A Teoria da Acomodação refere-se a duas posições sobre a revelação divina: 1) Deus se adaptou às limitações humanas para se comunicar conosco de forma verdadeira, 2) Alguns afirmam que Jesus se acomodou a erros dos judeus, porém há evidências que refutam isso.

1. Teoriada Acomodação
Na apologética,este termopode se referiraduasposições:umadelasé aceitável aos
evangélicos,e asegundaé rejeitadapor eles(nemtantonegadaporum caminhão de
movimentose que vãotomara estrada da negaçãoda Divindade de Jesus),esperopoderfalar
sobre issologo.A expressãopode se referiràacomodaçãoque Deusfezda sua revelaçãoàs
nossascircunstânciasfinitasafimde comunicar-se conosco,comonaBíbliaou na Encarnação
de Cristo. Ambassão formasde acomodaçãoautolimitadoradaparte de Deusa fimde
comunicar-se comcriaturasfinitas.
Críticos negativosdaBíblia(v.Crítica da Bíblia) usamesses mesmoconhecimentoparadarem
base a sua crença de que:Jesusse acomodoua posiçõeserrôneasdosjudeusde suaépoca
quantoà sua convicçãode que as Escrituraseram inspiradase infalíveis.Porobviedade nem
precisarialembrar, Teólogos ortodoxosrejeitamessaformade acomodação.
Dois tiposde acomodação. A acomodaçãolegitimapode sermaisbemdenominada
“adaptação”. Deus,porcausa de suainfinitude,se adaptaaonossoentendimentofinitopara
se revelar(nossaslimitações,e nossoestadosãolevadosemcontapelaMisericórdiade Deus)
a tal pontoque ele usade simplicidadesparanosrevelar.Maso Deus que é a verdade nunca
se acomoda ao erro humano.As diferenças vitaissãoobservadas facilmente quandoesses
conceitos sãocomparados:
Adaptação Acomodação
Adaptaçãoao entendimentofinitoFinitude Acomodaçãoao errofinito
A Bibliaensinaatranscendênciade Deus.Seuscaminhose pensamentos sãomuitomaisaltos
que os nossos(Is55.9; Rm 11.33). Os sereshumanos sãominúsculos diantedainfinitudede
Deus.Deusprecisa“tornar-se menor”para falarconosco,mas esse atodivinode adaptaçãoa
nossafinitude jamaisenvolve acomodaçãoaonossopecado,poisDeus nãopode pecar(Hb
6.18). Deus usaantropomorfismos(expressões verdadeirasde quemDeuse descritasem
termoshumanos) parafalar conosco,mas não usa mitos.Asvezesnosda apenasparte da
verdade,masessaverdade parcial jamaisconstitui erro(ICo13.12).Ele se revela
progressivamente,masnuncaerroneamente(v. RevelaçãoProgressiva).Ele nemsemprenos
diztudo, mas tudoo que nosdiz e verdadeiro.
Jesuse a acomodação. Sabe-sebemque no NTJesusexpressouumaconcepção muitoelevada
das Escrituras(v.Biblia,aposiçãode Jesusem relaçãoa).Ele aceitavaa autoridade divina(Mt
4.4,7,10), a validade eterna(Mt5.17,18), a inspiração divina(Mt22.43), a imutabilidade(Jo
10.35), a supremacia(Mt 15.3,6), a entrância(Mt 22.29; Jo 17.17), a confiabilidade histórica
(Mt 12.40; 24.37,38) e a precisãocientifica(Mt19.4,5) dasEscrituras.Para evitara conclusão
de que Jesusestavarealmente afirmandoque tudoissoe verdade,alguns críticosinsistemque
ele estavaapenasse acomodandoa crença judaicada época,semtentar sidoo pontode
partidado que ele querialhesensinarsobre questõesmaisimportantesde moralidadee
teologia.

2. A acomodaçãoé contráriaà vidade Jesus.Tudoque se sabe sobre a vidae os ensinamentosde
Jesusrevelaque ele jamaisse acomodouaosfalsosensinamentosdaépoca.Pelocontrário,
Jesusrepreendeuosque aceitavamopensamentojudaicoque contradiziaaBíblia,
declarando:“...E por que vocêstransgridemomandamentode Deusporcausa da tradição de
vocês?[...] Assim,porcausada sua tradição,vocêsanulama palavrade Deus”(Mt 15.3,6b).
Jesuscorrigiuopiniõesfalsassobre aBíblia.Porexemplo,nofamosoSermãodoMonte,Jesus
afirmouenfaticamente:
Vocês ouviramoque foi ditoaos seusantepassados:‘Nãomataras’,e ‘quemmatarestará
sujeitoajulgamento’. Maseulhesdigoque qualquerque se irarcontraseu irmão estará
sujeitoajulgamento(Mt5.21, 22íí j.
Esta formulaoua formulasemelhante de “Foi dito:...Eu,porem, vosdigo...”e repetidanos
versículos seguintes(cf.Mt5.23-43).
Ele repreendeuofamosolíderjudeuNicodemos:“Você e mestre emIsrael e nãoentende
essascoisas?”(Jo3.10). Isso não e se acomodaras falsas crenças de seusinterlocutores.Ele
ate repreendeuNicodemospor nãoentendercoisas empíricas,dizendo:“Eulhesfaleide
coisasterrenase vocês não creram; como crerão se lhesfalarde coisascelestiais?”(Jo3.12).
Ao falarespecificamente sobre a interpretação erradadelessobre asEscrituras,Jesusdisse
diretamente aossaduceus:“Vocêsestãoenganadosporque nãoconhecemasEscriturasnemo
poderde Deus”(Mt 22.29).
As denunciasde Jesuscontraosfariseusde maneiraalgumapoderiamserclassificadascomo
acomodação.
Ai de vocês,guiascegos!”[...]Ai de vocês,mestresdalei e fariseus, hipócritas![...] Guiascegos!
Vocês coam ummosquitoe engolemumcamelo.Ai de vocês,mestresdalei e dosfariseus,
hipócritas![...] Serpentes! Raçade víboras! Comovocêsescaparãoda condenação ao inferno?
(Mt 23.16-33).
Jesusfeztantaquestãode não se acomodar aos falsosensinamentose praticasnoTemploque
...ele fezumchicote de cordas e expulsoutodosdotemplo,bemcomoasovelhase osbois;
espalhouasmoedasdoscambistase virousuas mesas.Aosque vendiampombasdisse:‘Tirem
estascoisas daqui!Paremde fazerda casa de meupai um mercado!(Jo2.15,16).
Ate os inimigosde Jesusreconheciamque ele nãofaziaconcessões.Osfariseusdisseram:
“Mestre,sabemosque esintegroe que ensinasocaminhode Deusconforme a verdade.Tu
não te deixas influenciarporninguém,porque nãote prendesaaparênciadoshomens”(Mt
22.16). Nadano evangelhoindicaque Jesustenhase acomodadoaoerroaceitopor seus
contemporâneos acercade qualquerassunto.
A acomodação écontrária ao caráterde Jesus. Doponto de vistapuramente humano,Jesus
era conhecidoporserum homemde grande caráter moral.Seusamigosmais próximos o
consideravam impecável (1Jo3.3; 4.17; 1 Pe 1.19). As multidões se maravilhavamcomseus

3. ensinamentos“porque eleasensinavacomoquemtemautoridade,e nãocomoos mestresda
lei”(Mt 7.29).
PilatosexaminouJesuse declarou:“Nãoencontromotivoparaacusareste homem”(Lc23.4).
O soldadoromanoque crucificouJesusexclamou:“Certamente,estehomemerajusto”(Lc
23.47). Ate incrédulosprestaramhomenagemaCristo.ErnestRenan,famosoateufrances,
declarousobre Jesus:“Seuidealismoperfeitoe amaiselevadaregrade vida impecável e
virtuosa”(Renan,p.383). Renan tambémescreveu:“Vamoscolocar, então,apessoade Jesus
no pontomaisaltoda grandezahumana” (ibid.,p.386) e “Jesuscontinuasendoumprincipio
inesgotávelde regeneraçãomoral paraa humanidade”(ibid.,p.388).
Do pontode vistabíblico,JesuseraoFilhode Deuse porisso não podiamentir,poisDeus“não
mente”(Tt1.2). Realmente,“eimpossívelque Deusminta”(Hb6.18). Sua “palavrae a
verdade”(Jo17.17). “SejaDeusverdadeiro,e todohomemmentiroso”(Rm3.4).Sejaqual for a
autolimitacãodivinanecessáriaparaa comunicaçãocom os sereshumanos, nãohapecado,
poisDeus não pode pecar.E algo contrarioa sua natureza.
Uma objeção érespondida. Everdade que Deusse adapta as limitações humanaspara
comunicar-se conosco.Jesus,que eraDeus, tambémeraumserhumano.Comoser humano,
seuconhecimento eralimitado.Issoe reveladoemvariaspassagensdasEscrituras.
Primeiramente,quando criança,“iacrescendoemsabedoria”(Lc2.52). Mesmo quandoadulto
seuconhecimentotinhacertas limitações.SegundoMateus,Jesus nãosabiaoque haviana
figueiraantesde chegarpertodela(Mt 21.19). Jesusdisse que nãosabiaa horade sua
SegundaVinda:“Quantoaodia e a hora ninguémsabe,nemosanjosdos céus,nemo Filho,
senãosomente oPai”(Mt 24.36; grifodo autor).
Mas, apesar das limitações doconhecimentohumanode Jesus,limites sãodiferentesde falso
conhecimento.Ofatode ele nãosaberalgumascoisascomohomem não querdizerque estava
erradosobre o que sabia.0 fatode Jesus discutir,comohomem, ahipótese documentária
(teoriajedp) sobre aautoriada Lei é umacoisa.Mas é bemdiferentedizerque Jesusestava
erradoquandoafirmouque Davi escreveuosalmo110 (Mt 22.43),que MoisésescreveuaLei
(Lc 24.27; Jo 7.19, 23), ou que Daniel escreveuumaprofecia(Mt24.15; v. Bíblia,a posiçãode
Jesus emrelaçãoã).As limitaçõesde Jesussobre coisasque nãosabiacomohomemnãoo
impediamde afirmarverdadeiramenteoque de fatosabia(v. Pentateuco,autoriamosaicado;
profecia,comoprovada Bíblia).
O que Jesussabia,ensinoucomautoridade divina.Ele disse aosseusdiscípulos:
Foi-me dadatodaa autoridade noscéuse na terra.Portanto,vão e façam discípulosde todas
as nações,batizando- osemnome doPai e do Filhoe do espíritosanto,ensinan- do-osa
obedeceratudoo que eulhesordenei.E euestarei sempre comvocês,até ofimdostempos
(Mt 28.18-20).
Ele ensinoucom ênfase.Noevangelhode João,Jesusdisse 25vezes:“Digo-lhe averdade...”(Jo
3.3,5,11). Ele afirmouque suaspalavrasvaliamtantoquantoas de Deus,ao declarar:“Os céus
e a terra passarão,mas as minhaspalavrasjamais passarão”(Mt 24.35). Alemdisso,Jesus
ensinouapenasoque o Pai lhe ordenaraensinar.Ele disse:“...nada façode mimmesmo;mas

4. faloexatamente comooque Pai me ensinou”(Jo8.28 b). E acrescentou:“Pormimmesmo,
nada possofazer;eujulgoapenasconforme ouço,e o meujulgamentoe justo,pois não
procuro agradar a mimmesmo,masaquele que me enviou”(Jo5.30).Assim, acusarJesusde
errar e acusar DeusPai de errar, já que ele sófalavao que o Pai lhe dissera.
Resumo. Nãoha evidenciade que Jesustenhase acomodadoaoerro humanoemqualquer
coisaque ensinou.Nemhaqualquer indicaçãode que suaautolimitacão naEncarnaçãotenha
resultadoemerro.Ele jamaisensinoualgonas áreasemque a Encarnação o limitaracomo
homem.E o que ensinou,afirmoucoma autoridade doPai,detendotodaautoridade no céue
na terra.
Fontes
Accommodation.isBE.
N.L. Geisler, Christian apologetics, cap.18.
E. Renan, The life of Jesus.
J. W. Wenham, Christand the Bible.
Você só pode dizernãopara a mentirase tiveruma verdade comoreferência,e nemsempre a
maioriapode serum paramêtro.