SINODALIDADE. Sildo Morais

O CAMINHO PARA O SÍNODO SOBRE
A SINODALIDADE NA IGREJA
• Toda a Igreja está convocada pelo papa Francisco a
percorrer o caminho rumo ao Sínodo (outubro 2023): “Para
uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão”.
Assim, ele “convida a Igreja inteira a se interrogar sobre um
tema decisivo para a sua vida e a sua missão: «O caminho
da sinodalidade é precisamente o caminho que Deus espera
da Igreja do terceiro milênio» (Sínodo 2023, Documento
preparatório).

O QUE É SÍNODO?
• A palavra sínodo tem sua origem no idioma grego - sýnodos
- e quer dizer “caminhar juntos”.
• “Sínodo” é uma palavra antiga na tradição da Igreja. Indica
o caminho feito com o Povo de Deus, “com” e o “caminho”.
Desde os primeiros séculos, são designadas com a palavra
“sínodo” as assembleias eclesiais convocadas em vários
níveis para discernir, à luz da Palavra de Deus, questões
doutrinais, litúrgicas, canônicas e pastorais.

O QUE É SÍNODO?
Foi instituído pelo papa Paulo VI
Para toda a Igreja.
Forma de Motu Proprio,
Sollicitudo (Solicitude Apostólica), em 15/09/1965, antes do
encerramento do Concílio Vaticano II.
É convocado pelo papa
O tema a ser refletido.

O QUE É IGREJA SINODAL?
•Pelo batismo, com a força e a luz do Espírito Santo,
cada um de nós acolhe a graça de Deus e assume o
compromisso de seguir a Jesus Cristo. Como “pedras
vivas” (1 Pd 2, 5), por essa razão primeira, cada
pessoa batizada é chamada, pela fé e pela graça de
Deus, a participar da edificação da Igreja de Jesus
Cristo e a ajudar na realização de sua missão.

•O Concílio Vaticano II recuperou a compreensão da
Igreja como Povo de Deus, quer dizer, composta por
todos os batizados, homens e mulheres de boa
vontade que se colocam a caminho no anúncio da
pessoa de Jesus e de seu projeto.

•Agora, estamos sendo chamados, como Igreja Povo
de Deus, a “caminhar juntos”, testemunhando a
alegria da salvação, a experiência do amor de Deus
que nos torna seus filhos e filhas.

•É o amor de Deus que nos desafia a “caminhar
juntos” como irmãos e irmãs, seja na vida em
sociedade seja em comunidades de fé e partilha
de vida.

•Caminhar juntos é a essência da sinodalidade,
quer dizer, ninguém pode ficar de fora, se excluir
ou ser excluído, dessa caminhada de fé e
compromisso com o Reino de Deus.

•A Igreja de Jesus Cristo, ao longo de sua história,
concretizou muitos passos e aprendizados. Foi
notadamente, no Concílio Vaticano II (1962-1965),
que ela percebeu com clareza que o melhor jeito de
ser e de caminhar, para bem cumprir a sua missão, é
o “jeito sinodal”. Não se trata de tarefa fácil, exige
muita preparação e profunda conversão de todos ao
projeto de Deus.

SINODALIDADE
•Sinodalidade é o esforço coletivo e a busca contínua
de aprendermos a “caminhar juntos” como irmãos e
irmãs que somos. É um jeito de ser Igreja pelo qual
cada pessoa é importante, tem voz, é ouvida,
capacitada e envolvida na realização da missão.

SINODALIDADE
•Não se trata mais de estar uns sobre outros, mas de nos
colocarmos entre iguais para juntos fazermos a experiência
de fé, frente aos desafios internos e externos que se
apresentam em nosso dia a dia. A isso chamamos, viver a
experiência do batismo, em diálogo entre iguais, com
todos/as e com o mundo

SINODALIDADE: COMUNHÃO,
PARTICIPAÇÃO E MISSÃO
•Há muitas “experiências sinodais” na caminhada da
Igreja que devem continuamente avançar. Por essa
razão, de modo muito intenso, o papa Francisco nos
convida, mais uma vez, a pensarmos juntos, por meio
de nossa 4 contribuição na Assembleia Eclesial da
América Latina e do Caribe e no Sínodo sobre a
sinodalidade na vida da Igreja, que se realizará em
2023.

Esses termos são a chave de leitura para a própria
ideia de sinodalidade, que ajuda a entender a
reforma proposta pelo papa em seus textos e
decisões.

O TEMA DO SÍNODO:
Comunhão,
Participação
Missão.

•De fato, as metáforas da “Igreja em saída” e da “Igreja
hospital de campanha”, da Evangelii gaudium, indicam
em que perspectiva deve ser pensada a missão.

• Por sua vez, os princípios que orientam a convivência social
e o bem comum, na mesma exortação, a saber, o “tempo é
superior ao espaço” (EG 222-225); a “unidade prevalece
sobre o conflito” (EG 226-230); a “realidade é mais
importante do que a ideia” (EG 231-233); o “todo é superior
à parte” (234-237).

• E as ideias que orientam a amizade e o diálogo social na Fratelli
tutti, mostram como entender a comunhão e a participação em
perspectiva sinodal. Frente às inúmeras “sombras” de um “mundo
fechado” (FT 9-55), a Igreja, pelo testemunho da comunhão, deve
criar “pontes” que aproximem as pessoas, promovendo a
participação de todos os seus fiéis no serviço samaritano aos que
estão à beira do caminho (FT 56-86).

•No documento preparatório o Papa Francisco afirma que
“aquilo que o Senhor nos pede, de certo modo já está tudo
contido na palavra “sínodo”. Jesus se apresenta a si mesmo
como “o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14,6) e os cristãos
eram inicialmente conhecidos como “discípulos do caminho”
(At 9,2).

• A sinodalidade não se reduzia então a encontros, mas era o modo
de viver e de operar da Igreja. Ela foi seu jeito habitual de proceder
no primeiro milênio, sendo redescoberta pela Igreja católica no
Concílio Vaticano 2º, mostrando como todos/as são chamados/as a
aprender no caminhar juntos.

TRÊS OPORTUNIDADES ABERTAS PELO PROCESSO
SINODAL:
DE CAMINHAR:
não ocasionalmente, mas estruturalmente na perspectiva
sinodal;

ESCUTA
A de ser uma Igreja da ESCUTA, aprendida na
adoração, escutando os/as irmãos/ãs em suas
esperanças e crises;

PROXIMIDADE
A de ser uma IGREJA DA PROXIMIDADE, que é o estilo de
Deus, que se aproxima com atitude de compaixão e ternura,
uma Igreja que não se afasta da vida, mas que ajuda a
carregar as fragilidades e pobrezas de nosso tempo,
curando as feridas e sanando os corações aquebrantados.

PUEBLA (1979)
A sinodalidade: no binômio “comunhão e
participação”
O povo de Deus é convocado a viver a
comunhão em Cristo nas suas comunidades de
fé e a participar da missão universal da Igreja,
cada um a seu modo e com seu carisma próprio.
Não um beneficiário receptivo e passivo dos
bens do Evangelho; cada membro também
participa da vida e missão da Igreja.

O binômio “discípulos-missionários”
A Igreja é a comunhão dos discípulos unidos em Cristo.
Comunidade missionária do Evangelho.
Testemunhar a vida nova do reino de Deus.
A Igreja não é uma organização clerical.
Ela é o povo dos discípulos-missionários.
Vive comunhão e em estado de missão.

•A sinodalidade não se refere, em primeiro lugar, a uma questão
de método, estratégia e organização: faz parte da natureza da
Igreja de Cristo, povo convocado e reunido na comunhão do
Pai, do Filho e do Espírito Santo.

•A sinodalidade fala, sobretudo, do mistério de comunhão da
Igreja com o mistério da Trindade e da comunhão de fé,
esperança e caridade, que caracterizam a Igreja.

• A sinodalidade é inerente à graça do Batismo, mediante o qual
todos os fiéis foram introduzidos na comunhão da Trindade.
Vem da ação do Espírito Santo, que anima a Igreja a partir de
dentro e distribui dons e carismas a todos, para a realização da
missão e a edificação do “corpo de Cristo”.

SINODALIDADE: FORMA, ESTILO
E ESTRUTURA DA IGREJA:

•
•Fazer memória do modo como o Espírito orientou
o caminho da Igreja ao longo da história e como
hoje nos chama a ser, juntos, testemunhas do
amor de Deus;

•
•Viver um processo eclesial participativo e inclusivo, que
ofereça a cada um – de maneira particular àqueles que,
por vários motivos, se encontram à margem – a
oportunidade de se expressar e de ser ouvido, a fim de
contribuir para a construção do Povo de Deus;

•
•Reconhecer e apreciar a riqueza e a variedade dos
dons e dos carismas que o Espírito concede em
liberdade, para o bem da comunidade e em
benefício de toda a família humana;

•
• Experimentar formas participativas de exercer a
responsabilidade no anúncio do Evangelho e no
compromisso para construir um mundo mais belo
e mais habitável;

•
• Examinar como são vividos na Igreja a
responsabilidade e o poder, e as estruturas
mediante as quais são geridos, destacando e
procurando converter preconceitos e práticas
distorcidas que não estão enraizadas no
Evangelho;

• Credenciar a comunidade cristã como sujeito
credível e parceiro fiável em percursos de diálogo
social, cura, reconciliação, inclusão e
participação, reconstrução da democracia,
promoção da fraternidade e da amizade social;

•
• Regenerar as relações entre os membros das
comunidades cristãs, assim como entre as
comunidades e os demais grupos sociais, por
exemplo, comunidades de crentes de outras
confissões e religiões, organizações da sociedade
civil, movimentos populares, etc;

•
• Favorecer a valorização e a apropriação dos
frutos das recentes experiências sinodais nos
planos universal, regional, nacional e local.

VEM, JUVENTUDE
(ZÉ VICENTE)
• VEM, JUVENTUDE, VEM COMIGO E TRÁZ TEU CANTO , TRÁZ OS TEUS
SONHOS , TEU ARDOR , TEUS IDEAIS, SE TE AMEAÇAM VIOLENÇA E
DESENCANTO, VAI QUE EU TE ENVIO SEMEAR AMOR E PAZ.
• AINDA JOVENS ESCOLHI REIS E PROFETAS PARA O MEU POVO
GOVERNAR E REUNIR, VEM JUVENTUDE ESTE É O CAMINHO A HORA É
ESTA, PRA NOVO CEU E NOVA TERRA CONSTRUIR.
• CRISTO AMIGO EU VOU CONTIGO, MUNDO NOVO CONSTRUIR, COM
MEUS AMIGOS E AMIGAS JUNTOS VAMOS TE SEGUIR. (2X)

VEM, JUVENTUDE
(ZÉ VICENTE)
• TU QUE NAS REDES SOCIAIS TANTO TE LANÇAS E QUE NAVEGA POR
AÍ, COMO NINGUÉM.
• CONTRA A VIOLÊNCIA, EXCLUSÃO E A INSEGURANÇA, ESPALHA O
AMOR, PLANTA A JUSTIÇA E LEVA O BEM.
• VAI PELOS CAMPOS E CIDADES, PELAS RUAS , DEFENDE A VIDA NO
PLANETA LEVAA LUZ.
• NAS PROFECIAS, NESSA IGREJA MINHA E TUA TRANSFORMA O
MUNDO QUE TE ASSUSTA E TE SEDUZ.

VEM, JUVENTUDE
(ZÉ VICENTE)
• SE O CONSUMISMO EXGERADO É ARMADILHA , DA SOCIEDADE CUJO
O DEUS É O CAPITAL.
• ECONOMIA SOLIDÁRIA EU TE PROPONHO, ESPALHA AARTE, AUTO
ESTIMA, O NATURAL.
• VIVE AALEGRIA E O ARDOR DA JUVENTUDE, SEGUE OS DESEJOS QUE
TE APONTA O CORAÇÃO.
• MAS NÃO TE ESQUEÇA QUE MUDANÇA É A VIRTUDE, AMOR E PAZ TE
LEVEM SEMPRE PELA MÃO.

O SINODO E A JUVENTUDE
Em novembro de 2019, foi anunciado a criação do
Organismo Internacional de Consulta da
Juventude.
Os jovens não podem ficar de fora deste
momento singular da historia da Igreja.
A expressão “sinodalidade”
“Por favor, não se esqueçam dos jovens”

•Diversamente de uma “igreja-mercado”, ou “Igreja
clerical”, formada de “fregueses” e de fiéis
meramente assistidos, a Igreja de Cristo é formada
de membros vivos e participativos. É essa Igreja
viva e participativa que buscamos ser mediante o
nosso sínodo.

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