A Escolástica foi uma corrente filosófica cristã dominante na Europa medieval entre os séculos XI-XVII. Fundamentou-se no pensamento de Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino e caracterizou-se pela especulação filosófico-teológica nas escolas medievais, buscando conciliar a fé cristã com a razão e o pensamento clássico e patrístico.

1. ESCOLÁSTICA
ESCOLÁSTICA
XI - XVII
XI - XVII

2. OQUEFOI?
OQUEFOI?
 A Escolástica foi uma
A Escolástica foi uma
corrente filosófica que
corrente filosófica que
nasceu na Europa da Idade
nasceu na Europa da Idade
Média e dominou o
Média e dominou o
pensamento cristão entre
pensamento cristão entre
os séculos XI e XVII. Dois
os séculos XI e XVII. Dois
principais nomes de
principais nomes de
filósofos da escola são: O
filósofos da escola são: O
africano Agostinho de
africano Agostinho de
Hipona e o italiano São
Hipona e o italiano São
Tomás de Aquino, que
Tomás de Aquino, que
dividiu o conhecimento
dividiu o conhecimento
humano em dois (natural e
humano em dois (natural e
sobrenatural).
sobrenatural).

3.  O conhecimento
O conhecimento
sobrenatural seria aquele
sobrenatural seria aquele
ensinado pela fé, como a
ensinado pela fé, como a
aceitação da Trindade
aceitação da Trindade
Divina (Deus como Pai,
Divina (Deus como Pai,
Filho e Espírito Santo). Já
Filho e Espírito Santo). Já
o conhecimento natural,
o conhecimento natural,
viria à luz da razão, como
viria à luz da razão, como
os teoremas
os teoremasmatemáticos. Agostinho,
matemáticos. Agostinho,
foi mais tradicional, e
foi mais tradicional, e
clamou por um
clamou por umpredomínio da fé, em
predomínio da fé, em
detrimento da razão.
detrimento da razão.

4. PRÉ-ESCOLÁSTICA
PRÉ-ESCOLÁSTICAOU,O‘INÍCIO’
OU,O‘INÍCIO’
 Ao final do século 5, o que restava
Ao final do século 5, o que restava
dos escombros do Império Romano
dos escombros do Império Romano
era uma multidão dispersa de povos
era uma multidão dispersa de povos
bárbaros e alguns fragmentos da
bárbaros e alguns fragmentos da
cultura clássica, que só não
cultura clássica, que só não
desapareceram devido aos esforços
desapareceram devido aos esforços
dos monges copistas e dos grandes
dos monges copistas e dos grandes
pensadores cristãos em Alexandria,
pensadores cristãos em Alexandria,
Grécia e Roma. Os primeiros e
Grécia e Roma. Os primeiros e
conturbados séculos da Idade
conturbados séculos da Idade
Média europeia seriam dominados
Média europeia seriam dominados
pelo pensamento de santo
pelo pensamento de santo
Agostinho, antigo responsável por
Agostinho, antigo responsável por
solidificar a fé cristã sobre uma
solidificar a fé cristã sobre uma
série de elementos platônicos.
série de elementos platônicos.
Veremos a sua influência em
Veremos a sua influência em
autores como Boécio, Dionísio
autores como Boécio, Dionísio
Areopagita e Escoto Erígena, bem
Areopagita e Escoto Erígena, bem
como na tradição das artes liberais
como na tradição das artes liberais
que fundamentaram o ensino
que fundamentaram o ensino
medieval.
medieval.

5. CONCEITO
CONCEITO
 A Escolástica foi
A Escolástica foi
especulação filosófico-
especulação filosófico-
teológica que se
teológica que se
desenvolveu nas escolas
desenvolveu nas escolas
da Idade Média. Foi
da Idade Média. Foi
profundamente influenciada
profundamente influenciada
pela Bíblia Sagrada, pelos
pela Bíblia Sagrada, pelos
filósofos da Antiguidade e
filósofos da Antiguidade e
também pelos Padres da
também pelos Padres da
Igreja, escritores do
Igreja, escritores do
primeiro período do
primeiro período do
Cristianismo oficial, que
Cristianismo oficial, que
detinham o domínio da fé e
detinham o domínio da fé e
da santidade.
da santidade.

6. MÉTODODE
MÉTODODEENSINO
ENSINO
 O ensino, nas escolas medievais,
O ensino, nas escolas medievais,
se calca em duas bases
se calca em duas bases
fundamentais — a lectio e a
fundamentais — a lectio e a
disputatio. . Na lectio,
disputatio. . Na lectio,
correspondente ao que os
correspondente ao que os
alemães chamam hoje de
alemães chamam hoje de
Vorlesung (lição), só o mestre é
Vorlesung (lição), só o mestre é
que tem a palavra. Ela se atem,
que tem a palavra. Ela se atem,
de ordinário, a uma obra sobre as
de ordinário, a uma obra sobre as
Sentenças com o fim de comentar
Sentenças com o fim de comentar
as "opiniões" (sententiae) de
as "opiniões" (sententiae) de
autores conhecidos. Para a
autores conhecidos. Para a
teologia, se tomavam geralmente
teologia, se tomavam geralmente
as Sentenças de Pedro
as Sentenças de Pedro
Lombardo; na filosofia, as obras
Lombardo; na filosofia, as obras
de Boécio e Aristóteles. A
de Boécio e Aristóteles. A
disputatio era uma livre discussão
disputatio era uma livre discussão
entre o mestre e o discípulo, na
entre o mestre e o discípulo, na
qual se aduziam e discutiam
qual se aduziam e discutiam
argumentos favoráveis e
argumentos favoráveis e
contrários a uma tese.
contrários a uma tese.

7. O‘FIM’
O‘FIM’
A corrente escolástica
A corrente escolástica
perdeu o papel de
perdeu o papel de
destaque na filosofia
destaque na filosofia
européia por volta do
européia por volta do
século XVII, com o
século XVII, com o
nascimento da filosofia
nascimento da filosofia
moderna, que traria
moderna, que traria
pensadores e cientistas
pensadores e cientistas
como Galileu Galilei e
como Galileu Galilei e
René Descartes.
René Descartes.

8. NEOESCOLÁSTIC
NEOESCOLÁSTIC
AA
 Com o declínio dos impérios
Com o declínio dos impérios
português e espanhol, a
português e espanhol, a
filosofia medieval cristã
filosofia medieval cristã
praticamente desapareceu,
praticamente desapareceu,
enquanto o cartesianismo, o
enquanto o cartesianismo, o
positivismo e o agnosticismo
positivismo e o agnosticismo
kantiano atingiam o seu auge.
kantiano atingiam o seu auge.
Finalmente, no século 19 é
Finalmente, no século 19 é
que se verá uma tentativa de
que se verá uma tentativa de
resgatar o legado, através da
resgatar o legado, através da
chamada Neoescolástica. Tal
chamada Neoescolástica. Tal
movimento ganhou relativa
movimento ganhou relativa
força no século vinte,
força no século vinte,
principalmente no meio
principalmente no meio
católico. Josef Pieper,
católico. Josef Pieper,
Jacques Martitain e Garrigou-
Jacques Martitain e Garrigou-
Lagrange foram alguns dos
Lagrange foram alguns dos
seus nomes mais destacados.
seus nomes mais destacados.

9. Gabriel Gomes – nº 08
Gabriel Gomes – nº 08
Julia Kuwahara – nº 14
Julia Kuwahara – nº 14
Pedro Ohoe – nº 18
Pedro Ohoe – nº 18
Pedro Prando – nº 22
Pedro Prando – nº 22
Thalia Santana – nº 24
Thalia Santana – nº 24
Yuri Schenkel – nº 26
Yuri Schenkel – nº 26

10. Gabriel Gomes – nº 08
Gabriel Gomes – nº 08
Julia Kuwahara – nº 14
Julia Kuwahara – nº 14
Pedro Ohoe – nº 18
Pedro Ohoe – nº 18
Pedro Prando – nº 22
Pedro Prando – nº 22
Thalia Santana – nº 24
Thalia Santana – nº 24
Yuri Schenkel – nº 26
Yuri Schenkel – nº 26