trabalho 8º ano COBANOCAN

1. ALUNA:STEFANY SOARES COELHO
PROFESSOR:ANTÔNIO
TUMA:8º ANO
ENSINO RELIGIOSO:
RELIGIÕES
INDÍGENAS

2. ORIGEM

3.  A origem das manifestações religiosas destas
sociedades, provavelmente confundem-se
com a própria origem deste fenômeno em
todos os povos primitivos.É interessante
notar que, inclusive na literatura sobre o
tema, é difícil encontrar a referência
específica à expressão RELIGIÃO dos povos
indígenas. Mas, fala-se muito sobre os mitos
dos povos indígenas. Talvez por causa do
mais divulgado conceito sobre o que seja a
religião, o religar-se. Não parece que é
exatamente essa a conotação do próprio
indígena sobre sua própria religiosidade.

4.  Não parece haver essa “necessidade” de
religação a alguma coisa. Para o
indígena, existe uma íntima ligação dele com
a natureza e desta com Deus. Mesmo que
muitas vezes eles façam algumas tentativas
de personificá-lo, ainda assim essa ligação
permanece.Para mim, parece que a origem
das manifestações religiosas destes povos é
atender algumas necessidades. Necessidade
de explicar aspectos de seu mundo para os
quais não

5.  possuía pistas objetivas ou concretas.
Necessidade de justificar certas regras de
comportamento que promovem o bem (no
sentido de sobrevivência) do grupo.
Necessidade de transmitir a cultura para as
gerações futuras.

6. PRINCIPAIS ENSINAMENTOS

7.  Os indígenas ensinam que devemos cuidar e
proteger a natureza pois o homem e parte
dela assim como ela e parte do homem.

8. NOMES MAIS
IMPORTANTES

9.  SACERDOTES-MÉDICOS – Os
mediadores entre os espíritos e membros da
comunidade são os xamãs, também
chamados pajés, os quais exercem a função
de sacerdotes e médicos. Para ser Pajé ou
Xamã,a pessoa precisa passar por uma
experiência psicológica transformadora que
a leve inteiramente para dentro de si mesma.
O inconsciente inteiro se abre e o Pajé
mergulha nele.

10. Certas vezes, esse homem - ou mulher -
dotado de autoridade religiosa, ingere
substâncias alucinógenas, com o intuito
de, em rituais, atingir estados alterados de
consciência,entrando assim em contato
com entidades do mundo espiritual. Neste
caso, os espíritos malévolos serão
controlados e combatidos e os bons serão
convencidos a ajudar.

11. LIVRO SAGRADO

12.  TEXTO SAGRADO - O texto sagrado é
transmitido na forma oral. São histórias
Míticas que os sábios anciões contam
oralmente para toda a tribo,preservando assim
a sabedoria e a tradição.Os mitos falam
geralmente da origem e transformação do
universo, da vida, das outras nações indígenas,
dos fenômenos de ordem espiritual ou
sobrenatural que acontecem com as pessoas na
aldeia

13. . Contam como os homens aprenderam a
cultivar a terra, a fabricar os instrumentos,
qual a posição de sua sociedade tribal em
relação às outras, quem instituiu as suas
regras sociais e ritos religiosos, o que
acontece com as pessoas depois da
morte, etc. Atualmente, porém, algumas
comunidades indígenas utilizam a
escrita.

14. A RELAÇÃO DA RELIGIÃO
COM A SOCIEDADE

15.  Com o passar dos anos a sociedade indígena
vem sofrendo um tipo de extermínio que tem
acabado com a sua cultura, costumes, hábitos
e crenças. Para este tipo de ataque foi dado o
nome de etnocídio. “Etnocídio refere-se não
apenas à destruição
física, mas, principalmente, à destruição da
cultura de um povo, do seu modo de
vida, dos seus hábitos, das suas crenças, da
sua língua, da sua tecnologia, dos seus
costumes. Isso se manifesta principalmente
no fato de não se aceitar o índio como
tal, constrangendo-o a transformar-se em
brasileiro

16.  Hoje em dia pode-se constatar que o mais
importante para estes indígenas é a
preservação da sua cultura e origem, pois os
mesmos pretendem continuar pertencendo a
um grupo específico com seus próprios
costumes e tradições.

17. IMAGENS

22. PRA NOOOSSA
ALEGRIA MENINAS!!!