Sede Perfeitos, capitulo 17 do evangelho segundo o espiritismo, nos traz os motivos e como podemos ser melhores, nos traduz as falas de cristo para a atualidade, nestes slides vais encontrar de forma resumida este capitulo!
1) Jesus ensina a amar aos inimigos e orar pelos perseguidores para que se torne filhos de Deus, que faz nascer o sol tanto para bons como maus e envia chuva para justos e injustos.
2) A perfeição não é algo de um dia, mas de milênios, conforme as marcas das próprias ações passadas.
3) Jesus é o modelo perfeito oferecido por Deus aos homens.
Este documento apresenta uma coletânea de preces espíritas organizadas em cinco categorias. Inclui a Oração Dominical com comentários explicativos de cada frase. O objetivo é auxiliar aqueles que sentem dificuldade em orar, lembrando os princípios da doutrina espírita nos pedidos a Deus.
Para os amigos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Muitas luzes e bênçãos para todos. Compartilhem sempre conteúdos desse tipo, para ajudarem a quem mais necessita. Devemos sempre interceder espiritualmente pelos nossos semelhantes, fazendo o bem sem olhar a quem.
Deus requer santificação aos cristãos 31Silvio Dutra
1) O documento discute como Cristo age como nosso sumo sacerdote, profeta e rei.
2) Para obter benefícios destes ofícios de Cristo, devemos ser santificados por Sua graça.
3) Aqueles que não são moldados à imagem de Cristo através da santificação não podem ter certeza de um interesse em Cristo ou salvação.
Este documento discute a lei da adoração segundo O Livro dos Espíritos. Em três frases:
Discutem-se os objetivos e qualidades da adoração, que deve vir do coração, não de manifestações exteriores vazias. A prece também é analisada, sendo útil quando sincera e humilde, não quando feita por afetação. Orar por outros pode atrair bons espíritos para ajudá-los, desde que a intenção seja pura.
Este documento apresenta a Oração Dominical e fornece um comentário para cada uma de suas frases, explicando seu significado profundo. O comentário descreve a oração como resumindo os deveres do homem para com Deus, consigo mesmo e com o próximo, e fornecendo uma profissão de fé, adoração, pedidos necessários e o princípio da caridade.
Este capítulo discute os caracteres da perfeição e como alcançá-la através da caridade, compaixão e perdão. Também descreve o verdadeiro homem de bem e espírita, e enfatiza a importância de cumprir o dever, praticar a virtude e tratar todos com igualdade e respeito.
1) Jesus ensina a amar aos inimigos e orar pelos perseguidores para que se torne filhos de Deus, que faz nascer o sol tanto para bons como maus e envia chuva para justos e injustos.
2) A perfeição não é algo de um dia, mas de milênios, conforme as marcas das próprias ações passadas.
3) Jesus é o modelo perfeito oferecido por Deus aos homens.
Este documento apresenta uma coletânea de preces espíritas organizadas em cinco categorias. Inclui a Oração Dominical com comentários explicativos de cada frase. O objetivo é auxiliar aqueles que sentem dificuldade em orar, lembrando os princípios da doutrina espírita nos pedidos a Deus.
Para os amigos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Muitas luzes e bênçãos para todos. Compartilhem sempre conteúdos desse tipo, para ajudarem a quem mais necessita. Devemos sempre interceder espiritualmente pelos nossos semelhantes, fazendo o bem sem olhar a quem.
Deus requer santificação aos cristãos 31Silvio Dutra
1) O documento discute como Cristo age como nosso sumo sacerdote, profeta e rei.
2) Para obter benefícios destes ofícios de Cristo, devemos ser santificados por Sua graça.
3) Aqueles que não são moldados à imagem de Cristo através da santificação não podem ter certeza de um interesse em Cristo ou salvação.
Este documento discute a lei da adoração segundo O Livro dos Espíritos. Em três frases:
Discutem-se os objetivos e qualidades da adoração, que deve vir do coração, não de manifestações exteriores vazias. A prece também é analisada, sendo útil quando sincera e humilde, não quando feita por afetação. Orar por outros pode atrair bons espíritos para ajudá-los, desde que a intenção seja pura.
Este documento apresenta a Oração Dominical e fornece um comentário para cada uma de suas frases, explicando seu significado profundo. O comentário descreve a oração como resumindo os deveres do homem para com Deus, consigo mesmo e com o próximo, e fornecendo uma profissão de fé, adoração, pedidos necessários e o princípio da caridade.
Este capítulo discute os caracteres da perfeição e como alcançá-la através da caridade, compaixão e perdão. Também descreve o verdadeiro homem de bem e espírita, e enfatiza a importância de cumprir o dever, praticar a virtude e tratar todos com igualdade e respeito.
Este discurso fornece instruções para um aprendiz maçon recém-admitido. Explica que a Maçonaria preserva um segredo antigo que guia os homens à virtude e felicidade. Ensina que a natureza, razão e justiça querem o bem do homem, e que ele deve usar os dons de Deus com gratidão, não propriedade. Aconselha o aprendiz a examinar a si mesmo e seguir a sabedoria para progredir em seu caminho.
Há argumentos suficientes aqui neste livro para se entender o motivo da afirmação apostólica de que aquele que ama as coisas do mundo, o amor de Deus não pode estar nele.
A perfeição moral consiste na prática verdadeira da Lei de Deus, na sua maior pureza.
A pessoa que já consegue praticar a lei de Deus, pelo menos na maior parte dos seus atos, tem que ser uma pessoa mais espiritualizada, que compreende a vida espiritual, que compreende Deus, entendendo a sua importância em nossas vidas, sente dentro do seu coração a necessidade de fazer o bem, de vivenciar o amor, a necessidade de colocar em prática todas essas virtudes trazidas por Allan Kardec.
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 43 - Boas ManeirasRicardo Azevedo
“Não assaltes os lugares de evidência por onde passares. E, quando te detiveres com os nossos irmãos em alguma parte, não os ofusques com a exposição do quanto já tenhas conquistado nos domínios do amor e da sabedoria.” Emmanuel
1) O documento discute a importância do amor e como ele nos eleva espiritualmente acima da matéria.
2) Para amar no sentido profundo, devemos ser leais, probo, conscienciosos e tratar os outros como gostaríamos de ser tratados.
3) Quando amamos muito, seremos amados em retorno. Esse é um pensamento revolucionário que trará mudanças positivas.
O documento apresenta três mensagens de um Espírito que se identifica como o Espírito da Verdade. Na primeira mensagem, o Espírito encoraja os leitores a guardarem os mandamentos de Cristo e acreditarem na doutrina espírita. Na segunda, o Espírito fala sobre a importância do trabalho e da resignação diante das provações da vida. Na terceira, o Espírito prega a prática da caridade e da instrução mútua entre os espíritas.
Este documento apresenta os princípios da Fraternidade Rosacruz e convida cientistas a se juntarem a eles. A fraternidade acredita que possui sabedoria antiga que pode renovar a filosofia e guiar a humanidade. Eles prometem revelar mistérios apenas àqueles comprometidos com seus ensinamentos sob sigilo.
O documento discute a natureza do homem de bem, definido como aquele que segue a lei de justiça, amor e caridade em sua maior pureza. Ele também reflete sobre como a consciência pode ser interrogada sobre os próprios atos para verificar se violou essa lei ou fez mal a outrem.
O documento discute a perfeição humana e o progresso espiritual. Apresenta características da perfeição como amar os inimigos e fazer o bem a quem nos odeia. Também discute os Espíritos Puros que alcançaram o mais alto grau de perfeição e são ministros de Deus, dirigindo mundos e ajudando outros Espíritos e humanos. Jesus é dado como o exemplo máximo de perfeição moral a ser seguido.
Deus requer santificação aos cristãos 35Silvio Dutra
O documento discute a necessidade da santificação para os cristãos. Afirma que os cristãos devem andar no Espírito para não ceder às concupiscências da carne. A santificação traz paz interior e garantia de sucesso contra os resquícios do pecado, embora alguns professantes não sejam verdadeiramente santos. A graça cura as fraquezas naturais e promove a perfeição por meio do crescimento na santidade.
É Necessária uma Devida Consideração De DeusSilvio Dutra
O documento discute a importância de considerar a Deus como o Juiz supremo na questão da justificação. Apresenta o caso de Jó, que inicialmente defendia sua própria integridade mas depois, diante de Deus, reconheceu sua dependência total da graça divina. Também cita Anselmo defendendo que os pecadores devem colocar a morte de Cristo entre eles e o julgamento de Deus, sem confiar em suas próprias obras.
Espiritismo, Doutrina espírita, Kardecismo ou Espiritismo kardecista é uma doutrina religiosa e filosófica mediúnica ou moderno espiritualista. Foi "codificada" (ou seja, tomou corpo de doutrina - pela universalidade dos ensinos dos espíritos) pelo pedagogo francês Hippolyte Léon Denizard Rivail, usando o pseudônimo Allan Kardec. Apesar de ser uma religião completa e autônoma apenas no Brasil, o espiritismo tem se expandido e, segundo dados do ano 2005, conta com cerca de 15 milhões de adeptos espalhados entre diversos países, como Portugal, Espanha, França, Reino Unido, Bélgica Estados Unidos, Japão, Alemanha, Argentina, Canadá, e, principalmente, Cuba, Jamaica e Brasil, sendo que este último tem a maior quantidade de adeptos no mundo. No entanto, vale frisar que é difícil estipular a quantidade existente de espíritas, pois as principais estipulações sobre isso são baseadas em censos demográficos em que se é perguntado qual a religião dos cidadãos, porém nem todos os espíritas interpretam o Espiritismo como religião
Este documento discute a importância da caridade discreta e sem ostentação. Em três frases:
1) Jesus ensinou a dar esmolas secretamente para receber recompensa divina, não aplauso humano.
2) Ele também pediu discrição ao curar um leproso, para evitar exibicionismo.
3) A caridade verdadeira é delicada e respeita a dignidade do beneficiado, escondendo o benefício para não humilhar.
O documento discute como identificar falsos profetas e mensageiros de Deus. Ele diz que os verdadeiros mensageiros terão as virtudes cristãs como caridade, amor e bondade, enquanto os falsos terão orgulho. Recomenda julgar as pessoas pelas suas obras e não palavras. A mensagem final encoraja o progresso contínuo rumo à perfeição.
O documento discute três temas principais:
1) A importância da cooperação individual no plano de serviço da Providência Divina, não importa a posição ou circunstâncias da pessoa.
2) A mediunidade deve ser usada para servir aos outros através de amor e dedicação, não para entretenimento ou vantagem pessoal.
3) A necessidade de nunca desanimar no trabalho em favor do bem, mesmo quando enfrentando dificuldades ou desilusões, pois o esforço contínuo é essencial.
O documento discute compromissos na vida e a necessidade de cumpri-los para progredir espiritualmente. Todos renascem com deveres a cumprir relacionados a superar falhas do passado ou a assumir novas responsabilidades. É importante usar os dons recebidos para ajudar os outros e evoluir, em vez de apenas buscar prazeres momentâneos.
O documento discute como lidar com decepções e ingratidão de forma espírita, enfatizando a importância do perdão e da compreensão de que todos têm pontos fracos. Também aborda a necessidade de fazer o bem sem esperar nada em troca e entender que as dificuldades na vida são lições para o amadurecimento espiritual.
O documento discute a caridade como um ensinamento central de Jesus Cristo e do Espiritismo. Três frases principais são: (1) A caridade resume todos os deveres para com o próximo e leva à destruição do egoísmo; (2) A verdadeira caridade envolve ser leal, probo e buscar aliviar o sofrimento dos outros; (3) Fora da caridade não há salvação, tanto na Terra quanto no céu.
1. O texto discute o conceito de dever moral e como ele se relaciona com a felicidade do próximo.
2. O dever começa quando se ameaça a felicidade do outro e termina no limite em que não se deseja que os outros
transponham em relação a nós.
3. Cumprir o dever significa amar a Deus sobre todas as coisas e amar o próximo como a si mesmo.
O documento discute os perigos do orgulho e a importância da humildade. Afirma que o orgulho é a raiz de todos os males da sociedade e que a única maneira de destruí-lo é seguir a lei de Cristo com humildade. Também enfatiza que a inteligência deve ser usada para ajudar os outros, não para se envaidecer, e que aqueles que usam seu conhecimento para destruir a fé merecem ser punidos.
Um breve resumo de como devemos ser instrutores dos cursos basicos da doutrina espirita, baseado no livro "Curso para intrutores - Como aplicar uma boa aula na casa Espírita
O documento discute como o amor resume a doutrina de Jesus e como é o sentimento mais elevado. Também fala sobre como o amor começa com o instinto de compartilhar alegrias e como ele cresce para incluir mais pessoas. Finalmente, discute como Jesus veio pregando o amor, mas não foi aceito na época.
Este discurso fornece instruções para um aprendiz maçon recém-admitido. Explica que a Maçonaria preserva um segredo antigo que guia os homens à virtude e felicidade. Ensina que a natureza, razão e justiça querem o bem do homem, e que ele deve usar os dons de Deus com gratidão, não propriedade. Aconselha o aprendiz a examinar a si mesmo e seguir a sabedoria para progredir em seu caminho.
Há argumentos suficientes aqui neste livro para se entender o motivo da afirmação apostólica de que aquele que ama as coisas do mundo, o amor de Deus não pode estar nele.
A perfeição moral consiste na prática verdadeira da Lei de Deus, na sua maior pureza.
A pessoa que já consegue praticar a lei de Deus, pelo menos na maior parte dos seus atos, tem que ser uma pessoa mais espiritualizada, que compreende a vida espiritual, que compreende Deus, entendendo a sua importância em nossas vidas, sente dentro do seu coração a necessidade de fazer o bem, de vivenciar o amor, a necessidade de colocar em prática todas essas virtudes trazidas por Allan Kardec.
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 43 - Boas ManeirasRicardo Azevedo
“Não assaltes os lugares de evidência por onde passares. E, quando te detiveres com os nossos irmãos em alguma parte, não os ofusques com a exposição do quanto já tenhas conquistado nos domínios do amor e da sabedoria.” Emmanuel
1) O documento discute a importância do amor e como ele nos eleva espiritualmente acima da matéria.
2) Para amar no sentido profundo, devemos ser leais, probo, conscienciosos e tratar os outros como gostaríamos de ser tratados.
3) Quando amamos muito, seremos amados em retorno. Esse é um pensamento revolucionário que trará mudanças positivas.
O documento apresenta três mensagens de um Espírito que se identifica como o Espírito da Verdade. Na primeira mensagem, o Espírito encoraja os leitores a guardarem os mandamentos de Cristo e acreditarem na doutrina espírita. Na segunda, o Espírito fala sobre a importância do trabalho e da resignação diante das provações da vida. Na terceira, o Espírito prega a prática da caridade e da instrução mútua entre os espíritas.
Este documento apresenta os princípios da Fraternidade Rosacruz e convida cientistas a se juntarem a eles. A fraternidade acredita que possui sabedoria antiga que pode renovar a filosofia e guiar a humanidade. Eles prometem revelar mistérios apenas àqueles comprometidos com seus ensinamentos sob sigilo.
O documento discute a natureza do homem de bem, definido como aquele que segue a lei de justiça, amor e caridade em sua maior pureza. Ele também reflete sobre como a consciência pode ser interrogada sobre os próprios atos para verificar se violou essa lei ou fez mal a outrem.
O documento discute a perfeição humana e o progresso espiritual. Apresenta características da perfeição como amar os inimigos e fazer o bem a quem nos odeia. Também discute os Espíritos Puros que alcançaram o mais alto grau de perfeição e são ministros de Deus, dirigindo mundos e ajudando outros Espíritos e humanos. Jesus é dado como o exemplo máximo de perfeição moral a ser seguido.
Deus requer santificação aos cristãos 35Silvio Dutra
O documento discute a necessidade da santificação para os cristãos. Afirma que os cristãos devem andar no Espírito para não ceder às concupiscências da carne. A santificação traz paz interior e garantia de sucesso contra os resquícios do pecado, embora alguns professantes não sejam verdadeiramente santos. A graça cura as fraquezas naturais e promove a perfeição por meio do crescimento na santidade.
É Necessária uma Devida Consideração De DeusSilvio Dutra
O documento discute a importância de considerar a Deus como o Juiz supremo na questão da justificação. Apresenta o caso de Jó, que inicialmente defendia sua própria integridade mas depois, diante de Deus, reconheceu sua dependência total da graça divina. Também cita Anselmo defendendo que os pecadores devem colocar a morte de Cristo entre eles e o julgamento de Deus, sem confiar em suas próprias obras.
Espiritismo, Doutrina espírita, Kardecismo ou Espiritismo kardecista é uma doutrina religiosa e filosófica mediúnica ou moderno espiritualista. Foi "codificada" (ou seja, tomou corpo de doutrina - pela universalidade dos ensinos dos espíritos) pelo pedagogo francês Hippolyte Léon Denizard Rivail, usando o pseudônimo Allan Kardec. Apesar de ser uma religião completa e autônoma apenas no Brasil, o espiritismo tem se expandido e, segundo dados do ano 2005, conta com cerca de 15 milhões de adeptos espalhados entre diversos países, como Portugal, Espanha, França, Reino Unido, Bélgica Estados Unidos, Japão, Alemanha, Argentina, Canadá, e, principalmente, Cuba, Jamaica e Brasil, sendo que este último tem a maior quantidade de adeptos no mundo. No entanto, vale frisar que é difícil estipular a quantidade existente de espíritas, pois as principais estipulações sobre isso são baseadas em censos demográficos em que se é perguntado qual a religião dos cidadãos, porém nem todos os espíritas interpretam o Espiritismo como religião
Este documento discute a importância da caridade discreta e sem ostentação. Em três frases:
1) Jesus ensinou a dar esmolas secretamente para receber recompensa divina, não aplauso humano.
2) Ele também pediu discrição ao curar um leproso, para evitar exibicionismo.
3) A caridade verdadeira é delicada e respeita a dignidade do beneficiado, escondendo o benefício para não humilhar.
O documento discute como identificar falsos profetas e mensageiros de Deus. Ele diz que os verdadeiros mensageiros terão as virtudes cristãs como caridade, amor e bondade, enquanto os falsos terão orgulho. Recomenda julgar as pessoas pelas suas obras e não palavras. A mensagem final encoraja o progresso contínuo rumo à perfeição.
O documento discute três temas principais:
1) A importância da cooperação individual no plano de serviço da Providência Divina, não importa a posição ou circunstâncias da pessoa.
2) A mediunidade deve ser usada para servir aos outros através de amor e dedicação, não para entretenimento ou vantagem pessoal.
3) A necessidade de nunca desanimar no trabalho em favor do bem, mesmo quando enfrentando dificuldades ou desilusões, pois o esforço contínuo é essencial.
O documento discute compromissos na vida e a necessidade de cumpri-los para progredir espiritualmente. Todos renascem com deveres a cumprir relacionados a superar falhas do passado ou a assumir novas responsabilidades. É importante usar os dons recebidos para ajudar os outros e evoluir, em vez de apenas buscar prazeres momentâneos.
O documento discute como lidar com decepções e ingratidão de forma espírita, enfatizando a importância do perdão e da compreensão de que todos têm pontos fracos. Também aborda a necessidade de fazer o bem sem esperar nada em troca e entender que as dificuldades na vida são lições para o amadurecimento espiritual.
O documento discute a caridade como um ensinamento central de Jesus Cristo e do Espiritismo. Três frases principais são: (1) A caridade resume todos os deveres para com o próximo e leva à destruição do egoísmo; (2) A verdadeira caridade envolve ser leal, probo e buscar aliviar o sofrimento dos outros; (3) Fora da caridade não há salvação, tanto na Terra quanto no céu.
1. O texto discute o conceito de dever moral e como ele se relaciona com a felicidade do próximo.
2. O dever começa quando se ameaça a felicidade do outro e termina no limite em que não se deseja que os outros
transponham em relação a nós.
3. Cumprir o dever significa amar a Deus sobre todas as coisas e amar o próximo como a si mesmo.
O documento discute os perigos do orgulho e a importância da humildade. Afirma que o orgulho é a raiz de todos os males da sociedade e que a única maneira de destruí-lo é seguir a lei de Cristo com humildade. Também enfatiza que a inteligência deve ser usada para ajudar os outros, não para se envaidecer, e que aqueles que usam seu conhecimento para destruir a fé merecem ser punidos.
Um breve resumo de como devemos ser instrutores dos cursos basicos da doutrina espirita, baseado no livro "Curso para intrutores - Como aplicar uma boa aula na casa Espírita
O documento discute como o amor resume a doutrina de Jesus e como é o sentimento mais elevado. Também fala sobre como o amor começa com o instinto de compartilhar alegrias e como ele cresce para incluir mais pessoas. Finalmente, discute como Jesus veio pregando o amor, mas não foi aceito na época.
O documento discute o poder das palavras e a importância de usá-las com caridade e cuidado. Trata da influência das palavras nos sentimentos das pessoas e nas relações humanas, e enfatiza a necessidade de filtrar o que se fala através da verdade, bondade e utilidade.
Este capítulo descreve um caso de possessão de um homem chamado Pedro por seu irmão obsessor desencarnado. Pedro entra em um transe mediúnico durante o qual seu corpo é dominado pelo obsessor, que é movido pelo ódio. Ele é tratado no Centro Espírita através de orações para ajudar a libertar Pedro e seu obsessor. Seu desenvolvimento mediúnico dependerá de seu esforço para assimilar novos princípios espirituais que possam curar ambos.
O documento descreve uma reunião espírita no Centro Espírita dirigido por Raul Silva, onde Celina, uma médium, transmite uma comunicação do mentor Áulus. A comunicação fala sobre a importância do pensamento positivo e da evolução espiritual através do autoaperfeiçoamento e do serviço aos outros.
Clementino fluidifica água para equilíbrio psicofísico dos presentes. Áulus explica que cada médium tem sua própria maneira de usar suas faculdades e que a clarividência e clariaudiência não estão localizadas apenas nos olhos e ouvidos. As mesmas palavras são percebidas de forma diferente por Celina, Eugênia e Castro, mostrando como cada um filtra as informações de acordo com seu estágio evolutivo. Castro se desdobra sem permissão, enquanto Celina recusa contato com seu espírito protetor para
Este documento descreve os passos para preparar uma médium para efeitos físicos, incluindo: 1) magnetização do ambiente por entidades espirituais; 2) apresentação da médium; 3) duas etapas para preparar seu sistema digestivo e nervoso. Um espírito que bebeu álcool tentou participar, mas foi neutralizado para evitar choques de vibração que poderiam prejudicar a sessão.
O documento discute a importância de prestar atenção às "pequenas pedras", ou pequenos detalhes, em nossa vida. Ele usa a metáfora de tropeçar em pedras pequenas para representar pequenos deslizes ou hábitos que podem levar a problemas maiores se não forem observados. Ele incentiva a auto-reflexão e atenção plena para identificar esses pontos fracos e evitá-los, melhorando assim a saúde e o bem-estar.
O documento descreve uma sessão de atendimento espiritual na casa de médiuns, onde a médium Irmã Celina incorpora o espírito de um antigo fazendeiro cruel para ajudá-lo em seu processo de reabilitação espiritual. A mediunidade de Irmã Celina é descrita como sonambúlica perfeita, permitindo que o espírito se comunique livremente, mas sob sua vigilância maternal.
Este capítulo descreve um caso de psicofonia consciente em que a médium Irmã Eugênia auxilia um espírito desencarnado obsessor a se libertar através de comunicação mediúnica vigilada. O espírito instrutor Àulus explica que a médium deve manter o controle sobre a entidade comunicante e pode interromper a comunicação a qualquer momento para evitar abusos.
Estudo Baseado no livro "Estudando André Luiz 1 e 2" cap 6 , estes slides trazem o esclarecimento do que ocorre nas comunicações doutrinaria, quando o dirigente do mesmo trabalho se encontra em alinho com os bons espíritos!
Neste capitulo vai ser falado sobre como é criado os recursos durante os trabalhos mediúnicos, e quanto que a espiritualidade utiliza deles para o esclarecimento.
Sempre recomendamos o estudos destes slides junto ao livro de onde é tirado "Estudando André Luiz 1 e 2"
O documento descreve um caso de animismo observado durante uma sessão espiritual. Uma senhora manifestou uma personalidade do passado sob influência de um antigo desafeto. Seus mentores explicam que ela está revivendo lembranças dolorosas do passado. Eles a ajudam por meio de doutrinação amorosa e prece para que ela se liberte dessas influências e se cure.
Este documento resume uma reunião espírita onde André Luiz observa e analisa várias pessoas com problemas como distúrbios sexuais, alcoolismo e glutonaria. Alexandre explica que essas pessoas atraem entidades de baixa vibração que reforçam seus vícios. Um rapaz atormentado sexualmente procura ajuda, mas precisa elevar seus pensamentos antes de desenvolver a mediunidade. No final, Alexandre ressalta a necessidade de autossuperação com o apoio do amor cristão.
Trazendo mais um capitulo estudando André luiz 1, este capítulo nos fala sobre o cuidado que devemos ter sobre nossa mediunidade, o cuidado com nossas atitudes, é recomendado que estudo este slide junto com o livro "Estudando André Luiz 1 e 2' aqui temos apenas uma parte deste capitulo
Nestes slides estamos trazendo oque é necessário para a auto cura, o melhoramento de cada um de dentro para fora, buscando a realidade do que esta nos fazendo mau internamente, pensamentos, falta de vontade e má atitudes, isso tudo revela futuramente uma doença ou dor em nós
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
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Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
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Renovados na Graça
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PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
2. “Amai os vossos inimigos, fazei o bem àqueles que vos odeiam e
orai pelos que vos perseguem e caluniam, para serdes filhos de
vosso Pai que está nos Céus; o qual faz nascer o seu sol sobre bons
e maus, e vir chuva sobre justos e injustos, pois se apenas amai
aqueles que vos amam, que recompensa teríeis?... Sede, pois,
perfeitos como vosso Pai celestial é perfeito.”
Em que consiste esta perfeição? Jesus disse: “Amar aos inimigos,
fazer o bem aos que vos odeiam, orar por aqueles que vos
perseguem e caluniam”. Ele mostra com isto que a essência da
perfeição é a caridade, em Seu mais amplo conceito, pois ela
implica a prática de todas as outras virtudes.
O amor ao próximo levado até o amor aos inimigos, não podendo
ligar-se a nenhum defeito contrário à caridade, é sempre, por isso
mesmo, o indício de uma maior ou menor superioridade moral.
Disto resulta que o grau de aperfeiçoamento está na proporção da
extensão desse amor. É por isso que Jesus, depois de haver dado aos
Seus discípulos as regras da caridade, no que elas têm de mais
sublime, lhes disse: “Sede, então, perfeitos, como vosso Pai celestial
é perfeito”.
3. Pratica a lei da justiça de amor e caridade;
Se negligenciou voluntariamente uma ocasião de ser útil;
Ele tem fé em Deus, em Sua bondade, justiça e sabedoria; sabe que
nada acontece sem a sua permissão;
Tem fé no futuro;
Sabe que todas as vicissitudes da vida, todas as dores, decepções,
são provas ou expiações, e as aceita sem lamentações;
O homem possuidor do sentimento de caridade e amor ao próximo
faz o bem pelo bem;
Seu primeiro impulso é pensar nos outros, antes que em si mesmo,
de buscar o interesse dos outros antes dos seus;
O homem de bem é bom, humano e benevolente para com todos,
sem distinção de raças e crenças, pois vê todos os homens como
irmãos;
Respeita nos outros todas as convicções sinceras, e não lança o
anátema1 aos que não pensam como ele;
4. Encontra sua satisfação nos benefícios que distribuiu;
Em todas as circunstâncias, a caridade é o seu guia;
Não tem ódio, nem rancor, nem desejos de vingança. A exemplo de
Jesus, perdoa e esquece as ofensas, e não se lembra dos benefícios,
pois sabe que será perdoado, assim como houver perdoado;
Não se compraz em buscar os defeitos dos outros nem em colocá-
los em evidência;
Estuda as suas próprias imperfeições e trabalha sem cessar para
combatê-las;
Não procura destacar nem as suas qualidades, nem os seus
talentos, às expensas dos outros;
Não se envaidece com a sua sorte, nem com as vantagens pessoais,
pois sabe que tudo o que lhe foi dado pode lhe ser tirado;
Usa, mas não abusa dos bens que lhe são confiados,
Se a ordem social colocou alguns homens sob a sua dependência,
trata-os com bondade e benevolência,
O homem de bem, enfim, respeita nos seus semelhantes todos
os direitos que lhes são assegurados pelas leis da Natureza,
5. O Espiritismo bem compreendido, mas, principalmente, bem
sentido, conduz forçosamente aos resultados acima, que
caracterizam o verdadeiro espírita, como o verdadeiro cristão, pois
um e outro são a mesma coisa. O Espiritismo não criou nenhuma
nova moral, mas facilita aos homens a compreensão e a prática da
moral do Cristo, ao proporcionar uma fé sólida e esclarecida
àqueles que duvidam ou vacilam.
Muitos daqueles que creem na realidade das manifestações não
compreendem nem as consequências nem o seu alcance moral, ou, se
os compreendem, não os aplicam a si mesmos;
O espiritismo não traz alegorias, nem figuras que pudessem dar
lugar a falsas interpretações. A clareza é a sua própria essência, e é
isso que lhe dá força, pois vai direto à inteligência.
É necessário, então, para compreendê-la, uma inteligência fora do
comum? Não, pois vemos homens de capacidade notória que não a
compreendem, enquanto inteligências comuns, jovens que mal
saíram da adolescência, apreendem, com uma admirável clareza as
nuanças mais delicadas.
6. Isso ocorre porque a parte material da Ciência não requer nada
além de olhos para ser observada, enquanto que a parte essencial
pede um certo grau de sensibilidade, que se pode chamar de
maturidade do senso moral, maturidade independente da idade ou
do grau de instrução;
Para alguns, os laços da matéria estão ainda muito tenazes para
permitir ao Espírito desprender-se das coisas da Terra. O nevoeiro
que os envolve lhes impede a visão do infinito...não compreendendo
que possa haver nada melhor além do que aquilo que possuem.
Pedem aos Espíritos que incessantemente os iniciem em novos
mistérios, sem indagarem se são dignos de penetrar os segredos do
Criador. São, afinal, os espíritas imperfeitos.
Aquele que podemos, com razão, qualificar de verdadeiro e sincero
espírita está num nível superior de aperfeiçoamento moral. O
Espírito que já domina mais completamente a matéria e lhe dá uma
percepção mais clara do futuro;
7. Reconhece-se o verdadeiro
espírita pela sua transformação
moral e pelos esforços que faz
para dominar as suas más
inclinações.
Cap 17 item 4
8. Eis que saiu o semeador a semear e, enquanto semeava,
uma parte da semente caiu ao longo do caminho, e
vieram os pássaros do céu, e comeram-na.
Outra semente caiu em lugar pedregoso, onde não havia
muita terra, mas nasceu assim mesmo, embora a terra
não tivesse profundidade. Mas tendo o sol se erguido, a
queimou e, como não tinha raiz, ela secou.
Outra igualmente caiu sobre os espinhos, e cresceram os
espinhos, e estes a sufocaram
Uma outra caiu, finalmente, em boa terra, e dava frutos.
Alguns grãos rendiam cem para um, outros a sessenta,
outros a trinta;
9. “Escutai a parábola daquele que semeia. Aquele que ouve a
parábola do Reino e não a entende, o espírito do mal vem e
carrega o que foi semeado em seu coração; é aquele que recebeu a
semente ao longo do caminho.
Aquele que recebe a semente em meio às pedras é o que ouve a
palavra, e hoje a recebe no momento com alegria; mas ele não
tem em si raízes, antes é de pouca duração. E quando acontecem
as tribulações e as perseguições por amor da palavra, logo se
escandaliza.
O que recebe a semente entre os espinhos é aquele que ouve a
palavra mas, em seguida, as preocupações deste mundo e o
engano das riquezas sufocam nele a palavra e a tornam
infrutífera.
Mas aquele que recebe a semente em terra boa é o que ouve a
palavra e a entende, e dá fruto, às vezes cem, e outro sessenta, e
outro trinta por um.”
10. O dever é a obrigação moral, primeiro para consigo mesmo, em
seguida para com os outros. O dever é a lei da vida: encontramo-lo
tanto nos mínimos detalhes como nos atos mais elevados.
Na ordem dos sentimentos, o dever é muito difícil de ser cumprido,
pois se encontra em campo oposto ao das seduções do interesse e do
coração. Suas vitórias não têm testemunhas, e suas derrotas não
sofrem repressão.
O homem que cumpre seu dever ama a Deus mais do que às
criaturas e às criaturas mais do que a si mesmo.
O dever se engrandece e esplende, sob uma forma, sempre mais
elevada, em cada uma das etapas superiores da Humanidade. A
obrigação moral da criatura em relação a Deus jamais cessa. Ela
deve refletir as virtudes do Eterno, que não aceita um esboço
imperfeito, mas deseja que a grandeza da Sua obra resplandeça aos
seus olhos.
11. O dever começa, precisamente, no
ponto em que ameaçais a felicidade
ou a paz do vosso próximo, e
termina no limite em que não
desejaríeis ver transposto em
relação a vós mesmos
12. A virtude, no seu mais alto grau, comporta o conjunto de todas as
qualidades essenciais que constituem o homem de bem. Ser bom,
caridoso, trabalhador, sóbrio, modesto, são as qualidades do
homem virtuoso. Infelizmente, elas são, muitas vezes,
acompanhadas de pequenas falhas morais, que as deslustram e
enfraquecem. Aquele que faz alarde de sua virtude não é virtuoso,
já que lhe falta a qualidade principal: a modéstia, e possui o vício
contrário, o orgulho. A virtude verdadeiramente digna desse nome
não gosta de exibir-se. Nós a percebemos, mas ela se esconde na
sombra e foge à admiração das multidões.
É para essa virtude, assim compreendida e praticada, que eu vos
convido, meus filhos. Mas afastai de vossos corações o sentimento
do orgulho, da vaidade e do amor-próprio, que deslustram sempre
as mais belas qualidades. Não imiteis esse homem que se apresenta
como modelo e se gaba das próprias qualidades, para todos os
ouvidos tolerantes.
13. A autoridade, assim como a fortuna, é uma delegação, de que se
pedirá contas a quem dela foi investido. Não creiais que ela seja
dada para vos proporcionar o fútil prazer de mandar, tampouco,
segundo acredita falsamente a maior parte dos poderosos da Terra,
como um direito ou uma propriedade.
Quem quer que seja depositário da autoridade, independente da
extensão não deve esquecer-se de que é um encarregado de almas, e
responderá pela boa ou má orientação que der aos seus
subordinados, bem como as faltas que estes poderão cometer, os
vícios aos quais serão arrastados, em consequência dessa
orientação ou de maus exemplos recebidos.
O superior que guardou as palavras do Cristo não despreza
nenhum dos seus subordinados, porque sabe que as diferenças
sociais não subsistem diante de Deus.
14. Purificai, portanto, os vossos corações; não deixeis que
pensamentos fúteis ou mundanos os perturbem. Elevai o vosso
Espírito até aqueles a quem chamais, a fim de que, encontrando em
vós as disposições necessárias, possam lançar muitas sementes
para germinar em vossos corações
Vivei como os homens de vossa época, como devem viver os
homens: sacrificai-vos às necessidades, às frivolidades de cada dia,
mas sacrificai-vos com um sentimento de pureza que as possa
santificar.
Nada façais sem que a lembrança de Deus venha purificar e
santificar os vossos atos.
O homem que vivesse isolado não teria como exercer a caridade.
Somente no contato com os seus semelhantes, nas lutas mais
difíceis, é que ele encontra a ocasião de praticá-la. Aquele que se
isola se priva, voluntariamente, do meio mais poderoso de
aperfeiçoamento: tendo que pensar apenas nele mesmo, sua vida é a
de um egoísta.
15. A perfeição moral consiste na maceração do corpo?
Necessidade de cuidar do corpo, que, segundo as
alternativas de saúde e doença, influem de maneira
muito importante sobre a alma,
Temos dois sistemas que se defrontam neste caso: o
dos ascetas, que desejam abater o corpo, e o dos
materialistas, que querem diminuir a alma.
Amai, então, a vossa alma, mas cuidai também do
corpo, instrumento da alma.