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Carregado porGabriel de Campos
Escolástica
A Escolástica foi uma corrente filosófica cristã dominante na Europa medieval entre os séculos XI-XVII. Fundamentou-se no pensamento de Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino e caracterizou-se pela especulação filosófico-teológica nas escolas medievais, buscando conciliar a fé cristã com a razão e o pensamento clássico e patrístico.
Escolástica
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- 2. OQUEFOI? OQUEFOI? A Escolásticafoi uma A Escolástica foi uma corrente filosófica que corrente filosófica que nasceu na Europa da Idade nasceu na Europa da Idade Média e dominou o Média e dominou o pensamento cristão entre pensamento cristão entre os séculos XI e XVII. Dois os séculos XI e XVII. Dois principais nomes de principais nomes de filósofos da escola são: O filósofos da escola são: O africano Agostinho de africano Agostinho de Hipona e o italiano São Hipona e o italiano São Tomás de Aquino, que Tomás de Aquino, que dividiu o conhecimento dividiu o conhecimento humano em dois (natural e humano em dois (natural e sobrenatural). sobrenatural).
- 3. O conhecimento Oconhecimento sobrenatural seria aquele sobrenatural seria aquele ensinado pela fé, como a ensinado pela fé, como a aceitação da Trindade aceitação da Trindade Divina (Deus como Pai, Divina (Deus como Pai, Filho e Espírito Santo). Já Filho e Espírito Santo). Já o conhecimento natural, o conhecimento natural, viria à luz da razão, como viria à luz da razão, como os teoremas os teoremasmatemáticos. Agostinho, matemáticos. Agostinho, foi mais tradicional, e foi mais tradicional, e clamou por um clamou por umpredomínio da fé, em predomínio da fé, em detrimento da razão. detrimento da razão.
- 4. PRÉ-ESCOLÁSTICA PRÉ-ESCOLÁSTICAOU,O‘INÍCIO’ OU,O‘INÍCIO’ Ao finaldo século 5, o que restava Ao final do século 5, o que restava dos escombros do Império Romano dos escombros do Império Romano era uma multidão dispersa de povos era uma multidão dispersa de povos bárbaros e alguns fragmentos da bárbaros e alguns fragmentos da cultura clássica, que só não cultura clássica, que só não desapareceram devido aos esforços desapareceram devido aos esforços dos monges copistas e dos grandes dos monges copistas e dos grandes pensadores cristãos em Alexandria, pensadores cristãos em Alexandria, Grécia e Roma. Os primeiros e Grécia e Roma. Os primeiros e conturbados séculos da Idade conturbados séculos da Idade Média europeia seriam dominados Média europeia seriam dominados pelo pensamento de santo pelo pensamento de santo Agostinho, antigo responsável por Agostinho, antigo responsável por solidificar a fé cristã sobre uma solidificar a fé cristã sobre uma série de elementos platônicos. série de elementos platônicos. Veremos a sua influência em Veremos a sua influência em autores como Boécio, Dionísio autores como Boécio, Dionísio Areopagita e Escoto Erígena, bem Areopagita e Escoto Erígena, bem como na tradição das artes liberais como na tradição das artes liberais que fundamentaram o ensino que fundamentaram o ensino medieval. medieval.
- 5. CONCEITO CONCEITO A Escolásticafoi A Escolástica foi especulação filosófico- especulação filosófico- teológica que se teológica que se desenvolveu nas escolas desenvolveu nas escolas da Idade Média. Foi da Idade Média. Foi profundamente influenciada profundamente influenciada pela Bíblia Sagrada, pelos pela Bíblia Sagrada, pelos filósofos da Antiguidade e filósofos da Antiguidade e também pelos Padres da também pelos Padres da Igreja, escritores do Igreja, escritores do primeiro período do primeiro período do Cristianismo oficial, que Cristianismo oficial, que detinham o domínio da fé e detinham o domínio da fé e da santidade. da santidade.
- 6. MÉTODODE MÉTODODEENSINO ENSINO O ensino,nas escolas medievais, O ensino, nas escolas medievais, se calca em duas bases se calca em duas bases fundamentais — a lectio e a fundamentais — a lectio e a disputatio. . Na lectio, disputatio. . Na lectio, correspondente ao que os correspondente ao que os alemães chamam hoje de alemães chamam hoje de Vorlesung (lição), só o mestre é Vorlesung (lição), só o mestre é que tem a palavra. Ela se atem, que tem a palavra. Ela se atem, de ordinário, a uma obra sobre as de ordinário, a uma obra sobre as Sentenças com o fim de comentar Sentenças com o fim de comentar as "opiniões" (sententiae) de as "opiniões" (sententiae) de autores conhecidos. Para a autores conhecidos. Para a teologia, se tomavam geralmente teologia, se tomavam geralmente as Sentenças de Pedro as Sentenças de Pedro Lombardo; na filosofia, as obras Lombardo; na filosofia, as obras de Boécio e Aristóteles. A de Boécio e Aristóteles. A disputatio era uma livre discussão disputatio era uma livre discussão entre o mestre e o discípulo, na entre o mestre e o discípulo, na qual se aduziam e discutiam qual se aduziam e discutiam argumentos favoráveis e argumentos favoráveis e contrários a uma tese. contrários a uma tese.
- 7. O‘FIM’ O‘FIM’ A corrente escolástica Acorrente escolástica perdeu o papel de perdeu o papel de destaque na filosofia destaque na filosofia européia por volta do européia por volta do século XVII, com o século XVII, com o nascimento da filosofia nascimento da filosofia moderna, que traria moderna, que traria pensadores e cientistas pensadores e cientistas como Galileu Galilei e como Galileu Galilei e René Descartes. René Descartes.
- 8. NEOESCOLÁSTIC NEOESCOLÁSTIC AA Com odeclínio dos impérios Com o declínio dos impérios português e espanhol, a português e espanhol, a filosofia medieval cristã filosofia medieval cristã praticamente desapareceu, praticamente desapareceu, enquanto o cartesianismo, o enquanto o cartesianismo, o positivismo e o agnosticismo positivismo e o agnosticismo kantiano atingiam o seu auge. kantiano atingiam o seu auge. Finalmente, no século 19 é Finalmente, no século 19 é que se verá uma tentativa de que se verá uma tentativa de resgatar o legado, através da resgatar o legado, através da chamada Neoescolástica. Tal chamada Neoescolástica. Tal movimento ganhou relativa movimento ganhou relativa força no século vinte, força no século vinte, principalmente no meio principalmente no meio católico. Josef Pieper, católico. Josef Pieper, Jacques Martitain e Garrigou- Jacques Martitain e Garrigou- Lagrange foram alguns dos Lagrange foram alguns dos seus nomes mais destacados. seus nomes mais destacados.
- 9. Gabriel Gomes –nº 08 Gabriel Gomes – nº 08 Julia Kuwahara – nº 14 Julia Kuwahara – nº 14 Pedro Ohoe – nº 18 Pedro Ohoe – nº 18 Pedro Prando – nº 22 Pedro Prando – nº 22 Thalia Santana – nº 24 Thalia Santana – nº 24 Yuri Schenkel – nº 26 Yuri Schenkel – nº 26
- 10. Gabriel Gomes –nº 08 Gabriel Gomes – nº 08 Julia Kuwahara – nº 14 Julia Kuwahara – nº 14 Pedro Ohoe – nº 18 Pedro Ohoe – nº 18 Pedro Prando – nº 22 Pedro Prando – nº 22 Thalia Santana – nº 24 Thalia Santana – nº 24 Yuri Schenkel – nº 26 Yuri Schenkel – nº 26