A influência de Allan Kardec sobre Jesus e os Evangelhos

XI SEMANA KARDECIANA

ALLAN KARDEC
“O APÓSTOLO DA FÉ”

“(...) Eis-te à frente do apóstolo da fé, que, sob a
égide do Cristo, descerrará para a Terra
atormentada um novo ciclo de conhecimento...”
(XAVIER, Fco. C. in Cartas e Crônicas, pelo Espírito Irmão X)

“(...) Ao te escolherem, os Espíritos conheciam a
solidez das tuas convicções e sabiam que a tua fé,
qual muro de aço, resistiria a todos os ataques.”
(KARDEC, Allan in Obras Póstumas, pag. 307)

“ALLAN KARDEC, JESUS E OS EVANGELHOS”


ALLAN KARDEC
HERANÇA ESPIRITUAL
ALLAN KARDEC
“Ao examinarmos os papéis que os druidas
desempenharam como mestre ou juízes,
conselheiros, e cientistas, há de se notar que por
trás de cada uma dessas funções, o druida era um
filósofo, preocupado com a transcendência da alma
humana e o significado da vida na Terra. (...) o
druida, além da filosofia natural estudavam também
a filosofia moral. (...).”
(MONTEIRO, Eduardo C. in Allan Kardec (O Druida
Reencarnado)


JAN HUSS (1369/1415)
“(...) Ó homem de virtude inestimável, de brilhante
santidade, de humildade e piedade inestimáveis, de
desinteresse e de caridade inacreditáveis.(...) tirava
das Santas Escrituras, sepultada no esquecimento,
motivos novos e poderosos, a fim de exortar os
eclesiásticos viciosos a voltarem atrás em seus
desregramentos e a cumprirem os compromissos
de seu caráter, e para reformar os costumes de
todas as ordens com base na Igreja primitiva.”
(Revista Espírita – setembro/1869 – Testemunho da
Universidade de Praga, dado em seu favor após a sua morte
– Comemoração dos 500 anos do seu nascimento.)


“Vocês hoje estão
queimando um
ganso, mas dentro
de um século,
encontrar-se-ão com
um cisne. E este
cisne vocês não
poderão queimar.”
(Jan Huss)


Preparação para a execução de Jan Huss



RIVAIL:
A HERANÇA DA EDUCAÇÃO
A INFLUÊNCIA DE PESTALOZZI
a liberdade de pensamento;
a liberdade religiosa e a convivência entre
diferentes credos;
a religiosidade sem dogmas,
predominantemente moral;
a capacidade da observação empírica dos
fenômenos naturais e da sociedade humana;
(...)”
(INCONTRI, Dora in Para Entender Kardec)


“(...) tudo isso levou Denizard Rivail a
conceber, desde os quinze anos de idade, a
idéia de uma reforma religiosa, com o
propósito de conseguir a unificação das
crenças. E escreve Maurice Lachâtre, (...) (...)
que por muitos anos Rivail trabalhou em
silêncio nessa reforma, mas “lhe faltava o
elemento indispensável à solução do
problema, que só o Espiritismo lhe ofereceu.”
(ZANTUIL, Zêus e THIESEN, Francisco, in Allan Kardec –
Meticulosa Pesquisa Biobibliográfica – Vol. I – pag. 75)



“(...) percebi naqueles fenômenos a
chave do problema tão obscuro e tão
controvertido do passado e do futuro
da Humanidade, a solução de que
procurara em toda a minha vida. Era,
em suma, toda uma revolução nas
idéias e nas crenças; (...)”
(Allan Kardec – Obras Póstumas – pag. 268)



ALLAN KARDEC E JESUS
SOBRE A NATUREZA DO CRISTO
OS MILAGRES PROVAM A DIVINDADE DO
CRISTO?
“Importa, pois, que se risquem os milagres do rol
das provas sobre que se pretende fundar da
divindade da pessoa do Cristo.(...).” (Allan Kardec –
Obras Póstumas – pag. 126)

AS PALAVRAS DE JESUS PROVAM A SUA
DIVINDADE?
DUALIDADE DE PESSOAS
A HIERARQUIA


AS PALAVRAS DE JESUS PROVA A SUA
DIVINDADE?
A BONDADE
A DOUTRINA
“Desde que ele nada diz de si mesmo; que a
doutrina que prega não é sua, que ela lhe veio de
Deus, que lhe ordenou viesse dá-la a conhecer; que
não faz senão o que Deus lhe deu o poder de fazer;
que a verdade que ele ensina ele a aprendeu de
Deus, a cuja vontade se acha sujeito, é que ele não é
Deus, mas, apenas, seu enviado, seu messias e seu
subordinado.” (Allan Kardec – Obras Póstumas – pag.131)


PALAVRAS DE JESUS DEPOIS DE SUA
MORTE
“Tudo, pois, nas palavras de Jesus, quer as que ele disse em
vida, quer as de depois de sua morte, acusa uma dualidade de
entidades perfeitamente distintas, assim como o profundo
sentimento da sua inferioridade e da sua subordinação em face
do Ente supremo.” (Allan Kardec – Obras Póstumas – pag. 137)
DUPLA NATUREZA DE JESUS
OPINIÃO DOS APÓSTOLOS
PREDIÇÃO DOS PROFETAS
PREDIÇÕES DO EVANGELHO

O VERBO SE FEZ CARNE
O FILHO DE DEUS E O FILHO DO HOMEM
“É de notar-se que, durante essa interminável polêmica que
apaixonou os homens por longa série de séculos e que ainda
continua, que acendeu fogueiras e fez correr rios de sangue, o que
se discutia era uma abstração, a natureza de Jesus, da qual se
fizera a pedra angular do edifício, embora deste não falassem e
hajam olvidado uma coisa, a que o Cristo disse ser toda a lei e os
profetas: o amor a Deus e do próximo e a caridade, que ele
estabeleceu como condição expressa da salvação. Aferram-se à
questão de afinidade de Jesus com Deus e emudecem com relação às
virtudes que ele recomendou e exemplificou.”


SUPERIORIDADE DA NATUREZA DE JESUS

“(...) Agia por si mesmo, em virtude do seu poder
pessoal, como o podem fazer, em certos casos,
os encarnados, na medida das suas forças. Que
Espírito, ao demais, ousaria insuflar-lhe seus
próprios pensamentos e encarregá-lo de os
transmitir? Se algum influxo estranho recebia,
esse só de Deus lhe poderia vir. Segundo
definição dada por um Espírito, ele era médium
de Deus.”

(Allan Kardec – “A Gênese” – Cap. XV – item 2)


ALLAN KARDEC E OS
EVANGELHOS
“(...)Diante desse código divino, a própria
incredulidade se curva. É o terreno em que todos os
cultos podem encontrar-se, a bandeira sob a qual
todos podem abrigar-se, por mais diferentes que
sejam as suas crenças. (...)
(...)É, por fim, e acima de tudo, o caminho infalível
da felicidade a conquistar, uma ponta do véu
erguida sobre a vida futura.(...).”

(Allan Kardec – O Evang. Seg. o Espiritismo – Introdução)



O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
“Esse livro de doutrina terá considerável
influência, pois que explanas questões
capitais, e não só o mundo religioso encontrará
nele as máximas que lhe são necessárias,
como também a vida prática das nações
haurirá dele instruções excelentes. Fizeste bem
enfrentando as questões de alta moral prática,
do ponto de vista dos interesses gerais, dos
interesses sociais e dos interesses religiosos.”
(Obras Póstumas – mensagem psicografada pelo Médium Sr.
d’A... – Ségur, 09/08/1863)


A RELIGIÃO ESPÍRITA E A LAICIDADE
“O Espiritismo, longe de negar ou destruir o Evangelho, vem
ao contrário, confirmar, explicar e desenvolver, pelas novas
leis da Natureza, que revela, tudo quanto o Cristo disse e
fez; elucida os pontos obscuros do ensino Cristão, de tal
sorte que aqueles para quem eram ininteligíveis certas
partes do Evangelho, ou pareciam inadmissíveis, as
compreendem e admitem, sem dificuldade, com o auxílio
desta doutrina; vêem melhor o seu alcance e podem
distinguir entre a realidade e a alegoria; o Cristo lhes parece
melhor: já não é simplesmente um filósofo, é um Messias
divino.”
(Allan Kardec – A Gênese – Cap. I, item 41)


A MORAL ESPÍRITA E A MORAL EVANGÉLICA

“(...) O Espiritismo não cria uma
nova moral, mas facilita aos homens
a compreensão e a prática da moral
do Cristo, ao dar uma fé sólida e
esclarecida aos que duvidam ou
vacilam.”
(Allan Kardec – O E.S.E. CAP. XVII – item 4)



A CONSCIÊNCIA EVANGÉLICA
“Fizeram-se, é verdade, tratados de moral
evangélica, mas a adaptação ao estilo literário
moderno tira-lhe a ingenuidade primitiva, que lhe
dá, ao mesmo, encanto e autenticidade.
Acontece o mesmo com as máximas destacadas,
reduzidas a mais simples expressão proverbial,
que não passam, então, de aforismos, perdendo
uma parte de seu valor e de seu interesse, pela
falta dos acessórios e das circunstâncias em que
foram dadas.”
(Allan Kardec – Evang. Segundo o Espiritismo – Introdução)


A VIDA FUTURA
“A idéia clara e precisa que se faz da
vida futura dá uma fé inabalável no
porvir, e essa fé tem consequências
enormes sobre a moralização do
homem, porque muda completamente
o ponto de vista pelo qual eles
encaram a vida terrena.
(Allan Kardec – O Evang. Seg. o Espiritismo – Cap.II,item 5)



A VIVÊNCIA POSSÍVEL

“Para os homens, em particular, é
uma regra de conduta, que abrange
todas as circunstâncias da vida
privada e pública, o princípio de todas
as relações sociais fundadas na mais
rigorosa justiça.”
(Allan Kardec – O Evang. Seg. o Espiritismo – Introdução)



O CRISTIANISMO REDIVIVO

“A opinião geral manifesta hoje uma
tendência acentuada a voltar às idéias
fundamentais da Igreja primitiva e à parte
moral dos ensinamentos do Cristo, por ser a
única que pode tornar melhores os homens.
Essa é clara, positiva e não pode abrir ensejo
para nenhuma controvérsia.”




O CONSOLADOR PROMETIDO
“O Espiritismo, realiza, (...) todas as
condições do Consolador que Jesus
prometeu. Não é uma doutrina individual,
nem de concepção humana; ninguém pode
dizer-se seu criador. É fruto do ensino
coletivo dos Espíritos, ensino a que preside
o Espírito de Verdade. Nada suprime do
Evangelho: antes o completa e elucida.”
(Allan Kardec – A Gênese – Cap. XVII, item 40)


O MESTRE E O APÓSTOLO
O ESPÍRITO DA VERDADE
“Não podeis imaginar quanto me sinto orgulhoso de
distribuir a cada um de vós os elogios e o
encorajamento que o Espírito de Verdade, nosso bem-
amado mestre, ordenou-me conferisse às vossas
piedosas coortes.” (Espírito Erasto)
(Revista Espírita – out/1861)
“Conta conosco e conta sobretudo com a grande
alma do Mestre de todos nós, que te protege de
modo muito particular.”
(Obras Póstumas – Médium Sr. D’A... – pag. 307)



O LEGADO KARDECIANO

(Allan Kardec – O E.S.E. Cap. XIX, item 7)



Jesus refere-se a Deus, junto da fé sem obras.

Kardec fala de Deus, rente às obras sem fé.

Jesus é combatido, desde a primeira hora do
Evangelho, pelos que se acomodam na
sombra.

Kardec é impugnado desde o primeiro dia do
Espiritismo, pelos que fogem da luz.



Jesus caminha sem convenções.
Kardec age sem preconceitos.

Jesus exige coragem e atitudes.
Kardec reclama independência mental.

Jesus convida ao amor.
Kardec impele à caridade.

Jesus consola a multidão.
Kardec esclarece o povo.


Jesus acorda o sentimento.
Kardec desperta a razão.
Jesus constrói.
Kardec consolida
Jesus revela.
Kardec descortina.
Jesus propõe.
Kardec expõe.


Jesus lança as bases do Cristianismo, entre
fenômenos mediúnicos.
Kardec recebe os princípios da Doutrina,
através da mediunidade.
Jesus afirma que é preciso nascer de novo.
Kardec explica a reencarnação.
Jesus reporta-se a outras moradas.
Kardec menciona outros mundos.



Jesus espera que a verdade emancipe os
homens; ensina que a justiça atribui a cada um
pelas próprias obras e anuncia que o Criador
será adorado, na Terra, em espírito.
Kardec esculpe na consciência as leis do
Universo.
Em suma, diante do acesso aos mais altos
valores da vida, Jesus e Kardec estão
perfeitamente conjugados pela Sabedoria
Divina.




(Psicografia de Francisco C. Xavier, pelo Espírito
Emmanuel, da obra Opinião Espírita, cap.2)

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