O documento discute as propriedades e funções do perispírito, o corpo espiritual que envolve a alma. Descreve-se o perispírito como poroso, plástico, e com densidade variável de acordo com o grau de evolução espiritual. Explica-se que ele possui funções instrumentais, individualizadoras e organizadoras, sustentando o corpo físico e armazenando memórias.
O documento discute os diferentes tipos de sonhos e a emancipação da alma durante o sono. Explica que durante o sono a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, visitar outros lugares e mundos, e às vezes ter visões do passado ou futuro. Também discute como os sonhos podem ser afetados pela imaginação ou preocupações da vigília, mas que em alguns casos refletem experiências reais do espírito.
1) O documento discute os indícios do progresso espiritual de um homem, incluindo praticar a lei de Deus e compreender a vida espiritual.
2) Ele também lista características de um homem de bem, como fé, esperança, resignação, beneficência e amor.
3) Finalmente, enfatiza a importância da humildade, dedicação e respeito aos direitos dos semelhantes.
1) A mediunidade tem uma base orgânica e é considerada um sentido humano natural, embora em graus diferentes entre as pessoas.
2) A origem da faculdade mediúnica está relacionada ao processo evolutivo espiritual e é aprimorada a cada nova existência.
3) Os principais sistemas do corpo relacionados à mediunidade são o nervoso, especialmente o cérebro, e a epífise ou glândula pineal.
1) O documento discute a ressurreição e a reencarnação segundo as escrituras e o Espiritismo.
2) A reencarnação era parte das crenças judaicas antigas, confirmada por Jesus, mas com o nome de ressurreição.
3) A pluralidade de existências é uma lei natural que permite ao espírito progredir através de novas vidas, corrigindo erros e adquirindo experiências.
O documento discute a prece e o poder do pensamento. Em três frases:
A prece é uma comunicação com seres espirituais através do pensamento e da vontade, usando o fluido cósmico como veículo. Quanto mais elevado e associado for o pensamento na prece, maior será seu poder. A prece deve ser feita com sentimentos puros para estimular os espíritos de luz.
O documento discute a natureza da verdadeira desgraça. Ele afirma que a maioria das pessoas vê a desgraça como eventos dolorosos no presente, como a pobreza ou a perda de entes queridos. No entanto, a verdadeira desgraça está nas consequências de um evento no futuro, não no evento em si. O Espiritismo pode ajudar as pessoas a entenderem melhor a distinção entre desgraça temporária e eterna.
O documento discute os diferentes tipos de sonhos e a emancipação da alma durante o sono. Explica que durante o sono a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, visitar outros lugares e mundos, e às vezes ter visões do passado ou futuro. Também discute como os sonhos podem ser afetados pela imaginação ou preocupações da vigília, mas que em alguns casos refletem experiências reais do espírito.
1) O documento discute os indícios do progresso espiritual de um homem, incluindo praticar a lei de Deus e compreender a vida espiritual.
2) Ele também lista características de um homem de bem, como fé, esperança, resignação, beneficência e amor.
3) Finalmente, enfatiza a importância da humildade, dedicação e respeito aos direitos dos semelhantes.
1) A mediunidade tem uma base orgânica e é considerada um sentido humano natural, embora em graus diferentes entre as pessoas.
2) A origem da faculdade mediúnica está relacionada ao processo evolutivo espiritual e é aprimorada a cada nova existência.
3) Os principais sistemas do corpo relacionados à mediunidade são o nervoso, especialmente o cérebro, e a epífise ou glândula pineal.
1) O documento discute a ressurreição e a reencarnação segundo as escrituras e o Espiritismo.
2) A reencarnação era parte das crenças judaicas antigas, confirmada por Jesus, mas com o nome de ressurreição.
3) A pluralidade de existências é uma lei natural que permite ao espírito progredir através de novas vidas, corrigindo erros e adquirindo experiências.
O documento discute a prece e o poder do pensamento. Em três frases:
A prece é uma comunicação com seres espirituais através do pensamento e da vontade, usando o fluido cósmico como veículo. Quanto mais elevado e associado for o pensamento na prece, maior será seu poder. A prece deve ser feita com sentimentos puros para estimular os espíritos de luz.
O documento discute a natureza da verdadeira desgraça. Ele afirma que a maioria das pessoas vê a desgraça como eventos dolorosos no presente, como a pobreza ou a perda de entes queridos. No entanto, a verdadeira desgraça está nas consequências de um evento no futuro, não no evento em si. O Espiritismo pode ajudar as pessoas a entenderem melhor a distinção entre desgraça temporária e eterna.
[1] O documento é uma palestra sobre a pureza de pensamento baseada no capítulo 8 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. [2] A palestra discute como os pensamentos podem levar ao adultério e como purificar a mente através do progresso espiritual. [3] Também aborda como os pensamentos afetam a aura humana e como desenvolver pensamentos puros.
Capítulo IV - Evangelho Segundo EspiritismoJean Dias
I. O documento discute a doutrina da reencarnação no Espiritismo, apresentando seus fundamentos e finalidades segundo os ensinamentos de Allan Kardec.
II. A reencarnação é vista como uma lei natural criada por Deus que permite a recapitulação, o aprendizado e o progresso espiritual através de novas vidas corporais.
III. Novas existências proporcionam ao espírito a oportunidade de corrigir erros, purificar-se e evoluir moralmente até alcançar a perfeição.
O documento discute o mandamento bíblico de amar ao próximo como a si mesmo. Ele explica que este mandamento, juntamente com amar a Deus sobre todas as coisas, contém toda a lei e os profetas. Também discute que para alcançar a perfeição espiritual e o amor divino, é necessário amar e perdoar o próximo, mesmo aqueles que nos ofenderam no passado.
O documento discute o conceito de perispírito, descrevendo-o como um envoltório sutil da alma que possibilita sua interação com os mundos espiritual e físico. Ele também aborda a constituição, natureza, funções e outros aspectos do perispírito, como seu papel na formação do corpo físico e na memória do espírito.
Retorno à Vida Corporal - planejamento reencarnatório.pptxRosimeire Alves
O documento discute o planejamento reencarnatório, explicando que ele é feito de forma planejada e lógica para promover o progresso espiritual, levando em conta as condições do Espírito. O planejamento pode ser feito pelo próprio Espírito ou por um guia, e considera fatores como pais, local e provas, mas nem sempre é cumprido conforme planejado devido ao livre-arbítrio.
Aula - Perispírito e suas propriedades - Rosana De RosaRosana De Rosa
Esta aula se refere ao estudo do nosso corpo espiritual denominado também como Perispírito, onde vamos abordar sobre as suas propriedades na visão da doutrina Espírita.
O documento discute a importância da piedade, definida como a compaixão e simpatia espontânea que sentimos pelos sofrimentos dos outros. A piedade nos aproxima de Deus e nos leva a praticar a caridade, aliviando o sofrimento do próximo. A piedade é a sabedoria e a única maneira de sermos verdadeiramente felizes.
O documento discute a lei de causa e efeito segundo diferentes perspectivas religiosas e filosóficas. Aborda como conceitos como carma, destino e livre-arbítrio são vistos no hinduísmo, budismo, judaísmo, cristianismo e espiritismo. Explica que no espiritismo não há fatalidade, e que o objetivo das encarnações é levar o espírito à perfeição através da evolução, não do sofrimento.
2.8.3 Letargia, catalepsia e mortes aparentesMarta Gomes
O documento discute letargia e catalepsia, condições médicas em que a sensibilidade e movimento são temporariamente perdidos. A letargia causa paralisia geral e ausência de sinais vitais, enquanto a catalepsia causa rigidez muscular localizada. Embora os corpos pareçam mortos, os espíritos permanecem conscientes. Exemplos dessas condições são encontrados nos milagres de Jesus, como a ressurreição de Lázaro.
O documento descreve as atividades de trabalho realizadas em "Nosso Lar", o plano espiritual superior. Milhares de espíritos trabalham em fábricas, departamentos de socorro, planejamento de reencarnações e outros serviços para ajudar os espíritos encarnados e desencarnados. O trabalho espiritual é contínuo e visa o progresso de todos.
O documento descreve as propriedades e funções do perispírito, o envoltório semimaterial do espírito. O perispírito é plástico, densidade e luminosidade variam de acordo com a evolução espiritual, e serve como instrumento para a alma interagir com os mundos físico e espiritual. Ele contém sete centros de força que regulam diferentes aspectos do corpo físico.
O documento discute a importância do trabalho e esforço próprio para alcançar o progresso, mas também ressalta a necessidade de pedir ajuda a Deus. Reforça que o homem deve colocar todo seu empenho no trabalho digno e edificante, mas que Deus auxilia aqueles que também mantêm uma ligação com Ele, garantindo equilíbrio e confiança no sucesso de suas atividades.
Mediunidade é o intercâmbio entre as mentes humanas e espirituais. Para ser mediunidade com Jesus, devemos usar nossas mentes e raios para difundir amor, sabedoria e fazer o bem. Devemos nos tornar instrumentos do fluxo divino de correntes de amor que inundam o universo.
O documento resume os capítulos XIV e XV de O Livro dos Médiuns, descrevendo diferentes tipos de mediunidade como audição, fala, visão, cura e escrita. Também discute como a impressibilidade é uma qualidade geral e como a inspiração artística pode ser uma forma de mediunidade.
[1] O documento discute animismo e personismo na visão espírita, apresentando definições destes termos segundo diferentes autores espíritas como Aksakof e Bozzano.
[2] Aksakof classifica os fenômenos mediúnicos em personismo, animismo e espiritismo, de acordo com o grau de independência em relação ao médium.
[3] O animismo é caracterizado como fenômenos inconscientes que ocorrem fora dos limites do corpo do médium, enquanto o personismo envolve a apropriação
1) A lei da inércia estabelece que um corpo permanece em repouso ou movimento uniforme a menos que forças externas atuem sobre ele.
2) A mudança de movimento é proporcional à força aplicada e ocorre na direção da força.
3) Para toda ação existe uma reação igual e oposta.
1. O documento discute a natureza e propriedades do perispírito, que é o envoltório sutil que reveste o espírito.
2. Algumas propriedades importantes do perispírito incluem sua porosidade, plasticidade, densidade, luminosidade, penetrabilidade e sensibilidade magnética.
3. O perispírito pode assumir diferentes formas e densidades de acordo com o grau de evolução espiritual, e desempenha funções importantes como instrumento da alma e na individualização do espírito.
Seminário ministrado por Alan Diniz Souza, em Piracicaba, através da USE, no dia 12 05 12. Baseado na Obras de Allan Kardec, André Luiz e Zalmino Zimmermann
[1] O documento é uma palestra sobre a pureza de pensamento baseada no capítulo 8 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. [2] A palestra discute como os pensamentos podem levar ao adultério e como purificar a mente através do progresso espiritual. [3] Também aborda como os pensamentos afetam a aura humana e como desenvolver pensamentos puros.
Capítulo IV - Evangelho Segundo EspiritismoJean Dias
I. O documento discute a doutrina da reencarnação no Espiritismo, apresentando seus fundamentos e finalidades segundo os ensinamentos de Allan Kardec.
II. A reencarnação é vista como uma lei natural criada por Deus que permite a recapitulação, o aprendizado e o progresso espiritual através de novas vidas corporais.
III. Novas existências proporcionam ao espírito a oportunidade de corrigir erros, purificar-se e evoluir moralmente até alcançar a perfeição.
O documento discute o mandamento bíblico de amar ao próximo como a si mesmo. Ele explica que este mandamento, juntamente com amar a Deus sobre todas as coisas, contém toda a lei e os profetas. Também discute que para alcançar a perfeição espiritual e o amor divino, é necessário amar e perdoar o próximo, mesmo aqueles que nos ofenderam no passado.
O documento discute o conceito de perispírito, descrevendo-o como um envoltório sutil da alma que possibilita sua interação com os mundos espiritual e físico. Ele também aborda a constituição, natureza, funções e outros aspectos do perispírito, como seu papel na formação do corpo físico e na memória do espírito.
Retorno à Vida Corporal - planejamento reencarnatório.pptxRosimeire Alves
O documento discute o planejamento reencarnatório, explicando que ele é feito de forma planejada e lógica para promover o progresso espiritual, levando em conta as condições do Espírito. O planejamento pode ser feito pelo próprio Espírito ou por um guia, e considera fatores como pais, local e provas, mas nem sempre é cumprido conforme planejado devido ao livre-arbítrio.
Aula - Perispírito e suas propriedades - Rosana De RosaRosana De Rosa
Esta aula se refere ao estudo do nosso corpo espiritual denominado também como Perispírito, onde vamos abordar sobre as suas propriedades na visão da doutrina Espírita.
O documento discute a importância da piedade, definida como a compaixão e simpatia espontânea que sentimos pelos sofrimentos dos outros. A piedade nos aproxima de Deus e nos leva a praticar a caridade, aliviando o sofrimento do próximo. A piedade é a sabedoria e a única maneira de sermos verdadeiramente felizes.
O documento discute a lei de causa e efeito segundo diferentes perspectivas religiosas e filosóficas. Aborda como conceitos como carma, destino e livre-arbítrio são vistos no hinduísmo, budismo, judaísmo, cristianismo e espiritismo. Explica que no espiritismo não há fatalidade, e que o objetivo das encarnações é levar o espírito à perfeição através da evolução, não do sofrimento.
2.8.3 Letargia, catalepsia e mortes aparentesMarta Gomes
O documento discute letargia e catalepsia, condições médicas em que a sensibilidade e movimento são temporariamente perdidos. A letargia causa paralisia geral e ausência de sinais vitais, enquanto a catalepsia causa rigidez muscular localizada. Embora os corpos pareçam mortos, os espíritos permanecem conscientes. Exemplos dessas condições são encontrados nos milagres de Jesus, como a ressurreição de Lázaro.
O documento descreve as atividades de trabalho realizadas em "Nosso Lar", o plano espiritual superior. Milhares de espíritos trabalham em fábricas, departamentos de socorro, planejamento de reencarnações e outros serviços para ajudar os espíritos encarnados e desencarnados. O trabalho espiritual é contínuo e visa o progresso de todos.
O documento descreve as propriedades e funções do perispírito, o envoltório semimaterial do espírito. O perispírito é plástico, densidade e luminosidade variam de acordo com a evolução espiritual, e serve como instrumento para a alma interagir com os mundos físico e espiritual. Ele contém sete centros de força que regulam diferentes aspectos do corpo físico.
O documento discute a importância do trabalho e esforço próprio para alcançar o progresso, mas também ressalta a necessidade de pedir ajuda a Deus. Reforça que o homem deve colocar todo seu empenho no trabalho digno e edificante, mas que Deus auxilia aqueles que também mantêm uma ligação com Ele, garantindo equilíbrio e confiança no sucesso de suas atividades.
Mediunidade é o intercâmbio entre as mentes humanas e espirituais. Para ser mediunidade com Jesus, devemos usar nossas mentes e raios para difundir amor, sabedoria e fazer o bem. Devemos nos tornar instrumentos do fluxo divino de correntes de amor que inundam o universo.
O documento resume os capítulos XIV e XV de O Livro dos Médiuns, descrevendo diferentes tipos de mediunidade como audição, fala, visão, cura e escrita. Também discute como a impressibilidade é uma qualidade geral e como a inspiração artística pode ser uma forma de mediunidade.
[1] O documento discute animismo e personismo na visão espírita, apresentando definições destes termos segundo diferentes autores espíritas como Aksakof e Bozzano.
[2] Aksakof classifica os fenômenos mediúnicos em personismo, animismo e espiritismo, de acordo com o grau de independência em relação ao médium.
[3] O animismo é caracterizado como fenômenos inconscientes que ocorrem fora dos limites do corpo do médium, enquanto o personismo envolve a apropriação
1) A lei da inércia estabelece que um corpo permanece em repouso ou movimento uniforme a menos que forças externas atuem sobre ele.
2) A mudança de movimento é proporcional à força aplicada e ocorre na direção da força.
3) Para toda ação existe uma reação igual e oposta.
1. O documento discute a natureza e propriedades do perispírito, que é o envoltório sutil que reveste o espírito.
2. Algumas propriedades importantes do perispírito incluem sua porosidade, plasticidade, densidade, luminosidade, penetrabilidade e sensibilidade magnética.
3. O perispírito pode assumir diferentes formas e densidades de acordo com o grau de evolução espiritual, e desempenha funções importantes como instrumento da alma e na individualização do espírito.
Seminário ministrado por Alan Diniz Souza, em Piracicaba, através da USE, no dia 12 05 12. Baseado na Obras de Allan Kardec, André Luiz e Zalmino Zimmermann
O documento discute as funções e propriedades do perispírito, que é descrito como um elemento semimaterial que une a alma ao corpo e permite a comunicação entre eles. O perispírito tem propriedades como plasticidade, densidade, luminosidade e sensibilidade que refletem o estado evolutivo do espírito. Ele permite a individualidade da alma após a morte ao fornecer um fluido que representa a aparência da última encarnação.
O documento discute as três partes essenciais do ser humano de acordo com o Espiritismo: 1) A alma, o Espírito encarnado; 2) O perispírito, o envoltório semimaterial que liga a alma ao corpo; 3) O corpo material. O perispírito é formado com o fluido universal do globo e tem propriedades como plasticidade, luminosidade e penetrabilidade.
O documento discute o perispírito, descrevendo-o como:
1) O laço que prende a alma ao corpo, formado a partir do fluido cósmico em torno da alma;
2) O órgão sensitivo do Espírito que permite perceber coisas espirituais e transmitir a vontade para o corpo;
3) O intermediário entre a vida corpórea e espiritual que permite a comunicação com espíritos desencarnados.
1) O documento discute as funções e propriedades do perispírito, que é descrito como o princípio intermediário que une a alma ao corpo.
2) As funções do perispírito incluem modelar e reparar o corpo, ligar a alma ao corpo, permitir o intercâmbio entre alma e corpo, e armazenar as memórias do espírito.
3) Propriedades como plasticidade, densidade, luminosidade e sensibilidade magnética variam de acordo com o grau de evolução espirit
O documento discute as propriedades do perispírito, o corpo espiritual que envolve a alma. O perispírito pode absorver influências espirituais, refletir os estados mentais e mudar de forma. Sua natureza permite a expansão da consciência e a percepção do mundo espiritual.
Genese cap 14 aula 3 de 4 curas ressurreiçãoFernando Pinto
Este documento discute a natureza e constituição do perispírito, que é descrito como o envoltório fluídico que serve de intermediário entre o espírito e a matéria. Explica-se que o perispírito é formado a partir do Fluido Cósmico Universal e desempenha funções importantes como veículo da mediunidade, do pensamento e da memória espiritual. Também discute como o perispírito se adapta aos diferentes mundos espirituais e como ele é essencial para a encarnação e desencarnação do espírito.
Este documento discute a natureza e constituição do perispírito. O perispírito é descrito como um envoltório fluídico que serve como intermediário entre o espírito e a matéria, permitindo a interação entre as dimensões espiritual e física. Suas principais funções incluem servir como veículo da mediunidade, do pensamento e da memória, além de individualizar e sustentar o ser vivo.
O documento descreve o conceito de perispírito como o envoltório sutil e perene da alma que possibilita sua interação com os mundos espiritual e físico. Ele explica que o perispírito varia de acordo com a evolução moral da alma e apresenta propriedades como plasticidade, densidade, luminosidade e sensibilidade que refletem o estado espiritual. O documento também descreve o papel fundamental do perispírito nos processos de mediunidade e reencarnação.
This document discusses the components of a spirit incarnated in the physical world. It describes that a spirit consists of the spirit itself, the perispirit, and vital fluid. When incarnated, the spirit uses the perispirit as an intermediary between itself and the physical body, governing the body's formation and function.
O documento descreve as propriedades e funções do perispírito, incluindo sua plasticidade, densidade, penetrabilidade, visibilidade e sensibilidade. O perispírito é o envoltório sutil da alma que possibilita sua interação com os mundos espiritual e físico.
1) O documento discute o conceito de perispírito, que é descrito como um envoltório fluido e semimaterial que reveste o espírito e serve de intermediário entre o espírito e o corpo físico.
2) São apresentadas várias denominações dadas ao perispírito em diferentes filosofias e religiões, assim como evidências de sua existência como a materialização e desdobramento espiritual.
3) São descritas funções do perispírito como instrumento do espírito, na individualização da alma e na organização do corpo
O documento discute a natureza e função do perispírito ao longo da história, descrevendo-o como:
1) Um envoltório semi-material que liga o espírito ao corpo físico e serve como órgão sensitivo.
2) Formado pelo fluido cósmico universal de acordo com o grau de evolução moral do espírito.
3) Capaz de ver, ouvir e sentir através do corpo físico e responsável pela memória e forma preexistente do ser.
O documento discute a evolução do princípio inteligente através dos reinos da natureza, desde o reino mineral até o reino humano. Explica que o princípio inteligente se individualiza nos animais e se torna Espírito no reino humano, adquirindo pensamento contínuo e livre-arbítrio. Também descreve as propriedades do perispírito e seu papel como veículo do Espírito encarnado.
[1] O documento discute o conceito de perispírito, que é descrito como o envoltório semi-material e fluídico que reveste o espírito e permite sua interação com os mundos físico e espiritual.
[2] O perispírito é formado a partir do fluido cósmico universal e das energias presentes no ambiente, e sua natureza torna-se mais ou menos etérea de acordo com o grau de evolução espiritual e o mundo em que o espírito se encontra.
[3] Estudar o perispírito é
O documento discute o corpo etérico e o perispírito. O corpo etérico é um invólucro que envolve o corpo físico e é formado de matéria etérica. Ele se desintegra com o desencarne do espírito. O perispírito é o envoltório semi-material do espírito e serve como intermediário entre o corpo físico e o espírito. Ele é formado a partir dos fluidos do planeta e tem forma determinada, podendo ser visível.
O documento discute a natureza e as funções do perispírito, segundo diferentes perspectivas espirituais e cientistas. O perispírito é descrito como o envoltório sutil da alma que possibilita sua interação com os mundos espiritual e físico, formado por fluidos e energia. Suas principais funções incluem servir como instrumento da alma, armazenar memórias e experiências, e sustentar e organizar o corpo físico.
Espírito, perispírito e corpo físico - IEE - CEMWilma Badan C.G.
Este documento descreve a composição do ser humano segundo a Doutrina Espírita. O homem é formado por espírito, perispírito e corpo físico, que permanecem ligados durante a vida terrena. O espírito é o princípio inteligente e imortal. O perispírito é o corpo fluídico que liga o espírito ao corpo físico e permite a comunicação entre ambos. O corpo físico é a parte material que obedece às leis naturais.
O documento define vários termos relacionados ao espiritismo como êxtase, corpo etéreo, perispírito e desdobramento. Explica que o desdobramento envolve a saída temporária do espírito do corpo durante experiências como o sonambulismo ou atividades mediúnicas, mantendo o corpo orgânico no local.
2. ESPIRITISMO
“ Sistema de conhecimento que revela a
natureza espiritual do ser humano, sua
realidade interexistencial e o processo de sua
evolução.” Zalmino Zimmermann
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10. “ A alma é, pois, um ser simples; o Espírito
um ser duplo e o homem um ser triplo.”
AK
11. PROPRIEDADES
POROSIDADE DENSIDADE PLASTICIDADE PONDERABILIDADE
LUMINOSIDADE PENETRABILIDADE VISIBILIDADE CORPOREIDADE
TANGIBILIDADE SENSIBILIDADE
GLOBAL
SENSIBILIDADE
MAGNÉTICA
EXPANSIBILIDADE
BICORPOREIDADE UNICIDADE PERENIDADE MUTABILIDADE
CAPACIDADE
REFLETORA
ODOR TEMPERATURA
12. 1 - POROSIDADE
...O perispírito dos encarnados é de natureza idêntica á dos fluidos
espirituais, e por isso os assimila com facilidade, como a esponja se
embebe de líquido. ... A Gênese – AK – Cap. XIV – Item 18
...Os ambientes nos quais abundam os maus Espíritos são, pois,
impregnados de maus fluidos que as pessoas absorvem por todos
os poros perispirituais, tal como se absorvem pelos poros do corpo,
os miasmas pestilênciais.” A Gênese – AK – Cap. XIV – Item 18
“assim como o corpo físico pode ingerir alimentos venenosos que
lhe intoxicam os tecidos, também o organismo perispiritual
absorve elementos que lhe degradam, com reflexos sobre as
células materiais”.
Nos Domínios da Mediunidade, André Luiz
13. 2 - PLASTICIDADE
“Extremo poder plástico” – Emmanuel,
adaptando-se automaticamente às ordens
mentais que brotam continuamente da alma.
“A forma que assume, pode, às vezes, e em certos
limites, dizer muito com a capacidade intelectual,
com o desenvolvimento da vontade, com treino
mental, enfim, independentemente do
aperfeiçoamento moral.” Emmanuel
14. 3 - DENSIDADE
O perispírito, agente da alma, não deixa de ser matéria,
ainda que de natureza quintessenciada.
Lamennais, Livro dos Médiuns;
A densidade perispíritica varia de indivíduo para
indivíduo. “Nos espíritos moralmente adiantados, é
mais sutil e se aproxima da dos Espíritos elevados; nos
Espíritos inferiores, ao contrário, aproxima-se da
matéria e é o que faz os Espíritos inferiores de baixa
condição conservarem por muito tempo as ilusões da
vida terrestre” AK – O Livro dos Médiuns – Cap IV, it
74
15.
16. 4 - PONDERABILIDADE
“Nossa posição mental determina o peso
específico do nosso envoltório espiritual e,
consequentemente, o habitat que lhe
compete. Mero problema de padrão
vibratório.” André Luiz – Entre a Terra e o Céu
– Cap XX
17. 5 - LUMINOSIDADE
“Por sua natureza, possui o Espírito uma propriedade
luminosa que se desenvolve sob o influxo da atividade
e das qualidades da alma. (...) A intensidade da luz está
na razão da pureza do Espírito: as menores
imperfeições morais atenuam-na e enfraquecem-na.”
“Assim, sendo o Espírito, de alguma sorte, o seu próprio
farol, verá proporcionalmente à intensidade da luz que
produz, do que resulta que os Espíritos que não a
produzem acham-se na obscuridade.” O Céu e o
Inferno – AK 2ª parte, Cap IV
18.
19. 6 - PENETRABILIDADE
“ Daí vem que não há como impedir que os
Espíritos entrem num recinto inteiramente
fechado.” – Obras Póstumas – AK –pp 47 e 48
20. 7 - VISIBILIDADE
“O perispírito, em si, é completamente invisível
aos olhos físicos. Não o é para os Espíritos. Os
menos adiantados percebem o corpo espiritual
de seus pares, captando-lhe o aspecto geral. Já
os Espíritos Superiores, podem perscrutar a
intimidade perispíritica de desencarnados de
menor grau de elevação, bem como a dos
encarnados, observando-lhes as desarmonias e
as necessidades. “ Zalmino Zimmermann
21. 8 - CORPOREIDADE
O corpo perispirítico, resultante de um campo que a alma
projeta, aglutinador de recursos da natureza terrestre,
surge como uma estrutura, por assim dizer, quase
material, a instrumentá-lo.
Pode, adensando-se perispiritualmente, aparecer aos que
ainda estagiam em planos evolutivos inferiores.
Processos de materialização, em que o Espírito aglutina
em seu perispírito os recursos ectoplásmicos
disponíveis, assumindo aparência material.
22. 9 - TANGIBILIDADE
O perispírito, com o suporte ectoplásmico que lhe dê
expressão física, pode tornar-se materialmente tangível, no
todo ou em parte, pois tocando no corpo ectoplásmico,
obviamente, toca-se no perispírito que o sustenta.
“Sob a influência de certos médiuns, tem-se visto aparecerem
mãos com todas as propriedades de mãos vivas, que como
estas, denotam calor, podem ser apalpadas, oferecem a
resistência de um corpo sólido, agarram os circunstantes e,
de súbito, se dissipam, quais sombras. (...)” – O Livro dos
Médiuns Cap. I 2ª Parte, nº 57
23. 10 - SENSIBILIDADE GLOBAL
Quando encarnados , recolhemos as
impressões por meio de vias especializadas
que compõem os órgãos dos sentidos, sem o
corpo físico, sua capacidade de perceber
amplia-se extraordinariamente:
Não depende dos canais nervosos materiais;
Acontece um registro global do perispírito,
com todo seu ser.
24. 11 - SENSIBILIDADE
MAGNÉTICA
O perispírito é um campo de força a sustentar uma
estrutura semimaterial e é particularmente sensível à
ação magnética.
“O Espírito é suscetível às influências da energia ambiental
que o envolve (psicosfera) e é essa propriedade que lhe
permite absorver, assimilar – e, também, transmitir – a
energia espiritual que capta ou recebe. ( O Passe é
um exemplo precioso)”
25. 12 - EXPANSIBILIDADE
Expandindo-se, o perispírito pode chegar a um
estado inicial de desprendimento em que a
percepção se torna acentuadamente mais aguda,
podendo, a partir daí, se for o caso, evoluir para
o desdobramento(...) ZZ
Ela está na base dos principais processos
mediúnicos; é a exteriorização do psicossoma
que permite ao vidente a captação da realidade
espiritual,..., marca o fenômeno da incorporação.
26.
27. 13 - BICORPORIEDADE
Graças a essa propriedade, pode o perispírito apresentar-se
bicorpóreo, ou seja, com um outro corpo, de forma
igual ao físico, fluídico, com maior ou menor
densidade, mas suscetível de ser visto e, até, tocado, o
que só pode acontecer em alguns casos.
“Por muito extraordinário que seja, tal fenômeno, como
todos os outros, se compreende na ordem dos
fenômenos naturais, pois que decorre das
propriedades do perispírito e de uma lei natural.” OP
pp 56 e 57
28.
29. 14 - UNICIDADE
Não há perispíritos iguais, como, a rigor,
inexistem almas idênticas.
“A alma sempre conserva sua individualidade,
a refletir-se em seu perispírito.” AK LE itens
149 a 152
30. 15 - PERENIDADE
A alma se encontra unida à substância perispíritica,
que coisa nenhuma pode destruir...(...)Nem os
milhões de graus de calor dos sóis ardentes, nem
os frios do espaço infinito têm ação sobre esse
corpo incorruptível e espiritual. Somente a vontade
o pode modificar, não, porém, mudando-lhe a
substância, mas expurgando-a dos fluidos
grosseiros de que se satura no começo de sua
evolução.” Gabriel Delanne “A Alma é Imortal”
31. 16 - MUTABILIDADE
Não muda em substância, mas em relação a sua estrutura e
forma.
“ o envoltório perispirítico de um Espírito se modifica com o
progresso moral que este realiza em cada encarnação.” A
Gênese – AK Cap. XIV, it 10
“Quanto mais elevado é o Espírito, tanto mais sutil, leve e
brilhante é o perispírito, tanto mais isento de paixões e
moderado em seus apetites ou desejos é o corpo.(...) Léon
Denis – Depois da Morte pp 175 e 176
32. 17 - CAPACIDADE REFLETORA
“O perispírito é suscetível de refletir, “ em
virtude dos tecidos rarefeitos de que se
constitui”, a glória ou a viciação da mente. Por
isso, a atividade mental “nos marca o
perispírito, identificando nossa real posição
evolutiva.” Libertação – André Luiz Cap IV
33. 18 - ODOR
O perispírito, a refletir-se na aura, caracteriza-se
também por odor particular, facilmente
perceptível pelos Espíritos.
“Todas as criaturas vivem cercadas pelo halo vital
das energias que lhe vibram no âmago do ser ...
Impressionando-nos o olfato, de modo agradável
ou desagradável, segundo a natureza do indivíduo
que as irradia..., cada entidade aqui se caracteriza
por exalação peculiar.” Ação e Reação – André
Luiz
34. 19 - TEMPERATURA
...certos médiuns registram, por exemplo, uma
espécie de gélido torpor, com a avizinhação de
alguma alma sofredora, ou, ao contrário, uma
cálida sensação de bem estar, quando da
aproximação de um Espírito superior...esta
temperatura própria, deve estar relacionada,
naturalmente, com o grau de evolução do
Espírito” Zalmino Zimmermann
36. 1 - INSTRUMENTAL
• O perispírito representa um instrumento ou
elemento de ligação entre o Espírito e o corpo
físico.
• A função instrumental permite a interação
do Espírito com os mundos espiritual e físico.
37. INSTRUMENTAL
Pode-se dizer que o corpo recebe a impressão,
o perispírito a transmite, e o Espírito que é o
ser sensível e inteligente, a recebe. Quando o
ato é de iniciativa do Espírito, pode-se dizer
que o Espírito quer, o perispírito transmite e o
corpo executa.
Obras Póstumas, primeira parte, Item 10, p45
38. INSTRUMENTAL
NA PRÁTICA MEDIÚNICA
O perispírito é como o fio elétrico
condutor que serve para a recepção
e a transmissão do pensamento;
desempenha grande papel na
economia orgânica nos fenômenos
fisiológicos e patológicos.
O Livro dos Médiuns: cap.1, item 54.
39. INSTRUMENTAL
DURANTE O PASSE
A ação fluídica se transmite de
perispírito a perispírito, e deste ao
corpo material. (Rev. Espírita -
Setembro 1865 - AK Volume 9 -
Pag. 258).
40. 2 - INDIVIDUALIZADORA
O perispírito apresenta características
peculiares à identificação de cada indivíduo.
A função individualizadora está relacionada à
história e às conquistas evolutivas da pessoa.
42. INDIVIDUALIZADORA
Com efeito, situações cármicas podem impor
que a estrutura somática mostre aparência ou
condições psicológicas, sinalizando uma
presença temporária no plano físico, que não
expressa a identidade profunda do
reencarnante, parcialmente apagada, mas que
após a desencarnação, emergirá inteira,
enriquecida pelas experiências vividas.
43. 3 - ORGANIZADORA
Aparece especialmente notável no processo
de reencarnação, em que o ritmo morfogenético,
obedecendo aos impulsos psicossômicos de
crescimento, leva à formação de um novo corpo
físico, que se estrutura rigorosamente de acordo
com as características que marcam o corpo
espiritual. ZZ
44. ORGANIZADORA
Na ausência do perispírito, pode acontecer que um
organismo se desenvolva sem que chegue a se
tornar viável, como é o caso dos natimortos. Pode
mesmo haver um início de reencarnação, com um
princípio de moldagem perispiritual do novo corpo
que, entretanto, se interrompe com a cessação do
processo e o afastamento do perispírito.
45. ORGANIZADORA
Devido a isso, interrompe-se naturalmente a
gravidez ou, se for o caso, acontece o parto de
corpo sem vida. A função organizadora do
perispírito não diz apenas com a forma, mas,
principalmente, com os diversos sistemas de
sustentação psicofisiológica que regerão sua
vida.
46. 4 - SUSTENTADORA
Impregnando-se de energia vital (“neuropsíquica”)
e transferindo-a paulatinamente, ao impulso
da alma, para o veículo físico, sustenta-o desde a
formação até o completo crescimento,
conservando-o, depois, na vida adulta, durante o
tempo necessário.
47. SUSTENTADORA
A ação sustentadora (conservadora) surge
bem patente no delicado e complexo processo
da renovação celular. Todas as células físicas
são substituídas a cada ciclo de 7 a 8 anos,
sem que, entretanto, seja alterado qualquer
parte do corpo, conservando a pessoa.
49. Armazenagem
Memória Cortical
Registra as experiências mais recentes
As portas de entrada para a memória cortical
são os sentidos físicos mas pode receber
influências através dos sonhos
Exclusivamente mecânica
Passível de falhas
Depende do funcionamento do sist. Nervoso
50. Armazenagem
Memória Perispiritual
Registra os atos das existências
“Se presta à armazenagem das experiências
complexas da existência do princípio espiritual
como da vida humana”
Psicologia do Espírito- Adenáuer Novaes
51. Armazenagem
Memória Perispiritual
O perispírito revela os pensamentos e as intenções a que se
vinculam os Espíritos no presente momento
Sede da memória biológica
Refletor da memória psicológica
L.E. 257
52. Armazenagem
Memória espiritual
São gravadas as Leis de DEUS.
É aonde a evolução do Espírito se processa
O domínio da lembrança das experiências
pregressas torna-se desnecessário ao Espírito
Puro porquanto ele já percebe o significado de
tê-las vivido.
Psicologia do Espírito- Adenáuer Novaes