O que significa queers ? ♂♀
 Em inglês, o termo queer é usado
para qualificar um comportamento
“estranho” e associado a um desvio
em relação a normas estabelecidas.
 Sociologia, Antropologia e
Psicologia Social trabalham
conjuntamente para analisar temas
que vão desde a vida e a construção
da identidade desses grupos até a
segregação e violência dirigida aos
chamados queers.
 Embora os primeiros debates
feministas tenham obtido sucesso
ao demonstrar as desigualdades
econômicas e sociais entre
homens e mulheres e a
conseqüente condição de
subordinação da mulher em nossa
sociedade, ainda havia poucos
estudos sobre a diversidade
sexual e as identidades de
gêneros que abordassem
especialmente a vida de
gays,lésbicas,bissexuais e
transgêneros (LGBT).
 Apesar de já existirem movimentos
políticos de reconhecimento de
direitos desses grupos desde os
anos 1960, os estudos sobre eles se
consolidaram somente no final dos
anos 1990, com o aumentos da
mobilização dos grupos
transgêneros.
 Uma pesquisa nesse campo de
estudos pode se dedicar,por
exemplo, á vida e ao trabalho de
travestir em uma grande cidade; a
investigar como as diferentes
religiões compreendem os gays e
interagem com eles; á vida de
famílias queers, especialmente as
que têm filhos; fenômeno da
violência e preconceito contra gays
em suas diferentes manifestações.
 Ainda que se reconheça a importância
das construções sociais e culturais na
constituição do mundo e dos sujeitos tal
como os conhecemos, não são bem
sucedidas todas as tentativas de ilustrar
o caráter social de estruturas que
parecem tão naturalizadas: o corpo, o
sexo, as diferenças entre machos e
fêmeas etc. Com grande força e
ousadia, a filósofa estadunidense Judith
Butler traz, de vez, a biologia para o
campo do social, motivo pelo qual se
tornou um dos principais nomes da
atualidade nos estudos de gênero.
 Butler, em sua obra Problemas de
gênero: feminismo e subversão da
identidade (2010) publicada
originalmente em 1990, partilha de
certos referenciais foucaultianos e
se pergunta se o “sexo” teria uma
história ou se é uma estrutura dada,
isenta de questionamentos em vista
de sua indiscutível materialidade.
Butler discorda da ideía de que só
poderíamos fazer teoria social sobre
o gênero, enquanto o sexo
pertenceria ao corpo e à natureza.
 A homossexualidade foi
condenada pela igreja Católica e
posteriormente considerada uma
doença pela Ciência e um risco
social para a ordem moral. A
religião estabeleceu
tradicionalmente um discurso que
influenciou as normas de
comportamento social.
 Á mulher,devido á sua condição
biológica na gestação e
amamentação,caberia o papel de
cuidar dos filhos e alimentá-
los,enquanto o homem seria
provedor e senhor na sociedade
conjugal.Pela “vontade de Deus”,a
mulher deveria manter-se fiel e
submissa ao homem e dedicar-se ao
cuidar da família.
 As teorias feministas e o marxismo
criticaram os padrões “normais” de
família. A Antropologia também
cumpriu seu papel na relativização
do conceito ao demonstrar que há
inúmeros arranjos possíveis para
constituir o que cada sociedade
chamará de família.Por
exemplo,entre o povo Bororo, que
vive no estado de Mato Grosso, um
homem deve mudar para a
residência da esposa ao se casar.
 No entanto ele continua
pertencendo á sua linhagem,
que é sempre matrilinear (ou
seja, o pertencimento de cada
individuo é definido pela
linhagem de sua mãe).Em cada
casa, portanto há cerca de três
famílias nucleares, de diferentes
linhagens e clãs.
Sociologia capítulo 14

Sociologia capítulo 14

  • 2.
    O que significaqueers ? ♂♀  Em inglês, o termo queer é usado para qualificar um comportamento “estranho” e associado a um desvio em relação a normas estabelecidas.  Sociologia, Antropologia e Psicologia Social trabalham conjuntamente para analisar temas que vão desde a vida e a construção da identidade desses grupos até a segregação e violência dirigida aos chamados queers.
  • 3.
     Embora osprimeiros debates feministas tenham obtido sucesso ao demonstrar as desigualdades econômicas e sociais entre homens e mulheres e a conseqüente condição de subordinação da mulher em nossa sociedade, ainda havia poucos estudos sobre a diversidade sexual e as identidades de gêneros que abordassem especialmente a vida de gays,lésbicas,bissexuais e transgêneros (LGBT).
  • 4.
     Apesar dejá existirem movimentos políticos de reconhecimento de direitos desses grupos desde os anos 1960, os estudos sobre eles se consolidaram somente no final dos anos 1990, com o aumentos da mobilização dos grupos transgêneros.
  • 5.
     Uma pesquisanesse campo de estudos pode se dedicar,por exemplo, á vida e ao trabalho de travestir em uma grande cidade; a investigar como as diferentes religiões compreendem os gays e interagem com eles; á vida de famílias queers, especialmente as que têm filhos; fenômeno da violência e preconceito contra gays em suas diferentes manifestações.
  • 6.
     Ainda quese reconheça a importância das construções sociais e culturais na constituição do mundo e dos sujeitos tal como os conhecemos, não são bem sucedidas todas as tentativas de ilustrar o caráter social de estruturas que parecem tão naturalizadas: o corpo, o sexo, as diferenças entre machos e fêmeas etc. Com grande força e ousadia, a filósofa estadunidense Judith Butler traz, de vez, a biologia para o campo do social, motivo pelo qual se tornou um dos principais nomes da atualidade nos estudos de gênero.
  • 7.
     Butler, emsua obra Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade (2010) publicada originalmente em 1990, partilha de certos referenciais foucaultianos e se pergunta se o “sexo” teria uma história ou se é uma estrutura dada, isenta de questionamentos em vista de sua indiscutível materialidade. Butler discorda da ideía de que só poderíamos fazer teoria social sobre o gênero, enquanto o sexo pertenceria ao corpo e à natureza.
  • 8.
     A homossexualidadefoi condenada pela igreja Católica e posteriormente considerada uma doença pela Ciência e um risco social para a ordem moral. A religião estabeleceu tradicionalmente um discurso que influenciou as normas de comportamento social.
  • 9.
     Á mulher,devidoá sua condição biológica na gestação e amamentação,caberia o papel de cuidar dos filhos e alimentá- los,enquanto o homem seria provedor e senhor na sociedade conjugal.Pela “vontade de Deus”,a mulher deveria manter-se fiel e submissa ao homem e dedicar-se ao cuidar da família.
  • 10.
     As teoriasfeministas e o marxismo criticaram os padrões “normais” de família. A Antropologia também cumpriu seu papel na relativização do conceito ao demonstrar que há inúmeros arranjos possíveis para constituir o que cada sociedade chamará de família.Por exemplo,entre o povo Bororo, que vive no estado de Mato Grosso, um homem deve mudar para a residência da esposa ao se casar.
  • 11.
     No entantoele continua pertencendo á sua linhagem, que é sempre matrilinear (ou seja, o pertencimento de cada individuo é definido pela linhagem de sua mãe).Em cada casa, portanto há cerca de três famílias nucleares, de diferentes linhagens e clãs.