O documento discute dois eventos que ocorrerão após o arrebatamento da Igreja: (1) O Tribunal de Cristo, no qual os crentes serão julgados por suas obras para receber recompensas; (2) As Bodas do Cordeiro, quando Cristo se casará definitivamente com a Igreja.

1. O TRIBUNAL DE CRISTO E AS BODAS DO CORDEIRO:O Julgamento dos
crentes e as Núpcias da Igreja.
Estudos Doutrinários e Expositivos no Livro do Apocalipse - Esboço (Aula 3)
TEXTO BASE: AP. 19. 1-10 /
TEXTO COMPLEMENTAR :1 CO 3.10-15
INTRODUÇÃO
Depois do Arrebatamento da Igreja, O Tribunal de Cristo e as Bodas do Cordeiro,
marcarão os eventos do chamado Dia de Cristo. No primeiro momento, Jesus será manifesto como
o Juiz que julgará, sem imparcialidade, como os crentes exerceram a mordomia Cristã, aqui na
Terra. As palavras-chave serão JUSTIÇA e RECOMPENSA. No segundo momento Jesus se
apresentará como Noivo afeiçoado, para se juntar definitivamente com Sua Noiva imaculada.
As palavras-chave serão AMOR e UNIÃO.
1. DEFININDO OS TERMOS
1.1 TRIBUNAL DE CRISTO: É o evento que se dará logo após o Arrebatamento da Igreja, onde os
crentes comparecerão perante Cristo para o julgamento de suas obras a fim de receber ou não o seu
galardão. (Cf. 2 Co 5.10 ; Rm 14,10)
1.2 BODAS DO CORDEIRO: É a festa do casamento simbólico de Cristo com a Igreja, quando ela
adentrar definitivamente em Jerusalém, no Céu, sua Nova Morada (Ap 19.6)
2. O JULGAMENTO DSO CRENTES NO TRIBUMAL DE CRISTO
2.1 VERDADES CONCERNENTES A ESTE EVENTO
a) Jesus será o Juiz que fará um julgamento individual e sem parcialidade (Jo 5.22; 2Tm 4.8;)
b) O julgamento ocorrerá possivelmente nos ares, onde será instalado o Tribunal de Cristo ( cp. Ap
22. 12; 2Tm 4.8; 1 Pe 5.4)
c) O crente será julgado como servo ( As obras), pois ele já foi julgado como pecador, na cruz (o
pecado original) e como filho, na atualidade ( O procedimento)
d) A natureza do Julgamento - não será para castigo e sim para recompensa a quem merecer (1 Co
3.14,15,8)
e) Serão julgadas não apenas as obras em si, mas nossas motivações, embasamento, amor e
fidelidade o serviço cristão. (Cf 1 Co 9.17)
f) O Instrumento de julgamento será a santidade e onisciência de Cristo, o fogo que provará as obras
(I Co 3.13)
g) O não-recebimento de galardão não comprometerá a salvação, mas o descuido espiritual ao

2. serviço cristão pode comprometer, sim. (1 Co 3.15
2.2 OS TIPOS DE OBRAS ANALISADAS
a) As obras aprovadas - (Materiais Específicos de Grandes Construções e Palácios)
• Ouro: Metal mais precioso dos tempos bíblicos Símbolo das coisas celestiais. Fala das obras feitas
em Deus ou com sua aprovação (Cf. Jo 3.21)
• Prata: Era com este material que se efetuava a redenção dos primogênitos. É símbolo da redenção
realizada por Cristo, assim sendo, representa as obras feitas pela fé em Cristo ou por intermédio da
graça trazida por Cristo (1 Co 15. 10)
• Pedras Preciosas: Na bíblia são vistas como adornos, principalmente das noivas (Jo 17.22; Ez
16.11,12), sendo símbolo do Espírito Santo. Representa as obras feitas pelo poder ou sob a
influência do Espírito Santo (Rm 15.19)
NOTA: No tribunal de Cristo o Fogo ( a santidade e onisciência de Cristo atestará estas obras garantindo-lhes o devido
galardão.
b) As obras reprovadas - (Materiais usados em casebres e choupanas desérticas)
• Madeira: símbolos das coisas humanas. Fala das obras cujo significado e valor concentra-se
apenas no “operar segundo os homens” ( 1 Co 3.3)
• Feno: Trata-se de capim seco e simboliza tudo que necessita de renovação. Este tipo de obras
indica as coisas feitas com negligências, irresponsabilidade, vanglórias ou coisas parecidas (1 Co
9.17; Fp 1.17)
• Palha: Simboliza a fraqueza, algo sem consistência ou valor ) è o tipo de obra que não satisfaz o
dono da Obra. (Cf.Ap 2.4,5
NOTA: Estas Últimas obras não suportarão o Fogo da santidade e onisciência de Cristo, que revelará a natureza da
prática dos serviços cristãos.Por isso não credenciarão nenhum galardão.
3. O GRANDE CORTEJO NUPCIAL DE CRISTO E A IGREJA
3.1 ELEMENTOS QUE MARCARÃO A BODAS DO CORDEIRO
a) O Encontro de todos o salvos de todos os tempos e de todos os lugares diante do Cordeiro
b) A Entrada de Jesus com a Igreja em sua Nova Morada, a Santa Jerusalém, nos Céus (Jo 14.1-3;
HB. 12,22)
c) A apresentação oficial da Igreja feita por Cristo ao Pai ( Mt 10.32; Lc 12.8; Ap. 3.5; Jd 24)
3.2 O TEMPO E OS ACONTECIMENTOS
a) Junto ao tribunal de cristo cobrirá um período de sete anos terrestre, mas será um tempo não
cronológico para a dimensão celestial
b) Realizar-se-á o cortejo nupcial, um banquete indizível, no Céu. ( Lc 22.30)
c) Neste tempo ocorrerá todas as recompensas aos vencedores reveladas em Apocalipse 2 e 3 e 21
( 2.7,11,17,26-28; 3.5,12,21; 21.7)
NOTA: depois deste das Bodas do Cordeiro, a O Igreja será chamada de a “ESPOSA DO CORDEIRO” (Ap. 21.9)
CONCLUSÃO

3. Apesar de tudo que a bíblia nos revela, os detalhes do tribunal de Cristo e das Bodas do
Cordeiro não foram revelados, saberemos Naquele Dia. É certo dizer, portanto, o que afirma o poeta
sacro: “METADE DA GLÓRIA CELESTE, JAMAIS SE CONTOU AO MORTAL” Oh!
Glória!!!
Gggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg
5 OS ACONTECIMENTOSPARAA IGREJAAPÓS O ARREBATAMENTO
Logo após o arrebatamento da Igreja, dar-se-á na terra um tempo descrito na bíblia como sendo a GRANDETRIBULAÇÃO.
Esse será um tempo de horror para o mundo, para os que não foram arrebatados por não acolherem a Palavra de Deus.
Mas paraos que foram arrebatados existem dois acontecimentos retratados nas Escrituras, de significado estatológico especial,
dos quais a igreja tomará parteapós o arrebatamento nos céus: as Bodas do Cordeiro e o Tribunal de Cristo.
5.1 AS BODAS DO CORDEIRO
A palavra Bodas tem o significado de celebração de casamento, festa com que se celebra casamento.
Em muitos trechos do Novo Testamento a relação entre Cristo e a igreja é revelada pelo uso de figuras do noivo e da noiva (Jo
3.29; Rm 7.4; 2 Co 11.2; Ef 5.25-33; Ap 19.7,8; 21.1-22.7). No arrebatamento da igreja, Cristo aparece como o noivo que leva a
noiva consigo, para que o relacionamento que foi prometido seja consumado e os dois se tornem um. As bodas do Cordeiro
constituem um acontecimento que, evidentemente, inclui Cristo e a igreja, será o casamento tão esperado de Cristo com sua Noiva, a
igreja.
As bodas do Cordeiro será algo que ocorre entre o arrebatamento da igreja e a segunda vinda de Cristo. Antes do arrebatamento a
igreja ainda aguarda essa união. Conforme Apocalipse19.7, as bodas já terão ocorrido na segunda vinda, pois a declaração é : "são
chegadas as bodas do Cordeiro". O tempo aoristo, êlthen, traduzido por "chegadas", significa ato concluído, mostrando que as bodas

4. já foram consumadas quando Cristo volta na sua segunda vinda.
O local das Bodas do Cordeiro só pode ser o céu, visto que, quando o Senhor retornar, a igreja virá nos ares (Ap 19.14), as bodas
devem ocorrer no céu. Nenhum outro local seria adequado a um povo celestial (Fp 3.20).
Apocalipse 19:9 – “Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E
acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.”
Apocalipse 19:7 – “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si
mesma já se ataviou,”
O convite para as bodas do Cordeiro.
Mateus 22:4-8 – “Enviou ainda outros servos, com esta ordem: Dizei aos convidados: Eis que já preparei o meu banquete; os meus
bois e cevados já foram abatidos, e tudo está pronto; vinde para as bodas. Eles, porém, não se importaram e se foram, um para o
seu campo, outro para o seu negócio; e os outros, agarrando os servos, os maltrataram e mataram. O rei ficou irado e, enviando as
suas tropas, exterminou aqueles assassinos e lhes incendiou a cidade. Então, disse aos seus servos: Está pronta a festa, mas os
convidados não eram dignos”.
5.2 O TRIBUNAL DE CRISTO
O TRIBUNALDECRISTO não é um tribunal para julgamento de pecados, e sim, um Tribunal para entrega dos galardões dos
santos. Nesse Tribunal haverá muita alegria, pois Deus, por ocasião das Bodas do Cordeiro, entregará os galardões de cada um
conforme suas obras.
2 Coríntios 5:10 – “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o
bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo”.
Romanos 14:10 – “Tu, porém, por que julgas teu irmão? E tu, por que desprezas o teu? Pois todos compareceremos perante o
tribunal de Deus”.
1 Coríntios 3:10-15 – “Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica
sobre ele. Porém cada um veja como edifica. Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus
Cristo. Contudo, se o que alguém edifica sobreo fundamento é ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se
tornará a obra de cada um; pois o Dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o
próprio fogo o provará. Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão; se a obra de
alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo”;

5. 1 Coríntios 4:5 – “Portanto, nada julgueis antes do tempo, até que venha o Senhor, o qual não somente trará à plena luz as coisas
ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios dos corações; e, então, cada um receberá o seu louvor da parte de Deus”.
Apocalipse 22:12 – “E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas
obras”.
Isaías 40:10 – “Eis que o Senhor Deus virá com poder, e o seu braço dominará; eis que o seu galardão está com ele, e diante dele,
a sua recompensa”.
Isaías 62:11 – “Eis que o Senhor fez ouvir até às extremidades da terra estas palavras: Dizei à filha de Sião: Eis que vem o teu
Salvador; vem com ele a sua recompensa, e diante dele, o seu galardão”.
5.2.1 O CARÁTER DO TRIBUNAL DE CRISTO
Em 2 Coríntios 5.10 e Romanos 14.10, é declarado que os crentes serão examinados diante do Filho de Deus. Isso é explicado
com maiores detalhes em 1 Coríntios 3.10-15.
Existem duas palavras traduzidas por "tribunal" no Novo Testamento. A primeira é critërion, usada em Tiago 2.6 e em 1
Coríntios 6.2,4. Essa palavra significa "instrumento ou meio de pôr à prova ou julgar qualquer coisa; lei pela qual alguém julga" ou
"local onde o julgamento é feito; tribunal de juiz; banca de juizes". Conseqüentemente a palavra se referia ao padrão ou critério pelo
qual o julgamento era dispensado ou ao local onde o julgamento era realizado.
A segunda palavra é bêma, “...local elevado cujo acesso se fazia por degraus; plataforma, tribuna; usada em relação ao assento
oficial de um juiz, Atos 18.2,16 ...assento de tribunal de Cristo, Romanos 14.10 [...] a estrutura, assemelhando-se a um trono, que
Herodes construiu no teatro em Cesaréia e a qual ele usava paraassistir aos jogos e fazer discursos ao povo.
No Novo Testamento parece significar geralmente o assento. Mas em alguns trechos significa uma plataforma na qual o assento é
colocado. No Areópago o [bêma] era uma plataforma de pedra.
Nos jogos gregos de Atenas, a velha arena tinha uma plataforma elevada na qual se assentava o presidente ou juiz da arena. De lá,
ele recompensava todos os competidores; e lá, ele recompensava todos os vencedores. Era chamado "benta" ou "assento de
recompensa". Nunca foi usado em referência a um assento judicial.
Desse modo, associa-se a essa palavra a idéia de proeminência, dignidade, autoridade, honra e recompensa, e não a idéia de
julgamento. A palavra que Paulo escolheu em referência ao local diante do qual se dará esse acontecimento deixa prever seu caráter.
Concluímos então que o TRIBUNALreferido para estaocasião tanto em 2 Co 5.10 e Rm 14.10 o “BÊMA”, éum tribunal para
recompensar a Igreja, a distribuição dos galardões, segundo as obras de cada um. Não haverá julgamento de condenação, mas uma
grande celebração e alegria para a igreja do Senhor.
Gggggg
Apocalipse 22:14
“Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à
árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas”. - Versão Almeida Revista e Atualizada, SBB.
“Bem-aventurados aqueles que guardam os Seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam
entrar na cidade pelas portas”. - Versão Almeida Corrigida e Fiel, SBTB.
Quem são os bem-aventurados, afinal? Os que guardam os mandamentos, ou os que lavaram as suas vestiduras no
sangue do Cordeiro?
Dos manuscritos antigos, apenas o "Sinaítico" (Codex Sinaiticus) e o "Alexandrino" (Codex Alexandrinus) contêm esta
seção do Apocalipse, e em ambos encontra-se: "que lavam suas vestiduras". No Textus Receptus, que é o texto grego
base das Bíblias da Reforma, diz: "os que guardam os seus mandamentos".

6. As duas frases são muito similares no grego, sendo escritas em maiúsculas e semuma clara separação entre as palavras.
A seguinte transliteração mostrará a semelhança:
HOIPOIOUNTESTASENTOLASAUTOU
"Que guardam seus mandamentos".
HOIPLUNONTESTASSTOLASAUTON
"Que lavam suas vestiduras".
Em realidade, ambas as variantes são apropriadas no contexto, e estão em harmonia com os ensinos de João em outros
lugares. Quanto ao tema de "guardar os mandamentos", veja por exemplo, os textos: Apocalipse 12:17; 14:12; João
14:15,21; 15:10; 1 João 2:3-6.
Já em relação como "lavar as vestiduras", veja Apocalipse 7:14, onde se descreve uma multidão de santos que "lavaram
suas vestiduras,e as tem embranquecido no sangue do Cordeiro".
Nosso direito a entrar no céu deve-se à justiça de Cristo que nos é dada sem a merecermos; e nossa idoneidade para o
céu é o resultado da justiça que nos é comunicada, à medida que seguimos Seus passos. Esta justiça está simbolizada
pelas vestes lavadas e embranquecidas. A evidência externa da justiça de Cristo é o cumprimento dos mandamentos de
Deus, em uma vida de obediência. Por isso a idéia das vestiduras lavadas e a da obediência aos mandamentos, estão
estreitamente vinculadas.
(Fonte: adaptado de Comentário Bíblico Adventista,sobre Apocalipse 22:14)
eitura: Apocalipse 7.9-17
... de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé, diante do trono e do Cordeiro, com vestes
brancas e segurando palmas. E clamavam em alta voz... (v. 9s)
Nações, povos, tribos, vivem separados por raças, costumes, sistemas políticos, línguas, área
geográfica e mais outras razões. O nosso versículo fala de um maravilhoso e grandioso milagre: tem
gente de todas as nações, tribos, povos e línguas, diante do trono do Cordeiro. Somente o Cordeiro
de Deus, Jesus Cristo, tem essa capacidade de unir, juntar, apagar as enormes diferenças que
separam povos e nações. Só ele supera os abismos que separam pessoas, famílias.
Por isso, todos os reconciliados estão com vestes brancas e segurando palmas. Só pode comparecer
diante do trono aquele cujas vestes foram lavadas no sangue do Cordeiro. As vestes lavadas
simbolizam que essas pessoas tiveram seus pecados perdoados, que aceitaram a morte de Cristo na
cruz. Elas não foram banhadas na água ou em qualquer produto de limpeza, mas no sangue do
Cordeiro Jesus. Dos sacrifícios no Antigo Testamento aprendemos que a mancha do pecado
somente sai por derramamento de sangue. Isso se cumpriu totalmente em Cristo. Desde então, o que
faz diferença é estar lavado no sangue do Cordeiro. É estar com veste branca!
Além da vestimenta de vencedores, trazem ainda palmas nas mãos. A ilustração é perfeita. Os
gregos, por séculos, contemplavam e aplaudiam atletas vencedores com ramos de palmas nas mãos.
É símbolo de vitória! Quem está em Cristo, com alegria, dor ou sofrimento, já tem a vitória
assegurada.

7. Quando recebemos o Senhor Jesus,temos um novo nascimento e precisamos trocar as nossas roupas,mas, não adianta
vestir as velhas roupas,precisamos nos revestir do novo homem.
no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as
concupiscências do engano, e vos renoveis no espírito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado
segundo Deus, em justiça e retidão procedentesda verdade. (Efésios 4: 22-24 RA).
Agora, porém, despojai-vos, igualmente, de tudo isto: ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem
obscena do vosso falar. Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e
vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou;
(Colossenses 3: 8-10 RA).
Assim, precisamos de vestes novas, providenciadas pelo Senhor Jesus, lavadas em Seu Precioso Sangue, para
que nos apresentemos diante de Seu Trono.