O documento aborda a importância da congregação na vida cristã, enfatizando que a missão da igreja é tornar Cristo conhecido e amado. Ele também discute as consequências de deixar de congregar e a necessidade de adoração em espírito e verdade, destacando que a verdadeira adoração deve envolver todo o ser. Além disso, enfatiza que o culto deve ser um ato de oferecer e servir a Deus, refletindo a individualidade e a comunhão com a comunidade cristã.

2. 1- NÃO DEIXANDO DE CONGREGAR
As palavras hebraicas gahal (“assembleia”) e edaa
(“congregação”) são termos mais frequentes usados para
designar uma reunião de Israel com propósito religioso.
A definição de português para congregar é ficar junto ou
juntar-se, reunir-se, ligar-se, misturar-se, agrupar-se para
“cobertura espiritual”.
A Palavra de Deus nos esclarece que precisamos congregar
[Ef 4.16; Hb 10.25]. Um membro fortalece o outro e Cristo
fortalece todo o Corpo.

3. Quando nos reunimos, congregamos.
Cada reunião da igreja é uma
expressão de culto, de adoração

4. O TABERNÁCULO. “E me farão um santuário, para que eu possa habitar no
meio deles. Segundo tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo e
para modelo de todos os seus móveis, assim mesmo o fareis.” Êxodo 25:8-11
Átrio Altar de bronze. Simboliza a cruz, onde Cristo foi sacrificado, julgado em
nosso lugar, em nosso favor Aponta para Cristo, o Sacerdote perfeitamente
puro, sem mácula, que purifica seu povo.
Lugar Santo. Mesa dos pães da proposição Candelabro de ouro Altar do
incenso. Aponta para Cristo, cujas orações por seu povo constantemente
ascendem ao trono do Pai Simboliza Cristo, o pão vivo que desceu do céu, que
dá verdadeira comunhão com Deus. Aponta para Cristo como a luz do mundo.
Lugar Santíssimo. Aponta para Jesus como aquele que nos reconciliou com
Deus. O sangue sobre ele representa o sangue de Cristo, eficaz para a expiação
dos pecados do seu povo em todas as épocas. Propiciatório, Arca da aliança
Simboliza Cristo.

6. 1.1 – O QUE SIGNIFICA IGREJA E SUA MISSÃO

7. A missão fundamental da Igreja é tornar Cristo conhecido e
amado. Assim, nessa ordem, levar Cristo aos homens, torná-lo
conhecido e amado e, em decorrência, a justiça social.
Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura
Marcos 16.15

8. João 15:2-7
Toda vara em mim que não dá fruto, a tira; e
limpa toda aquela que dá fruto, para que dê
mais fruto. Vós já estais limpos pela palavra
que vos tenho falado.

9. 1.2. Os que habitam na casa do Senhor são
bem-aventurados

10. COMENTÁRIO:
No Salmo 27.4, encontramos o salmista dizendo que
pediu uma coisa ao Senhor e a buscaria: morar na
Casa do Senhor todos os dias da sua vida, para
contemplar a formosura do Senhor e aprender no
seu templo. Os que almejam viver na presença de
Deus todos os dias poderão desfrutar deste
relacionamento para sempre.

11. SALMOS 27.4
Uma coisa pedi ao Senhor, e a buscarei: que possa morar na casa do
Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do
Senhor, e inquirir no seu templo.
Em Salmos 27, encontramos uma poderosa expressão de fé e
confiança em Deus diante de adversidades.
O salmista Davi, enfrenta ameaças e perigos, mas sua fé permanece
inabalável. Ele vê Deus como sua luz, salvação e fortaleza.
MORADA. A frase “que eu possa morar na Casa do SENHOR todos os
dias da minha vida” indica um coração completamente atraído por
um lugar que não era o seu próprio palácio

12. 1.3. Como é bom e agradável que os irmãos
vivam em união

13. SALMOS 133
Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união.
2 É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de
Arão, e que desce à orla das suas vestes.
3 Como o orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes de Sião,
porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre.

14. 2- NÃO PERDENDO O DESEJO DE CONGREGAR

15. Muitos se decepcionam com os seus pastores ou lideres
religiosos, ou por simplesmente frieza espiritual, outros
pensam que encontrarão igrejas perfeitas, pastores
perfeitos, então trocam de igreja como trocam de
vestuário.
Ainda outros esperam culto para eles e não para Deus.
Quem tem que aceitar o culto não é o homem, mas, sim,
o Dono do culto. Não é a igreja que salva, mas que
contribui, isso eu não tenho a menor dúvida.

16. 2.1. Consequências ao deixar de congregar

17. a) Ficamos mais vulneráveis às astutas ciladas do
inimigo; b) Deixar de congregar já é uma cilada do
inimigo; c) Perdemos a comunhão dos irmãos [At
2.46]; d) Deixamos de participar da Ceia do Senhor, e)
Deixamos de trazer todos os dízimos à casa do
tesouro; f) A glória que desce na igreja não desce em
qualquer lugar; g) Deixamos de participar dos cultos
em conjunto e de estimularmos uns aos outros [Hb
10.25]; h) Deixamos de ter um pastor que vela pelas
nossas almas e que é o nosso guia [Hb 13.17]; i)
Ficamos sem um Pronto-Socorro ou uma UTI para as
horas de coma espiritual; j) Quando o crente começa a
deixar de frequentar a igreja, logo vêm as suspeitas; k)
Perder as reuniões é perder as bênçãos espirituais. No
Dia de Pentecostes estavam todos reunidos no mesmo
lugar e receberam o batismo no Espírito Santo [At 2.1-
4].

18. 2.2. Por que alguns
abandonam a igreja?

19. O principal motivo que leva uma pessoa a abandonar uma igreja é a
decepção com alguém. Sabemos que a decepção é inerente à vida, pois
muitos nos ferem, enganam e nos fazem injustiças.
“No entanto, a reação da maioria é diferente em relação à Igreja e ao
mundo”
Outro motivo que leva alguém a abandonar a igreja é a falta de maturidade
espiritual. Como não cresce espiritualmente, também não cria raízes e se
torna vulnerável e, qualquer motivo o arranca da igreja. Precisamos ter
alicerces fortes. Um prédio só se mantém de pé se tiver uma boa estrutura,
assim como o corpo humano, que precisa de uma boa estrutura óssea para
se sustentar. Portanto, Deus nos quer firmes na igreja, florescendo com a
palmeira e florescendo como cedro no Líbano. Salmos 92:12-15

20. 2.3. Aprendendo com o exemplo de Jesus

21. Para os membros da Igreja, o templo é um lugar
dedicado e consagrado a adoração a Deus.

22. 3 - OFERECENDO UM CULTO RACIONAL

23. Paulo afirma em Rm 12.1:
"Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus,
que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo,
santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional".

24. O culto racional que Paulo tem em mente, é o culto público; ou seja, o
tipo de culto que é oferecido a Deus quando nos reunimos como uma
comunidade cristã.
A ideia então é que o apóstolo está fazendo um contraste direto entre
o culto do Antigo Testamento, com todas as suas características e
formalidades, e o culto que os crentes devem apresentar na nova
dispensação.
O culto público deve ser apresentado adequadamente pelos crentes
como resultado das misericórdias de Deus.

25. Paulo afirma que o culto racional é o ato de nos oferecermos integralmente a
Deus como sacrifício (oferta) vivo, santo e agradável.
Observe que esse "culto racional" envolve: racionalidade; voluntariedade;
oferta/sacrifício; santidade; a integralidade do ser (espírito, alma e corpo);
agradabilidade a Deus; centralidade em Deus e serviço/servir.
Paulo nos apresenta o sentido bíblico de culto; o ato de cultuar implica em:
oferecer, ofertar, servir a Deus. Logo, quando pensamos em culto devemos estar
cientes de que isso envolve primeira e principalmente, um ato de oferecer,
ofertar e servir a Deus.
Assim, quando pensamos no culto no templo, por exemplo, a nossa postura
deve ser: Que culto devo oferecer a Deus? Como oferecer um culto racional?
Deus se agradou/recebeu o meu culto?

26. 3.1- SACRIFÍCIO VIVO,
SANTO E AGRADÁVEL A DEUS

27. • Cristo foi quem conquistou a nossa salvação ao satisfazer a justiça de
Deus se oferecendo em sacrifício de forma perfeita, definitiva e
suficiente no Calvário. Enquanto o sacrifício vivo de Cristo foi um
sacrifício expiatório, o nosso sacrifício vivo é um sacrifício de gratidão.
• O apóstolo Paulo explica a importância dessa prática cristã. Ele
escreve: “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que
apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a
Deus, que é o vosso culto racional” (Romanos 12:1).
• Perceba que esse versículo se trata literalmente de uma exortação
para que os crentes ofereçam a Deus o corpo como um sacrifício vivo.
Mas aqui é importante entender que nesse contexto, a palavra
“corpo” refere-se à pessoa por inteiro, ou seja, o indivíduo que vive
em seu corpo físico.

28. Apresentar o corpo a Deus como um
sacrifício vivo significa consagrá-lo
gratamente ao serviço do Senhor em
resposta a tudo o que Ele fez por nós. Ser
um sacrifício vivo, santo e agradável a
Deus, é colocar tudo o que somos no altar
do Senhor como uma adoração espiritual.

29. 3.2 – DEUS ESTÁ À PROCURA DE VERDADEIROS
ADORADORES

30. Adorar em espírito e em verdade significa honrar a Deus e render-lhe
graças de uma maneira tão profunda que envolve todo nosso ser.
Jesus falou sobre a importância de adorar a Deus em espírito e em
verdade durante a conversa que teve com uma mulher samaritana
quando parou em um poço na região de Samaria.
Essa mulher lhe interrogou sobre qual a maneira correta de adorar a
Deus, ou seja, basicamente ela queria saber quem eram os verdadeiros
adoradores.

31. A mulher samaritana fez a seguinte observação: “Nossos pais adoraram neste monte,
e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar” (João 4:20). Com isso,
ela estava fazendo a seguinte pergunta: Quem são os verdadeiros adoradores?
Então Jesus lhe respondeu: “Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste
monte nem em Jerusalém adorareis o Pai” (João 4:21).
Foi exatamente nesse ponto que Ele afirmou: “Mas a hora vem, e agora é, em que os
verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai
procura a tais que assim o adorem” (João 4:23).
Isso significa que a verdadeira adoração, além de não estar restrita a um
determinado lugar considerado sagrado, ela também está completamente
fundamentada na verdade sobre Deus conforme revelada em sua Palavra.
Ele disse: “Deus é Espírito, e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em
verdade” (João 4:24).

32. 3.3 – SÓ AO SENHOR ADORARÁ E SÓ
A ELE PRESTARÁ CULTO

33. Mateus 4.10
Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque
está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele
darás culto.

34. A nossa adoração é monoteísta e
trinitária.
O monoteísmo (do grego: μόνος, transl. mónos,
"único", e θεός, transl. théos, "deus": único deus)
é a crença na existência de apenas um deus.