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Seitas e Heresias
Módulo 3 – Tema 6

Introdução
Conceito
As palavras seitas e heresias derivam
da palavra grega hairesis que significa
“escolha, partido tomado, corrente de
pensamento, divisão”.
2

Introdução
No latim a palavra hairesis transformou-
se em secta que significa “seguir,
acompanhar”.
3
A palavra seita vem de secta.

Introdução
Conforme o dicionário Aurélio seita
significa “doutrina ou sistema que diverge
da opinião geral, comunidade fechada,
teoria de um mestre seguida por muitos”.
4

Introdução
Teologicamente:
5
Seita corresponde a um grupo de
pessoas.
Heresias são doutrinas antibíblicas
defendidas por ese grupo.

Introdução
Estima-se que existam entre 700
a 3.000 seitas no mundo.
6

Introdução
Características das seitas
Uma seita é caracterizada por provocar um
desequilibrio na sociedade por levá-la a crer
que depende dela como única instituição
capaz de suprir suas necessidades
materiais, emocionais e espirituais.
7

Introdução
Costumam defender uma revelação
particular e especifica de Deus onde é
liderada por um profeta que se diz
detentor dos mesmos atributos de Jesus
Cristo.
8

Introdução
9
Outra característica das seitas é o
ensino de doutrinas sem base
bíblica ou que contradizem a
Bíblia.

Introdução
① Subestimam a divindade de Jesus;
② Negam o nascimento virginal de Jesus;
③ Crêem em determinadas partes da Bíblia e
admitem como inspirados por Deus os
escritos de seus fundadores; e
④ Negam a doutrina da Trindade.
10

Introdução
Geralmente as seitas tem devoção a uma
pessoa, objeto ou a um conjunto de
ideias novas. Costumam fazer uso das
seguintes práticas:
1
1

Introdução
① Isolacionismo: para controlar os
membros fisicamente, intelectualmente,
emcionalmente e financeiramente;
② Apocalípticas: enfoque sempre no
futuro;
③ Doutrinação: para evangelismo e
reforço das convicções de culto;
1
2

Introdução
O líder de uma seita geralmente é:
① Carismático;
② Reivindica ser reencarnação de alguma
deidade;
③ Reivindica ter habilidades especiais; e
④ Irrepreensível 13

Introdução
Neste estudo serão abordadas as seguintes seitas:
14
Catolicismo
Espiritismo
Testemunhas de
Jeová
Mormonismo
Maçonaria
Teosofia
Adventismo do 7˚
dia

Catolicismo
Contexto histórico
A Igreja Católica menciona o ano de 33.d.C
como a data de sua fundação.
Durante os 3 primeiros séculos da era
cristã, a perseguição a igreja ajudou a
preservar sua pureza.16

Catolicismo
Em 312 d.C., Constantino tornou-se
imperador de Roma e fez do Cristianismo a
religião oficial do império.
Em 325 d.C., Constantino convocou um
concílio em Nicéia para resolver certos
problemas doutrinários da igreja.
17

Catolicismo
A decadência da Igreja Católica começou
quando milhares de pessoas foram por
ela batizadas e recebidas como membro
trazendo consigo seus deuses que,
segundo eles, eram o mesmo Deus
adorado pelos cristãos.
18

Catolicismo
Principais heresias do catolicismo
1 - Intercessão dos mortos (400 d.C.)
Refutação: para os católicos alguém que
já morreu pode interceder pelos vivos,
porém a Bíblia demonstra o contrário.
19

Catolicismo
Alguém que já morreu não pode fazer nada por
quem está vivo, visto não terem conhecimento
algum (Ec 9:4-6, 10, Sl 146:4-6).
A Bíblia ainda menciona que os mortos não
adoram a Deus (Sl 115:17-18). Se os mortos não
conseguem adorar a Deus, quanto mais
interceder pelos vivos.
20

Catolicismo
Deus nos ensina a orarmos uns pelos
outros enquanto estamos vivos.
21

Catolicismo
2 – Maria proclamada mãe de Deus (431
d.C.)
Refutação: Maria não foi mãe da natureza
divina de Jesus, e sim da natureza humana.
Quem gerou a Jesus foi o Espírito Santo
(Mt 1:20). 22

Catolicismo
Como Maria não gerou a divindade de
Jesus (Jo1:1), logo ela não é mãe de Deus.
Paulo ensina que Jesus se esvaziou de sua
natureza divina para se tornar humano (Fp
2:7, 1Tm 2:5), então Maria foi mãe de Jesus
homem.
23

Catolicismo
Por último deve ser lembrado que Deus é o
Pai, Filho e o Espírito Santo (Trindade).
24
Maria não foi mãe do Pai, então não é mãe
de Deus.
Maria não foi mãe do Espírito Santo, logo
não é mãe de Jesus.

Catolicismo
3 – Doutrina do Purgatório (593 d.C.)
Refutação: o purgatório é um processo de
purificação após a morte para aqueles que
morreram sem se arrependerem de seus
pecados. Após esse tempo de purificação a
alma está apta para ver Deus.
25

Catolicismo
O tempo de “estadia” no purgatório pode
variar de acordo com a gravidade dos
pecados cometidos.
Segundo os católicos nem todos os seres
humanos passarão pelo purgatório uma vez
que existe o arrependimento perfeito (Lc
23:43). 26

Catolicismo
Resumidamente, o purgatório ensina que é
possível ser salvo mesmo sem haver o
arrependimento.
A Bíblia, por sua vez, ensina claramente que o
sangue de Jesus purifica todo e qualquer
pecado (1Jo 1:7).
27

Catolicismo
Todos aqueles que viveram sem arrepender-se
de seus pecados não herdarão o reino de
Deus (Gl 5:20-21).
Por fim o purgatório torna o sacrifício de
Jesus desnecessário.
28

Catolicismo
4 – O Papado (609 d.C.)
Refutação: o papa é o líder máximo dentro
da Igreja Católica considerado como
infalível e cabeça da igreja.
Jan Hus, famoso reformador religioso,
predecessor de Martinho Lutero, escreveu:
29

Catolicismo
“Nem o papa, nem os cardeais são cabeça de
todo o corpo santo, universal e católico da
igreja. Para nós Cristo é o cabeça da igreja”.
Hus foi declarado herege e queimado na
fogueira em 1415 d.C.
30

Catolicismo
A Bíblia deixa claro que somente Jesus é o
cabeça (lider máximo) da igreja (Cl 1:18, Ef
4:15, Ef 5:23).
Quanto a infabilidade papal ou de qualquer
outro homem, a Bíblia afirma que não há um
homem justo (Rm 3:10) e que todos pecaram
(Rm 3:23).
31

Catolicismo
5 – Cultos a imagens (789 d.C.)
Refutação: Deus não divide sua glória e
louvor com ninguém (Is 42:8).
É comum no catolicismo romano a
adoração a imagens, ainda que Deus
condene tal prática.
32

Catolicismo
É bem verdade que Deus mandou fazer
imagens bordadas, talhadas e esculpidas para
a construção do Tabernáculo.
33
O que Deus proíbe veementemente
é que o homem faça imagens com a
iniciativa de prestar culto.

Catolicismo
Outro exemplo de uma imagem criada sob as
ordens de Deus é a serpente de bronze
utilizada por Israel para a cura das mordidas
das serpentes.
Com o passar do tempo os israelitas
começaram a prestar-lhe culto e no reinado de
Ezequias ela foi destruida (2Rs 18:4).
34

Catolicismo
Um argumento católico para a permissão de
culto a imagens é a Arca da Aliança. Para o
catolicismo o que os israelitas faziam com a
arca era o mesmo que eles fazem com as
imagens.
Isso não é correto, pois na Arca da Aliança o
próprio Deus se fazia presente nela.
35

Catolicismo
Para finalizar a Bíblia proíbe toda e qualquer
forma de adoração e veneração a qualquer
tipo de imagem (Ex 20:4-5, Lv 19:4, Sl 115:4-8,
1Co 10:14, Rm 1:22-23, 1Pe 4:3).
36

Catolicismo
6 – Canonização dos santos (880 d.C.)
Canonização é o processo utilizado para
atribuir o status de santo a alguém que já
era beato.
37
Beato (feliz, bem-aventurado) é alguém cujo
processo de beatificação já foi concluido.

Catolicismo
38
Servo de
Deus
Venerável Beato Santo
Fase inicial.
Após
investigação
das virtudes
ou martírio e
com parecer
positivo
Somente se
constatado 1
milagre por
sua
intercessão.
Dispensado
em caso de
martírio.
Após a
conclusão das
3 etapas e a
constatação
de mais 1
milagre, o
Papa o insere
no catálogo
dos santos.

Catolicismo
3 peritos do Vaticano levam até 3 anos para ler e validar
a biografia;
5 médicos locais devem validar o milagre. Outros 5
validarão no Vaticano;
1.500 páginas é o tamanho médio de um relato de
milagre;
12 anos é o tempo que requer o processo de
canonização.
39

Catolicismo
No Brasil existem pelo menos 60 processos
de canonização.
O catolicismo romano utiliza como base
bíblica:
① Abraão ter sido considerado justo pelos
apóstolos (Rm 4:3-9, Gl 3:9, Hb 2:23).
40

Catolicismo
② Estevão, o primeiro mártir, que, pouco
antes de morrer, viu a glória de Deus e
Jesus (At 6:8, At 7:55-59).
③ O ladrão na cruz que reconheceu a
Jesus como salvador e que foi-lhe
prometido o paraíso (Lc 23:43).
41

Catolicismo
Refutação: o fato de Abraão ser justo e
Estavão ter visto a glória de Deus não indica
que eles são mais santos do que qualquer
outro crente. O que dizer então de Enoque,
Moisés e Elias?
O termo santo na Bíblia corresponde a alguém
que foi santificado (separado).
42

Catolicismo
Embora o catolicismo romano incite a
intercessão aos santos, a Bíblia não
autoriza a invocação de santos. Jesus
sempre ensinou que as orações devem ser
endereçadas a Deus (Lc 11:1-2, Jo 14:13-
14).
43

Catolicismo
7 – Celibato (1074 d.C.)
Em 1074 foi proíbido o casamento para os
padres e em 1075 os padres casados foram
obrigados a divorciar-se de suas esposas.
44

Catolicismo
No princípio os padres não se casavam por
opção para se dedicarem 100% a igreja. A
proibição do casamento surgiu depois
amparada pela passagem bíblica:
“…bom seria que o homem não tocasse em
mulher” (1Co 7:1).
45

Catolicismo
O motivo real para o celibato é que a igreja
católica romana tinha alcançado muito
poder e riqueza, principalmente em terras.
Para não correr o risco de perder bens para
os herdeiros dos padres, o melhor era
impedir que esses herdeiros existissem.
46

Catolicismo
Refutação: Paulo de forma alguma proíbe o
casamento (1Co 7:2-6). Ele simplesmente
recomenda que se o homem conseguir que
fique sem mulher (1Co 7:7-8), porém se não
for possível que se case (1Co 7:8) para que
não fique na prostituição (1Co 7:2).
47

Catolicismo
① Pedro, considerado pelo catolicismo como
o primeiro papa era casado (Mt 8:14).
② Os demais apóstolos eram casados (1Co
9:5).
③ Se alguém deseja ser bispo deve ser
casado (Tm 3:2).
48

Catolicismo
8 – Indulgências (1190 d.C.)
49
Indulgência era uma carta vendida
pela igreja onde garantia o perdão
antecipado dos pecados de quem a
comprasse.

Catolicismo
Atualmente, as indulgências são utilizadas
para a remissão das consequências dos
pecados.
É uma substituição as duras penitências que
os fiéis tinham que cumprir como
consequência de seus pecados, tais como
jejum de 40 dias, autoflagelação, viver de
50

Catolicismo
Refutação: o perdão dos pecados é concedido
somente por Deus mediante o sacrificio
vicário de Jesus (1Jo 1:9). As consequências
dos pecados individuais não podem ser
substituídas por boas obras.
51

Catolicismo
9 – Canonicidade dos livros apócrifos (1573
d.C.)
Livros apócrifos são aqueles não
reconhecidos pelas autoridades
eclesiásticas por não conter qualquer
inspiração divina.
52

Catolicismo
Em 1546, no Concílio de Trento, foram
adicionados na Bíblia católica 7 livros
apócrifos e acréscimos a alguns livros
canônicos (aprovados).
Os livros adicionados são: Tobias, Judite,
Sabedoria, Baruque, Eclesiástico (Sirácida), 1˚
e 2˚ Macabeus. 53

Catolicismo
Refutação: um livro para ser reconhecido
como canônico (aprovado e aceito pelos
líderes da igreja) tinha que passar por 5
testes:
① Autoridade de um livro: deve reivindicar
autoridade para si;
54

Catolicismo
③ Autenticidade de um livro: não pode haver
contradições com os demais livros;
④ Natureza dinâmica de um livro: poder de
transformar vidas (2Tm 3:16-17); e
⑤ Aceitação de um livro: deveria ser aceito
pelo povo.
55

Catolicismo
Baseados nesses testes foram aceitos
somente os 66 livros disponíveis nas Bíblias.
Os próprios livros apócrifos aceitos na Bíblia
católica se contradizem. Em Macabeus, por
exemplo, está escrito:
56

Catolicismo
“A opressão que caiu sobre Israel foi tal que
não houve igual desde o dia em que tinham
desaparecido os profetas” (1˚ Macabeus 9:27).
Se o próprio autor reconhece a inexistência de
profetas em seu tempo, como Macabeus pode
ser considerado profético?
57

Catolicismo
“Por isso aqui ponho fim a minha palavra. Se o fiz
bem, de maneira conveniente a uma composição
escrita, era isso que eu queria; se fracamente e
de modo medíocre, é o que consegui fazer” (2˚
Macabeus 15:37-38).
Como que a palavra de Deus pode ser
considerada fraca, medíocre e com caráter de
dúvida?
58

Catolicismo
10 – Pedro, o fundamento da igreja
O catolicismo romano considera o apóstolo
Pedro como pedra fundamental da igreja
baseado na passagem bíblica de Mateus
16:16-19.
59

Catolicismo
Dessa passagem o catolicismo romano
subtrai os seguintes entendimentos:
60
Pedro é a rocha sobre a qual a igreja está
edificada.
Pedro tem o poder de abrir a porta dos
céus.
Pedro tornou-se o primeiro bispo de Roma.

Catolicismo
Refutação: no versículo bíblico em que
estão há um jogo de palavras envolvendo
duas palavras: pedra e Pedro.
Petra (grego) significa rocha grande e
firme. Na Bíblia foi traduzido como pedra.
61

Catolicismo
Pedro é Petros (grego) que significa
pequenos blocos rochosos, móveis,
pequenas pedras.
Segundo Oliveira (2002, p. 12) uma igreja
sobre a qual as portas do inferno não
prevaleceriam não poderia repousar sobre
62

Catolicismo
De acordo com a Bíblia, Cristo é a pedra
(Dn 2:34, Ef 2:20, At 4:11, Mc 12:10, Mc 9:33,
1Pe 2:4).
63

Espiritismo
Conceito
Segundo Rinaldi e Romero (1997, p.175) a
palavra espiritismo tem sua origem no
vocábulo francês espiritisme. É uma
doutrina filosófico-religiosa baseada na
crença da comunicação entre os vivos e
65

Espiritismo
Origem
A tentativa de contato com os mortos é
algo muito antigo que faz parte da
tradição de vários povos, como os
egípcios, caldeus, hindus, assírios etc.
66

Espiritismo
A forma moderna como é conhecida
hoje vem de dezembro de 1847
quando duas crianças, Margaret (12
anos) e Kate (10 anos) começaram a
ouvir pancadas em diversos pontos da
casa onde moravam.
67

Espiritismo
Inicialmente imaginavam que poderiam ser
ratos se movendo pela casa, mas quando
lençois eram arrancados, mesas e cadeiras
tiradas de seus lugares e uma mão gelada
tocou o rosto de uma das meninas foi
percebido que se tratava de eventos
sobrenaturais. 68

Espiritismo
As meninas então criaram um modo de
manter contato com o autor dos ruídos que
respondia as perguntas com um
determinado número de pancadas.
A partir daí, sessões espíritas se
espalharam por toda a América do Norte.
69

Espiritismo
Allan Kardec
Na França, Allan Kardec é o principal
expoente. Léon Hippolyte Rivail,
verdadeiro nome de Allan Kardec,
nascido em 1804, em Lião.
70

Espiritismo
Segundo Oliveira (2002, p. 27) Léon, filho
de advogado, inspirado pelo “Espírito
Verdade” tomou o pseudônimo de Allan
Kardec por acreditar ser a reencarnação de
um poeta celta.
71

Espiritismo
Alguns feitos de Allan Kardec
① Edita o livro dos Espíritos em 18 de abril de
1857;
② Fundação da Sociedade Parisiense de
Estudos Espíritas em 1858;
③ Publica o que é o Espiritismo em 1859;
72

Espiritismo
④ Edita o Evangelho Segundo o Espiritismo em
abril de 1864;
⑤ Publica a Gênese e Os Milagres e as
Predicações Segundo o Espiritismo em janeiro
de 1868; e
⑥ Falece em Paris, aos 65 anos de idade, vítima
de aneurisma cerebral em 31 de março de
73

Espiritismo
Subdivisões do Espiritismo
Espiritismo Comum
Quiromancia: adivinhação pelo exame das mãos;
Cartomancia: adivinhação pela decifração de
combinações de cartas;
74

Espiritismo
Hidromancia: adivinhação por meio da
água;
Astrologia (uranoscopia): estudos dos
astros e signos no destino e
comportamento do ser humano;
75

Espiritismo
Baixo Espiritismo
Vodu: sistema de magia composto por crenças
africanas e católicas que estabelece uma
conexão entre o mundo dos espíritos e o mundo
material.
As deidades do Vodu são as Loas (espírito em
Congo) que possuem os corpos das pessoas
76

Espiritismo
Dizem que quando um homem ou mulher
estão possuídos por um Loa, o espírito
sobe em seus ombros, das mesma forma
como um cavaleiro monta no cavalo;
Candomblé: religião dos negros do ioruba,
na Bahia.
77

Espiritismo
Umbanda: cultos afro brasileiros;
Quimbanda: ritual da macumba que se
confunde com os rituais da Umbanda;
Macumba: derivado do Candomblé com
elementos de religiões africanas, indígenas e
do catolicismo.
78

Espiritismo
Espiritismo Científico ou Alto Espiritismo
Ecletismo: sistema filosófico que não segue
sistema algum;
Esoterismo: doutrina ou atitude de espírito que
preconiza que o ensinamento da verdade deve
reservar-se a um número restrito de iniciados
escolhidos por seu valor moral.
79

Espiritismo
1 – Nega a inspiração divina da Bíblia
No livro a Gênese, escrito por Allan Kardec, há o
seguinte relato:
“a ciência, levando as suas es desde
as entranhas as profundezas do u,
demonstrou, portanto, inquestionavelmente os
erros da Gênese mosaica”.
80

Espiritismo
Refutação: o espiritismo acredita no
evolucionismo e ensina que o registro
bíblico deve ser tomado somente em
sentido figurado. O espiritismo acredita no
evolucionismo (teoria que admite a
evoluçãos das espécies).
81

Espiritismo
A Bíblia deixa claro que Deus é o criador do
ser humano (Gn 1:26-17, Gn 2:7, Mt 19:1-6 ).
Pela fé cremos que Deus criou todos os
planetas existentes (Hb 11:3).
82

Espiritismo
A teoria da evolução, por sua vez, ensina
que vida é um processo de milhões de
anos derivados da evolução de organismos
celulares. Por exemplo, o homem é a
evolução de seu parente mais próximo: o
macaco.
83

Espiritismo
Entretanto, a Bíblia não suporta a
teoria da evolução, pois os homens e
todos os seres viventes foram criados
individualmentes por Deus, ou seja,
um não evoluiu do outro.
84

Espiritismo
2 – Nega a divindade de Jesus Cristo
Allan Kardec afirma que o espiritismo não crê
que Jesus seja Deus, e sim um espírito
perfeito. Para o espiritismo o primeiro
versículo do capítulo 1 do livro de João trata-
se de uma opinião pessoal que não expressa
a realidade. 85

Espiritismo
Refutação: Jesus por várias vezes se auto
proclama o EU SOU (Jo 8:58), assim como
Deus Pai se apresentou a Moisés (Ex 3:14).
86
Jesus perdoa pecados, atribuição
exclusiva de Deus (Is 43:25, Mc 2:1-12).

Espiritismo
87
Jesus aceita ser adorado (Mt 4:10, Mt
14:33, Mt 15:25, Hb 1:6).
Jesus foi chamado abertamente de Deus
e não se opôs a isso (Jo 20:28).
O Próprio Deus Pai chama Jesus de
Deus (Hb 1:8).

Espiritismo
3 – Nega a Trindade
Se o espiritismo não crê que Jesus seja
Deus, logo não aceita a doutrina da
Trindade. No livro Cristianismo e
Espiritismo, a Trindade é chamada de
“estranha concepção”.
88

Espiritismo
Refutação: existe um só Deus (Dt 6:4,
Is 43:10-11). Esse único Deus é uma
pluralidade de pessoas (Gn 1:26, Gn
3:22).
89

Espiritismo
Na Bíblia existem 3 pessoas que são
chamadas de Deus e que são eternas
por natureza: o Pai (2Pe 1:17), o Filho
(Jo 1:1, Jo 20:28) e o Espírito Santo
(At 5:3-4).
90

Espiritismo
O termo Trindade foi utilizado por Teófilo em 189
d.C. e é definida da seguinte forma:
“Cremos em um só Deus eternamente
subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o
Espírito Santo. O Pai é Deus, o Filho é Deus e o
Espírito Santo é Deus, e no entanto, não são três
deuses, mas Deus é um só”.
91

Espiritismo
4 – Nega a ressurreição corporal de Jesus
Para o espiritismo o termo ressurreição na
Bíblia na verdade corresponde a
reencarnação. Os judeus por não terem uma
ideia clara da reencarnação chamavam então
de ressurreição.
92

Espiritismo
“Com efeito, a o ideia de voltar
vida o corpo que já está morto, o que a Ciência
demonstra ser materialmente vel,
sobretudo quando os elementos desse corpo já
se acham desde muito tempo dispersos e
absorvidos”. (Evangelho Segundo o Espiritismo,
capítulo 4, item 4).
93

Espiritismo
Refutação: negar a ressurreição corporal
de Jesus é pregar outro evangelho (1Co
15:3-6, 14-17, Gl 1:8-9).
① Jesus mesmo afirmou que haveria de
ressuscitar (Jo 2:19-22);
94

Espiritismo
② O túmulo vazio de Jesus demonstra sua
ressurreição (Lc 24:1-3);
③ Os anjos testemunharam que Jesus havia
ressuscitado (Lc 24:4-6);
④ Diversas aparições depois de ressuscitado
(Lc 24:36-41, Jo 20:19-21, Mc 16:9); e
95

Espiritismo
⑤ Sua ascensão ao céu (At 1:9-11).
96

Espiritismo
5 – Nega a redenção por Cristo
Para os espiritas nem o sangue de um Deus
poderia resgatar a humanidade. O espiritismo
entende que cada ser humano é responsável
por resgatar a si mesmo (Cristianismo e
Espiritismo, 1978, p. 86).
97

Espiritismo
Refutação: a Bíblia deixa claro que Jesus
morreu por nossos pecados para satisfazer a
justiça divina (1Co 15:3-4).
Em seu nascimento Jesus foi chamado de
Salvador (Lc 2:10-11) e sua missão na terra
era buscar aqueles que estavam perdidos (Lc
19:10). 98

Espiritismo
O sangue de Jesus purifica todos os pecados
(Ef 1:7, Hb 7:25).
99

Espiritismo
6 – Nega a existência do diabo e demônios
O espiritismo defende que o diabo não é um
ser real, e sim uma personificação do mal. Se
houvessem demônios, seriam obras de Deus.
E Deus seria justo e bom, criando seres
voltados para o mal?
100

Espiritismo
Refutação: Deus, em hipótese alguma,
criou um ser maligno ou com natureza
maligna. Lúcifer foi era um anjo de luz que
se transviou (Is 14:12-14, Ez 28:14-16, Jo
8:44).
101

Espiritismo
Satanás é um ser real:
102
É mencionado entre os seres espirituais (Jó 1:6)
Conversou e tentou Jesus (Mt 4:1-10)
É inteligente e astuto (1Pe 5:8)
Está condenado ao fogo eterno (Ap 20:10)

Espiritismo
7 – A teoria da reencarnação
Allan Kardec escreveu: “a reencarnação fazia
parte dos dogmas judaicos sob o nome de
ressurreição. A reencarnação é a volta da alma,
ou espírito, à vida corporal, mas em outro corpo
novamente formado para ele que nada tem de
comum com o antigo“.
103

Espiritismo
Allan Kardec afirma que Jesus
ensinou sobre a reencarnação no
capítulo 3 do evangelho de João onde
a expressão “nascer de novo” foi
substituida por “renascer de novo”.
104

Espiritismo
Allan Kardec alega que o próprio
Jesus aprova as praticas espiritas
quando confirma que João Batista era
o Elias que havia de vir (Mt 11:14, Mt
17:10-13)
105

Espiritismo
Refutação: é importante citar que o próprio
João Batista disse não ser Elias (Jo 1:21).
João é comparado a Elias, pois ambos
tiveram ministérios semelhantes em
épocas distintas (Lc 1:17)
106

Espiritismo
Motivo pelo qual João não era Elias
reencarnado:
① Os judeus criam que João fosse Elias
ressuscitado e não reencarnado (Lc 9:7-
8);
② João e Jesus viveram por cerca de 30
anos e ambos foram confundidos com
Elias, logo eles não podiam ser ao
mesmo tempo Elias ressuscitado ou
107

Espiritismo
③ Para reencarnar é preciso morrer. João Batista
não poderia ser a reencarnação de Elias, já
que este não morreu, e sim foi arrebatado ao
céu (2Rs 2:11);
④ Se João fosse Elias reencarnado, no monte da
transfiguração teriam aparecido Moisés e João
Batista, e não Moisés e Elias (Mt 17:3).
108

Espiritismo
8 – Invocação de mortos
A invocação de mortos e a reencarnação
são os principais pilares do espiritismo.
A comunicação com os mortos através da
incorporação nos médiuns é o ponto
principal das reuniões.
109

Espiritismo
Uma das grandes dificuldades do espiritismo é o
reconhecimento confiável dos espiritos que estão
se manifestando.
A única identidade do espírito é o nome indicado
por ele. As vezes um espírito pode ter um nome
não conhecido e, por sua vez, adota um nome
qualquer para chamar a atenção do público.
110

Espiritismo
Sendo assim fica impossível identificar com
certeza qual a origem do espiríto que está
sobre o médium.
111
Allan Kardec em suas observações reparou
que espíritos inferiores podem usurpar
nomes de pessoas conhecidas e
respeitadas.

Espiritismo
Refutação: o livro de Deuterônomio proíbe
expressamente qualquer contato com os
mortos (Dt 18:9-14).
112
O fato de Deus proibir a consulta aos mortos
não significa que haja a possibilidade de
contato com os espíritos dos mortos.

Espiritismo
Na prática as manifestações
espirituais são oriundas de
manifestações demoniacas que
identificam-se como pessoas amadas
que faleceram.
113

Espiritismo
Os mortos não tem contato e não
sabem de nada do que acontece
na terra (Ec 9:5-6, Sl 88:10-12, Is
38:18-19, Hb 9:27).
114

Espiritismo
Análise de 1Samuel 28
Alguns judeus e líderes da igreja dos
primeiros séculos acreditavam que Samuel
realmente apareceu naquela ocasião.
115

Espiritismo
Provas de que Samuel não apareceu naquela
ocasião:
① A médium não exercia poder sobre Samuel. Só
Deus exercia poder sobre Samuel e Ele
mesmo não iria permitir que seu servo se
tornasse parte de uma prática condenada (Dt
18:9-14);
116

Espiritismo
② Após informar a Saul que Deus o tinha
rejeitado, Samuel nunca mais falou com Saul;
③ Se Deus e nem os profetas falavam com Saul,
por que no último momento Deus permitiria
que Saul se comunicasse com um morto,
contradizendo assim sua Palavra (Jó 7:9-10,
Ec 9:5-6);
117

Espiritismo
④ Se a consulta aos mortos fosse possível
e permitido por Deus, Saul não teria
morrido por causa deste pecado (1Cr
10:13).
118

Espiritismo
Satanás é o pai da mentira (Jo 8:44)
Satanás sabe imitar a realidade (Ex 7:22)
Satanás se transforma em anjo de Luz
(2Co 11:14)
Satanás faz prodigios (2Ts 2:9)
119

Testemunhas de Jeová
Fundação
Charles Taze Russell, nasceu na
Pensilvânia, Estados Unidos, em 1854.
Frequentou algumas religiões, dentre elas
os Adventistas do Sétimo Dia.
121

Com o passar do tempo Russell
passou a discordar dos ensinos
adventistas, principalmente aqueles
relacionados a vinda de Cristo.
122

Em 1872, Russell lançou os primeiros
alicerces de seu movimento
inicialmente com os nomes Torre de
Vigia de Sião e Arauto da Presença de
Cristo.
123

Para preparação dos seus discípulos
escreveu um livro chamado Estudos
nas Escrituras.
124

Russell teve vários problemas com as
autoridades e tribunais. Chamou as
igrejas e lideres de instrumentos do
diabo.
125

Casou-se em 1879 e várias vezes foi levado
ao tribunal por maus tratos a sua esposa
que o abandonou em 1887, e em 1913 ela
conseguiu divorciar-se.
Russell morreu em 9 de novembro de 1916.
126

Joseph Franklin Rutherford
Após a morte de Russell, o juíz Joseph
Franklin Rutherford assumiu a liderança da
seita e fundou a revista Despertai.
Rutherford morreu em 8 de janeiro de 1942.
127

Nathan H. Knorr
Com a morte de Rutherford, Knorr assumiu
a liderança da seita. Ele escreveu um artigo
sobre as Testemunhas de Jeová dos
tempos modernos e a partir dai mudou o
nome da seita para Testemunhas de Jeová
128

O Nome de Deus
Saber o nome de Deus é conhecê-lo
da forma como Ele Se revelou. Na
benção sacerdotal o nome de Deus
era mencionado 3 vezes (Nm 6:24-26).
129

Muitos se questionam a respeito do
nome de Deus. Quando Deus veio
libertar Israel da escravidão egipcia
Ele se apresentou como “Eu Sou
Aquele Que É” (Ex 3:13-14).
130

Embora Enós tenha sido o primeiro a
pronunciar o nome de Deus (Gn 4:26),
parece que foi a Moisés que Deus
revelou seu verdadeiro nome (Ex 6:2).
131

O nome que Deus deseja ser chamado
é YHWH ( ) traduzido como Eu Sou
Aquele que Sou.
132
O nome YHWH aparece 6.823
vezes no Antigo Testamento.

Inicialmente o nome de Deus (YHWH) podia
ser pronunciado por qualquer um e em
qualquer lugar.
133
Deus Deus Deus Deus Deus Deus

Com o passar do tempo alguns
começaram a abusar, juravam e
blasfemaram com nome de Deus. Com
isso o nome de Deus foi proibido e só
podia ser recitado em ocasiões
especiais, por pessoas especiais.
134

Quando o texto bíblico era lido, o nome
divino YHWH era substituido por Adonai
que significa Senhor.
É bom lembrar que o texto hebraico do
Antigo Testamento não possui vogais.
135

Muito tempo depois surgiram os
Testemunhas de Jeová que traduziram o
tetragrama YHWH acrescentando as
vogais de Adonai. Eles julgavam ter
descoberto o verdadeiro nome de Deus.
136

Traduziram o nome como “Jeová”,
“Iehovah” ou “Gehová”.
A forma correta para o nome de Deus é
YHWH ou Javé, mas nunca Jeová.
137

As versões corrigidas e atualizadas da
Bíblia não fazem menção ao termo
Jeová. Algumas citam a palavra Javé,
Iahweh ou Senhor quando se referem ao
nome divino.
138

1 – A Trindade
As Testemunhas de Jeová não acreditam
na doutrina da Trindade e baseiam-se nos
seguintes versículos: Dt 6:4, Sl 83:18, Jo
17:3, Gl 3:20.
139

140
O que esses
versículos tem
em comum?
Todos dizem
que só há um
Deus.

As Testemunhas de Jeová (TJ) alegam
que a palavra Trindade não existe na
Bíblia e muito menos o ensino sobre a
ela.
141

Refutação: na Bíblia não existe a
palavra Trindade. A doutrina da
Trindade foi desenvolvida no Concílio
de Nicéia em 325 d.C. para explicar a
existência de Deus em 3 pessoas
disitintas. 142

O fato da Bíblia não mencionar a
palavra Trindade não quer dizer
que ela não exista.
144

Einsten inventou todas as suas
teorias e teses ou simplesmente
as elucidou?
145

Tertuliano inventou a doutrina da
Trindade ou simplesmente a
interpretou?
146
Embora a palavra Trindade não seja
encontrada, a Bíblia contém a ideia da
Trindade. Descobrir uma verdade não é o
mesmo que inventá-la.

A ideia da Trindade se faz presente em
alguns casos mencionados na Bíblia:
① Criação do homem (Gn 1:26);
② O Conhecimento do homem a respeito
do bem e do mal (Gn 3:22);
147

③ Confusão das linguas em Babel
(Gn11:7);
④ A grande comissão de Jesus (Mt 28:19);
e
⑤ A benção apostólica (2Co 3:14).
148

149
Onipresença
Pai (Jr 23:24) Filho Mt 28:20) Espírito (Sl 139:7)
Atributos divinos

150
Onisciência
Pai (Sl 147:5) Filho (Jo 1:45-51)
Espírito (1Co
2:10-11)

151
Onipotência
Pai (Gn 17:1) Filho (Mt 28:18)
Espírito (Rm
15:19)

152
Eternidade
Pai (Sl 90:2) Filho (Jo 1:1) Espírito (Hb 9:14)

153
Divindade
Pai (Ex 20:2) Filho (Jo 20:28) Espírito (At 5:3-4)

2 – A divindade de Jesus
As Testemunhas de Jeová acreditam na
existência de Jesus, entretanto negam a
sua divindade.
154

Argumentam que Jesus era perseguido
pelo fato de afirmar ser igual a Deus (Jo
5:18, Jo 10:30-34).
Além disso utilizam o versículo em que
Jesus afirma que o Pai é maior do que o
Filho (Jo 14:28).
155

Na tradução do Novo Mundo (responsável
pela tradução da Bíblia dos TJ) lê-se o
seguinte:
“No princípio era a Palavra, e a Palavra
estava com Deus, e a Palavra era (um) deus
(Jo 1:1)
156
“No princípio era a Palavra, e a Palavra estava
com Deus e a Palavra era (um) deus (Jo 1:1)”.

Refutação: todas as versões da Bíblia
afirmam que “Palavra era Deus”. Somente
4 versões da Bíblia negam a divindade de
Jesus Cristo em João capítulo 1 versículo 1
e todas essas versões são distribuídas
pelas Testemunhas de Jeová.
157

Se João quisesse dizer que a
Palavra era um deus, ele teria
utilizado a palavra theios que
significa um deus, meio divino.
158

União Hipostática
Os evangelhos registram que
desde o ministério terreno de
Jesus sempre houve dúvidas
quanto a sua identidade.
160

A dúvida era comum até mesmo para os
seus próprios seguidores (Mt 16:14, Mt
11:3, Mt 8:27).
161
A razão dessas dúvidas era a própria
complexidade da pessoa de Jesus
intensamente humano e ao mesmo tempo
marcado por características divinas.

A preocupação em resguardar o
monoteísmo (crença em um único
Deus) fez com que muitos cristãos
tivessem reservas quanto a divindade
de Cristo.
162

Posteriormente, a igreja se reuniu em 4
concílios (Nicéia, Constantinopla, Éfeso e
Calcedônia) nos séculos IV e V para pôr um
fim a esssas dúvidas.
163
O Concílio de Calcedônia, 451 d.C., declarou a
perfeita divindade e humanidade de Jesus, distintas
e inseparáveis, formando uma só pessoa. Isso ficou
conhecido como União Hipostática.

Provas da divindade de Jesus
164
O Primeiro e o Último (Is
41:4,Ap 1:17, Ap 21:6).
Onipresente (Ef 1:20-23).
Onipotente (Ap 1:8).
Onisciente (Jo 21:17).

Provas da divindade de Jesus
165
A vida (Jo 11:25, 1Jo 5:11-
12).
Santificador (Hb 2:11).
Perdoador (Sl 103:3, Mc
2:5).
Salvador (Tt 3:4-6).

3 – O Espírito Santo
A revista Despertai de julho de 2006 trata o Espírito
Santo como uma força ativa de Deus.
“Ora, a terra mostrava ser sem forma e vazia, e
havia escuridão sobre a superficie da água de
profundeza; e a força ativa de Deus movia-se por
cima da superficie da água (Gn 1:2)”.
166

Além de retratar como uma força ativa, os
Testemunhas de Jeová ainda o reduzem a um
espírito qualquer.
“Jesus depois de ter sido batizado, saiu
imediatamente da água; e eis que os céus se
abriram e ele viu o espírito de Deus descendo
sobre ele como pomba (Mt 3:16)”.
167

Em outra passagem o retrata como um
mero ajudador.
“E eu solicitarei ao Pai e ele vos dará outro
ajudador para estar convosco para sempre
(Jo 14:16)”.
168

Refutação: a Tradução do Novo
Mundo, responsável pela Bíblia das
TJ, fez algumas alterações para
sustentar seus argumentos.
169

“E a terra era sem forma e vazia; e
havia trevas sobre sobre a face do
abismo; e o Espírito de Deus se movia
sobre a face das águas (Gn 1:2)”.
170
O Espírito Santo não é uma força
ativa.

Os Testemunhas de Jeová tratam o
Espírito como um ser impessoal, uma
“coisa”.
A palavra espírito deriva de ruach
(hebraico) e pneuma (grego).
171

Ruach
Pneuma
172
Vento

Embora as palavras tenham como sentido
próprio “vento”, elas também assumem
outros significados.
Por exemplo: quando é afirmado que
Deus é Espírito (Jo 4:24) não se pretende
dizer que Ele é vento.
173

174
Por acaso é
possível entristecer
o vento (Ef 4:30)?

Ainda com a intenção de demonstrar o
Espírito Santo como um ser impessoal, os
Testemunhas de Jeová o chamam de um
mero “ajudador”.
175

A palavra grega para “ajudador” é
paraklétos (Jo 14:16) a mesma utilizada
em relação a Jesus (1Jo 2:1).
Se usar paraklétos em relação a Jesus
não o torna impessoal, por que para o
Espírito Santo o tornaria?
176

Personalidade do Espírito Santo
A personalidade significa a qualidade ou fato
de ser uma pessoa.
177
Pode ser entristecido (Ef 4:30)
Ele ama (Rm 15:30)

178
Ele pensa (1Co 2:10-11)
Ele ensina (Jo 14:26)
Ele fala (At 8:29)
Ele intercede (Rm 8:26)

179
Ficar triste
Amar
Pensar
Ensinar
Falar
Interceder
Como uma
força ativa
pode:

4 – A Segunda Vinda de Cristo
Os Testemunhas de Jeová
afirmam que Jesus voltará
invisivelmente a terra e em forma
espiritual.
180

De acordo com os ensinamentos
de Russel, Jesus voltou a terra e
começou seu reinado de paz em
1914.
181

Refutação: Jesus estará invisivel
na ocasião do arrebatamento da
igreja e ressurreição dos mortos
(1Ts 4:13-17).
182

Quanto ao governo milenar de
Jesus a que se refere Russell, a
Bíblia deixa claro que Jesus será
visivel a todos (Zc 12:10, Mt 24:30,
Ap 6:15-17).
183

Outro erro grosseiro da seita é a
previsão de datas para a volta de
Cristo.
184
A Bíblia deixa claro que somente o Pai
sabe a data da volta de Cristo (Mt
24:36).

Tendo chegado a data anunciada
por Russell, em lugar da paz,
iniciou-se a Primeira Guerra
Mundial com milhões de mortos.
185

5 – Inexistência do inferno
Os TJs alegam que a palavra inferno na
Bíblia refere-se a sepultura (morte).
Alegam que a doutrina do inferno como
lugar de tormento é irracional e contraria
o amor de Deus. 186

Para os TJs quando uma pessoa morre ela
deixa de existir (Ec 9:5, Ec 3:19-20).
Entretanto, Deus é capaz de trazer a vida
aqueles que viveram piedosamente (Jó
14:13-15).
187

Refutação: existem 4 palavras na Bíblia que
são traduzidas como inferno:
Sheol (hebraico): mundo dos mortos e
lugar de punição (Ez 32:21), entretanto
pode significar sepultura de acordo com o
contexto.
188

Hades (grego): é a forma grega para
Sheol e o contexto também é de
perdição e punição para os impios (Mt
11:23, Lc 10:15).
189

Geena (hebraico Geh Ben-Hinom):
refere-se ao Vale de Hinom localizado
fora de Jerusalém como um depósito
de lixo onde cadáveres de pessoas e
animais, juntamente com o lixo eram
lançados. 190

Neste lugar também eram realizados
sacrificios humanos em adoração a
outros deuses, em especial a
Moloque (2Cr 28:1-3, 2Cr 33:1,6,9).
191

No Vale de Hinom havia um lugar
chamado Tofete (2Rs 23:10) onde as
pessoas dançavam e tocavam pandeiros
durante a adoração a Moloque para que
o pai não escutasse os gritos do filho no
meio do fogo.
192

Jesus usou este vale como simbolo de
destruição eterna (Mt 5:22,29-30, Lc
12:5).
Tártaro: é o local mais profundo do
Hades e é o destino dos demônios (2Pe
2:4). 193

Como pode ser observado o
inferno retratado pela Bíblia vai
muito além da sepultura e está
destinado a todos aqueles que não
aceitaram o amor de Deus.
194

6 – 144.000 Testemunhas de Jeová
Os 144 mil são um seleto grupo de
pessoas que herdarão o reino dos céus
(Mt 5:3). Eles fazem parte do “pequeno
rebanho” (Lc 12:32, Ap 7:4-8).
195

Para os Testemunhas de Jeová os
144 mil começaram a ser
congregados em 33 d.C. e
terminou no século 20.
196

As outras ovelhas (Jo 10:16) chamadas
de “grande multidão” (Ap 7:9-13) não
herdarão os céus, e sim a terra (Sl 37:29,
Mt 5:5).
A grande multidão começou a ser
ajuntada em 1935 d.C.
197

Refutação: os primeiros apóstolos
sabiam que faziam parte dos 144
mil? Para os TJs, sim. Eles
utilizam como base biblica o livro
de Romanos 8:16-17.
198

Como os apóstolos poderiam
saber que faziam parte dos 144 mil
sendo que todos já haviam
morrido (exceto João) na época
em que o livro de Apocalipse foi
199

E o que dizer dos cristãos que não
fazem parte dos 144 mil e
morreram antes do inicio do
ajuntamento em 1935? Não fazem
parte nem do pequeno nem do
200

O pequeno rebanho mencionado
por Jesus se refere aos primeiros
discípulos (Lc 12:32) aos quais ele
iria acrescentar mais discípulos
(Jo 10:16).
201

Jesus é o pastor de um ÚNICO
aprisco.
202

A cabeça dos Testemunhas de
Jeová funciona da seguinte forma:
203

204
2Pe
3:13
Pequeno
rebanho
Novos céus 144 mil
Grande
rebanho
Nova terra
Multidão de
crentes

8 – Somente os 144 mil são filhos de
Deus
Os Testemunhas de Jeová ensinam
que somente os 144 mil são filhos de
Deus (Rm 8:16-17).
205

Jesus não é o mediador entre a
grande multidão e Jeová, mas
apenas entre os 144 mil e Jeová .
206

Ensinam ainda que a grande
multidão é beneficiada por
acompanhar o restante dos 144
mil (estima-se que ainda existam
11 mil) e apoiar o Corpo
207

Os da grande multidão somente
serão filhos de Deus após o
reinado milenar de Cristo quando
serão tentados pela última vez por
Satanás.
208

Refutação: Deus estava em Cristo
reconciliando o mundo (2Co 5:17-21).
209
Essa reconciliação não é
exclusividade de um grupo, e sim de
todas as pessoas (2Co 5:19).

A Bíblia diz ainda que todos são filhos
de Deus mediante a fé (Gl 3:26).
Após o reinado milenar de Cristo (Ap
20:1-4) Satanás é solto para tentar
enganar aqueles que nasceram durante
o Milênio. 210

Aqueles que deixaram ser enganados
serão consumidos pelo fogo (Ap 20:9).
211

9 – Corpo Governante
O Corpo Governante é composto
pelos membros dos 144 mil
Testemunhas de Jeová que são
representados pelo “escravo fiel e
prudente” (Mt 24:45-47).
212

O Corpo Governante é formado por
homens experientes que são
responsáveis por promover e coordenar
as obras das Testemunhas de Jeová,
além de ser o canal de comunicação de
Deus.
213

Após a morte de Jesus, os doze
apóstolos atuavam como um corpo
governante responsável pela
evangelização, distribuição de alimentos
e envio de missionários (At 4:33-37, At
16:4).
214

As Testemunhas de Jeová atribui a
esse grupo a mesma autoridade
do Espírito Santo e dos anjos
(revista Sentinela de 15 de março
de 2002).
215

Atualmente o Corpo Governante
das Testemunhas de Jeová vive
em Nova York e são responsáveis
pelas revistas Despertai e A
Sentinela.
216

Corpo Governante (abril de 2013)
217

Refutação: não há na Bíblia
nenhuma passagem ou palavra
que se refira ao Corpo Governante
ou que o escravo fiel represente o
Corpo Governante.
218

As próprias Testemunhas de
Jeová questionam o uso das
palavras “Papa”, “Cardeal” e
“Arcebispo” pela Igreja Católica
por não constarem na Bíblia.
219

Se eles criticam a Igreja Católica
por utilizar essas palavras por não
estarem na Bíblia por que usam a
palavra Corpo Governante?
220

Outro fato importante é que o
ensino do Corpo Governante
sofreu uma série de alterações no
decorrer do tempo. Será que Deus
mudou?
221

Para justificar as diversas alterações em
seus ensinos, as Testemunhas de Jeová
utilizam Provérbios 4:18.
222
Mas a vereda dos justos é como a luz da
aurora, que vai brilhando mais e mais até ser
dia perfeito (PV 4:18).

A interpretação mais correta desse
provérbio se refere a Bíblia que foi
revelada aos poucos até que o livro de
Apocalipse em 98 d.C. foi escrito,
completando assim a Palavra de Deus.
223

Alguns ensinos que sofreram alterações:
Transfusão de sangue e remédios com
frações de sangue: inicialmente aceitavam a
utilização de tratamentos médicos com
sangue, entretanto hoje é proibido baseado
nas seguintes passagens bíblicas Lv 17:14, Lv
17:11, At 15:20. 224

Transplante de orgãos: inicialmente aceitavam
transplante de orgãos, posteriomente
recuaram dessa posição.
Atualmente, voltaram a aceitar o transplante
de orgãos, sem transfusões de sangue, por
entenderem que a Bíblia não traz qualquer
tipo de proibição. 225

10 – Salvação por obras
As Testemunhas de Jeová não têm
certeza da salvação, mas acreditam que
podem se candidatar a salvação através
da pregação de casa em casa (Sentinela,
2005).
226

Trecho extraído da revista Sentinela
de 1˚ de outubro de 2005
227

Refutação: a Bíblia deixa claro que
a salvação não está relacionada a
qualquer tipo de obra ou mérito de
alguém (Ef 2:8-9).
228

Pela fé o cristão é salvo e essa mesma fé
leva-o a fazer boas obras.
As obras (atitudes) demonstram o
caráter do cristão e serão
recompensadas no Tribunal de Cristo
(2Co 5:10). 229

O Tribunal de Cristo ocorre após o
arrebatamento da igreja onde os
participantes são todos os cristãos de
todas as épocas onde cada um é julgado
individualmente de acordo com suas
obras terrenas (1Co 3:13).
230

Com base no julgamento haverá duas
decisões: perda ou ganho de galardões
(recompensas), mas NUNCA o ganho ou
perda da salvação.
231

Bibliografia
Testemunhas de Jeová. Mantenha-se vigilantes. Disponível
em:<http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/2005725#p24>. Acesso em
20 de agosto de 2013.
Mormons. A Primeira Visão de Joseph Smith. Disponível
em:http://www.mormons.eng.br/TJS/TJS3.htm. Acesso em 23
de outubro de 2013.
Wikipedia. Joseph Smith Junior. Disponível
em:http://pt.wikipedia.org/wiki/Joseph_Smith_Jr.. Acesso em
24 de outubro de 2013. 232

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