1. Estado do Rio Grande do Norte
Secretaria do Estado da Educação e da cultura
Escola Estadual Juscelino Kubitschek
Ensino fundamental e médio
Trabalho
De
Língua portuguesa
Assú (RN)23,04,2015

2. Estado do Rio Grande do Norte
Secretaria do Estado da Educação e da cultura
Escola Estadual Juscelino Kubitschek
Ensino fundamental e médio
Nome :Ayrton Lucas Medeiros Silva
Série :1°ano do ensino médio
Turma : ‘A’
Turno : Matutino
Professora: Edna SeverinaMedeiros

3. Estado do Rio Grande do Norte
Secretaria do Estado da Educação e da cultura
Escola Estadual Juscelino Kubitschek
Ensino fundamental e médio

4. Introdução
O trabalho que eu irei realizar sobre o trovadorismo e humanismo.O
trovadorismo ,Foi o primeiro movimento literário da língua
portuguesa pois dele surgiram as primeiras manifestações
literárias.Já o humanismo , É uma perspectivacomum a uma
grande variedade de posturas ética que atribuem a maior
importância à dignidade, aspirações e capacidades humanas,
particularmente a racionalidade.

5. Desenvolvimento
Humanismo é a filosofiamoral que colocaos humanos como
principais, numa escala de importância. É uma perspectivacomum
a uma grande variedade de posturas éticas que atribuem a maior
importância à dignidade, aspirações e capacidades humanas,
particularmente a racionalidade. Embora a palavra possater
diversos sentidos,o significado filosófico essencialdestaca-se por
contraposiçãoao apelo ao sobrenatural ou a
uma autoridade superior. Desde o século XIX,o humanismo tem
sido associado ao Anticlericalismo herdado dos filósofos
iluministas do século XVIII.O termo abrange religiões não
teístas organizadas, o humanismo secular e uma postura de vida
humanista.
Vertentes do humanismo
Os humanistas,como o nome indica, são mais empiristas e menos
espirituais; são geralmente associados a cientistas e acadêmicos,
embora a filosofianão se limite a esses grupos.Têm preocupação
com a ética e afirmam a dignidade do ser humano, recusando
explicações transcendentais e preferindo o racionalismo.
São ateus, agnósticos ou ainda ignósticos.
O humanismo renascentista propõe o antropocentrismo.O
antropocentrismo era a ideia de "o homem ser o centro do
pensamento filosófico",ao contrário do teocentrismo,a ideia de
"Deus no centro do pensamento filosófico".O antropocentrismo
surgiu a partir do renascimento cultural.
O humanismo positivista comtianoafirma o ser humano e rejeita
a teologiae a metafísica. A forma mais profunda e coerente do
humanismo comtiano é sua vertente religiosa, ou seja, a Religião da
Humanidade, que propõe a
substituição moral, filosófica,política e epistemológicadas
entidades supranaturais (os "deuses"ou as "entidades" abstratas
da metafísica)pela concepçãode "Humanidade". Além disso,
afirma a historicidade do ser humano e a necessidade de uma
percepçãototalizante do homem,ou seja, que o perceba
como afetivo, racional e prático ao mesmo tempo.
O humanismo logosóficopropõe ao ser humano a realização de
um processode evolução que o leve a superar suas qualidades até

6. alcançar a excelência de sua condição humana. González
Pecotche afirma que o humanismo logosófico "parte do próprio ser
sensível e pensante, que busca consumar dentro de si o processo
evolutivo que toda a humanidade deve seguir. Sua realização nesse
sentido haverá, depois,de fazer dele um exemplo real daquilo que
cada integrante da grande família humana pode alcançar".
O humanismo marxista é a linha interpretativa de textos de Marx,
geralmente opostaao materialismo dialético de Engels e de outras
linhas de interpretação que entendem o marxismo como ciência
da economiae da história.
É baseado nos manuscritos da adolescênciade Marx, nos quais ele
critica o idealismo Hegeliano que apresenta a história da
Humanidade como realização do espírito. Para Marx, o Homem é
antes de tudo parte da Natureza mas, diferentemente
de Feuerbach, consideraque o ser humano possuiuma
característica que lhe é particular, a consciência- que se manifesta
como saber. Segundo Salvatore Puledda, em Interpretacionesdel
Humanismo,"através de sua atividade consciente o ser humano se
objetiva no mundo natural, aproximando-o sempre mais de si,
fazendo-o cada vez mais parecido com ele: o que antes era simples
natureza,agora se transforma em um produto humano. Portanto, se
o homem é um ser natural, a natureza é, por sua vez, natureza
humanizada, ou seja, transformada conscientemente pelo homem."
O humanismo universalista possuicomo um dos principais
valores o de ser internacionalista, aspira uma nação humana
universal, porém não quer um mundo uniforme, mas sim um mundo
múltiplo, múltiplo em etnias, línguas e costumes;múltiplos nas
crenças, no ateísmo e na religiosidade;o humanismo universalista
não quer dirigentes nem chefes,nem ninguém que se sinta
representante de nada. Outro valor de suma importância
pertencente ao humanismo universalista é a não-violência ativa
como meio de atuação no mundo. O fundador desta vertente
humanista (Mario Rodrigues Luis Cobos)diz: "Nada acima do ser
humano e nenhum humano abaixo de outro".

7. Trovadorismo foium movimento literário que surgiu na Idade
Média no século XI.1
Foi o primeiro movimento literário dalíngua
portuguesa, pois dele surgiram as primeiras manifestações
literárias. As cantigas são os principais registros da época,
tradicionalmente divididas em cantigas de amor, de amigo, escárnio
e maldizer. O Trovadorismo português teve seu apogeudurante o
período,de cerca de 150 anos, que vai, genericamente,de finais
do século XII a meados do século XIV. As cantigas medievais
situam-se, historicamente, nas alvores das nacionalidades ibéricas,
sendo,em grande parte contemporâneas da chamada Reconquista
cristã, que nelas deixa, aliás, numerosas marcas; entrou em
declínio no século XIV.2
Surgiu no mesmo período em que Portugal começoua despontar
como nação independente,no século XII;porém,as
suasorigens deram-se na Occitânia, de onde se espalhou por
praticamente toda a Europa. Apesardisso,a lírica medievalgalego-
português possuiu características próprias, uma grande
produtividade e um número considerávelde autores conservados.
Marcou-se o início do Trovadorismo na península ibérica com a
Cantiga da Ribeirinha, em 1198 ou 1189.
As origens do Trovadorismo
São admitidas quatro teses fundamentais para explicar a origem do
trovadorismo:a tese arábica,que considera a cultura arábica como
sua velha raiz; a tese folclórica,que a julga criada pelo próprio
povo; a tese médio-latinista,segundo a qual essapoesia teria
origem na literatura latina produzida durante a Idade Média; e, por
fim, a tese litúrgica,que a considerafruto da poesialitúrgico-cristã
elaborada na mesma época.Todavia, nenhuma das teses citadas é
suficiente em si mesma,deixando-nos na posiçãode aceitá-las
conjuntamente, a fim de melhor abarcar os aspectos constantes
dessapoesia.
A mais antiga manifestação literária galaico-portuguesaque se
pode datar é a cantiga "Ora faz host'o senhor de Navarra", do
trovador português João Soares de Paiva ou João Soares de Pávia,
compostaprovavelmente por volta do ano 1200.Por essa cantiga
ser a mais antiga datável (por conter dados históricos precisos),
convém datar daí o início da Lírica medieval galego-portuguesa(e
não, como se supunha, a partir da "Cantiga de Guarvaia", composta
por Paio Soares de Taveirós, cuja data de composição é impossível

8. de apurar com exactidão,mas que, tendo em conta os dados
biográficos doseu autor, é certamente bastante posterior).Este
texto também é chamado de "Cantiga da Ribeirinha" por ter sido
dedicadaà Dona Maria Paes Ribeiro, a ribeirinha. De 1200,a Lírica
galego-portuguesase estende até meados do século XIV, sendo
usual referir como termo o ano de 1350,data do testamento
do Conde D. Pedro Afonso de Barcelos,filho primogênito bastardo
de D. Dinis, ele próprio trovador e provável compiladordas cantigas
(no testamento, D. Pedro lega um "Livro das Cantigas" a seu
sobrinho, D.Afonso XI de Castela).
Trovadores eram aqueles que compunham as poesias e
as melodias que as acompanhavam, e cantigas são as poesias
cantadas. A designação "trovador" aplicava-se aos autores de
origem nobre, sendo que os autores de origem vilã tinham o nome
de jogral,termo que designava igualmente o seu estatuto de
profissional(em contraste com o trovador). Ainda que seja coerente
a afirmação de que quem tocava e cantava as poesias eram os
jograis, é muito possívelque a maioria dos trovadores interpretasse
igualmente as suas próprias composições.
A mentalidade da épocabaseadano teocentrismo serviu como
base para a estrutura da cantiga de amigo, em que o amor espiritual
e inatingível é retratado. As cantigas, primeiramente destinadas ao
canto, foram depois manuscritas em cadernos de apontamentos,
que mais tarde foram postas em coletâneas de
canções chamadas Cancioneiros(livros que reuniam grande número
de trovas). São conhecidos três Cancioneiros galego-portugueses:
o "Cancioneiro da Ajuda", o "Cancioneiro da BibliotecaNacional de
Lisboa" (Colocci-Brancutti) e o "Cancioneiro da Vaticana". Além
disso,há um quarto livro de cantigas dedicadas à Virgem Maria pelo
rei Afonso X de Leão e Castela, O Sábio.Surgiram também os
textos em prosa de cronistas como Rui de Pina, Fernão
Lopes e Gomes Eanes de Zurara e as novelas de cavalaria, como a
demanda do Santo Graal.

9. Conclusão
Nessa pesquisareu ganhei muitos conhecimento sobre o
humanismo e trovadorismo.Euaprendi que os humanistas são
muito religiosos e trabalha em cima da ética na dignidade ,
aspirações e capacidades humanas , particularmente a
racionalidade.O humanismo se divide-se em cinco , o humanismo
renascentista , o humanismo positivista comtiano , o humanismo
logosófico, o humanismo marxista e o humanismo universalista. Eu
aprendi varias coisas sobre o trovadorismo , que ele surgiu na idade
média,também foi um grande movimento literário da língua
portuguesa . São admitidas quatro teses fundamentais para
explicar a origem do trovadorismo : a tese arábica , que consideraa
cultura arábica como sua velha raiz ; a tese folclórica, que a julga
criada pelo próprio povo ; a tese média-latinista , segundo a qual
essa poesiateria origem na literatura latina produzida durante a
idade média; e pó fim , a tese litúrgica , que a considerafruto da
poesialitúrgico-cristã elaborada mesmaépoca.

10. Apresentação critica
Quanto eu estava fazendo esse trabalho eu tive algumas dificuldade
como:a net caio , a minha prima estava mim pedindo o notbook .
Também tive muitos pontos positivos como:para encontra a
pesquisafoi fácil, ganhei conhecimentos.

11. Bibliografia
O site que eu pesquiseifoi:
https://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web
&cd=1&ved=0CB4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fpt.wikipedia.org%2
Fwiki%2FTrovadorismo&ei=jsc3VeyNH8_IsQTh0IDQCw&usg=AFQj
CNEZQ0808UDMcNkY3OMNFcWKyIfBFw&bvm=bv.91071109,d.c
Wc
Trovadorismo – Wikipédia,a enciclopédialivre
https://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web
&cd=1&ved=0CB4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fpt.wikipedia.org%2
Fwiki%2FHumanismo&ei=rvg3VeLVPIvfsATJ74GYCg&usg=AFQjC
NGP2Z3Z_dr1DRQiDBID9TT7uMmo7Q&bvm=bv.91071109,d.cWc
Humanismo – Wikipédia, a enciclopédia livre