O documento discute a condição espiritual do cristão, enfatizando que, apesar de se reconhecer como 'pobre e necessitado', é em Cristo que se encontra verdadeira riqueza e plenitude. A importância da fé em Cristo é ressaltada como meio de superar a autossuficiência e a dor espiritual, promovendo a alegria como força vital para a vida cristã. Por fim, sugere que mesmo nas dificuldades, os cristãos devem buscar a alegria e a comunhão com Deus por meio da gratidão e louvor.

1. Pobre e Ainda Rico
A. W. Pink (1886-1952)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jul/2017

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P655
Pink, A.W.–1886 -1952
Pobre e ainda rico – A. W. Pink
Tradução, adaptaçãoe ediçãoporSilvioDutra – Rio de
Janeiro, 2017.
7p.; 14,8 x 21cm
1. Teologia. 2. Vida Cristã 3. Graça 4. Fé. 5. Alves,
Silvio Dutra I. Título
CDD 230

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Uma das orações que o Senhor ensina Seu povo
a orar é: "Inclina o teu ouvido, ó Senhor, ouve-me;
porque eu sou pobre e necessitado" (Salmo 86: 1).
Professantes vazios, cheios de orgulho, por sua
própria atitude e ações, pensam que são "ricos e
prósperos em bens, e que não precisam de nada"
(Apocalipse 3:17). Mas o verdadeiro filho de
Deus, cujos olhos foram abertos pelo Espírito
Santo para ver sua total inutilidade, reconhece
livremente que ele é (em si mesmo) "pobre e
necessitado"; e o Senhor Jesus declara: "Bem-
aventurados os pobres em espírito" (Mateus 5: 3).
Que mais dessa pobreza seja a nossa porção de
fato.
O filho de Deus é em si mesmo "pobre e
necessitado": essa é uma qualificação mais
necessária, pois em Cristo ele é rico e possui todas
as coisas (1 Cor 3:21). Em Cristo há uma
"plenitude" infinita, e é o ofício e a obra da fé
recorrer e desenhar a partir da mesma. É o
privilégio indizível do cristão reconhecer que ele
é agora (não simplesmente será no céu) um
"herdeiro comum" com Cristo. É o privilégio
glorioso de perceber que Cristo é o chefe de Seu
povo, e como uma esposa se volta para o marido
por dinheiro para atender às despesas domésticas,
então Sua esposa deve agir em direção a seu
Marido - chegando a Ele por conselho, ajuda,

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suprimentos de necessidades, com plena
confiança de que o Seu amor os conferirá
livremente. Assim, buscamos, novamente,
preservar o equilíbrio da Verdade.
Não antes de termos sido feitos para sentir de
novo o vazio, o nada, a pecaminosidade e a
tristeza, continuemos a recorrer Àquele cuja
riqueza está sempre disponível quando a mão
vazia da fé se estende para Ele. Acontece, que
muitos do seu querido povo têm ficado com a
impressão de que não há nada melhor para eles,
enquanto aqui neste deserto, do que sentir sua
impotência e gemer sobre sua miséria,
remanescendo em pobreza espiritual até o fim de
sua jornada. Não há dúvida de que isto é muito
mais preferível do que a autossuficiência e a
autojustiça dos inchados e enganados por Satanás.
Sim, de fato; um milhão de vezes melhor para
qualquer um de nós estar ferido, despojado,
gemendo e meio morto no caminho, do que ser
deixado por Deus completamente morto em um
estado de deleite carnal. E, no entanto, amado, isto
está longe de ser glorificante para o Senhor, pois
está longe de entrar na Herança que é agora nossa,
ser a "vítima das circunstâncias", indefeso, cativo
da carne ou o capacho de Satanás. O viver
diariamente pela fé em Cristo é o que faz a
diferença entre o cristão doente e o saudável, entre
o santo vitorioso e o derrotado.

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Não é que estamos sugerindo que é possível para
qualquer um de nós atingir um estado ou
experiência onde não sejamos mais perturbados
por Satanás, ou feridos pela carne. Não; mas sim
que o cristão deve se recusar a continuar nesse
estado ferido e continuar deitado no chão
gemendo e gemendo. Nosso dever é buscar o que
foi em nós, que deu a Satanás a ocasião de nos
destruir e a carne para ferir-nos; confesse-o a
Deus, coloque-o sob o Sangue e procure graça
para nos permitir estar mais atentos contra uma
repetição do mesmo. Devemos observar a
Expiação suficiente, contar com a sua eficácia
para limpar a culpa e a corrupção da queda que
experimentamos; e ter deixado o assunto certo
com Deus recusando-se a permitir que agora
obstrua nossa comunhão com Ele - nossas
abordagens livres e nosso deleite em Suas
promessas.
O leitor diz, em resposta ao que acabei de dizer,
"é mais fácil dizer do que fazer". Claro, porque
todo "fazer" requer esforço! Após a confissão de
um fracasso e queda, um sentimento de vergonha
e peso frequentemente oprime a alma e torna
extremamente difícil aproximar-se do Santo com
liberdade filial. O que precisa ser feito? Isto:
comece por agradecer a Deus pela graça
maravilhosa que fez tal provisão total para os
nossos miseráveis fracassos: louvem-no por

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colocar todos os seus pecados sobre Cristo. Então
o que? Continue louvando-o que o sangue de
Cristo seja de tão incrível potência, de tal eficácia
infinita, que "nos purifica de todo pecado".
Bendiga o Deus de toda graça que Ele convida as
almas necessitadas a chegarem ao Seu trono por
misericórdia. Isso, meu leitor cristão, é o modo de
vencer o peso da alma quando cheia de vergonha
(após a confissão), e a maneira de vencer os
esforços de Satanás para mantê-lo deprimido:
gratidão e louvor pelas providências de
misericórdia para os santos que falham dará
liberdade de acesso e restaurará a alegria da
comunhão mais rápido do que qualquer coisa.
Está escrito: "a alegria do Senhor é a sua força"
(Ne 8:10). Não pode haver energia espiritual para
o desempenho alegre do dever, nenhum coração
flutuante para as provações da vida, a menos que
a alegria do Senhor preencha a alma. Foi pela
"alegria que se estabeleceu diante dEle" que
Cristo "suportou a cruz" (Hb 12: 2). Verdade, Ele
era "o Homem das Dores", e "familiarizado com
o sofrimento" até certo ponto que nenhum de nós
nunca o será; e ainda, essas dores não o
incapacitaram para atender aos negócios de Seu
Pai: aquele "pesar profundo" não o impediu de
fazer diariamente o bem. Havia uma "alegria" que
o sustentava, e energizava para fazer a vontade de
Deus.

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Amado companheiro de peregrinação – o gemido
pode geme ser pela mais vil corrupção sentida, ou
pelo desânimo ou consternação pelas dificuldades
e obstáculos que se multiplicam sem que aquele
abençoado ainda esteja dizendo: "Se alguém tem
sede (para alegria ou qualquer graça espiritual),
venha a mim, e beba" (João 7:37) - tire da minha
plenitude.
É impressionante observar a configuração dessas
palavras "a alegria do Senhor é a sua força" (Ne
8:10). Elas foram dirigidas ao remanescente
piedoso em um "dia de pequenas coisas". Esse
remanente tinha ouvido a leitura e a exposição da
lei (Ne 8: 7, 8). Enquanto ouviram, foram
repreendidos, reprovados, condenados; e, em
consequência, "todas as pessoas choraram quando
ouviram as palavras da lei". Isso foi
surpreendente, incomum, abençoado: ver uma
pessoa contrita e de coração partido é uma visão
tão rara e preciosa. Mas eles deveriam continuar
assim? Deitados no poço soluçando e gemendo?
Não, para eles, as palavras vieram "Não fiquem
tristes" - removam suas lágrimas, pois a alegria do
Senhor é sua força". Há "um tempo para chorar" e
há também "um tempo para rir"; "um tempo para
lutar, e um tempo para dançar" (Ec. 3: 4)! Após a
dor pelo pecado, deve haver alegria pelo perdão.
s.