOS TERIA UTILIZADO UMA
FONTE ORIGINARIA DE PEDRO, QUE
SERVIRAM DE SUBSÍDIOS PARA OS
RELATOS DE MATEUS E LUCAS.
A OUTRA FONTE UTILIZADA POR
ESTES DOIS EVANGELISTAS É
DESCONHECIDA E CHAMA-SE FONTE
Q (ALEMÃO – QUELLE = FONTE)

OS TEXTOS EVANGÉLICOS
SOFRERAM AO LONGO DOS
TEMPOS 3 GRANDES
MODIFICAÇÕES:
NO TEXTO ORIGINAL
ESCRITO PELOS
EVANGELISTAS
DURANTE A ELABORAÇÃO DA
VULGATA, E
NA REDAÇÃO FINAL QUE É A
QUE TEMOS ATUALMENTE

AINDA TEMOS QUE
CONSIDERAR QUE POR ENTRE
ESTAS FASES OCORRERAM
INFLUÊNCIAS EM VARIADOS
SENTIDOS,
DEVE-SE CONSIDERAR AS
RELAÇÕES LITERÁRIAS DE
SEMELHANÇAS OU DE
DIFERENÇAS
QUE SÃO OBSERVADAS ENTRE
OS EVANGELHOS NO SEU
ESTADO ATUAL.

OS EVANGELHOS SEGUNDO
MARCOS, MATEUS E LUCAS
MENCIONAM ...
MAIS DE NOVENTA VEZES OS
ENSINAMENTOS DE JESUS
SOBRE O REINO DE DEUS.
O EVANGELHO DE JOÃO
DESENVOLVE A IDÉIA DE
CRENÇA NAS 99 CITAÇÕES, O
QUE TAMBÉM NOS FORNECE
UM MATERIAL PARA
REFLEXÃO.

2 - O Evangelho
segundo Marcos

Evangelho segundo Marcos
 ESCRITO POR JOÃO MARCOS, SOBRINHO
DE PEDRO E PRIMO DE BARNABÉ (VIVIA
EM JERUSALÉM COM SEUS PAIS).
 PROVÁVEL UTILIZAÇÃO DE PEDRO COMO
FONTE E FOI FONTE PARA LUCAS E
MATEUS.
 APRESENTA POUCA EVOLUÇÃO DA
DOUTRINA CRISTÃ.
 ESCRITO EM ESTILO MUITO SIMPLES E DE
POUCA PRECISÃO HISTÓRICA.
 MOSTRA VESTÍGIOS DA TRADIÇÃO ORAL.
 ESCRITO ENTRE 60 E 70 DC

 UTILIZA-SE DE PALAVRAS ARAMAICAS:
BOANERGES, TALITA
CUMI, EFETA, ABA, ELOI,ELOI.
 INDÍCIOS DE TER SIDO ESCRITO EM
ROMA, DEVIDO A QUESTÕES;
 A) SOBRE DIVÓRCIO (Mc 10:1-12) AFLIGIA
SOMENTE OS ROMANOS DA ÉPOCA
 B) UTILIZAÇÃO DE PALAVRAS LATINAS
COMO KENTURIÔN (CENTURIÃO) E
PRETORION (TRIBUNAL) E OUTRAS (Mc, 6;
7; 12; 15)
 C) NOME LATINO PARA DESIGNAÇÃO
DA MOEDA OU ÓBULO, OFERTADO PELA
VIÚVA. (Mc, 12:41)

 ESTE EVANGELHO EMPENHA-SE EM
MOSTRAR QUE JESUS É O MESSIAS
PROMETIDO E AGUARDADO PELOS
JUDEUS.
 ESCOPO PRINCIPAL: MOSTRAR JESUS
COMO FILHO DE DEUS, POIS OS
“MILAGRES” COMPROVARIAM ISTO.
 ESCLARECE QUE JESUS É RECEBIDO
FAVORALMENTE PELAS
MULTIDÕES, MAS
 QUE SEU MESSIANISMO HUMILDE E
ESPIRITUAL, DECEPCIONA E DIMINUI A
EXPECTATIVA POPULAR.

MARCOS PREOCUPA-SE MAIS EM NOS
APRESENTAR JESUS COMO FILHO DE
DEUS, INCOMPREENDIDO E
REJEITADO PELO POVO, E
PREOCUPA-SE MENOS EM EXPLANAR
O ENSINO DO MESTRE, FAZENDO
POUCAS REFERÊNCIAS AOS SEUS
ENSINAMENTOS.
EVANGELHO ESCRITO EM LINGUAGEM
POPULAR, ESTILO VIVO PARA
ATENDER AOS PAGÃOS, RECÉM-
CONVERTIDOS
DEIXA DE LADO OS ASSUNTOS QUE
INTERESSAM SOMENTE AOS JUDEUS

 HÁ EM MARCOS EXPLICAÇÕES QUE:
NEM MESMO OS GENTIOS
COMPREENDIAM
RELATAM COSTUMES JUDAICOS
MARCOS FAZ POUCA REFERÊNCIA
AO ANTIGO TESTAMENTO
DESTACA AS EMOÇÕES DOS
PERSONAGENS
PONTO CULMINANTE: CONFISSÃO
DE PEDRO EM CESÁREA E A
RESPOSTA DO CRISTO DE QUE É
O MESSIAS.

 POR QUE O CRISTO NÃO HAVIA
AINDA DECLARADO QUE ERA O
MESSIAS?
 POR CAUSA DO FALSO CONCEITO DE
LIBERTADOR TEMPORAL ATRIBUÍDO
AO ENVIADO DE DEUS.
 ?SERÁ QUE MARCOS UTILIZOU ESTE
“SEGREDO MESSIÂNICO” PARA EVITAR
EXPLICAÇÕES EMBARAÇOSAS SOBRE
O FATO DE TER O CRISTO MORRIDO
DA FORMA COMO MORREU, QUANDO
NO ENTENDER DOS JUDEUS, DEVERIA
SER O LIBERTADOR DE UM POVO?

A CASA CITADA EM ATOS,
12:12 É A MESMA, ONDE FOI
CELEBRADA A ÚLTIMA CEIA E -
PERTENCIA A MARCOS.
É PROVÁVEL QUE O JARDIM
DE GETSÊMANI LHE
PERTENCIA.
MARCOS ACOMPANHOU PAULO
E BARNABÉ NA 1ª. VIAGEM DO
APÓSTOLO DOS GENTIOS DE
JERUSALÉM ATE A ANTIÓQUIA
COM BARNABÉ FOI A CHIPRE.

PERMANECEU MAIS TEMPO
COM PEDRO COMO
SECRETÁRIO E INTÉRPRETE
EM ALEXANDRIA, NA PÁSCOA
DO ANO DE 68, MARCOS TERIA
SIDO MARTIRIZADO PELOS
PAGÃOS QUE ADORAVAM OS
DEUSES GREGOS.
UMA TRADIÇÃO DIZ QUE LHE
AMARRARAM UMA CORDA AO
PESCOÇO E O ARRASTARAM
PELAS RUAS.

Mateus
Menosprezado funcionário,
atende ao aceno do novo chefe e nele
passa a vislumbrar o diretor supremo,
o rei em nomenclatura humana, embora
em nível do reino dos céus.

Evangelho segundo Mateus
 O ATUAL TEXTO CONHECIDO SURGIU EM
GREGO NA PALESTINA, APÓS SUA
DESTRUIÇÃO PELOS ROMANOS..
 TERIA SIDO ESCRITO ENTRE 80 E 100 DC
 ESTUDIOSOS ACREDITAM QUE O
ORIGINAL FOI ESCRITO EM ARAMAICO
(PERDIDO).
 COBRADOR DE IMPOSTOS PARA O
IMPÉRIO ROMANO - FOI APÓSTOLO E
TESTEMUNHA DE VÁRIOS
ACONTECIMENTOS – O MAIS
INTELECTUAL DO GRUPO DOS DOZE.

 CONHECEDOR DAS ESCRITURAS, FIEL À
TRADIÇÃO, ESCREVE CRISTÃO JUDEU
PARA JUDEUS, DEFENDE A TESE DE QUE
JESUS ERA O MESSIAS PREVISTO NAS
ESCRITURAS (FILHO DE DAVI E ABRAÃO).
CONSIDERA JESUS COMO REI.
 REFERE-SE CONSTANTEMENTE AO
ANTIGO TESTAMENTO.
 ORIGEM JUDAICA – EMPREGA A
EXPRESSÃO REINO DOS CÉUS EM LUGAR
DE REINO DE DEUS, POIS OS JUDEUS
NÃO PRONUNCIAVAM A PALAVRA
DEUS.

CHAMADO O HOMEM DOS
DISCURSOS, POIS FOI QUEM MAIS
CITOU AS FONTES.
AS LINHAS GERAIS DA VIDA DO
CRISTO QUE ESTÃO NO
EVANGELHO DE MARCOS, SÃO
REPRODUZIDAS NO EVANGELHO DE
MATEUS, PORÉM DENTRO DE UM
NOVO PLANO.
RELATOS E DISCURSOS SE
ALTERNAM.

FALA NA UNIVERSALIDADE DA
MENSAGEM CRISTÃ.
EMPREGA O TERMO KYRIOS
(SENHOR), ENQUANTO OS
OUTROS USAM O TERMO
MESTRE.
MATEUS SOFREU MARTÍRIO NA
ETIÓPIA, MORTO POR UM
FERIMENTO CAUSADO POR UMA
ESPADA.

4 - Evangelho
segundo Lucas
Pintor brasileiro Arlindo Castellani de Carli

Lucas
TAMBÉM
INTELECTUALIZADO, APRESENTA
JESUS COMO ENTIDADE
IMACULADA,
COM GENEALOGIA EM ADÃO, JÁ
SUBTRAÍDA AO PECADO
PELA REDENÇÃO NO
PAI CRIADOR.

Evangelho segundo Lucas
 MÉDICO NATURAL DE ANTIOQUIA.
 NÃO FOI DISCÍPULO DIRETO DO CRISTO.
 DE PERSONALIDADE CATIVANTE, É
ESCRITOR DE GRANDE TALENTO E ALMA
DELICADA.
 ELABOROU SUA OBRA COM ESFORÇO DE
INFORMAÇÃO E DE ORDEM (CRONOLOGIA
DOS FATOS) – PREOCUPAÇÃO DE CLAREZA
E DE LÓGICA – SUBSTITUIU NO
EVANGELHO DE MARCOS, OS TERMOS
VULGARES OU BANAIS POR TERMOS
ERUDITOS.
 SUA BASE FOI O EVANGELHO DE
MARCOS, DOCUMENTOS DA ÉPOCA E
TESTEMUNHOS COLHIDOS.

 TERIA TAMBÉM, RECEBIDO
ESCLARECIMENTOS DE PAULO, O
QUAL FAZ REFERÊNCIAS
(Cl, 4:14, Fl, 24. II Tm, 4:11)
 LUCAS É UM ESCRITOR DE GRANDE
TALENTO E UMA ALMA DELICADA.
 ELABOROU SUA OBRA DE MODO
ORIGINAL, COM UM ESFORÇO DE
INFORMAÇÃO E DE ORDEM.
 REPRODUZ AS GRANDES LINHAS DE
MARCOS COM ALGUMAS
TRANSPOSIÇÕES OU OMISSÕES
(NESTE CASO, TALVEZ POR SEREM
MENOS INTERESSANTES AOS
LEITORES PAGÃOS)

 PROCUROU RELACIONAR
CRONOLOGICAMENTE, OS
ACONTECIMENTOS DA
ÉPOCA, RELACIONANDO-OS COM FATOS
CONHECIDOS DA HISTÓRIA.
 LUCAS APRESENTA JESUS COMO O
MESSIAS DOS POBRES, DOS
HUMILDES, DOS DESPREZADOS, DOS
DOENTES E DOS PECADORES.
 FALA EM SALVAR O QUE ESTAVA PERDIDO;
DA PECADORA QUE BANHOU OS PÉS DO
CRISTO; NARRA SOBRE A OVELHA OU
DRACMA PERDIDOS; RETORNO DO FILHO
PRÓDIGO; PRECE DO PUBLICANO E A DO
FARISEU; RICO AVARENTO; POBRE
LÁZARO; MOSTRA A NECESSIDADE DAS
ESMOLAS.

PREOCUPAÇÃO COM A
VALORIZAÇÃO DAS
MULHERES, QUE AJUDAVAM A
JESUS E AOS DISCÍPULOS, POIS
O CONCEITO A RESPEITO DELAS
NA ÉPOCA ERA INSIGNIFICANTE.
REFERE-SE A ANA E A ISABEL;
MARIA E MARIA DE BETÂNIA; A
VIÚVA DE NAIM E A MULHER
DA MULTIDÃO QUE EXALTOU A
MÃE DO CRISTO; MARIA
MADALENA; JOANA, MULHER DE
CUZA, ALTO FUNCIONÁRIO DE
HERODES; SUSANA E OUTRAS.

EM LUGAR ESPECIAL ESTÁ
MARIA MÃE DE JESUS.
FORNECE DETALHES DA
VIDA FAMILIAR DO
MESTRE, LEVANDO À
HIPÓTESE DELE TER
ENTREVISTADO MARIA DE
NAZARÉ.
FAZ A GENEALOGIA DO
CRISTO COMEÇANDO POR
ABRAÃO.

Lucas
DESENCARNOU DE
MORTE NATURAL
SEGUNDO ALGUNS
HISTORIADORES E ENFORCADO
NUMA OLIVEIRA NA GRÉCIA
SEGUNDO OUTROS.
NÃO SE TEM COMO
COMPROVAR

João
Mais espiritualizado,
portanto mais próximo da
essência dos ensinamentos de
Jesus, tem olhos de ver no Cristo a
entidade celestial, o verbo mesmo de
Deus, não apenas o rei, o servo,
o homem, sinopse da
biografia terrena.

Evangelho segundo João
 É O CANAL DE DEUS PARA NOS FAZER
COMPREENDER A PRESENÇA DE JESUS, O
VERBO DIVINO.
 ESTE EVANGELHO É UMA OBRA UNITÁRIA:
 AS PARTES SÓ PODEM SER COMPREENDIDAS
NA SUA RELAÇÃO COM O TODO E NÃO
SOMENTE ÀS UNIDADES QUE A COMPÕE
(EXIGE ATENÇÃO NA LEITURA DA OBRA).
 ESTRUTURA DO EVANGELHO É ESPIRITUAL E
NÃO HISTÓRICO-NARRATIVO. UM DRAMA
COMPOSTO DE UM PRÓLOGO, DOIS ATOS
PRINCIPAIS E UM EPÍLOGO.
 PROCLAMA A MESSIANIDADE DE JESUS E SUA
FILIAÇÃO DIVINA, ESCLARECENDO QUE
PARA TER VIDA, É PRECISO TER FÉ EM JESUS.

 MOSTRA FORTE INFLUÊNCIA DOS
ENSINAMENTOS DOS ESSÊNIOS.
 IMPORTÂNCIA AO CONHECIMENTO (GNOSE)
EXPRESSO POR DUALISMOS: LUZ-
TREVAS, VERDADE-MENTIRA, ANJO DA LUZ -
ANJO DAS TREVAS.
 INSISTE NA MÍSTICA DA UNIDADE COM O
CRISTO E NA NECESSIDADE DO AMOR
FRATERNO.
 QUER DAR A ENTENDER O SENTIDO DA
VIDA, DOS GESTOS E DAS PALAVRAS DE
JESUS – SINAIS CUJO SENTIDO NÃO
TRANSPARECEU LOGO NO INÍCIO, MAS
APÓS SUA GLORIFICAÇÃO. (Jo, 2:22; 12:16; 13:7)

 RESSALTA QUE MUITAS PALAVRAS DE
JESUS SÃO DOTADAS DE
SIGNIFICAÇÃO ESPIRITUAL, SÓ
PERCEBIDAS + TARDE (Jo, 2:19)
 CABE AO APÓSTOLO FALAR EM NOME
DE JESUS
RESSUSCITADO, RECORDANDO E
ENSINANDO AOS DISCÍPULOS O QUE
JESUS LHE HAVIA DITO: “CONDUZI-LOS
À VERDADE COMPLETA”.(Jo, 14:26)
 JOÃO MOSTRA UMA FACETA DA
PERSONALIDADE DE JESUS, NÃO
PERCEBIDA PELOS OUTROS
EVANGELISTAS

 SEUS ENSINAMENTOS OCORREM NA
VIDA JUDAICA, NAS FESTAS E NO
TEMPLO, MOSTRANDO AO POVO QUE:
JESUS É O CENTRO DE UMA RELIGIÃO
RENOVADA, EM ESPÍRITO E EM
VERDADE;
JESUS É A PALAVRA (O VERBO)
ENVIADA POR DEUS À TERRA, E DEVE
REGRESSAR AO PAI UMA VEZ
CUMPRIDA A SUA MISSÃO, OU SEJA:
ANUNCIAR AOS HOMENS OS
MISTÉRIOS DIVINOS;

JESUS É TESTEMUNHA DO QUE VIU
E OUVIU JUNTO AO PAI;
JESUS É ÁGUA VIVA;
JESUS É LUZ DO MUNDO;
JESUS É BOM PASTOR;
JESUS É O CAMINHO, A VERDADE E
A VIDA;
JESUS É AO MESMO TEMPO UM COM
O PAI E UM COM AQUELES QUE
ACEITARAM SEUS ENSINAMENTOS
AQUI NA TERRA.

 EVIDENCIA-SE UMA MAIOR
PROXIMIDADE ENTRE O APÓSTOLO E
JESUS.
 O APÓSTOLO PARECE PRESENCIAR
AOS FATOS, TAIS COMO:
 RELATOS DE JESUS COM NICODEMOS
(Jo 3:1-15);
 BODAS DE CANÁ (Jo 2:1-12);
 SUBIDA DOS 562 METROS ATÉ O CUME
DO TABOR (Lc, 9:28-36).

AO ATINGIR O CUME DO
THABOR,
JOÃO, PEDRO E TIAGO DORMEM
ACORDAM COM A SUBLIME
VISÃO DE JESUS, VESTIDO DE
LUZ.
MAIS TARDE AO INICIAR A
NARRATIVA EVANGÉLICA, DIZ
JOÃO:

 “NELE ESTAVA A VIDA E A VIDA
ERA A LUZ DOS HOMENS; A LUZ
RESPLANDECE NAS TREVAS E AS
TREVAS NÃO A
COMPREENDERAM”. (Jo, 1:4-5)
 É OPORTUNO LEMBRAR QUE A
PROMESSA DO ADVENTO DO
CONSOLADOR CONSTA APENAS DO
EVANGELHO DE JOÃO, QUE ASSIM
NOS TRANSMITE O FELIZ ANÚNCIO
DE JESUS:

 SE ME AMARDES, GUARDAREIS OS
MEUS MANDAMENTOS.
 E EU ROGAREI AO PAI, E ELE VOS
DARÁ OUTRO CONSOLADOR, PARA
QUE FIQUE CONVOSCO PARA
SEMPRE.
 O ESPÍRITO DA VERDADE, QUE O
MUNDO NÃO PODE RECEBER, PORQUE
NÃO O VÊ NEM O CONHECE; MAS
 VÓS O CONHECEIS, PORQUE HABITA
CONVOSCO, E ESTARÁ EM VÓS.

 NÃO VOS DEIXAREI ÓRFÃOS;
VOLTAREI PARA VÓS.
 MAS, QUANDO VIER O
CONSOLADOR, QUE EU DA PARTE DO
PAI VOS HEI DE ENVIAR,
 AQUELE ESPÍRITO DA VERDADE,
 QUE PROCEDE DO PAI, TESTIFICARÁ
DE MIM.
 E VÓS TAMBÉM
TESTIFICAREIS, POIS ESTIVESTES
COMIGO DESDE O PRINCÍPIO”
(Jo, 14:15-18; 15:26-27)

•MORREU
IDOSO -
MORTE
NATURAL, T
OMANDO
CONTA DA
IGREJA QUE
EXISTIA NA
ILHA DE
PATMOS.
JOÃO EVANGELISTA

F
I
M
GRUPO ESPÍRITA CHICO XAVIER
 EXPOSITOR: JBMAIDA MAIO-2013

Verificação de aprendizagem
EM GRUPO, DESTACAR
UM DETALHE COMUM NO
TRABALHO EXECUTADO
PELOS
EVANGELISTAS, CONSIDE
RANDO O ASSUNTO
EXPOSTO EM AULA.

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