O culto evangélico deve ser cuidadosamente avaliado à luz das escrituras, evitando inovações que não estejam alinhadas com os mandamentos divinos. A sinceridade no culto não justifica adoração que não honra a Deus, e a centralidade da palavra deve ser restaurada, com sermões expositivos e uma abordagem reverente da música. Os evangélicos também precisam reassumir a importância do papel pastoral na liderança do culto e tratar o Dia do Senhor com santidade, abandonando a mentalidade minimalista em relação à fé.

1. Uma avaliação do culto
Por W. Robert Godfrey
A preocupação de Deus com respeito a seu culto deve levar os evangélicos a uma
avaliação muito mais cautelosa de suas práticas de culto. Primeiramente, os
evangélicos precisamreconsiderar os novos elementos introduzidos no culto. Será que
elementos visuais como drama, dança e filme são aceitáveis a Deus? Não parecem ser
coerentes com a aplicação refletida do Segundo Mandamento. Ao contrário, tem mais
semelhança com o fogo estranho oferecido ao Senhor (Lv 10.1). Deus na Escritura
nunca aprovou a criatividade ou inovação no culto. Como é que os evangélicos tão
impensadamente presumem que Deus aprova as suas novidades?
Esses elementos têm de ser rigorosamente submetidos às Escrituras. A falha
evangélica, de não fazer isso, mostra que a Bíblia não funciona de maneira central na
vida e no modo de pensar de muitos. Não devia haver tantos evangélicos se
contentando com tirar um tema ou ilustração da Escritura, semestudar
cuidadosamente os detalhes para verificar se estão apresentando uma verdade
coerente e sistemática. Os evangélicos precisamver que o culto deve ser orientado
pela Palavra nos detalhes específicos, não de maneira geral e vaga.
Para muitos, a justificativa de sua maneira nova de prestar culto tem raiz na sua
sinceridade. O culto certamente precisa ser sincero para ser aceitável a Deus. Mas a
sinceridade por si só não torna o culto aceitável a Deus. Os adoradores de Baal nos
dias de Elias eramsinceros. Muitos adoradores de Yahweh em Sumária eram sinceros.
Mas Deus rejeitou tal adoração como violações do Primeiro ou Segundo Mandamento.
A sinceridade não justifica a falsa adoração, como também não justifica a falsa
doutrina ou a vida desobediente.
O culto que é simples e espiritual irá incentivar a vida cristã disciplinada e coerente.
Conduzirá os evangélicos de volta à Bíblia. Esse culto realmente edificará o corpo de
Cristo na doutrina e na vida.
Segundo, os evangélicos devemreexaminar quais as formas em que eles mudaram os
elementos do culto. Os sermões devem voltar a ser rigorosamente expositivos para
que a igreja ouça realmente a Palavra de Deus, e não opiniões humanas. A exposição
da Palavra em sua riqueza irá confrontar as nossas idéias, valores e maneiras
pecaminosas, assegurando que o culto não seja simplesmente um paliativo
confortante. A Bíblia precisa ser lida como ato central do culto: não apenas para
informar, mas como um ato de reverência e agradecimento a um Deus que se revelou
a si mesmo. A oração deve ser restaurada como privilégio da igreja de falar ao Deus
que se aproxima deles. Os sacramentos devem ser vistos como sendo a bondade do
Senhor em dar expressão visível ao evangelho.

2. Os elementos históricos do culto refletiam um sentimento da grandeza e presença de
Deus. Os evangélicos podem retomar o culto profundamente centrado em Deus, e se
afastar do seu culto cada vez mais centrado no homem. Como Calvino escreveu: “Não
é uma teologia muito acertada a que limita tanto os pensamentos da pessoa a si
mesma, e não coloca diante dele, como motivação primária de sua existência, o zelo
por ilustrar a glória de Deus. Pois somos nascidos antes de tudo para Deus, e não para
nós mesmos”.
A vida cristã florescerá num contexto em que se cultive um relacionamento vital com
Deus de acordo com sua Palavra. Reunir-se com Deus na verdade fortalecerá a vida
cristã.
Terceiro, os evangélicos devem olhar com cuidado a sua música. A música é a maneira-
chave de expressar a emoção no culto. Mas o culto contemporâneo por vezes demais
se preocupa apenas com a emoção de alegria – e esta de modo bem superficial. A
Bíblia da ênfase à alegria, certamente, mas dá ênfase igual à reverência. Diz o Salmo
2.11: “Servi ao Senhor com temor e alegrai-vos nele com tremor”. A reverência e a
alegria, ambas, devem ser expressas no culto.
A alegria e a reverência refletem a natureza de Deus, que é justo e misericordioso,
santo e amoroso. Culto que é apenas alegre é servir a um Deus despojado da metade
de seus atributos. Produz um evangelho que fala de paz quando não há paz. Divorcia a
Lei do evangelho e o arrependimento da fé.
As músicas do culto da igreja devem seguir o modelo do hinário no qual se louva a
natureza de Deus, com amor para com Deus como ele realmente é. Abastecerá a
mente com verdades sobre as quais meditar. Incentivará o povo de Deus à santidade
de vida.
Quarto, muitos evangélicos diminuíram o papel do pastor na liderança do culto e
multiplicaram o número de líderes do culto. São atos alinhados com a cultura
democrática, e freqüentemente justificados apelando-se à doutrina do sacerdócio de
todos os santos. Mas isso muitas vezes torna líderes pessoas sema instrução ou
experiência devida para a posição. E mais importante, tais pessoas não receberam um
chamado nem foram separadas para essa obra pelo corpo da igreja.
Os evangélicos precisam reassumir uma teologia de dom e ministério. Uma das
grandes dádivas de Cristo concedidas à sua igreja, de acordo com Efésios 4, são os
dons de pastor e professor. Aqueles que foram dotados e vocacionados por Cristo e
sua igreja precisam dirigir o povo de Deus cuidadosamente em seu culto em
conformidade com a Palavra.
Tal liderança irá ajudar os crentes em toda sua maneira de vida a refletir sobre a
importância das estruturas e autoridades que Deus nomeia. O declínio do respeito
para com as autoridades, quer pais, mestres, empregadores, ou autoridades do
governo, é um problema crucial do nosso tempo. A igreja deve ser exemplo para a
sociedade no seu respeito para com os ministros e presbíteros que Cristo estabeleceu

3. em sua igreja.
Quinto, os evangélicos vêmmudando o horário do culto para tornar mais fácil e
acessível o culto ao Senhor. Mas será que os evangélicos compreenderam o chamado
do Senhor para que se santifique o Dia do Senhor? Existe um dia do Senhor na nova
aliança – o de Apocalipse 1.10 – e é santificando-o que o povo de Deus aprende a
obedecer e a negar-se a si mesmo. O verdadeiro Cristianismo não é fácil, mas aceita de
bom grado a disciplina e bênção do descanso e culto no Dia do Senhor. A fé verdadeira
fica feliz de passar tempo com Deus. Aprecia muitíssimo a hora para devoção,
aprendizagem e serviço cristão. Não busca terminar logo o culto, mas procura seguir o
modelo revelado de um dia com Deus.
Os evangélicos, com relação ao culto, doutrina e vida, vêm se tornandominimalistas.
São pessoas demais perguntando: Qual é o mínimo que posso fazer e qual é a maneira
mais fácil de fazê-lo para que eu seja um discípulo de Jesus Cristo? Os evangélicos
precisam se lembrar – em primeiro lugar – da Grande Comissão (Mt 28.18-20). Aí Jesus
declara o que é o verdadeiro discipulado. Tem uma dimensão doutrinária: Os
discípulos devem reconhecer Jesus como possuidor de toda a autoridade no céu e na
terra. Tem uma dimensão de culto: Os discípulos devem ser batizados em nome do Pai
e do Filho e do Espírito Santo. Tem uma dimensão de vida: Os discípulos devem
obedecer a tudo o que Deus mandou. Os evangélicos precisamcaptar de novo a
plenitude da religião bíblica.
***
Fonte: Reforma Hoje – Uma Convocação Feita Pelos Evangélicos Confessionais. James
Boice, Gene Edward Veith, Michael Horton, Sinclair Ferguson Etc. Editora Cultura
Cristã.
Antoniomatias1982@hotmail.com