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Aula 12.pptx
- 1. Aula 12 Márcia BeatrizDias Nícia de Oliveira Renata Dutra
- 2. Textos A TeoriaQueer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização (2009) Género y perfomance : 3 episodios de um cybermanga feminista queer trans... (????) Entrevista com Beatriz Preciado por Jesús Carrillo (2010) Extracts from Gender as Performance: Na Interview with Judith Butler (1993-1994) Como os corpos se tornam matéria: entrevista com Judith Butler (2002)
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- 6. Corpo, identidadee subjetivações; Desconstrução da ideia de normalidade (hetero) e anormalidade (homo); Teoria Queer.
- 7. TEORIA QUEER Porque “queer”? A escolha do termo queer para se autodenominar, ou seja, um xingamento que denotava anormalidade, perversão e desvio, servia para destacar o compromisso em desenvolver uma analítica da normalização que, naquele momento, era focada na sexualidade.
- 8. Origem: Teoria Queeremergiu nos Estados Unidos em fins da década de 1980, em oposição crítica aos estudos sociológicos sobre minorias sexuais e gênero.
- 9. Teoria Queer ea Sociologia AFINIDADE - compreensão da sexualidade como construção social e histórica. ESTRANHAMENTO - derivava do fato de que, ao menos até a década de 1990, as ciências sociais tratavam a ordem social como sinônimo de heterossexualidade. SEXUALIDADE- dispositivo histórico de poder.
- 10. Estrutura: dualismohetero/homo , porém priorizando a heterossexualidade como normal => HETERONORMATIVIDADE Warner: A heteronormatividade expressa as expectativas, as demandas e as obrigações sociais que derivam do pressuposto da heterossexualidade como natural e, portanto, fundamento da sociedade.
- 11. O estudoda heteronormatividade como aparato do poder e força normalizadora característica da ordem social do presente foi (e algumas vezes ainda é) confundido como a descrição das normas contra as quais lutariam sujeitos socialmente classificados como anormais, pervertidos, sexualmente desviantes, em suma, termos sintetizados pela palavra queer na língua inglesa. No entanto, os principais teóricos queer demonstraram que tais sujeitos freqüentemente também estão enredados na heteronormatividade.
- 12. Um exemploé o de gays, que costumam reproduzir em suas relações, dicotomias derivadas de uma concepção heterossexista, daí a díade ativo/passivo que toma como referência uma relação heterossexual reprodutiva para definir e hierarquizar posições sexuais Pós-colonialismo- Hall - origem dos Estudos Culturais se deveu a uma oposição crítica às versões economicistas do marxismo.
- 13. interpretações contemporâneasdo queer como uma resposta crítica à globalização e aos modelos norte-americanos de identidade sexual hetero, mas também do feminismo liberal e da cultura gay integracionista Enquanto os estudos da diáspora se apóiam, em maior ou menor grau, na existência de uma origem cultural e/ou étnica alternativa a que podem recorrer, o queer lida com sujeitos sem alternativa passada nem localização presente, daí frases como “estamos em toda parte” ou “estranhos internos à sociedade” que demonstram paradoxo de presença e invisibilidade, internalidade e exclusão.
- 14. Teoria Queermostra que identidades são inscritas através de experiências culturalmente construídas em relações sociais Segundo Safiotti “rigorosamente, os seres humanos nascem machos ou fêmeas. É por meio da educação que recebem que se tornam homens e mulheres. A identidade social é, portanto, socialmente construída.
- 15. INQUIETAÇÕES O queseria o “ABJETO”? Seria a Teria Queer uma desconstrução (e uma reconstrução) do Movimento Feminista? A Teoria Queer seria uma possível tentativa de corrigir os “erros” da Teoria Feminista?